君子之學：養成聖賢的教育傳統（中國文化二十四品係列圖書） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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閆廣芬 著

圖書標籤:

• 君子學
• 傳統教育
• 聖賢教育
• 中國文化
• 文化經典
• 修身養性
• 教育思想
• 國學
• 二十四品係列
• 中華傳統文化

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214197290

版次：1

商品編碼：12040833

包裝：平裝

叢書名： 中國文化二十四品

開本：16開

齣版時間：2017-02-01

用紙：純質紙

頁數：227

字數：166000

編輯推薦

　　關於“中國文化二十四品”係列：
　　“中國文化二十四品”係列圖書全24本。本係列圖書是教育部中文專業教學指導委員會推薦讀物，“十三五”國傢重點齣版規劃項目圖書。
　　本係列圖書由著名學者饒宗頤、葉嘉瑩擔任顧問，整閤北京大學、南京大學、南開大學等十多所高校的學者，圍繞中國傳統文化的24個側麵進行深入剖析、展示，充分呈現瞭中國文化的特徵、結構與精神。
　　叢書文字深入淺齣，既具有較強的可讀性，又有較高的學術性，是優秀的傳統文化普及讀物。
　　叢書附有有關中國文化二十四品延伸閱讀及原典導讀的微信二維碼，掃一掃，即可在綫進入傳統文化的廣闊天地。
　　關於《君子之學：養成聖賢的教育傳統》
　　在世界文明古國中，唯有中國的文化悠久而綿延、源遠而流長、古老而常新，重視教育是其內在的文化動力。古代中國創造瞭自成係統的官學、私學以及書院等教育機構和製度；確立瞭被譽為“世界第五大發明”的科舉製；積纍瞭豐富的教育理念和方法。從孔子開始，中國古代的思想傢大多是教育傢，有教無類，誨人不倦，體現瞭自覺而覺人，己欲立而立人的仁愛精神。教育既是成人之道，更是治民之道，富之而後教之，使之成為君子。

內容簡介

　　本書介紹瞭中國傳統教育文化的基本內容，包含有中國傳統的教育方法、教育製度、科舉製度等，重點闡述以修齊治平為教育目標的君子之學。

作者簡介

　　閆廣芬，南開大學高等教育研究所教授，著有《中國女子與女子教育》《經商與辦學——近代商人教育活動研究》《世紀之理想——中國近代義務教育研究》《中國教育思想通史》等。

目錄

緒言
一條主綫/
什麼是君子/
與“君子”之意相似的其他錶述/
“學”與“教育”/
原典選讀/
中國教育傢小傳
“學而不厭”“誨人不倦”的孔子/
“得天下英纔而教育”的孟子/
“貴師而重傅”的荀子/
“簡練於學，成熟於師”的王充/
“傳道授業解惑”的韓愈/
“存天理，滅人欲”的硃熹/
“順導誌意，調理性情”的王守仁/
“正言”“正行”“正教”的王夫之/
原典選讀/
源遠流長的學校教育製度
官學製度/
私學製度/
私學沿革/
書院製度/
原典選讀/
被譽為中國第“五大發明”的科舉製度
考生來源與報考辦法/
考試科目、內容與方法/
錄取、及第後的待遇/
科舉製的影響/
原典選讀/
瑰麗多姿的教學思想
教學內容與課程設置/
教學過程/
教學的基本原則/
教學的具體原則與方法/
原典選讀/
成人之道：道德教育的原則與方法
誠意立誌/
學思並重/
慎言力行/
自省自剋/
改過遷善/
原典選讀/

《君子之學：養成聖賢的教育傳統》 自古以來，中華文明便孕育著一種獨特的教育理念，它並非止於知識的傳授，更著眼於個體品格的塑造與精神的升華，旨在培養具有高尚德行、卓越智慧的君子，乃至達至聖賢的境界。本書《君子之學：養成聖賢的教育傳統》便是對這一源遠流長的教育傳統的一次深入探尋與係統梳理。 本書將帶領讀者穿越時空的洪流，迴溯至先秦諸子百傢爭鳴的時代，從孔孟之道的核心要義齣發，解析“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等儒傢道德範疇在教育實踐中的具體體現。我們將審視“學而時習之”、“溫故而知新”等學習方法如何奠定紮實的學識基礎，以及“修身、齊傢、治國、平天下”的層層遞進，揭示君子教育如何將個體的成長與社會責任緊密相連。 隨後，本書將目光投嚮曆代學者的實踐與發展。從漢代的“獨尊儒術”所帶來的教育體係的確立，到宋明理學對心性之學的深化，再到明清時期各類私塾、書院的興盛，我們看到瞭君子教育在不同曆史時期呈現齣的豐富樣貌。例如，陸九淵的“心即理”如何強調內省功夫，王陽明“知行閤一”的實踐論又如何將道德實踐置於首位，這些都為我們理解君子教育的動態演進提供瞭寶貴的視角。 本書還將深入探討君子教育的實踐載體與方法。除瞭經典的儒傢典籍，如《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等，我們還將考察曆代學者所編纂的濛學讀物，如《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》等，分析它們在啓濛教育中的作用。同時，書中也會涉及古代的教學模式，如講學、辯論、師徒傳承等，以及對學生品格的考察與引導方式，例如通過“立誌”、“剋己”、“慎獨”等途徑，來培養堅韌不拔的意誌和高潔的品德。 更值得關注的是，本書並非僅僅是對曆史的簡單迴顧，而是試圖從中汲取智慧，反思其現代意義。在知識爆炸、信息泛濫的當代社會，我們如何重新審視“君子之學”的價值？它的教育理念對於當下素質教育、品德教育的缺失，是否能夠提供有益的啓示？本書將探討如何將傳統教育的精髓，與現代教育理念相融閤，以適應新時代對人纔的需求，培養既有紮實專業知識，又具備高尚道德情操和社會責任感的現代公民。 本書的每一個章節，都力求以嚴謹的態度，翔實的史料，生動的語言，展現中國傳統教育的獨特魅力。我們希望通過對“君子之學”這一教育傳統的深入剖析，不僅讓讀者瞭解其曆史淵源和發展脈絡，更能引發對教育本質和人生價值的深刻思考，為當代教育的改革與發展提供一份獨特的文化藉鑒。 本書並非簡單地羅列枯燥的理論，而是試圖通過對曆史人物、教育實踐、經典文獻的解讀，構建一個生動而富有啓發性的敘事。我們將看到，古代的教育傢們是如何以身作則，用畢生的心血來踐行“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的崇高理想。我們也將體會到，那些曾經被譽為“聖賢”的人物，他們的成長之路，他們的內心世界，以及他們所經曆的艱辛與磨礪，是如何塑造瞭他們的人格光輝。 本書的寫作，旨在提供一個全麵而深入的視角，去理解“君子之學”在中國文化中所扮演的角色，以及它對個體生命和社會發展所産生的深遠影響。它是一次對民族文化基因的探索，一次對教育本質的追問，一次對理想人格的召喚。希望通過本書的閱讀，讀者能夠從中獲得關於教育的智慧，關於成長的啓示，以及關於做一個真正有德行、有智慧的“君子”的動力。

評分☆☆☆☆☆

《君子之學：養成聖賢的教育傳統》——僅僅是這個書名，就足以引起我對它內容的好奇。我一直對中國傳統文化中的“君子”概念非常著迷，總覺得那是一種理想人格的象徵，一種溫文爾雅、胸懷寬廣、道德高尚的品質。然而，在現代社會，我們似乎越來越少見到這樣的人。很多時候，我們的教育更多地聚焦於知識的傳授和技能的訓練，而對一個人內在品格的塑造，似乎沒有給予足夠的關注。這本書的標題，明確地指齣瞭“養成聖賢的教育傳統”，這讓我感到，它並非隻是對“君子”形象的描繪，而是深入地探討瞭如何通過一套行之有效的教育體係，去培養齣那些具有崇高道德和深邃智慧的“聖賢”。我迫切地想知道，在中國漫長的曆史長河中，究竟有哪些教育思想和實踐，能夠孕育齣這樣的理想人格？它們又是如何影響和塑造一代又一代人的？我期待這本書能夠為我揭示這些寶貴的智慧，讓我能夠在這個快速變化的時代，找到一種更深遠的個人成長路徑，也希望能從中汲取一些力量，去塑造一個更好的自己。

評分☆☆☆☆☆

當我在書店的架子上看到《君子之學：養成聖賢的教育傳統》這本書時，我的目光瞬間被它吸引。我一直認為，教育不僅僅是知識的傳授，更是對一個人品格和精神的塑造。在當今社會，我們常常看到一些人在學識上很淵博，但在為人處世上卻顯得有所欠缺。這讓我不禁思考，究竟是什麼樣的教育，纔能夠培養齣真正意義上的“君子”，甚至達到“聖賢”的境界？這本書的標題，直接點明瞭“養成聖賢的教育傳統”，這讓我充滿瞭期待。我希望它能夠深入地探討中國傳統教育的精髓，不僅僅是梳理那些教育傢的思想，更是要揭示那些教育傳統是如何在實踐中，一步一步地將一個普通的學子，培養成具有高尚品德和深厚學識的“君子”，甚至是“聖賢”。我想要瞭解，這些教育方法的核心是什麼？它們是如何在不同的曆史時期，被傳承和發展下來的？又有哪些是可以被我們現代人所藉鑒和應用的？我希望這本書能夠為我打開一扇窗，讓我看到，真正的教育，是一種生命的傳承，是一種對更高境界的追求。

評分☆☆☆☆☆

《君子之學：養成聖賢的教育傳統》——僅僅是這個書名，就帶著一種曆史的厚重感和對人生價值的深刻探索。我是一個對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，常常在閱讀古籍或者觀看一些曆史紀錄片時，被那些古代先賢的智慧和氣度所摺服。然而，我總覺得，我們現在對這些傳統的理解，往往停留在碎片化的層麵，缺乏一種係統性的認識。尤其是在教育方麵，我們似乎更傾嚮於引入西方的教育理念，而對我們自己民族數韆年積澱下來的教育智慧，瞭解得不夠深入。這本書的齣現，就像一座寶藏，為我打開瞭通往中華傳統教育核心的大門。我特彆想知道，在古代，人們是如何去“養成”一個“君子”，甚至是一位“聖賢”的？這其中一定包含瞭許多我們今天已經忽略，甚至遺忘瞭的教育方法和思想。我期待這本書能夠詳細地闡述這些教育傳統的核心內涵，它們是如何一代一代傳承下來的，又有哪些關鍵的教育理念和實踐，能夠經得起曆史的檢驗，並且對我們當代的教育和個人成長，提供深刻的啓示。我希望它能讓我更清晰地認識到，我們文化的根在哪裏，我們應該如何去汲取和發揚這份寶貴的遺産。

評分☆☆☆☆☆

《君子之學：養成聖賢的教育傳統》——這個書名本身就蘊含著一股曆史的厚重感和對理想人格的追求。我一直對中國傳統文化中的“君子”形象抱有崇敬之情，但同時也感到，在現代社會，這個形象似乎越來越難以尋覓。很多人會提到“素質教育”，但究竟什麼是真正的“素質”，如何去培養，很多人心中並沒有一個清晰的概念。這本書的標題，明確地指齣瞭“養成聖賢的教育傳統”，這讓我感到，它不僅僅是對“君子”的描繪，更是對一種係統性的、能夠塑造高尚人格的教育體係的探索。我迫切地想知道，在漫長的中華文明史中，究竟有哪些教育思想和實踐，能夠孕育齣那些光輝的“聖賢”？這些教育傳統是如何將抽象的道德理念，轉化為具體的行動指南，最終塑造齣一個人一生的品格？我期待這本書能夠為我揭示這些古老的智慧，讓我能夠從中汲取養分，不僅是為瞭理解曆史，更是為瞭在這個充滿挑戰的時代，找到一種更深邃、更持久的自我成長之路。我希望它能夠讓我明白，真正的教育，是關於如何成為一個更好的人，而不僅僅是掌握更多的知識和技能。

評分☆☆☆☆☆

《君子之學：養成聖賢的教育傳統》這本書，僅僅從書名上，我就能感受到一種強大的文化底蘊和對人生價值的深刻探索。我是一個對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，常常在閱讀古籍或者觀看一些曆史紀錄片時，被那些古代先賢的智慧和氣度所摺服。然而，我總覺得，我們現在對這些傳統的理解，往往停留在碎片化的層麵，缺乏一種係統性的認識。尤其是在教育方麵，我們似乎更傾嚮於引入西方的教育理念，而對我們自己民族數韆年積澱下來的教育智慧，瞭解得不夠深入。這本書的齣現，就像一座寶藏，為我打開瞭通往中華傳統教育核心的大門。我特彆想知道，在古代，人們是如何去“養成”一個“君子”，甚至是一位“聖賢”的？這其中一定包含瞭許多我們今天已經忽略，甚至遺忘瞭的教育方法和思想。我期待這本書能夠詳細地闡述這些教育傳統的核心內涵，它們是如何一代一代傳承下來的，又有哪些關鍵的教育理念和實踐，能夠經得起曆史的檢驗，並且對我們當代的教育和個人成長，提供深刻的啓示。我希望它能讓我更清晰地認識到，我們文化的根在哪裏，我們應該如何去汲取和發揚這份寶貴的遺産。

評分☆☆☆☆☆

在信息爆炸的時代，能夠靜下心來閱讀一本關於傳統教育的書籍，本身就是一種難得的奢侈。我之所以會被《君子之學：養成聖賢的教育傳統》這本書吸引，很大程度上是因為它觸及瞭一個我內心深處一直以來都非常關注的議題：什麼纔是真正的“好教育”？我不是教育行業的專業人士，也不是曆史學傢，我隻是一個在生活中，時常感受到知識和能力的快速更新，但精神層麵的成長卻似乎滯後的人。我看到周圍很多人，學富五車，卻在麵對人生中的一些重大抉擇時，顯得猶豫不決，甚至做齣一些讓人遺憾的選擇。這讓我不禁思考，知識的積纍是否等同於智慧的增長？能力的培養是否就意味著人格的完善？而“君子”和“聖賢”這兩個詞，在我看來，恰恰代錶瞭一種超越物質和功利的精神高度。這本書的標題，直接點明瞭“養成聖賢的教育傳統”，這讓我充滿瞭好奇。我希望它不僅僅是羅列曆史上的教育傢和他們的理論，更希望能深入剖析這些教育傳統是如何在實踐中起作用的，它們的核心理念是什麼，又包含瞭哪些可貴的思想精髓，能夠讓我們在現代社會中，依然受益匪淺。我期待它能夠為我揭示一條通往更高精神境界的路徑，一條不被時代洪流所裹挾，而是能夠沉澱齣永恒價值的道路。

評分☆☆☆☆☆

讀到《君子之學：養成聖賢的教育傳統》這本書名，我的腦海中立刻浮現齣許多關於中國傳統文化的畫麵：書院、講堂、以及那些在曆史長河中閃耀的名字。我總覺得，我們這個時代的教育，似乎在某種程度上，缺失瞭某種重要的東西。我們強調知識的學習，強調能力的培養，但對於一個人精神世界的構建，對於人格的塑造，似乎沒有給予足夠的重視。而“君子”和“聖賢”這兩個詞，在我看來，恰恰代錶瞭一種超越世俗的、高尚的精神境界。這本書的齣現，讓我看到瞭希望。我期待它能夠深入地挖掘和闡述中國傳統教育的精髓，不僅僅是梳理那些教育傢的思想，更是要揭示那些教育傳統是如何在實踐中，一步一步地將一個普通的學子，培養成具有高尚品德和深厚學識的“君子”，甚至是“聖賢”。我想要瞭解，這些教育方法的核心是什麼？它們是如何在不同的曆史時期，被傳承和發展下來的？又有哪些是可以被我們現代人所藉鑒和應用的？我希望這本書能夠為我打開一扇窗，讓我看到，真正的教育，是一種生命的傳承，是一種對更高境界的追求。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的書名本身就帶著一種厚重的曆史感和人文關懷。《君子之學：養成聖賢的教育傳統》——這幾個字，仿佛就帶著一股古樸的書捲氣，撲麵而來。我個人對“君子”的理解，一直停留在比較錶麵的層麵，比如“溫良恭儉讓”、“謙謙君子”之類的形容詞，總覺得有些縹緲，不夠接地氣。但這本書的標題，明確地指齣瞭“養成聖賢的教育傳統”，這讓我感到，它並非隻是對“君子”形象的描繪，而是深入探討瞭如何通過一套行之有效的教育體係，去實現人格的升華，去培養那些能夠成為社會棟梁、精神典範的人物。我常常在想，我們今天的教育，是不是過於注重技能和應試，而忽略瞭對學生品德、情操、價值觀的培養？這本《君子之學》的齣現，就像一麵鏡子，讓我反思我們現有的教育模式，是否在無形中，讓我們離“聖賢”的理想越來越遠。我迫切地想知道，在中國漫長的曆史長河中，究竟有哪些教育思想和實踐，能夠孕育齣那些光輝的名字？它們又是如何影響和塑造一代又一代人的？我期待這本書能夠為我解答這些疑問，也希望能從中找到一些能夠指導我自身成長，甚至是影響我下一代教育的智慧。

評分☆☆☆☆☆

初翻開《君子之學：養成聖賢的教育傳統》，我心中湧起的並非全然的理論探究，而是一種對失落的文化根脈的隱約召喚。我並非是那種對中國傳統文化瞭如指掌的學者，更多時候，我隻是一個對身邊生活環境中的種種現象感到睏惑的普通人。我常常在思考，為什麼我們這個時代，似乎總是有一種浮躁感，一種對“成功”的單一化追求，而少瞭一些從容、一些底蘊，一些真正能夠支撐起一個人精神世界的力量？當我看到“君子”這個詞，我的腦海中立刻浮現齣一些古老的意象：溫文爾雅，胸懷寬廣，懂得剋製，追求內在的完善。然而，這些意象在現實生活中，似乎越來越模糊。這本書的齣現，恰似在迷霧中投射進一束光，讓我看到瞭那種曾經存在，並且值得我們去重新審視和學習的教育理想。它不僅僅是關於知識的傳授，更是一種人生境界的塑造，一種人格的錘煉。我期待它能為我打開一扇窗，讓我得以窺探那些塑造瞭中華民族韆年精神氣質的教育密碼，也希望能從中汲取一些養分，讓我在紛繁復雜的現代社會中，找到一個安頓身心的方嚮。這種期待，源於我對我們文化深處某種缺失的感知，也源於我對“人”的更深層次的理解的渴望。我想要知道，究竟是什麼樣的教育，能夠培養齣那種經得起時間考驗、內心豐盈的“聖賢”？這不僅僅是對曆史的追溯，更是對當下精神睏境的某種迴應。

評分☆☆☆☆☆

當我第一眼看到《君子之學：養成聖賢的教育傳統》這個書名時，一種強烈的求知欲就被激發齣來瞭。我常常思考，我們這個時代，似乎過於強調外在的成就和物質的積纍，而忽略瞭內在精神的修養。很多時候，我們會看到一些學識淵博的人，卻在品德和為人處世上存在著明顯的不足。這讓我不禁反思，究竟是什麼樣的教育，纔能夠培養齣真正意義上的“君子”，甚至達到“聖賢”的境界？這本書的標題，直接點齣瞭“教育傳統”，這讓我充滿期待。我希望它不僅僅是停留在理論的層麵，而是能夠深入地探討那些塑造瞭中華民族韆百年來的教育實踐和思想體係。我想瞭解，在古代，人們是如何通過一套係統性的教育，來培養學生的品德、情操、意誌和智慧的？這些傳統的教育方法，又有哪些是值得我們今天藉鑒和學習的？我希望這本書能夠為我揭示那些被曆史長河洗禮過的，關於“人”的養成之道，讓我能夠在這個快速變化的時代，找到一種安頓心靈、提升自我的方法。我期待它能讓我看到，真正的教育，不僅僅是知識的灌輸，更是一種生命境界的提升。