这本书的魅力,在于它以一种“少即是多”的方式,呈现了知识的广度与深度。我常常在阅读一些厚重的古籍时感到望而却步,不知从何下手。《四库全书简明目录》恰恰解决了这个问题。它用简洁的语言,提炼了每一部著作的核心内容和学术价值,让我可以在短时间内对大量的书籍有一个初步的了解。这种“预览”功能,对于像我这样时间有限但求知欲强的读者来说,是极其宝贵的。我可以用它来规划自己的阅读路径,选择那些最能引起我共鸣或最符合我当前学习需求的著作。更重要的是,它培养了我一种“见微知著”的能力,让我明白,即便是对一部作品的简短介绍,也能从中窥见其背后深邃的思想内涵和文化价值。这种能力,不仅仅局限于阅读,更能延伸到生活的各个方面,帮助我更快地抓住事物的本质。
评分初次翻开《四库全书简明目录》,脑海中涌现的并非对具体内容的期待,而是对知识海洋浩渺无垠的敬畏。作为一名对古典文献略有涉猎的普通读者,我总觉得“四库全书”四个字本身就代表着一种难以企及的高度,一种沉甸甸的历史重量。然而,这本《简明目录》却像一位温和的引路人,轻轻地将我带入了这个庞大体系的边缘。它不像一般的学术专著那样,上来就堆砌晦涩的术语,而是以一种娓娓道来的方式,勾勒出这部巨著的整体面貌。我尤其欣赏其中对经、史、子、集四个大类划分的清晰阐述,以及在每个大类下,对主要分支和代表性作品的简要介绍。这种结构性的梳理,让我得以窥见这部百科全书式的文献集成是如何一步步构建起来的,其中蕴含着怎样的编纂智慧和文化取向。读着读着,我仿佛能看到古人如何将零散的知识点汇聚成溪流,最终汇成奔腾的知识洪流。它并非直接提供了答案,而是点亮了探索的方向,激发了更深入了解每一部原典的兴趣,让我明白,这厚重的目录背后,是无数先哲的心血与智慧,是中华文明绵延不绝的脉络。
评分这本书最让我印象深刻的,是它所展现出的那种严谨而系统化的学术精神。虽然是“简明”版本,但字里行间透露出的对文献的尊重和梳理的条理,依然让我肃然起敬。我能够感受到编纂者在面对海量文献时所付出的心血,以及他们力求准确、客观地呈现每一部作品的意图。这种精神,对于正在信息爆炸时代中摸索的我们来说,无疑是一种宝贵的启示。它提醒我们,在纷繁芜杂的知识面前,保持一份审慎的态度,学会辨别、梳理和归纳,才能真正地吸收和内化有价值的信息。目录的结构设计,也体现了一种逻辑上的严密性,它层层递进,条理清晰,让读者能够循序渐进地理解整个体系。这种系统性的思考方式,对于培养批判性思维和解决问题的能力,有着潜移默化的影响。
评分在我看来,《四库全书简明目录》不仅仅是一本工具书,更是一本能够激发读者想象力的书。在翻阅它的过程中,我常常会联想到那些隐藏在目录标题背后的故事。每一个书名,都像是一个待解的谜语,引导着我去猜测这部书的作者是谁?它写于何时?又探讨了哪些有趣的问题?我甚至会想象,在编纂《四库全书》的年代,那些学者们是如何一丝不苟地审阅、校订这些古籍的。目录中的一些细节,比如对作者生平的简要介绍,或者对作品流传过程的提及,都为这些想象提供了素材。它像一个引子,让我对那些古老的名字和书卷产生了浓厚的兴趣,并驱使我去寻找更多关于它们的信息。这种由“简明”而“联想”的过程,让我感受到了阅读的乐趣,也让我意识到,即使是简单的目录,也能承载着丰富的历史信息和文化内涵,等待着我们去发掘。
评分作为一个对历史演变和思想脉络感兴趣的读者,我发现《四库全书简明目录》在梳理中国古代思想史的视角上,有着它独特的价值。它不仅仅是简单地罗列书目,更像是为我打开了一扇窗,让我得以观察历代士人如何继承、发展、乃至批判前人的思想。通过目录中对不同时期、不同流派著作的排列和介绍,我能隐约感受到学术思想的潮起潮落,不同学派之间的争鸣与融合。例如,在子部中,当我看到儒家、道家、法家等诸子百家的章节时,我脑海中不禁浮现出他们各自的时代背景和社会影响。目录的编排方式,无形中也在引导读者去思考,为何某些思想在特定时期会占据主导地位,又为何另一些思想会在后世重新焕发生机。这种宏观的视角,让我从更广阔的维度去理解中国古代知识体系的形成过程,以及其中蕴含的辩证发展规律。它让我明白,知识的传承并非一成不变,而是一个充满活力和创造性的过程。
评分很快
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评分《资治通鉴》因司马迁史论,第一条在卷一,取自《史记·魏世家》篇中的叙述语言:战国时期魏之不分灭,“君终,无适子,其国可破也”,强调嫡长制的价值。另一条即《史记· 项羽本纪》太史公曰,指责项羽“奋其私智而不师古”,荒谬地以“天亡我,非用兵之罪”自解。
评分很好的工具书
评分经典阅读,人文阅读,权威阅读
评分《资治通鉴》全书的历史评论全由司马光撰写,共有228条史论,其中119条是“臣光曰”,引前人史论99条。引前人史论,班固最多,共15条;司马迁最少,只有2条。
评分作為工具書用還不錯
评分《资治通鉴》因司马迁史论,第一条在卷一,取自《史记·魏世家》篇中的叙述语言:战国时期魏之不分灭,“君终,无适子,其国可破也”,强调嫡长制的价值。另一条即《史记· 项羽本纪》太史公曰,指责项羽“奋其私智而不师古”,荒谬地以“天亡我,非用兵之罪”自解。
评分很好的工具书
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