《瑜伽師地論》是唐僧西天取經的大原因和主要收獲。我們瞭解《西遊記》已經如傢常便飯一般，也知道唐僧是去西天求取真經，但知道求取的正是《瑜伽師地論》的人恐怕少之又少。就仿佛我們很多時候知道自己昨晚做瞭一個夢，但是做瞭什麼夢卻並不知道。《瑜伽師地論》就是那本打開你“夢”境的聖書。

——買傢

南懷瑾老師仙逝前推齣的重量級著作，極其珍貴！大陸版字體太過統一，顯得較單調，但瑕不掩瑜，法本的珍貴的不容置疑的！緻力於實修的朋友，南老師的粉絲們，趕快請迴去吧！還有，不要因為法本易得，就忽視其價值，這真的是非常好的書！感恩南老師！

——網友舒剛

本書中南懷瑾先生對原著部分內容進行瞭講解，本書同樣是對其講座的整理，因此語言形式淺顯易懂、平易近人。雖然是講靜坐修道，但相信不同背景不同層麵的讀者會有橫看成嶺側成峰的境界，每個人的認知都會於其中有所歸宿。書中對於人的基本問題進行瞭潤物細無聲般的詮釋，讀來讓人仿佛置身於真識真知的海洋，不經意間竟粹取瞭某朵真理的浪花。

——買傢

《瑜伽師地論》是學佛修持者首要必讀的典籍，是印度戒賢大師專為玄奘大師傳授的佛法精髓，包括瞭從開始學佛修行直到成佛的全部過程和修持方法。機緣因遇之下，南懷瑾先生於1980年在颱灣十方書院講解瞭該經，重點講述聲聞地部分，偏重於修持做工夫修定方麵，尤其偏重於世間法和齣世間法的共法方麵，以人我的實際經曆加以說明，並配閤義理講解，目的在於領引修行者入正修行之路。

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該書是南懷瑾先生關於《瑜伽師地論》聲聞地部分的講錄，共20講，約34萬字。南先生認為《瑜伽師地論》依次涵蓋瞭人道、天道、聲聞道、緣覺道、菩薩道的修證，修行者修好人天乘後纔有資格修小乘道，然後纔夠得上修菩薩道，後纔能修大乘道。他注重聲聞乘齣傢眾的修證，目的在於領引修行者入正修行之路。他開篇即有針對性地分析瞭修行者20種不能得定的原因和修定中的4種障礙，啓發學人警惕，以避免修持路上誤入歧途。
他認為《瑜伽師地論》非常注重因明（邏輯），告誡修行者在學習時要運用邏輯思維加以分析歸納。針對學佛修持者修行時存在的問題，他強調，不論是修哪一種宗教哪一門派，都應先通曉教理，理解其中真義，但又不能僅把教理當做知識學術去研究，而是應注重真修實證，隨時隨地用功勤修觀行，通過修定做工夫將所學佛理證到實際理地；學佛修持的道理初的就是後的，基本的就是高深的。

講
關於這本書○瑜伽師心瑜珈五乘道○無道伴無明師心散亂○隻會聽喜供養不知足○不如意又懶惰閑事多○愛挑剔不受教種種毛病○無善巧方便加行慢又錯○什麼是聲聞地○種性是什麼
第二講
修行的善緣與劣緣○你的人身是善得的嗎○正齣傢該如何做○飲食是個大問題○醒夢一如的人○修行人須注意的事○你齣傢的動機是什麼○四種靜慮八種解脫○定慧等持
第三講
聖人的定境界○等引地——入定需領引○初靜慮——先消除五種心理○什麼是入魔○因喜因憂而造的惡業○清淨歡喜安樂輕安○修定的初步○修定與解脫的先後
第四講
五蓋的嚴重性○檢查自己的貪欲心○你也有瞋恚心嗎○誰不煩惱不昏沉○睡眠昏沉煩惱○掉舉惡作
第五講
多疑多惑的人○不正的思惟女性的魅力○如何去除貪欲○五徧行的潛力○作意有很多種○有分彆影像的修法——觀○為什麼觀不起來白骨○無分彆影像的修法——止○以止為主修以觀為主修
第六講
修習影像作意的關鍵○你得瞭輕安嗎○除蓋除結順清淨而得解脫○以苦為師般舟三昧○聲聞眾的多種作意獨覺及菩薩的作意○修行也要資本○如何對付修定的毛病
第七講
身心內外染汙瞭○依色身作意作意影響色身○修行是什麼睡眠煩惱隨○良藥——賢善定相○入定住定齣定○什麼是增減什麼是黑白
第八講
作意與所緣○得定的四種力○四種心理不同的修定人○鈍根的修法中根的修法○如何修無漏果位的定境○工夫有進退方法有決擇
第九講
先圓滿清白再進步修定○熏修得瞭定解脫未得果○未瞭還須償宿債○愛味下墮樂有差彆解脫有八○八解脫之○八解脫之二至八○工夫到達時的能力○什麼是證到空
第十講
心力多麼大○也是不動心○無願無相的修法○見瞭道證瞭果習氣未斷○再說空、無相、無願、尋伺○比丘聲聞道必修課
第十一講
等持等至名句文身○住定齣定的行狀相○為什麼齣定○修行地方五條件○修定要有威儀○身心都捨纔能修行○念念純善流注
第十二講
九種心住○拴住你的心令心內住等住○真正的無記業可怕的無記果○安住近住更要調順○寂靜再寂靜○什麼是失念○專注等持任運○六種力達到心住○四個方法修九住心的定○四種方法修觀○什麼是正思擇
第十三講
修觀的三綱要○三綱中的六件事○義、事、相、品、時、理○善知識說法聽者語義覺○再說白骨觀不淨觀○如何修慈悲喜捨○什麼是緣起什麼是性空
第十四講
異熟果與果報相同嗎○十二因緣與三世因果○你為什麼那樣愚癡○界閤相界差彆○如何修數息觀○掌握呼吸之間的息
第十五講
修定修慧修加行○個性不同修法不同○修行為何不可拖延○止相止時觀相觀時○如何舉何時捨○頭腦清醒的老年○清除障礙的加行○貪心重應修不淨觀
第十六講
不淨觀的竅門白骨燒化吹散○四大的轉化○先修風大觀○修氣修神通○修風修呼吸躲過瞭死亡○修定引發的身體反應○氣充滿心喜樂作意成功○得色界定後的身心變化○需要入世修的四種人○修行人為何生入異類中
第十七講
四大分散的過程○死亡時的特殊現象○中陰身的時光○再投胎為人○人為什麼要修道○要離開欲先瞭解欲○欲的各種現象○修初禪的有尋有伺境界
第十八講
世間定的重要○靜慮與定的不同之處○七日七夜為什麼○無尋無伺入二禪○三禪以上的捨和樂○禪定與三災八難○什麼是真正的虛空○有心定與無心定無想定與滅盡定○得神通瞭
第十九講
修神通的開頭兩步○空界想身心符順○得瞭神足通○宿命通的境界○天耳通和天眼通的修法○修成瞭他心通○得道人的神通外道的神通○什麼人會生天界○初步瞭解意地
第二十講
三界六道的苦與樂○修禪定的苦與樂○轉苦為樂○聖人境界之樂○段食思食識食○三界男女之欲與生育○神通的變化修道的變化○結語

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書名:瑜伽師地論∶聲聞地講錄

作者:南懷瑾講述

齣版社：東方齣版社

齣版日期：2012年11月

ISBN：9787506056403

字數：340000

頁碼：451

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品標識：A3480