★ 書法名傢、文學名篇、經典名作!一書多用,盡收囊中!
★ 傳統裝幀、現代設計;超長拉頁,絕對珍藏!
★ 正麵高清印刷原作圖,最大限度再現大師原貌;背麵淺灰色字跡,描紅、臨學俱佳。
★ 與曆代名傢一起,感受書法與文學精妙結閤的典範之作!
買書必讀!如何使用此書:
欣賞——
文學名篇、書法佳作,中國文字韻律之美,與中國書法綫條之美雙重加乘!對於難斷句的文辭,在原圖上增加瞭句點;高清特種藝術紙印刷,如在博物館中親身體會名傢原作的震撼之美!
臨摹——
印刷精度極高,書法大師筆鋒的細節處理、筆力的輕重濃淡,一覽無餘。七米超長拉頁,避免瞭普通平裝字帖在使用時的種種不方便之處,無需鎮紙,極為方便。
描紅——
背麵為淺灰色字跡,可供讀者描紅使用。毛筆、鋼筆、軟性筆、便攜毛筆……均可。
收藏——
古典經摺裝幀,每一本都由工人純手工粘貼而成,裝幀難度極大。現代極簡設計,洗練優雅,市場罕見!
《金剛經》,大乘佛教的重要經典,流傳極廣的佛經之一。
“吳門四傢”之一、明代書畫大傢文徵明黃金創作時代的經典之作。
泥金小楷,精彩至極,小楷學書典範。
“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來。”
“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”
文徵明(1470—1559),原名壁(或作璧),字徵明,號“衡山居士”。明代畫傢、書法傢、文學傢。文徵明的書畫造詣極為全麵,詩、文、書、畫無一不精,人稱是“四絕”的全纔,詩宗白居易、蘇軾,文受業於吳寬,學書於李應禎,學畫於瀋周。其與瀋周共創“吳派”。在畫史上與瀋周、唐伯虎、仇英閤稱“明四傢”(“吳門四傢”)。在詩文上,與祝允明、唐寅、徐禎卿 並稱“吳中四纔子”。
“金剛”是最堅硬的金屬,用它比喻能斷除人的種種貪癡虛妄的大智慧;“般
若”一詞為音譯,代錶洞見一切事理的高深智慧;“波羅蜜”意為“彼岸”。經
題大意,指用金剛一般無障不破的般若智慧,破除世間一切偏見執著,從而得到解脫,達到永恒安樂的彼岸。
古人深信讀誦、抄寫、傳播《金剛經》的無上功德,從帝王將相、沙彌僧侶,到州官百姓,無不因《金剛經》而心生妙諦。聽誦《金剛經》而開悟的六祖慧能也曾說:“此經讀誦者無數,稱贊者無邊,造疏及注解者凡八百餘傢。”
佛教經文與書法的結閤,則是我國源遠流長的書法曆史中的一種獨特現象。古往今來,不知有多少書畫界的名傢大師,曾在反復抄經中體悟書寫佛經的福德,從一遍一遍對經文的抄寫當中體悟信仰,進行修行。通過佛傢與書法傢的共同參修,這種小楷書法得到瞭藝術上的升華。而寫經,也從以實用為目的,逐漸發展成為在中國傳統文化中占有重要地位的一門雅緻的藝術。
這本書的行文風格簡直是清新脫俗,讀起來有一種久違的舒暢感。作者的文字功底紮實,遣詞造句既典雅又不失煙火氣,使得原本可能顯得嚴肅的主題變得親切而引人入勝。我尤其欣賞作者在描述那些曆史場景或文化背景時的那種娓娓道來,既有曆史的厚重感,又不失文學的靈動性。讀著讀著,我甚至能想象齣作者在書寫時的那種沉靜心緒,仿佛他自己也完全沉浸在瞭那個古老的精神世界裏。它讀起來毫無壓力,反而像是在聽一位學識淵博的長者,用最動聽的語言,講述最深刻的道理。這種流暢自然的敘事節奏,讓我幾乎是一口氣讀完瞭好幾章,每一次閤捲,心中都充滿瞭平和與滿足。
評分這本書的裝幀設計簡直是觸動人心,從封麵到內頁的排版,無不透露齣一種對傳統文化的敬畏與珍視。那種厚重的紙張質感,摸上去仿佛能感受到時光的沉澱,讓人在翻閱時就自動放緩瞭呼吸的節奏。我特彆喜歡它那種內斂而雅緻的色調,沒有過於花哨的裝飾,隻是用恰到好處的留白和精美的細節,將文字和圖樣的美感襯托齣來。每一次拿起它,都像是在進行一場安靜的儀式,而不是簡單地閱讀。尤其是那些插圖,綫條流暢而古樸,仿佛能穿越時空,與古人的審美進行一場無聲的對話。這本書不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的藝術品,無論是擺在書架上,還是拿在手中品讀,都能給人帶來一種由內而外的愉悅感。這種對實體書製作的精良考究,在如今這個快節奏的時代顯得尤為珍貴,讓我對這本書的內容充滿瞭更高的期待。
評分從內容編排和知識體係的構建來看,這本書的用心程度可見一斑。它不僅僅是簡單地羅列資料,而是構建瞭一個嚴謹而又富有層次的學習路徑。作者似乎非常清楚不同階段的讀者可能遇到的睏惑,並在恰當的時機提供恰當的引導和解釋。我特彆欣賞它在講解傳統文化元素時的那種尊重和嚴謹,每一個細節都經過瞭仔細的考量和求證,絕不含糊其辭。這種對學術精神的堅守,讓讀者在享受閱讀樂趣的同時,也能建立起對所學內容的紮實認知。對於希望係統瞭解某個領域,又害怕陷入枯燥文獻堆砌的人來說,這本書無疑提供瞭一個絕佳的平衡點——既有深度,又不失趣味性,真正做到瞭雅俗共賞。
評分這本書給我最大的感受是一種“迴歸本源”的寜靜。它成功地將一種古老的、需要專注與耐心的活動,轉化成瞭一種現代人可以接受且樂於接受的精神滋養。在如今這個充斥著碎片化信息和浮躁情緒的時代,這本書像一股清泉,洗滌瞭心靈上的塵埃。它沒有試圖去迎閤快速消費的潮流,而是堅持用一種慢工齣細活的態度去呈現價值。每一次閱讀,都像是進行瞭一次深度的“數字排毒”,強迫自己關閉外界的喧囂,專注於內心的聲音和書中的智慧。這不僅僅是一本書籍,更像是一個心靈棲息的港灣,讓人在紛繁的世界裏找到瞭一個可以安放自己,進行自我對話的寜靜角落。
評分閱讀這本書的過程,更像是一場深入心靈的靜修,它沒有用生硬的理論去說教,而是通過一種潤物細無聲的方式,引導讀者去體會文字背後的力量和韻味。作者的敘述非常細膩,他似乎懂得如何將那些深奧的佛理巧妙地融入到日常的感悟之中,讓一個初涉此道的讀者也能輕鬆地領會其中的精髓。我常常在某個章節停留很久,不是因為看不懂,而是因為那些文字觸動瞭我內心深處某個柔軟的地方,需要時間去消化、去迴味。這種閱讀體驗是極其個人化且富有沉浸感的,仿佛作者就在身邊,溫柔地分享著他的見解和心得。它讓人學會放慢腳步,審視自己的內心世界,而不是急於求成地去“知道”什麼,而是去“感受”什麼。這種由內而外的啓迪,遠比單純的知識灌輸來得更有價值。
評分《寫經課:與文徵明一起抄寫〈金剛經〉》:高31cm,寬18.8cm,厚0.6cm。四段粘結,15摺30麵。正麵黑色金子,背麵白色輝字。與另本《寫經課:與王羲之一起抄寫〈道德經〉》裝幀略有不同,這本封麵是活的書衣,書脊處有文字。另本是前後兩張略厚紙張(封麵),開本大小,直接與內頁粘結。小楷是每行20字,比其它版本每行25字大,一般在12mm左右,清晰、易辨識,非常不錯!
評分製作精緻非常喜歡,直的購買
評分《寫經課:與文徵明一起抄寫〈金剛經〉》:高31cm,寬18.8cm,厚0.6cm。四段粘結,15摺30麵。正麵黑色金子,背麵白色輝字。與另本《寫經課:與王羲之一起抄寫〈道德經〉》裝幀略有不同,這本封麵是活的書衣,書脊處有文字。另本是前後兩張略厚紙張(封麵),開本大小,直接與內頁粘結。小楷是每行20字,比其它版本每行25字大,一般在12mm左右,清晰、易辨識,非常不錯!
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評分與文徵明一起抄寫《金剛經》,背麵可以描紅? 還沒試。
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