编辑推荐

★ 继陈寅恪、钱锺书之后的第三代兼通中西之大家，20世纪中国人文知识分子*高学养之代表——他在诗歌、学术和翻译三个领域齐头并进，成就非凡；他是文学史上的一个传奇，却被掩埋得像一个传说。

★ 迄今辑录*为全面的吴兴华文集，引介西方文艺新潮，研考中国古典文学脉络——吴兴华英年早逝，文章存世不多，但每一篇都各有特点，是珍贵的文学遗产。本次经由吴兴华家人广泛搜索，共得佚文数篇，获得诸多珍贵文献，包括1941年在燕京大学的毕业论文（原系英文打印稿），以及创作于四五十年代的散文、书评和文论，等，并重新整理，全面修订，最大限度完整呈现其渊深的学识、严谨的治学与璀璨的才情。

内容简介

吴兴华的作品集曾于2005年初版，但遗漏错讹较多，本次通过家人及学界支持，全面增补修订，重新整理为包含诗集、文集、致宋淇书信集、译文集及《亨利四世》在内的“吴兴华全集”共五卷，增补一百五十余篇诗文，*大限度完整呈现其重要诗作与译作，重现那些零落于世间、差点被掩埋的、陌生而璀璨的经典。

《沙的建筑者》是迄今为止*为全面的吴兴华文集，收录了吴兴华自20世纪30年代至50年代创作的散文、书评与论文共二十五篇。1940-1941年，吴兴华向上海《西洋文学》供稿，前卫地介绍并节译了当时刚刚出版的乔伊斯《菲尼根的醒来》。后又在《新诗》杂志、燕京大学《文学年报》等陆续发表中西诗论和文学评论文章，从中可管窥他在中国古代典籍上深厚的学问功底，也可见他自如进出古今中西诗歌渊薮的文学眼界和鉴赏力。

新中国成立之后，吴兴华在北京大学任教，这一时期的《〈威尼斯商人〉——冲突和解决》和《马洛和他的无神论思想》等文学评论长文，迟至90年代才得以发表。从这些文章可以看到他对英国文艺复兴诗剧所下的工夫之深，理解之精妙。当他写到马洛之死：“在一个爱情战胜了仇恨，幸福战胜了灾难的世界里，他所有的疑问得到了解答。于是像一个疲倦的旅行者在余霞满天的落日时辰放下沉重的担子来准备憩息，马洛放下他的笔。轮子已经整整的旋转了一周。他最后恢复了对人类前途的无限信心。”似乎也是作者的自陈心迹，令人不得不为这位天才诗人的命运扼腕叹息。

作者简介

吴兴华（1921—1966），原籍浙江杭州，诗人、学者、翻译家，笔名梁文星、钦江等。

他被誉为继陈寅恪、钱锺书之后，20世纪中国文学史上第三代*高学养之代表，几可完成中国文学的转折与新趋向，却最终未能竟业。

他16岁考入燕京大学西语系，在诗歌、学术、翻译三个领域齐头并进，学贯中西，成就非凡。

他年少成名，以一首《森林的沉默》轰动诗坛，当时年方十六，被周煦良誉为“中国新诗的转折点”。又在20世纪五六十年代，以“梁文星”为笔名，由宋淇代为刊载诗歌于香港《人人文学》、台湾《文学杂志》，对当时港台新诗发展，产生了实质性的影响。

他通晓英、法、德、意大利多种语言，也精通拉丁文、希腊文，是将乔伊斯的《尤利西斯》介绍进中国的*一人。译作《亨利四世》颇受推崇，并曾校译朱生豪所译《莎士比亚全集》、杨宪益所译《儒林外史》，而已佚失的《神曲》译稿，更被誉为译林神品。他在31岁时，已荣任北大西语系英语教研室主任，“领导”朱光潜、赵萝蕤、杨周翰、李赋宁等一众著名教授。

1966年8月，他惨死于文*初期的暴虐之中，年仅45岁。

精彩书评

夏志清：“其学力、眼力之高，想四十年代诗人无人可及。”

宋淇：“陈寅恪、钱锺书、吴兴华代表三代兼通中西的大儒，先后逝世，从此后继无人……”

谢迪克（燕京大学英藉教授）：“吴兴华是我在燕京教过的学生中才华*高的一位，足以和我在康奈尔大学教过的学生、文学批评家哈罗德·布鲁姆相匹敌。”

王世襄：“如果吴兴华活着，他会是一个钱锺书式的人物。”

目录

从动物的生存说起

从动物的生存说起 001

谈田园诗 005

谈诗选 010

鸽，夜莺与红雀 014

《唐诗别裁》书后 018

沙的建筑者 022

记诗神的生病 029

《菲尼根的醒来》 034

《乔易士研究》 040

《秋天的日记》 043

《现代诗与传统》 046

两本关于叶芝的书 050

《再来一次》 055

怎样谈话 059

谈诗的本质—想象力 062

现在的新诗 067

黎尔克的诗 077

《黎尔克诗选》译者弁言 099

记亡妹 103

《威尼斯商人》—冲突和解决 107

游梦者 174

马洛和他的无神论思想 177

读《通鉴》札记 242

读《国朝常州骈体文录》 262

附 录　现代西方批评方法在中国诗学研究中的运用 297

精彩书摘

《菲尼根的醒来》

文/ 吴兴华

六

一部作品在尚未出版时已经震动了整个文艺界，使无量数的热心读者翘首企望，而出版之后一般人对之却颇为冷淡—在这方面说，《菲尼根的醒来》的命运可以说是非常奇特的。乔易士（James Joyce）的成名作《尤利西斯》（Ulysses），曾使许多人皱眉认为难读，可是，一位批评家说得好，与本书一比起来，《尤利西斯》就好像是一架静水里驶行的汽艇，而《菲尼根的醒来》一字一句都像是探险的船筏剪冰进行一样费力。的确，《尤利西斯》的难处，大部分都是因为它意义的双重性，文字是（比较说起来）没有太大的阻碍的。至于本书所用的文字本身就很难令人了解。乔易士自己是一个很广博的语言学家，因此他在本书中创试了一种新的文体，大概的情形是：尽量的利用他所知道的各国文字（我听人说，连爱斯基摩文都在内）来改造，分裂英国固有的文字；因此我们随便一翻页，触目就都是不认识的字。其中大部分，据乔氏自己及同情的批评家们说，是可以慢慢了解的—当然，你要用心去想字尾，字源，合并字等等问题。举一个例罢：Benjermine Funkling，Benjamin本来的意思是“在右手的儿子”（Son-of-the-right-hand）：此处用来代表路西发（Lucifer）—上帝最爱重的天使，后来叛变。Jermine暗示有“德文”之意，因以前曾有Derzherr（Der Erzherr最高的主），以后又有Funkng（Funke是“火花”之意，Funkling细碎的火花），二字都是德文。因火花及雷电（本段系描写上帝以雷驱走反叛之诸神），人联想到电流的发明者像佛兰克林（Benjamin Franklin），恰好是这两字的谐音。单由这一例看起来，乔氏溶化各种语言的能力及其文字的富于暗示性也就可想而知了。

乔氏此书在尚未完成期间曾发表过几个片段，其中之一Anna Livia Plurabelle是全书中最有名而且最惹批评家注意的一章。Anna Livia的名字在以前也曾出现过，但在第一部结尾时，她竟占了整整一章（此章曾于1928年冬印为单行本发行）。关于本章的主旨，说法有许多不同。赛治（Robert Sage）认为这一段念起来韵律十分优美的散文主要的题材有二：一是安娜利味亚和都柏林城—都柏林，爱尔兰自由邦的首都，是一向被乔氏用来作他作品的中心的。除此以外这一章又是全世界的河流的故事。说起来读者们也许会不相信，但据伊斯特门（Max Eastman）在他的《文学的心境》（The Literary Mind）一书中说：乔氏自己曾对众宣言：他在书中用谐声字及其他巧妙的方法织入约五百条河的名字。伊氏在后面加了一段讽刺的按语，说道他费了几夜工夫，用了十几国的字典，只能发掘出四五条河来，其余的都不知在哪里。

单从表面看起来，本章不过是两个唠叨的洗衣老妇人隔河的对话：

啊告诉我关于安娜利味亚一切的事情—我要听关于安娜利味亚一切的事情。那么，你认得安娜利味亚吗？当然啦，我们都认得安娜利味亚。把一切都告诉我。现在就告诉我。你听见时就会死的。

这一章就是这样起始。全篇的声调酷似水流，有时甚至连河岸的宽狭及曲折都设法表示出来。除此以外，乔氏更似乎应用了他所知道的一切与流质性有关系的字；因此，有些人说，就是不识字的人只听声音也会了解的。

乔氏文字的音乐性是言语所不能形容的。它们的效果似乎不只是因为听觉：例如“安娜利味亚”的收尾—我个人认为全书中最美的一段：

Can’t hear with the waters of. The chittering waters of. Flittering bats, fieldmice bawk, talk. Ho! Are you not gone ahome? What Thom Malone? Can’t hear with bawk of bats, all thim liffeying waters of. Ho, talk save us! My foos won’t moos. I feel as old as yonder elm. A tale told of Shaun or Shem? All Livia’s daughter-sons. Dark hawks hear us. Night! Night! My ho head halls. I feel as heavy as yonder stone. Tell me of John or Shaun? Who were Shem and Shaun the living sons or daughters of? Night now! Tell me, tell me, tell me, elm! Night night! Telmetale of stem or stone. Beside the rivering waters of, hitherandthithering waters of. Night!

除了乔氏自己特殊的文字，其他哪种文字能产生这样的效果？我们不只听见流水的声音，老妇人的闲话（关于她们所洗的衣服的主人），但乔氏使我们十分亲切地感到夜的来临。当影子慢慢地横到河上时，她们的声音变成模糊不清了，流水和黑暗迷惑了她们。最后一个“突变”到来，河面（Liffey是那条河的名字）静静的看不见人影。只有一块大石和一株榆树远远的隔河对着。

在刚才那一小段里，普通的读者一定会发现许多怪字，譬如My foos won’t moos，乔氏的新字大半是十分合理，而且比英文更好听，更富于“含意”（shade of meaning）的。随便拿一句话来看吧：His onsaturncast eyes in stellar attraction followed swift to an imaginary swellaw, O, the vanity of vanissy! All ends vanishing! 这短短的一句话将约翰（Jaun）的性格描写得淋漓尽致。Onsaturncast是“向上”（Saturn星名）加上uncertain“惧怯，意志动摇”的意思。Stellar用的是一个文学史上的掌故。Stella是斯威夫特（Swift）的爱人的名字。此处因为形容词，故加一r为尾。底下followed swift的双关意是大家都可以看出的。接着（不要忘了，约翰是在给二十九个少女信徒讲道）他口吃地指点一只燕子，可是事实上天堂中并没有鸟，于是“一切都是空虚的啊！”他叹息道。Vanissy是Vanessa和Vanity的合并，一方面作为引证《圣经》上的文字，另一方面不叫人忘记斯威夫特的掌故—Vanessa是斯氏另一个爱人的名字。

由以上的例看起来，大家就可以明白乔氏的文字虽难，是值得我们用心研究的。它是苦思及劳作加上绝顶的天才的产生品。有许多他造出来的字我们敢说将来准会变成英语的一部分的。“文字是活的”，借用雨果（Hugo）一句话来说，它必须不断地吸入新字，抛下旧的，才能赶上时代及作家们的需要。

《菲尼根的醒来》另外一个特质就是他对于“时间”的把握。在后一点上，他足可以和普鲁斯特（Proust）并驾齐驱。我们由亚当夏娃在伊甸园中犯罪被逐到天使的战争，然后一跃而至滑铁卢和威灵顿的纪念碑—这种速度是其他作家所万不敢尝试的。我们正像以光的速度奔越过以往的历史，以致相隔数百年的事都同时闪耀出来，呈现在我们眼底。

关于本书有许多有趣的逸话。除了应用地上的一切河名之外，乔氏更借用了地狱及天堂里八条河的名字。他又费力地翻阅二十九国字典找寻“平安”（peace）一字的说法，以便用二十九个不同的法子来称呼书中一个女人物。这一切都告诉我们，乔氏是一个如何肯苦干的作家，绝不是如一般人所想的那样疯狂或怪诞。他不求声名，只管埋头工作，虽然他知道出版后能充分欣赏他的作品的将只有极少数的人。

（原载《西洋文学》，1940年，第2期。吴兴华时年19岁。）

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