英國戰後偉大的作傢簡?莫裏斯,她被歐洲文學界譽為“20世紀*優秀的旅行作傢”
跨性彆者*著名的內心獨白
鬱達夫之子鬱飛翻譯
“我們每個人都是一個程度不同的雌雄混閤體”
女人的細膩和男人的果敢
“我三歲或四歲時就知道我長錯瞭身子,我真該是個女孩。 那一刻我記得清清楚楚,是我生平*早的記憶。”
1972年,結瞭婚並有四個兒女的詹姆斯?莫裏斯將名字從“詹姆斯”改成瞭“簡”,稱呼由“他”變成瞭“她”,這一年她46歲。
《經濟學人》稱莫裏斯為:“我們這一代的首席記者。”她在60年代以旅行文學成名。1974年,齣版自傳性質的《她他》,描寫瞭她變性的內心曆程。她非常剋製地描述瞭對自己的身份、性彆無法認同之感,文筆細膩深刻,揭開這一段不為人知的掙紮與成長。
2001年,莫裏斯迴顧過來,對這本70年代的小書做瞭修訂,她寫道:我從不認為我的難題是科學或者社會習俗問題。我相信它事關精神,是神聖的象徵,而對於它的解釋並不十分重要。重要的是,不論多麼特殊、睏惑或者不知歸屬,我們所有的人都擁有按照各自意願生活的自由,能夠愛其所愛、能夠瞭解自己,正如上帝和天使所期望的那樣。
我們每個人都是一個雌雄混閤體,隻是程度不同而已。
簡?莫裏斯(Jan Morris,1926年—),被歐洲文學界譽為“20世紀*優秀的旅行作傢”。原名詹姆士?莫裏斯,二戰期間入伍,戰後曾擔任《泰晤士報》與《衛報》記者多年。1972年,莫裏斯在卡薩布蘭卡接受瞭變性手術,從此改名為簡,並專職寫作。
她的著作超過30部,包括小說、曆史與旅行文學作品。除瞭有關大英帝國的名作《大不列顛治下的和平》三部麯外,還有關於悉尼、牛津、威尼斯、香港、西班牙、美國、加拿大等的記述。其小說《哈弗的最後來信》(Last letters from Hav)曾入圍布剋文學奬。她是英國皇傢文學學會會員,曾獲大英帝國勛章(OBE)。2008年1月,莫裏斯被《泰晤士報》評選為英國戰後*偉大的十五名作傢之一。
她著作等身,纍計齣版超過三十餘部作品,包括小說、曆史與旅行文學作品。國內已經引進齣版的有《世界:半個世紀的行走與書寫》《歐洲五十年:一捲印象集》《的裏雅斯特:無名之地的意義》《悉尼:帝國的絢爛餘暉》等。
前言
引言
一
坐在鋼琴下?在海上?錯生性彆的人?我的睏惑
二
活得虛假?唱歌鳥兒的巢?在牛津?一個小疙瘩?在大教堂裏?歡笑
三
性欲和我的睏惑?頂樓上?性彆和博爾索弗?梅傑
四
上校的問候?說說當兵?趁亂冒名頂替?怪人奧托?虛幻人物
五
探索自體?各式先例?本傑明醫生?“改變身軀”
六
『零』
七
獲救?宏偉的愛?藝術對象?夜鶯
八
三個雇主?『衛報社來的什麼人都行』?在埃及人中間?深惡痛絕
九
登上珠穆朗瑪峰?男性的光輝?男性的節奏?一個聖者
十
妄想癥的跡象嗎?糟糕的世界?沒有我的立足之地
十一
滿足我的感官?偏愛威尼斯?非洲的慰藉?升華
十二
改變性彆?荷爾濛的效果?不穩定狀況?自我保護?不自覺的習慣
十三
重到牛津?後勤?娛樂?『進來吧,姑娘』
十四
關於外科手術
十五
特列芬故居?最後一個夏季?威爾士風光?投奔外科魔術師
十六
卡薩布蘭卡?在診所?恢復正常?成瞭新人?離開非洲
十七
全是為瞭好玩嗎?舉止上的適應?人生觀?女性的情感?忘卻
十八
問題還多?提個蠢問題?『把人攪糊塗瞭』?後悔嗎
十九
人的狀況?推測未來?迴到鋼琴下
緻謝
譯者後記
我三歲或四歲時就知道我長錯瞭身子, 我真該是個女孩。那一刻我記得清清楚楚,是我生平最早的記憶。
我坐在母親的鋼琴下,她的琴聲像瀑布一樣落在我周圍,像洞穴一樣圍住瞭我。鋼琴的粗短圓腿像三條黑色的鍾乳石,那音箱是高懸在我頭上的拱頂。我母親彈的大概是西貝柳斯的樂麯,因為當時正是她喜愛芬蘭音樂的時期。到鋼琴下去聽,西貝柳斯就成瞭個非常吵鬧的作麯傢。可是我總喜歡在那下麵聽,有時在四周成堆的音樂中畫圖畫,有時抱緊我那隻可憐的貓作伴。
這麼古怪的念頭是怎麼引起的我忘卻已久,但是這信念一經産生就從未動搖。從事物錶麵看這純屬無稽的想法。在多數人眼裏我是個直率的孩子,享受幸福的童年。大傢愛我,我愛大傢,我在慈愛和理智的氣氛中長大,受寵到舒適安樂的程度,小小年紀就受到哈剋貝利 ? 芬 和《愛麗絲漫遊奇境記》的哺育。傢裏教導我要珍愛各種動物,談吐優雅,注重自已的舉止,進下午茶之前一定洗手。我想謁見誰都能辦到。我的一切全有保障。迴首自己的童年就像在疾風中的林蔭大道上迴頭,隻見一縷歡樂的陽光——因為那時的氣候當然要好得多,夏日真像個夏日,我似乎想不起有下雨的時候。
我還有個特點,就是無論按哪種邏輯標準來衡量我都顯然是個男孩子。給我起名漢弗萊 ? 莫裏斯——男童。我的身子是男孩的身子。我身穿男孩的服裝。我母親的確願意我是女兒,但從未當女兒養育我。那些熱情奔放的來客有時也的確把我裹在她們的狐皮大衣裏並掛上紫色香袋,叨叨說有我這麼一頭鬈發真應該生成女兒身。傢裏弟兄三個我最小,不久父親又去世瞭,我當然是嬌生慣養的。但是一般人也沒認為我有女孩氣。我在幼兒園裏沒有受到小朋友們的嘲弄。在街上也沒人盯住我看個不停。要是我說齣我在鋼琴下麵的自我發現,傢人也不至於大吃一驚(弗吉尼亞 ? 伍爾夫的陰陽人小說《奧蘭多》傢裏是有的),不過一定會覺得奇怪。
這本書在氛圍營造上的功力,達到瞭令人毛骨悚然的高度,即便它並不屬於傳統意義上的恐怖文學。作者對環境細節的捕捉極為敏銳,無論是陰雨連綿的街道,還是彌漫著陳舊氣味的室內,都通過精準的感官描寫,構建瞭一個讓人身臨其境的壓抑空間。這種環境的力量,不僅僅是背景,它主動地參與到情節發展中,成為角色情緒和命運的催化劑。隨著故事的推進,那種逐漸升溫的、無處不在的緊張感,讓我的心跳始終維持在一個較高的頻率。我不得不承認,閱讀過程中需要經常停下來做深呼吸,不是因為情節的血腥,而是那種心理上的幽閉感和宿命論的壓抑,它像一層看不見的薄霧,緊緊地包裹著每一個角色,也包裹著正在閱讀的我。
評分這本書的語言風格簡直是教科書級彆的典範,那種老派的、富有韻味的文字功底,在當今快餐文學盛行的時代顯得尤為珍貴。作者似乎對每一個詞語都有著近乎偏執的考究,遣詞造句間流淌著一種沉靜而有力的美感。很多段落,我甚至會情不自禁地停下來,反復咀嚼那些絕妙的比喻和排比,它們不僅僅是修飾,更是推動情感和思想深化的載體。這種對文字的敬畏,讓閱讀體驗提升到瞭藝術欣賞的層麵。如果你是一個對文字的質地和聲音有著高要求的讀者,這本書絕對不會讓你失望。它沒有華而不實的炫技,所有華麗的辭藻都服務於故事的核心,使得整個文本散發齣一種內斂而持久的光芒,讓人在閤上書本後,依然能感受到文字殘留在指尖的溫度。
評分我嚮來不太喜歡那些過於沉重的題材,但這本書以一種極其冷靜、近乎冷酷的視角,剖析瞭人性中那些幽暗且難以啓齒的角落,卻意外地帶來瞭一種深刻的療愈感。它沒有進行道德上的審判,而是將人性的復雜性赤裸裸地呈現在我們麵前,讓我們得以直視那些我們試圖迴避的弱點。作者成功地塑造瞭一批極富層次感的角色,他們並非臉譜化的好人或壞人,而是在各種極端環境下做齣符閤其內在邏輯的選擇。這種對“真實人性”的執著描摹,讓讀者在閱讀過程中不斷進行自我審視和反思,思考在同樣的睏境下自己會如何應對。這不僅僅是閱讀一個故事,更像是一次深層的心靈訪談,讀完後,我對周圍的人和事都有瞭一種全新的、更為寬容的理解。
評分從結構上來說,這本書的布局精妙絕倫,它玩弄瞭時間綫和敘事視角的切換,卻始終保持著令人驚嘆的清晰度。不同時間點的碎片信息如同散落的寶石,直到最後纔被整閤齣一幅完整的圖景。這種敘事上的“碎片化”處理,極大地增強瞭故事的張力,每當我以為我已經掌握瞭全局時,作者總能適時地拋齣一個新的變量,徹底顛覆我此前的所有判斷。對於那些喜歡拆解和重構故事的讀者來說,這本書簡直是盛宴。你可以在腦海中構築無數種可能性,然後看著作者如何巧妙地推翻它們,最終導嚮那個無可爭議、卻又意料之外的終點。這種高強度的閱讀參與感,是我近年來體驗過的最佳之一。
評分這本書的敘事節奏簡直讓人欲罷不能,作者對情節的掌控力非凡,每一個轉摺都來得恰到好處,既齣人意料又不失邏輯。尤其是在描繪角色內心掙紮的部分,筆觸細膩入微,仿佛能切實體會到他們身處絕境時的那種窒息感。我尤其欣賞作者在構建世界觀時所展現齣的那種宏大與精妙的平衡——背景設定復雜卻絕不晦澀,所有的伏筆都巧妙地散落在看似不經意的對話和場景之中,等到真相大白時,那種豁然開朗的震撼感是無與倫比的。整本書讀下來,就像是經曆瞭一場酣暢淋灕的智力冒險,每一頁都充滿瞭探索的樂趣,讓人忍不住熬夜也要把它讀完。它不是那種提供輕鬆消遣的作品,更像是一場對讀者心智的挑戰,成功通過瞭考驗,收獲的滿足感是巨大的。那種讀完後仍舊需要時間去迴味和整理思緒的感覺,正是好書的標誌。
評分書寫得蠻好 變性人談性彆問題必看書目之一
評分雙十一買的 便宜瞭不少 但是等瞭4天 書和網上的一樣 還不錯
評分産品不錯,性價比高,挺好的
評分6、書是乳汁,哺育人們成長。
評分4、書,是百花園,將我帶入夢一般的天堂,書,是翅膀,帶著我遨遊神奇的天空,書,是飛奔的馬,載著我在遼闊的大草原上自由飛翔,書,是生命之源,滋潤著我那枯乾的心靈。
評分5、書是船隻——凱勒說:“一本新書像一艘船,帶領著我們從狹隘的地方,駛嚮生活的無限廣闊的海洋。”
評分期待已久的圖書,希望內容不錯。期待已久的圖書,希望內容不錯。期待已久的圖書,希望內容不錯。
評分經典作品。書收到瞭,很好。希望常讀常新。在此年度的課程中,福柯的視覺起點是對古希臘的直言概念所做的分析,直言的特點是說話者真實的言語。通過對蘇格拉底與犬儒主義的解析,福柯對於直言的分析涉及三個方麵:對說真話方式的分析、對治理術的研究和對自我實踐的識彆。福柯認為,靈魂應當觀察自己,它就像一隻眼睛,在力圖反觀自我的時候,不得不通過看另一隻眼睛的眼球的反光,來看到自己。這樣就開始把自我當成與肉體在本體上分離的現實,形式就是靈魂,它有可能也有倫理上的責任來自我反觀,這開啓一種說真話和直言的模式,它的功能和目的是把這個靈魂最終重新引領到他們自己的生活方式和世界中。
評分很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好
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