《佛說造像量度經》儼然是一部“造像法典”,對造像中的每個細節都有嚴密的規格(單位是“指”)。以“釋迦佛裸體之相”為例,肉髻高為四指,頭頂到發際四指、脖頸高四指,肩部至乳十二指,乳至肚臍十二指,麵闊十二指,兩耳間距十六指……無論眉眼、口鼻、耳垂、肩寬、臂長,皆有周詳數據,標注在經緯綫上,一絲不苟。佛像的莊嚴殊勝,可謂藏漢相通,《量度經》的漢譯本,對中原地區造像的標準化意義非同尋常。
《佛說造像量度經》,清乾隆七年(1742)刻本,是一部關於佛教塑像、繪畫、浮雕的工具書,相傳是釋迦牟尼的四大弟子之一捨利弗所撰,曆代都以梵本流傳,沒有漢文譯本,清乾隆年間,濛古族學者工布查布把它翻譯成為漢文。該書具有一定的藝術價值和
清西番學總理工布查布語言功底深厚,通滿、濛、藏、漢等諸種文字,尤精佛學五明,曾跟隨多位藏傳佛教的畫師學習繪製佛像及梵塔的相關知識。乾隆七年(1742年),洮州禪定寺崇梵靜覺國師赴京,與他談及造像事,鼓勵他翻譯《造象量度經》。工布查布“憫夫世之造像者離宗失迷,程式靡準,三會成咎,論於極惡,緻使如來妙勝來由瞻仰”,故而譯經。其譯文為詩體韻文,經文部分較略,為瞭便於理解,譯者進行瞭注疏。至乾隆十三年完成,工布查布漢譯本的傳入,對漢族地區造像的標準化頗有影響。
我有一個朋友,他對古典美學有著近乎偏執的追求,我把這本書推薦給他時,他興奮得睡不著覺。他說,這本書解答瞭他長期以來的一個睏惑:為什麼某些古代的藝術品能擁有超越時間的力量?他認為,這種力量恰恰來源於其背後那套近乎數學般精準的構建體係。這本書沒有冗餘的哲學探討,它就是純粹的“量度”。你讀著它,腦海裏浮現的不是寺廟的香煙繚繞,而是精確的圓規和尺子在木闆上劃過的聲音。它像是揭示瞭藝術創作背後的“骨架”,一旦掌握瞭骨架,血肉的豐滿便水到渠成。對於那些試圖在傳統中尋找創新齣口的當代藝術傢來說,這本書可能比任何一本當代藝術評論都更有啓發性,因為它展示瞭“規範”如何能夠催生齣最自由的錶達。
評分我最近一直在嘗試將一些古老的智慧融入到現代的生活哲學中,這本書雖然看似離我很遠,但其中蘊含的“法度”與“比例”的探討,卻意外地提供瞭新的視角。它講述的並非是教義上的宏大敘事,而是關於“如何構造一個符閤精神秩序的實體空間或形象”的實用指南。這種對細節的極緻關注,以及對“恰到好處”的界限的精準拿捏,與現代設計學中的黃金分割理論有著異麯同工之妙,隻是這裏的“度量衡”是圍繞著佛教的宇宙觀和美學觀來構建的。我尤其欣賞其中對於不同菩薩麵相、手印細節的描述,那種精確到“毫米”的規定,體現瞭一種對“真實”的執著——他們所追求的“真實”,不是錶麵的模仿,而是內在精神狀態的外化錶達。這本書無疑為任何對雕塑、建築乃至空間藝術感興趣的人,提供瞭一個極度嚴謹且充滿靈性的參照係。
評分這本書的語言風格非常獨特,它夾雜著一些古老的佛教術語和度量單位,初讀時確實需要字典的輔助。但一旦適應瞭這種節奏,你會發現它有著一種奇特的韻律感。它不是在“講述”佛像的特徵,而是在“描繪”佛像的“構建藍圖”。每一次提到“一肘”、“一指”的比例關係時,都仿佛有一位經驗豐富的老師傅,在你耳邊用沉穩的語調,一步步指導你手中的刻刀該如何落位。這種近乎於冥想般的閱讀體驗,讓我深刻體會到古人對“法相莊嚴”的理解——那不是靠感覺拼湊齣來的,而是需要用嚴謹的量化標準來錨定的精神具象。它讓我明白瞭,在最高的藝術形式中,理性與感性並非對立,而是通過精妙的度量規則達到瞭完美的統一。
評分老實說,我最初翻開這本書時,是抱著一種“瞭解文物背景”的功利心態。我期待看到一些關於曆史背景、流派更迭的論述。然而,這本書完全沒有按照傳統史學的敘事方式來組織內容。它更像是一部操作手冊的匯編,語言直白、目標明確,專注於“如何做”而非“為什麼是這樣”。這種去學術化、迴歸“手藝本源”的處理方式,反而讓我體會到一種久違的樸素力量。在信息爆炸的今天,我們習慣於獲取宏觀的結論,卻很少有人願意去鑽研構成這些結論的底層邏輯和基礎規範。這本書強迫你去麵對那些看似枯燥的數字和角度,直到你理解瞭,每一個度量都不是隨意的,它們共同構建瞭一個穩定、永恒的象徵體係。這種沉浸式的學習過程,比任何理論講解都來得更深刻、更紮實。
評分這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮,那厚重的紙張和細緻的紋理,初次上手便有種捧著古籍的莊重感。封麵上的字體,蒼勁有力,仿佛能透過墨香感受到那位經書作者的虔誠與智慧。我本來對這類偏嚮“技法”與“儀軌”的佛經抱持著一份敬畏與疏離,但拿起這本書後,那種強烈的儀式美感,激發瞭我深入探索的興趣。它不僅僅是文字的堆砌,更像是一份跨越時空的工匠手冊,充滿瞭對“完美”的極緻追求。我花瞭很長時間摩挲著扉頁,思考著古代的塑匠們,是如何在物質條件遠不如今天的環境下,僅憑著這份文字指引,便能創造齣那些流傳韆古、令人屏息的佛像藝術品的。這本書的排版也做得極為考究,行距疏密得當,讓人在閱讀那些繁復的度量標準時,不至於感到心浮氣躁,反而有種沉浸式的體驗,仿佛自己正站在一座剛剛搭建好的壇城前,準備開始一項神聖的工程。
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