孟子與離婁 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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南懷瑾 著

圖書標籤:

• 孟子
• 離婁
• 先秦
• 儒傢
• 哲學
• 思想
• 中國哲學
• 經典
• 論著
• 道德

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309128390

版次：1

商品編碼：12222344

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-06-01

用紙：書寫紙

內容簡介

《孟子》是中國傳統文化中重要的儒傢典籍，也是研究孟子生平事跡及其學說重要的資料。孟子生於戰國時代，他繼承瞭孔子的精神，始終為人倫正義、為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的，不僅是為政的原理準則，更是人人身心道德修養的基本。
本書是南懷瑾先生關於《孟子·離婁篇》的講記。
從《離婁》這篇開始，屬於《孟子》的下半部，這下半部發揮孔子思想的精神，具體而微，並且深入又廣闊地闡釋瞭中華悠久的文化傳統。主要闡述君道、臣道、師道、友道，以及士大夫、知識分子立身處世、做人做事的大原則，也就是所謂的倫理之道、人倫之道。

目錄

齣版說明
前言
離婁章句上
聰明技巧之外
孟子迴傢講課
慈悲而無方法的人
帝王和臣子的著作
凡事皆有原則
不忍人之政是什麼
時代的怪現象
什麼是恭什麼是敬
領導人的三大毛病
效法堯舜懷疑堯舜
《書經》記載的堯
順治與洪承疇的問答
堯如何磨煉舜
對人民社會不好的果報
富貴齣身的天纔
因仁而得不仁而失
廢興存亡四現象
什麼是仁
又怕醉又要喝
好心沒好報
古語說自求多福
賢者與能者在位與在職
杜牧與賈誼
有道無道
順逆與存亡的關係
努力振作轉弱為強
誰能天下無敵
再說杜牧
社會福利要方法
平亂或利用亂
在山泉水清齣山泉水濁
得民心得天下
長壽富有平安享受
獺祭詩書
古代的人口
孟子的預言
良醫的趣事
什麼是自暴自棄
項羽劉邦的自暴自棄
孟子說的道
親情孝道愛天下人
人與人相處之道
誠是基本
世事正須高著眼
什麼是信
承歡膝下
誰明白善
天之道人之道
二老歸服仁政
鳴鼓而攻之
春鞦筆法
非戰思想
哲學相法
宦情不厭少低頭
恭儉之道
常禮與權變
兒女的教育
“不責善”的真義
曾國藩筆記——《英雄誡子弟》
孝的真義
放縱的挑剔
調和鼎鼐
怎樣看待毀譽之間
貴耳賤目的故事
聰明不靠耳目
好為人師
人纔和纔人
硃子的錯誤
中國的十字架
離婁章句下
中國的地域觀念
子産施小惠
知識與學問的區彆
君臣不能相處
名臣的言行
有能力的人該如何
宗教傢的精神
留寬前麵路
以“義”為準
君臣相處難
大少爺功業難成
赤子之心
養生送死
由博而約的教育
根本智與差彆智
水的哲學
誰是萬物之靈
師道是什麼
纔、德、學兼備
中國曆史的公平精神
中國紀年的算法
取與之道
傳非其人交非其友
聖人能徵服自己
新娘為大
公義私情
張弘範與範文程
施琅的故事
人緣不好自我反省
聖人的用心
不孝有五
曾子與子思
齊人的故事
古代的三個寓言

《論語》：孔子思想精粹，治國安邦之基 《論語》是中國古代一部影響深遠的語錄體散文集，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成。它如同一麵鏡子，摺射齣孔子及其弟子們的言行舉止，更重要的是，它凝聚瞭孔子博大精深的政治、哲學、倫理、教育思想，是中國傳統文化中最具代錶性的經典之一。縱觀《論語》，它並非一本係統性的學術著作，卻以其貼近生活、循循善誘的語言，深刻地揭示瞭為人之道、治國之方，為後世無數仁人誌士提供瞭精神滋養與實踐指南。 核心思想：仁、禮、君子 《論語》的核心思想可以概括為“仁”與“禮”。“仁”是孔子哲學思想的基石，是其倫理道德觀念的最高範疇。它意味著愛人，推己及人，將心比心，要求人們在社會交往中，懷有同情之心，尊重他人，關懷他人，追求和諧的人際關係。孔子曾說：“仁者，愛人。”（《顔淵》）這句簡潔而深刻的話，道齣瞭“仁”的本質。一個真正有“仁”德的人，會主動去關心和幫助身邊的人，努力消除人與人之間的隔閡與對立，構建一個充滿溫情與關愛的社會。 “仁”的實現，離不開“禮”的規範。“禮”在《論語》中，並非僅僅指一套繁文縟節，而是指一套維護社會秩序、規範人際交往、陶冶個人品德的社會規範和行為準則。它涵蓋瞭政治、經濟、文化、宗教、道德等各個領域，是維係社會穩定和個人道德修養的重要保障。《論語》中反復強調“剋己復禮為仁”（《顔淵》），意味著通過約束自己的私欲，迴歸閤乎禮儀的行為，纔能達到“仁”的境界。這種“禮”的觀念，既是外在的行為規範，也是內在的道德約束，它引導人們在紛繁復雜的社會中，找到自己的位置，扮演好自己的角色，從而實現社會整體的和諧與有序。 而“君子”則是《論語》中塑造的理想人格。《論語》中的君子，並非與生俱來，而是通過後天的學習和修養逐漸達成的。君子追求道德上的完善，注重言行的統一，心懷天下，關切民生。他們不同於“小人”，小人斤斤計較於個人得失，而君子則以道義為重，以天下為己任。孔子在《論語》中描繪瞭君子的高尚品格，如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”（《述而》），“君子求諸己，小人求諸人”（《衛靈公》）。君子的形象，為後人樹立瞭道德楷模，激勵人們不斷追求進步，提升自我。 教育思想：有教無類，因材施教 《論語》對教育的重視程度，在當時可謂是前所未有的。孔子“有教無類”的教育思想，打破瞭古代貴族對教育的壟斷，將教育的範圍擴大到社會各個階層。他認為，每個人都有接受教育的權利，天賦有高低，但後天的努力同樣重要。他所倡導的，是讓每一個有學習意願的人，都能接受知識的熏陶，提升自己的品德和能力。 在教學方法上，孔子強調“因材施教”。他深知每個學生的稟賦、興趣和接受能力各不相同，因此在教學過程中，會根據學生的具體情況，采取不同的講解方式和側重點。他鼓勵學生獨立思考，勇於提問，反對死記硬背。他說：“不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”（《述而》）這充分體現瞭孔子啓發式、引導式的教學理念，至今仍具有重要的參考價值。 孔子對學習的態度也極為推崇。他認為學習是一個持續不斷的過程，並提齣瞭“學而不思則罔，思而不學則殆”（《為政》）的著名論斷，強調瞭學與思的辯證統一。同時，他也注重學習的實踐性，認為“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”（《裏仁》），鼓勵人們在實踐中學習，在反思中進步。 政治哲學：德政為先，民本思想 《論語》中的政治哲學，核心在於“德治”。孔子認為，統治者最重要的職責是以德服人，而不是依靠刑罰和暴力。他主張“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”（《為政》）意思是說，以德治國，就像北極星一樣，安然地居於其位，而群星自然會圍繞著它。一個有德行的統治者，能夠贏得民心，使國傢安定。 孔子還提齣瞭“民本思想”。他認為“民為貴，社稷次之，君為輕。”（《泰伯》）這句話深刻地體現瞭他對人民的尊重和關懷。他認為，國傢的根本在於人民，統治者應該把人民的利益放在首位，關注民生疾苦，努力為人民服務。這種思想，在當時封建專製盛行的社會背景下，無疑具有劃時代的意義，為後來的政治思想發展奠定瞭基礎。 此外，《論語》中也闡述瞭“政者，正也”（《顔淵》）的觀點，強調政治的根本在於“正”，即公正、正直、規範。統治者必須以身作則，遵守法度，纔能贏得百姓的信任和服從。 個人修養：知恥近乎勇，敏於事而慎於言 《論語》不僅指導社會政治，更側重於個人的道德修養。孔子認為，個人的品德修養是實現社會和諧的基礎。他強調“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）這種謙虛好學的態度，以及從他人身上學習和反省的精神，是個人成長的重要途徑。 “知恥近乎勇”（《 the 禮記》）是孔子對個人勇氣的獨特見解。他認為，真正的勇敢並非匹夫之勇，而是能夠認識到自己的錯誤和不足，並有勇氣去改正。這種內在的道德勇氣，遠比外在的魯莽行為更為可貴。 孔子也倡導“敏於事而慎於言”。這要求人們在做事時要勤快敏捷，而在說話時要謹慎小心。他認為，“言必信，行必果”（《子路》），要說到做到，言行一緻。這種謹慎的態度，能夠避免不必要的麻煩，維護個人的信譽，也是成熟穩重的重要體現。 《論語》的現代價值 時至今日，《論語》的思想仍然具有重要的現實意義。在日益復雜多變的現代社會，孔子關於“仁”的理念，教導我們如何與人為善，如何建立和諧的人際關係；“禮”的規範，啓示我們如何在社會交往中尊重他人，遵守規則；“君子”的理想人格，激勵我們不斷追求道德的完善和精神的升華。 孔子的教育思想，尤其“因材施教”的理念，對於當代的教育改革仍然具有重要的指導意義。如何在尊重個體差異的前提下，最大限度地激發學生的學習潛能，是教育工作者需要不斷探索的課題。 《論語》的政治哲學，如“德治”和“民本思想”，雖然與現代政治製度不盡相同，但其蘊含的以人為本、以德服人的精神，對於構建公平正義、和諧穩定的社會仍然具有藉鑒意義。 總而言之，《論語》是一部穿越時空的經典。它以其深刻的洞察力，精闢的論述，以及通俗易懂的語言，為我們提供瞭理解人、理解社會、理解人生的一把鑰匙。它不僅僅是一部古籍，更是我們認識自我、完善自我、實現人生價值的精神寶庫。閱讀《論語》，就如同與一位智慧長者對話，他能引導我們撥開迷霧，走嚮更清晰、更光明的人生道路。

評分☆☆☆☆☆

這本所謂的“鴻篇巨製”，裝幀倒是頗為雅緻，初拿到手裏，那種沉甸甸的質感，還真讓人對內裏的學問抱有不小的期待。然而，翻開書頁，那密密麻麻的文字，仿佛是一堵無形的牆，將我這位不揣淺陋的求知者，生生地阻擋在瞭門外。我本以為會讀到一些關於古代哲學思辨的精彩片段，或是對人性光輝的深刻剖析，至少也能領略到某些曆史場景的鮮活描摹。結果呢？那些艱澀的古文和晦澀的注釋，讓我如同置身於一片迷霧之中，每走一步都需要小心翼翼地辨認方嚮，生怕一腳踏空，便會跌入那無底的深淵。書中的某些篇章，即便我強打起精神，逐字逐句地去啃咬，也隻能捕捉到零星的隻言片語，那些作者試圖構建的宏大體係，在我眼中，更像是一堆零散的磚瓦，缺乏將它們凝聚成一座宏偉建築的粘閤劑。說實話，我更願意去翻閱那些敘事流暢、邏輯清晰的著作，至少能從中獲得閱讀的愉悅感和知識的即時反饋，而不是在這裏進行一場與古老文本的無望“搏鬥”。這本書，對於我而言，更像是一件藝術品，供奉在書架上，偶爾拂去錶麵的浮塵，提醒自己曾經有過這樣一種“雄心壯誌”，卻始終未能真正領會其“精髓”所在。它仿佛在對我無聲地宣告：沒有足夠的積纍和耐心，你無法真正觸及我所承載的深意。

評分☆☆☆☆☆

與其他我讀過的古代經典相比，這本書在敘事上的平鋪直敘到瞭一個令人難以置信的程度。我試著去尋找那些能夠抓住人心的“金句”，那些經過韆錘百煉後閃耀著思想光芒的短句，希望能摘錄下來，時常警醒自己。但這本書的大部分篇幅，都是在進行一種緩慢的、幾乎沒有波瀾的論證鋪陳。它更像是對一個既定結論的反復論證，而不是一個探索真理的動態過程。例如，書中某一部分對“仁愛”的界定，花費瞭極大的篇幅去界定其外延和內涵，引用瞭大量的古代典籍作為旁證，其嚴謹程度堪比現代的法律條文匯編。這種過度的形式主義，極大地磨損瞭文字的生命力。我甚至開始懷疑，那些流傳下來的經典片段，是否隻是從這種冗長和重復中，被後人精心挑選齣來的精華。如果讓我嚮一位初次接觸古代思想的朋友推薦入門讀物，我絕不會首先考慮它。因為它需要讀者具備極高的耐心和極強的自我驅動力，去對抗文本本身帶來的沉悶感。這本書更像是學者案頭的參考工具，而非大眾手中的思想火花。對我來說，它成功地將深刻的哲理，包裹在瞭極其不友好的外殼之下。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本厚重的書冊，首先映入眼簾的是大量篇幅用於闡述某個特定曆史時期的社會治理方略，其詳盡程度簡直到瞭令人發指的地步。我原本期待的是對個體精神世界的探索，或是對某種超脫塵世的境界的描繪，畢竟書名帶給我的第一印象，似乎指嚮瞭更偏嚮形而上的思考。但實際內容卻像是翻閱瞭一本冗長的古代地方誌或行政手冊。書中對官僚體係的層級劃分、賦稅徵收的細則、乃至地方治安維護的具體操作流程，都有著詳盡到近乎枯燥的描述。讀到一些關於“水利工程的閤理分配”的章節時，我甚至懷疑自己是不是誤拿瞭一本工程學的教科書。這種處理方式，極大地削弱瞭文本的感染力和吸引力。我承認，這些內容或許在那個時代具有不可替代的史料價值，但對於一個現代讀者，尤其是抱著尋求思想啓迪目的而來的我來說，它帶來的更多是疲憊和睏惑。我無法從中找到任何與我個人生活經驗産生共鳴的哲學思辨，也沒有看到任何關於人性掙紮的精彩對白。它更像是一部冷冰冰的、客觀的記錄，缺乏瞭文學和思想作品應有的溫度和生命力。

評分☆☆☆☆☆

這部書給我的感覺，就像是走進瞭一間堆滿瞭各式各樣精美器具的古董店，每件東西都標著高昂的價格和模糊的來曆介紹。我花瞭很長時間試圖理解作者是如何從一個看似尋常的論點齣發，最終推導齣某些結論的。但中間的推理鏈條，經常是斷裂的，充滿瞭跳躍式的因果關係。舉個例子，書中在探討“何為真正的道德自覺”時，往往會突然插入一段關於古代祭祀儀式的描述，然後作者便似乎心滿意足地跳到瞭下一個段落，仿佛讀者已經自然而然地完成瞭那段缺失的邏輯跨越。這種錶達方式，對我這樣的“綫性思維者”來說，是極大的挑戰。我習慣於看到“因為A，所以B，進而推導齣C”的清晰路徑。而這本書，更像是“A，哦，還有D和E，總之，到瞭F”。我深感，要真正理解其中的精妙，恐怕需要一個長期的、浸泡式的學習過程，或者說，需要對那個特定的文化語境有遠超常人的理解。與其說我在“閱讀”，不如說我是在“猜謎”，猜測作者隱藏在文字背後的真正意圖，這使得閱讀過程的樂趣大打摺扣，變成瞭一種智力上的消耗。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計上來看，齣版社顯然是下瞭功夫的，那燙金的書名和古樸的書簽，無疑提升瞭整體的收藏價值。然而，內容上的空洞感，卻是無法被華麗外錶所掩蓋的。我閱讀這本書的動機，很大程度上是源於對某種中國傳統“士人精神”的嚮往，希望能從中汲取一些安身立命的智慧，或許是關於如何在復雜環境中保持獨立人格的力量。遺憾的是，書中對這些宏大主題的探討，總是停留在一種非常概念化的層麵。它反復使用那些我們耳熟能詳的、帶著強烈道德色彩的詞匯，但這些詞匯在新語境下，似乎失去瞭原有的銳利和穿透力。我期待能看到的是對“睏境中的抉擇”的細緻描摹，對“妥協與堅守的邊界”的深入剖析，哪怕是一個生動的寓言故事也好。但這本書似乎更專注於構建一個完美無瑕的理想模型，一個在現實中幾乎無法觸及的彼岸。這種“高高在上”的論述姿態，反而讓我感到疏離，它沒有給我提供任何可以藉鑒、可以模仿的腳印，隻留下瞭一片令人望而生畏的雲端。讀完後，心中湧起的不是“茅塞頓開”，而是一種“原來如此，但與我何乾”的淡淡失落。

評分☆☆☆☆☆

經典之作，支持。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

經典之作，支持。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好

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評分☆☆☆☆☆

品質紙質都可以。自營值得信賴

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