一本书读懂中国古代休闲娱乐 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李红雨 著

图书标签:

• 中国古代
• 休闲娱乐
• 文化史
• 历史
• 民俗
• 生活方式
• 传统文化
• 趣味文化
• 消遣
• 风俗习惯

出版社： 中华书局

ISBN：9787101100969

版次：1

商品编码：11511625

品牌：中华书局

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-06-01

用纸：胶版纸

页数：412

字数：360000

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　休闲娱乐是人的一种天赋权利，它关乎生命的美丽与幸福，是人类生活中不渝的追求。拨开历史的烟云，探视古人曾经有过的笑颜，你会发现这其中绵绵吟诉的是潜藏在人们心底永恒的歌谣，是心灵的底色，是魂魄的舒张，是人性对于生活和生命绵长恒久而又极为甜美的期冀与梦想。

内容简介

　　

　　《一本书读懂中国古代休闲娱乐》系统梳理了中国自先秦至清代的各种休闲娱乐项目，对其起源、内容、玩法做了详细而生动的讲述，同时也为读者提供了一个全新的视角，即从娱乐的角度一窥当时社会发展的整体风貌。作者的语言生动优美，考察严谨，行文活泼流畅，读来满口生香。同时书中精心配制了大量插图，使读者更直观地体会古人休闲怡乐之情态，堪称一部古代休闲娱乐大全。

作者简介

　　李红雨，出生于宁夏银川市，满族，中央民族大学期刊社编审、中央民族大学中国少数民族文学研究所研究员、中央民族大学满学研究所研究员。多年从事满族文学和文化的研究工作，撰写与合作编撰的主要著作有《清代满族诗学精华》《纳兰词新解》《清代满族作家诗词选》《中国当代少数民族文学史》等多部，发表论文、文章数十篇。近年来为兴趣所驱动，兼而从事中国古代休闲娱乐和休闲学的研究。

内页插图

目录

开篇语

第一章 上古至隋代的休闲娱乐

概述

古人早期的游娱

先秦的乐声舞影

汉代公休制度

汉代的乐舞、百戏与游戏

魏晋风度与闲适文化

六朝的投壶与围棋

隋代上元节的禁断与弛放

第二章 唐、宋时期的休闲娱乐

概述

唐代公休制度

唐人的春游踏青

唐代长安的曲江游宴

唐宫中的女子游娱

击鞠在大唐

唐代百戏及其他

唐人寒食清明的几种游娱活动

唐代乐舞的芬芳

唐代文人与狎妓

宋代公假制度

宋代瓦肆勾栏

宋代酒店、茶坊与夜市

宋人的铺席与饮食

宋代别样风情的关扑

宋都元宵节观灯

宋人的节日冶游

宋代文人士大夫的休闲活动

宋代文人与茶

第三章　元、明、清时期的休闲娱乐

概述

元明清时期的公假制度

大众的宠儿元曲

明代的小说戏曲

明代几种社会群体的休闲生活

明代的岁时娱乐

明代的赛社庙会

清代的茶馆和戏园

京城旗人的闲在生活

清人的岁时娱乐

浸入乡邑的清代庙会

清际文人的闲情生活

结语：本书的另一番话

主要参考文献

后记

精彩书摘

　　春日出游，主要围绕三月三日上巳日、寒食、清明等节假日进行。唐玄宗曾在《赐百官钱令逐胜宴集敕》中诏令百官：“春末以来，每至暇日……赐钱造食，任逐游赏。”上巳日等节，都是休假日，官吏们可以自任消遣，倾怀而乐。游玩原本就是件赏心乐事，加上又有君王的鼓励，于是长安城中，上至王公显达、名门姝丽，下至庶民百姓、寻常人家，春假之时纷纷走出城外，赏玩游宴，探胜寻幽。“香车绣毂，罗绮生风，宝盖雕鞍，珠玑耀日”。长安一些重要的游赏之地，车马交错，人流如云。顾非熊的《长安清明言怀》中描绘：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。”在常去的游览地中，风光别具的乐游原、曲江池是帝京长安人的最爱。　　乐游原在长安城南，毗邻曲江池，地势高拔，“四望宽敞”，是登临览胜的绝佳之处。武则天的女儿太平公主曾在乐游原上建造亭阁园囿。每至佳节，“士女游戏就此”，每每“幄幕云布，车马填塞，绮罗耀日，馨香满路”。　　而曲江池更是长安声名昭彰的游观胜地。　　在新绿遍野、春光倾泻的佳节，这些近郊景区顿时一派繁喧，“彩幄翠帱，匝于堤岸；鲜车健马，比肩击毂”，长安的士女们追随着撩人的春风纷至沓来，“万花明曲水，车马动秦川”，“斜阳怪得长安动，陌上分飞万马蹄”，巨量的人群遍布水畔林间。春游之盛，倾动京城。　　“三月三日天气新，长安水边多丽人，态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。　　绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟……”杜甫的这首《丽人行》，传诵古今，诗中描绘的即是炙手可热的杨贵妃姊妹于上巳节来到长安近郊的曲江之畔踏青。她们衣饰华贵，前呼后拥，并且御厨珍肴随行而供：“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。”虽然只是一次短足踏青，但是张扬尽了皇室的奢豪，出游的排场佚侈无伦。　　杨贵妃的族兄杨国忠的门下，凭恃着杨氏的宠贵，在此时节亦是百般招摇，“每春游之际，以大车结彩帛为楼，载女乐数十人，自私第声乐前引，出游园苑中”，喧然过市，恣意而游。有这些人为榜样，一时间“长安豪民、贵族皆效之”。于是乎，“每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻”。　　凡是出游之家，意在开心追乐，因而常常有些别出心裁的举动。如有的游家，用脂粉做成红色的饼状，在“竿上成双挑挂”，并杂缀些彩带，当做车马的仪仗，颇有王公豪门出行仪轨的气派，尽管是简易版的，但也惹人注目，博取开颜一笑。　　各色游人中，尤为意气风发、气度遄飞的是那些贵家的青春少年。“长安侠少，每至春时，结朋联党，各置矮马”，他们骑着名贵的矮马，鞍鞯华丽，结伴而出，并携带佳酿酒具，遇有美景佳境，便随兴流连，“驻马而饮”，在春日的风光里，纵怀挥洒着不羁的意态风情。　　有些贵家子弟出游，一应装备周全，不但带有供游宴用的帐篷，而且“随行载以油幕”，遇到落雨，便用油幕遮挡起来，因而即使雨天也不至于狼狈，兀自得以“尽欢而归”。　　郊游中的女子，是满目春光中的别样色彩。衣装缤纷的女性，似乎增添了春的情愫。有一些出游的女子，遇到娇艳可人的名花异卉，便在芳草地上就地铺设酒肴，“以红裙递相插挂，以为宴幄”。即解下腰间的彩裙，围挂在四周树间作为屏障，形成一个私密的小天地，舞弄春情，纵兴欢洽。这无疑给明丽的春野又添加了新的景致，并带给游人满怀的诱惑和无限的遐想。　　最为放浪不拘的，是那些春风得意的及第进士们。这些士子，苦尽甘来，恰逢此时，便春日放怀，往往置一个大袋子，将绘有图画的软屏风、酒器、钱、绢等物一股脑地装进去，带着转悠，遇景则驻，“逢花即饮”。还有一些长安进士，更是“不拘礼节，旁若无人”。春游之时，“选妖妓三五人”，坐上小牛车，来到名园胜景处，“藉草裸形，去其巾帽，叫笑喧呼，自谓之‘颠饮”’。有美景人目，春风入怀，更有红粉相伴，其功名在望，前程似锦，这些人癫狂得颇有道理，不负“人生得意须尽欢”的豪兴和快意。　　白居易很懂得行乐，坦然宣称：“逢春不游乐，但恐是痴人。”（《春游》）在他看来，面对大好春光，如果还蜷缩在家中，视而不见，便大可归人不懂生活、缺失情趣的痴呆半傻之流。孟郊逢遇春假的时候，恨不能掠尽春色、观遍群芳：“一日踏春一百回，朝朝没脚走芳埃。”熊孺登郊游纵饮，作诗称：“三月踏青能几日？百回添酒莫辞频。看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。”（《春郊醉中赠章八元》）此时持杯而醉人春怀，是再正常不过的事了。　　……

前言/序言

　　迄今为止，人类的历史，主要是一部劳动史。在人类的辛勤劳作下，我们获取了无数的辉煌。　　然而休闲娱乐与劳动的关系，以及其对于生活的意义，在其中却常常模糊。休闲娱乐在不同社会阶层的多极分化，也使事情有些混杂。　　在中国的历史中，关于休闲娱乐这件事，并不被过多关注，这与历来的传统观念相关。《尚书·无逸》篇云：“君子所，其无逸。”勤谨操劳以进取，这当然是最正当的事，闲适而欢愉，则容易与荒疏逸废联系在一起，因而常常遭受排斥。　　《尚书·无逸》篇，是西周初年匡扶朝政的周公姬旦所作的，他谆谆告诫王二代毛头后辈周成王，应该为政勤勉，不要沉湎于嘻游、安逸和田猎之中，身为王者，要“先知稼穑之艰难，乃逸”。　　“稼穑之艰难”与逸乐消闲，在漫长的历史路途中，是社会生活的两端，二者产生不小的分离。周公无疑是正确的。对于皇权时代的帝王以及权贵们来说，在无上的特权之下，逸乐的条件机会无处不在；而对于艰辛于稼穑的劳作大众来说，些许的安闲和欢愉，也是稀缺和珍贵的，这对于他们的生命来说，意义深远。　　在劳动的背后，消歇、娱乐、遣兴、休闲这些事体，其实一概不可缺失。　　这些行为，使人们的劳作——包括体力劳作和精神劳作得以延续，它们从中抚慰疲劳，舒展身心，培育能量，焕发精神；而休闲和娱乐，还关乎于人性的本质追求，导向了人的本性的回归，使灵魂在其中自由呼吸、欢然雀跃，体验到生命的本意和终极向往，让人性得以滋润和完整，并从中获得对生命存在意义的肯定。　　如此说来，休闲娱乐是人的一种天赋权利。就人的本性而言，休闲娱乐从来都是一件美好的事，它关乎生命的美丽与幸福，因而从来也都是人类生活中永久不渝的追求。　　休闲娱乐与一个时代的文化和社会生活息息相关，从而色彩纷呈。但说到底，其与人类的许多行为一样，也是一种普遍的文化行为，其中的精神景象，往往超越时空，积淀为人们心中永久的诗章。因而，当我们回眸而视，观睹古人的休闲娱乐行为时，不无感怀，其中的文化积累和精神表达，对于今天的我们来说，都是一笔价值恒久的财富。

一本书读懂中国古代休闲娱乐：当历史的风吹过，那些闲适的时光 我们常常以为，历史是一部厚重的史书，记载着金戈铁马、王朝更迭、士农工商的辛勤耕耘。然而，历史的肌理并非只有严肃的劳作与奋斗，在那些宏大的叙事之外，流淌着另一条温暖而生动的溪流——那便是中国古代劳动人民乃至士大夫阶层的休闲娱乐。它们如同散落在历史长河中的璀璨珍珠，映照出古人生活的另一番模样，诉说着他们如何在日出而作、日落而息的规律之外，为自己的心灵寻得片刻的慰藉与欢愉。 《一本书读懂中国古代休闲娱乐》并非要枯燥地罗列名词，也不是要逐一考证某个娱乐形式的起源与演变，而是希望借由这些丰富多彩的休闲方式，带读者穿越时空，深入古人的日常生活，感受他们在那方寸之间的智慧与情趣。我们将一同踏上一段探索之旅，去发现那些被时光掩埋的闲适场景，去聆听那些在山水间、在市井里、在闺阁中回荡的欢声笑语，去理解那些超越物质匮乏的时代，人们如何巧妙地创造出属于自己的精神乐园。 衣食住行，皆是情趣的源泉。 衣，不仅仅是为了蔽体保暖，更是身份、品味乃至心情的表达。在古代，特定的场合需要特定的服饰，而服饰本身的设计、纹样、色彩，也蕴含着深厚的文化寓意。想象一下，在一个阳光明媚的春日，一位贵族女子穿上色彩鲜艳、纹饰精美的丝绸长裙，约上三五好友，在庭院中赏花品茗，她们的笑语与身上的华服交相辉映，构成了一幅流动的画卷。而对于普通百姓而言，缝制一件新衣，或许是农忙过后对新年的期盼，或许是节日里对家人的关爱。这些与衣着相关的点滴，都悄然融入了休闲的时光。 食，更是古人生活中不可或缺的享受。从帝王将相的盛宴，到寻常百姓的家常便饭，食物的制作、品尝、分享，都承载着情感与仪式。古人对食物的讲究，不仅仅在于其味道，更在于其意境。赏月吃饼，赏菊饮酒，品茶论道……这些与食物相关的活动，将味蕾的享受升华为精神的愉悦。书中，我们将一同探寻那些令人垂涎的古代佳肴，了解古人如何利用时令食材，创造出独具匠心的美味；我们将深入了解茶文化的渊源，体会一杯清茶如何能够舒缓身心，开启一场关于智慧的交流。 住，更是休闲的物质载体。古代的建筑，无论是恢弘的宫殿园林，还是雅致的私家园邸，亦或是朴素的农舍茅屋，都蕴含着古人对居住环境的理解与追求。对许多文人墨客而言，他们的书斋、庭院，便是他们精神世界的延伸。一间布置雅致的书房，一株古朴的盆景，一池清澈的荷塘，都能成为他们沉思、创作、休憩的绝佳场所。书中，我们将走进这些充满生活气息的古建筑，感受它们如何为古人的休闲生活提供空间与灵感。 行，更是连接人与自然的桥梁。古代的交通方式虽然缓慢，但却为人们提供了更多欣赏沿途风光的可能。骑马、乘船、徒步，每一次出行，都可能是一次别样的体验。泛舟湖上，听水波潺潺，看两岸风光；山间徒步，呼吸清新空气，感受大自然的鬼斧神工；或是结伴出游，在旅途中结下深厚的友谊。这些与“行”相关的活动，既是身体的运动，也是心灵的释放。 雅俗共赏，文化浸润的休闲时光。 中国古代的休闲娱乐，绝非单一的阶层专属，而是雅俗共赏，丰富多样。 文人墨客的雅趣。 对于读书人而言，琴棋书画诗酒茶，便是他们生活中不可或缺的“精神食粮”。一曲古琴，能够净化心灵，引人入胜；一盘围棋，能够锻炼思维，考验智慧；挥毫泼墨，能够抒发情怀，留下墨宝；吟诗作对，能够表达意境，交流思想；品茗论道，能够增进情谊，启迪智慧。这些文人雅事，不仅仅是消遣，更是他们修身养性、提升境界的重要途径。书中，我们将一同走进他们的书斋，感受墨香四溢的书卷气，聆听悠扬的琴声，品味诗酒的醇厚，体会字里行间的深刻哲理。 市井百姓的乐子。 离开了书斋的雅致，市井的喧嚣与活力则构成了另一种别样的休闲图景。庙会、集市、节庆，是他们最热闹的时刻。听戏、看杂耍、赶集、逛园子，这些充满市井气息的娱乐方式，为他们的生活增添了无穷的乐趣。街头巷尾的叫卖声，戏台上咿呀的唱腔，孩童奔跑的笑声，交织成一幅生机勃勃的生活画卷。书中，我们将走进这些充满烟火气的场景，感受市井生活的质朴与热闹，了解那些接地气的娱乐项目如何点亮普通人的生活。 闺阁之中的小天地。 女性的休闲生活，虽然受到社会环境的限制，但她们依然以自己的方式，创造出属于自己的乐趣。刺绣、烹饪、插花、养花、弹奏乐器，这些精巧的手艺与细腻的情感，构成了女性独有的休闲世界。她们在针线上，绣出锦绣年华；在厨房里，烹饪家的味道；在花丛中，感受生命的美好。书中，我们将走进这些充满温情的闺阁，体会女性的细腻心思与生活智慧，感受她们在有限的空间里，如何绽放生命的色彩。 宗教与节日的慰藉。 宗教的仪式与节日庆典，更是古人重要的休闲与精神寄托。佛教、道教等宗教活动，为人们提供了精神的慰藉和心灵的净化。而春节、元宵、端午、中秋等传统节日，更是集美食、娱乐、社交于一体的盛大聚会。在这些节日里，人们得以暂时放下劳作，与家人团聚，享受美食，参与各种趣味活动，共庆丰收，祈求安康。书中，我们将回顾那些隆重而充满温情的节日庆典，感受古人对美好生活的向往与祝福。 从游戏到艺术，从表演到社交，一览无余。 《一本书读懂中国古代休闲娱乐》将带领读者深入探索那些具体而微的休闲活动。 游戏与竞技： 我们将了解古代的各种游戏，从孩童们嬉戏的“踢毽子”、“打陀螺”，到文人雅士喜爱的“投壶”、“猜谜”，再到更为竞技性的“马球”、“蹴鞠”，甚至包括一些至今仍受人们喜爱的“斗蟋蟀”、“养鸟”等。这些游戏不仅是简单的娱乐，更是反映了古人对规则、技巧、趣味的追求。 表演艺术的魅力： 戏曲、杂技、相声、说书……这些精彩的表演形式，是古代最受欢迎的娱乐活动之一。它们以生动的故事情节、精湛的表演技巧、幽默的语言，赢得了广大民众的喜爱。书中，我们将一同回顾那些在露天戏台、在酒馆茶楼上演的精彩瞬间，感受古代表演艺术的独特魅力。 艺术创作的乐趣： 除了欣赏，古人也乐于参与艺术创作。无论是诗歌、绘画、书法，还是音乐、舞蹈，这些艺术形式都为他们提供了表达情感、抒发胸臆的途径。从文人挥毫泼墨，到民间艺人的即兴创作，艺术的火花在古人的生活中处处闪耀。 社交与礼仪： 很多休闲活动都承载着重要的社交功能。宴饮、聚会、踏青、游园，这些活动不仅是娱乐，更是维系人际关系、增进情感交流的重要方式。书中，我们将了解这些社交活动背后的礼仪规范，感受古人对人情世故的巧妙处理。 反思与启迪： 阅读《一本书读懂中国古代休闲娱乐》，并非仅仅是为了满足对古代生活的好奇，更是希望从中获得一些启迪。在物质相对匮乏的古代，人们为何能拥有如此丰富多彩的精神生活？他们的智慧与情趣，又是如何创造出那些超越时代的乐趣？ 也许，我们可以从古人那里学到，真正的闲适，并非仅仅是物质上的富足，更是精神上的充盈。他们懂得在忙碌中寻得片刻的宁静，懂得在日常中发现生活的乐趣，懂得在人与人之间建立真挚的情感连接。 在这本书中，我们期望能够唤醒读者内心深处的柔软与感性，让我们在快节奏的现代生活中，重新审视自己的休闲方式，学习古人的智慧，寻找属于自己的心灵栖息地。当历史的风吹过，那些闲适的时光，依旧能够给予我们温暖与力量。

评分☆☆☆☆☆

从书名来看，这本书应该会触及到古代的技艺和玩物，这正是我一直以来非常感兴趣的方面。我希望书中能够详细介绍一些古代的精致工艺品，比如鼻烟壶、象牙雕刻、漆器等，并且阐述它们是如何成为当时人们的休闲把玩的物件的。我还想知道，书中是否会涉及古代的一些“奢侈品”或者说“高雅的玩具”，比如围棋、象棋、以及一些精致的益智玩具。它们的制作工艺是怎样的？在古代，玩这些东西的门槛有多高？有没有一些关于这些玩物的历史故事或者传说？我特别期待的是，作者能够通过对这些技艺和玩物的介绍，折射出古代社会的审美情趣、工艺水平，以及人们在追求精致生活方面的智慧。

评分☆☆☆☆☆

关于古代的文人雅士，我总觉得他们身上有一种独特的魅力，他们不仅创造了辉煌的文化，在生活的品味上也独树一帜。这本书如果能深入探讨文人的休闲方式，那对我来说绝对是惊喜。我特别想知道，他们在“琴棋书画”之外，还有哪些更具创意的消遣？比如，他们是如何品鉴茶道的？对于酒，他们有着怎样的讲究？书中会不会介绍一些古代文人的“雅集”，那些充满诗情画意的聚会，是如何进行的？我希望作者能够挖掘出那些不为人知的细节，比如，他们聚会时会吟诵哪些诗篇，会玩些什么有趣的游戏，甚至他们是如何选择宴饮的器皿和食物的。而且，我很好奇，在这些看似风雅的娱乐背后，是否也隐藏着一些更为深刻的思想和哲学？比如，他们追求的“遗世独立”的精神，是如何体现在他们的休闲活动中的？

评分☆☆☆☆☆

我一直对古代的市井生活充满好奇，而这本书的名字似乎正好触及到了这个我感兴趣的领域。我比较关注的是，书中能否细致地描绘出不同社会阶层的人们，他们的休闲娱乐方式会有怎样的差异。比如，达官贵人会在园林里赏花品茗、吟诗作对，而寻常百姓家的消遣又是怎样的呢？街头巷尾的戏曲表演、茶馆里的说书评弹，亦或是逢年过节的庙会集市，这些生动鲜活的场景，我非常期待能在这本书里找到详细的记录。另外，古代的孩童又有哪些有趣的玩具和游戏呢？这本书会不会涉及这方面的内容？我希望作者能用一种通俗易懂，又不失严谨考据的方式，将这些鲜活的市井图景呈现在读者面前，让我仿佛穿越回那个时代，亲身感受古人的生活气息。我想了解，在物质相对匮乏的古代，人们是如何找到如此多样的快乐，如何在日常的劳作之余，为自己的生活注入色彩和趣味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计就十分吸引人，古色古香的封面，用素雅的宣纸质感，配上写意的山水画，仿佛能闻到淡淡的书卷气。拿到手里，份量适中，翻开扉页，一股沉甸甸的历史厚重感扑面而来。虽然名字叫“休闲娱乐”，但我总觉得它不仅仅是讲讲古代人如何打发时间那么简单。我尤其期待书中能深入剖析这些娱乐活动背后的社会文化背景，比如，为什么在某个朝代，蹴鞠会如此盛行？它反映了当时的哪些社会风貌和等级制度？又比如，那些文人墨客在诗词歌赋中描绘的歌舞宴饮，背后是否隐藏着更为复杂的政治博弈和人际交往的智慧？我希望作者能够以一种抽丝剥茧的方式，将这些娱乐现象与当时的政治、经济、思想、艺术等各个层面巧妙地联系起来，让读者在品味古人的雅趣之余，也能窥见那个时代的宏大图景。而且，我很好奇书中对于一些我们现在看来很“奇怪”的古代娱乐，比如斗鸡、秋千等，是如何进行详细的介绍和解读的。是不是会有关于这些活动的起源、发展、规则，甚至是其在不同阶层中的流行程度的详细考证？这对我来说，绝对是充满吸引力的。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古代的节日庆典和民俗活动情有独钟，感觉那是最能体现一个时代生活热情和文化积淀的时刻。这本书如果能详细介绍中国古代的各种节日，并且深入挖掘这些节日背后的娱乐活动，那将是一场视觉和心灵的双重盛宴。例如，春节的各种习俗，除了鞭炮和年夜饭，古人还会进行哪些有趣的庆祝活动？元宵节的花灯、猜灯谜，书中会有详细的介绍吗？端午节的龙舟竞渡、吃粽子，它的起源和演变又是怎样的？我特别期待能看到书中对这些传统节日娱乐活动的细致描绘，包括它们的由来、发展、在不同地域的差异，以及它们所承载的文化意义。我想了解，古人是如何通过这些节日的庆祝活动，来表达对生活的热爱，对自然的敬畏，以及对美好未来的期盼。

评分☆☆☆☆☆

汉语分为书面语和口头语两种，由于古代人民的口头语言，现在已经无法听到，我们常说的古代汉语只指书面语言。

评分☆☆☆☆☆

非常不错

评分☆☆☆☆☆

一本闲适书。翻翻挺有意思的。床头读物。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

速度快，书正版，多快好省～

评分☆☆☆☆☆

很好~~~~

评分☆☆☆☆☆

童叟无欺

评分☆☆☆☆☆

古代的汉语的书面形式从有文字记载到五四运动，已经有三千多年的历史。一般可以把古汉语分为远古，上古，中古，近古四个时期。

评分☆☆☆☆☆

名社精品，好书值得收藏。