華德福教育課程係列7本套 大地的禮物+心靈的色彩+手巧纔能心靈+造就全人的藝術教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 華德福教育
• 早期教育
• 兒童教育
• 藝術教育
• 親子教育
• 濛颱梭利
• 教育理念
• Waldorf Education
• 全人教育
• 手工技能

店鋪： 悟空心靈花園圖書專營店

齣版社： 吉林齣版集團

ISBN：9787538665369

商品編碼：12065168666

品牌：悟空心靈花園

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

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本套裝包含：

《生命的四季：華德福學校的植物課》

《心靈的色彩：華德福學校的繪畫課》

《心靈的色彩：華德福學校的繪畫課》

《自然的心聲華德福學校的音樂課》

《手巧纔能心靈:華德福學校的手工和實用藝術課》

《造就全人的藝術教育∶華德福學校一至八年級繪畫課》

《愛上數學：在遊戲中與數學相遇》

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《生命的四季：華德福學校的植物課》：

創造瞭一個美好的故事，書中配有大量的手繪圖片，作者邀請我們踏上一趟旅程，通過外部植物世界的發現之旅引導讀者揭開植物的“內在秘密”，這同時也存在於外在世界的歲月循環之中，並且可以幫助我們實現內在的“季節轉換”之旅。這不僅僅是想象力之旅，更是行動與轉化之旅。通過觀察和實操與身邊的生命形態重新聯結，從而把視角嚮植物生命的本質打開。由此也用一種新途徑推開瞭以藝術實踐科學之門。

《大地的禮物：與孩子一起做園藝》：

是寫給帶領3—7歲孩子一起玩耍、工作的大人的小書。它用清晰的語言和精煉的插圖，把一整年的周期中每個階段的園藝技巧娓娓道來，為我們介紹瞭典型的有機花園、城市裏的花園以及用瓶瓶罐罐種植的花園，甚至如何製作果醬和鳥兒的箱巢。音樂、歌麯和故事穿插其中，體現齣作者對兒童情感世界的理解以及與自然息息相通的神奇能力。

《手巧纔能心靈∶華德福學校的手工和實用藝術課》：

生物學傢發現在我們齣生時，大腦已具有數以十億計的活躍的神經通道。如果在孩子早期和中期成長中正確地訓練它們，那麼進入青春期, 這些通道就能與他們的思考能力相連接。而做手工能保證神經通道一直保持活躍。

如果我們忽視培養孩子們的用手能力和鍛煉他們的手上肌肉，他們就會失去全麵領會事物的機會，妨礙審美和創造能力的養成。《手巧纔能心靈：華德福學校的手工和實用藝術課》通過係統介紹華德福學校從幼兒園到高中的手工課程，展示如何有意識地發展和訓練手的功能，加強孩子認識世界的能力和培養對生活的愛，由此增強心靈的力量。

《心靈的色彩∶華德福學校的繪畫課》：

兩位作者通過對生活細緻入微的觀察和深刻的體會，結閤自身豐富的教學經驗，從能量學、心理學、哲學以及教育學等多個角度寫齣瞭這本美麗的繪畫書。《心靈的色彩：華德福學校的繪畫課》除瞭提供給廣大老師和傢長實用可信的基礎知識，以及具體詳盡的練習指導外，更重要的，它著重於開發孩子的靈性認知——一種比單純的看和聽更加全麵和有力的認知方式。通過靈性認知，孩子可以保留並發展與生俱來的敏銳覺察力，大大提升自身的創造力，並培養齣對生活的熱情和耐心。

《自然的心聲：華德福學校的音樂課》：

本書第一部分是14個特彆為3~8歲的孩子寫的故事及與故事相關的歌麯，收集瞭一些故事和與故事有關的歌麯。這些歌麯可以用簡單的樂器演奏，也可以結閤遊戲使故事變得生動活潑。兒童可以和*一起扮成故事中的動物和大自然中的各種元素，比如風、水或者某種聲音。這些故事也可以以音樂為背景，在小歌劇舞颱上進行錶演。老師可以讓孩子們自己錶演故事，而父母或許更願意讀故事給孩子聽並和孩子一起唱歌。第二部分是兒童音樂理論，探討瞭在兒童成長過程中，應如何進行適宜的音樂教育。這部分闡釋瞭兒童音樂教育理念，還收錄瞭一些有創意的、有趣的互動遊戲樣闆，非常適閤在傢裏進行。我們為什麼要以這種特彆的方式來促進兒童的發展呢？

《造就全人的藝術教育：華德福學校一至八年級繪畫課》：

本書由德國一位華德福學校資深藝術課教師編寫，以斯坦納的人智學為指導，藉鑒教育學、色彩學、心理學、人類學等方法，結閤作者三十多年的教學實踐和教師培訓經驗，提齣瞭一套獨具創見的藝術教育理念和方法。

《愛上數學：在遊戲中與數學相遇》：

描述瞭華德福學校（也稱斯坦納學校）教授數學的特殊方式，從方方麵麵深入探討瞭如何通過遊戲和繪圖學習數學。這些遊戲滿足瞭孩子對身體活動的渴求，也滿足瞭他們對

數字世界的好奇心。

  

傑剋·帕特拉什（JackPetrash），華德福資深教師，曾在華盛頓華德福學校任過3輪主課教師。長期從事教師督導和傢長谘詢工作，幫助成人與孩子進行深入溝通。他的另一著作《從壘球中學習做父親的藝術》（CoveringHome： Lessons on the Art of Fathering From the Game ofBaseball）曾獲得美國國傢父母讀物金奬。

帕特裏夏·利文斯頓，曾在紐約市的魯道夫·斯坦納學校教授手工課27年之久。她在該校的許多部門工作過，對培訓教師和聯係傢長的工作特彆熱心。
她曾是教務理事會的成員。並主持該理事會達10年之久，還曾擔任東部地區委員會委員。14年前離開瞭紐約的學校後，她對在整個北美建立該類學校、培訓教師以及幫助新學校的發展，不遺餘力地提供瞭谘詢和指導。

狄剋·布魯因，生於1953年，自1975年始，成為荷蘭華德福學校一名活躍的教師。他指導過兩個班級的學生，負責1年級到8年級。1991年，他成為位於荷蘭貝亨市的華德福高級學校亞卓安·羅蘭·霍爾斯特學校的教員，教授7至13年級的藝術、藝術史、素描和水彩畫課。同時，他是位於荷蘭宰斯特省的赫利孔·史代納教師培訓學校（師範學校）的客座教師。狄剋·布魯因還是英格蘭、波蘭和愛爾蘭各地的藝術指導老師。
自“降臨節”活動於1975年在德國烏爾姆開始以來，他便是其積極參與者。從那時起，他便一直與華德福繪畫和素描領域的作傢F·魏特曼、M·尤尼曼和H·貝特霍爾德共事。應支持華德福教育的荷蘭免費教育中心圖書編輯之邀約，他與艾提·莉赤哈特一起寫就瞭《心靈的色彩：華德福學校的繪畫課》。

H·埃勒爾（Helmut Eller），齣生於1935年，自 25歲在德國漢堡萬茨貝剋華德福學校擔任時段課教師起，一生都在從事他所熱愛的教育事業。他是漢堡貝格施特德華德福學校的創始人之一，曾在漢堡大學及漢堡華德福教師培訓學院擔任教師培訓工作。

《生命的韻律：華德福教育的實踐與理念》 本書是一部關於華德福教育深度探索的著作，旨在為讀者呈現這一獨特教育體係的核心理念、發展曆程、教學實踐及其對個體生命成長和人類社會進步的深遠影響。作者通過對大量一手資料、教育案例和理論研究的梳理與分析，力圖勾勒齣一幅全麵而生動的華德福教育圖景。 第一部分：生命的源泉——華德福教育的哲學根基 本部分將追溯華德福教育的思想源頭，深入剖析其創始人魯道夫·施泰納（Rudolf Steiner）的人智學（Anthroposophy）理論。我們並非簡單地復述施泰納的哲學體係，而是聚焦於其與教育學原理的連接。人智學將人視為一個包含身體、靈魂和精神的整體，強調個體在不同生命階段的發展規律。作者將詳細闡釋施泰納關於七年生命周期（0-7歲，7-14歲，14-21歲）的發展理論，以及每個階段的生理、心理和精神需求。這將是理解華德福教育為何采取特定教學方法和課程設置的基石。 施泰納的人智學： 探討人智學如何將人類視為一個不斷演化的精神實體，以及其對教育的啓示。重點關注人類的“七年周期”理論，分析不同年齡段兒童的身心特點和發展需求。 精神科學在教育中的應用： 闡述施泰納如何運用精神科學的洞察，來理解兒童的內在世界，從而設計齣能夠滋養其全麵發展的教育。 生命的七年周期： 詳細解析0-7歲（模仿與感官發展）、7-14歲（想象力與情感發展）、14-21歲（理性思考與獨立意誌發展）三個主要階段的核心特徵，以及教育如何契閤這些發展節奏。 第二部分：花園的耕耘——華德福教育的課程體係與教學法 本部分將聚焦於華德福教育的實踐層麵，深入解析其獨特的課程設置和教學方法。我們將看到，華德福教育並非教授僵化的知識點，而是圍繞著“藝術化”和“生活化”的原則展開。 主課（Main Lesson）： 詳細介紹華德福教育的核心教學單元——主課。主課通常以2-4周為一個周期，深入探討一個主題，如曆史、地理、科學、文學、數學等。作者將展示主課如何通過故事、繪畫、音樂、戲劇、手工藝等多種形式，將抽象概念具象化，激發學生的學習興趣和內在動力。例如，學習古希臘曆史，不僅僅是背誦年代和人物，而是通過扮演古希臘人、製作陶器、學習神話故事來體驗那個時代。 藝術融入的教學： 強調藝術在華德福教育中的核心地位。它並非獨立的學科，而是貫穿於所有科目的教學之中。繪畫、雕塑、音樂、戲劇、舞蹈、手工等，不僅是學習內容的錶達方式，更是學習本身的途徑。作者將通過具體案例，展現藝術如何幫助學生理解科學原理、培養空間思維、發展情感共鳴。例如，學習幾何，學生可能需要通過繪畫來探索圖形的內在聯係，通過雕塑來感受三維空間。 感官的喚醒與發展： 探討華德福教育如何通過豐富的感官體驗來促進兒童的學習。從色彩、形狀、聲音、觸感，到自然界的韻律，一切都被設計來喚醒和滋養兒童敏銳的感官。例如，低年級學生會通過色彩的混閤、自然的觀察、歌麯的吟唱來學習，這與純粹的文字教學形成鮮明對比。 手工與勞動： 詳細闡述手工勞動的教育價值。編織、縫紉、木工、園藝等活動，不僅培養瞭學生的動手能力和精細動作，更重要的是，它們教會學生耐心、專注、創造性地解決問題，以及理解勞動的意義和價值。這些活動與抽象思維的培養相輔相成，幫助學生將思想轉化為行動。 節日與慶典： 介紹華德福學校如何通過精心設計的節日慶典來豐富學生的生命體驗，培養社區意識和對自然的敬畏。從季節性的慶祝活動到與曆史文化相關的節日，這些儀式性的活動不僅為學生提供瞭參與和協作的機會，也幫助他們建立起與自然、與人類曆史的深層連接。 語言與敘事： 強調故事在華德福教育中的重要性。教師以生動有趣的語言講述神話、傳說、童話、曆史故事，通過聲音的起伏、錶情的演繹，將故事的內涵深深植入學生的心靈。這些故事不僅傳遞知識，更塑造品格，激發想象。 第三部分：生命的培育——華德福教育的目標與價值 本部分將探討華德福教育的終極目標，以及它如何緻力於培養具有完整人格、獨立思考能力、社會責任感和創造力的新一代。 全人教育的理念： 深入解析“全人教育”的含義。華德福教育並非僅僅關注學生的智力發展，而是同時關注他們的情感、意誌、創造力、身體健康和社會適應能力，旨在培育一個完整、和諧、充滿活力的個體。 獨立意誌與批判性思維： 探討華德福教育如何通過層層遞進的教學內容和方法，引導學生從被動接受知識轉嚮主動探索和獨立思考。作者將分析，如何避免過早的智力灌輸，而是通過體驗和感悟來培養學生的判斷力和批判性思維。 道德品格與社會責任： 闡述華德福教育在塑造學生品德方麵的獨特視角。通過故事、榜樣、社區活動和對自然的熱愛，培養學生的同情心、責任感、尊重他人和自然的品質，為成為一個有益於社會的公民打下基礎。 創造力與想象力的培養： 強調華德福教育對創造力和想象力的高度重視。這種培養並非僅僅體現在藝術課上，而是滲透在所有教學活動中，鼓勵學生以新穎的方式思考問題、解決問題，並勇於錶達自己的想法。 為未來生活做準備： 論述華德福教育如何為學生適應快速變化的現代社會做好準備。它所培養的適應性、解決問題的能力、團隊閤作精神以及深刻的人文素養，都是未來社會所稀缺且寶貴的財富。 第四部分：社會的漣漪——華德福教育的實踐與挑戰 本部分將視綫從個體轉嚮更廣闊的社會層麵，探討華德福教育的實踐現狀、麵臨的挑戰以及其對教育未來的啓示。 全球的華德福學校網絡： 介紹目前全球範圍內華德福學校的發展狀況，展示其作為一種國際化教育運動的生命力。 師資的培養與發展： 探討華德福教師所麵臨的獨特培訓要求和持續專業發展的需求。強調教師不僅是知識的傳授者，更是學生生命的引導者和榜樣。 麵臨的挑戰與爭議： 客觀分析華德福教育在實踐中可能遇到的挑戰，如課程的適應性、與主流教育體係的銜接、經濟的可及性等。對一些可能存在的誤解和爭議進行澄清。 對未來教育的啓示： 總結華德福教育的精髓，探討其對於改革和創新傳統教育模式所能提供的寶貴啓示。本書將引導讀者思考，如何在不同教育環境中藉鑒華德福教育的智慧，以促進每一個孩子的健康成長和生命的綻放。 本書旨在為教育工作者、傢長、學生以及對教育充滿熱情的所有讀者提供一個深入瞭解華德福教育的窗口。它不是一本簡單的操作手冊，而是對生命、成長和教育本質的一次深刻追問。通過對華德福教育理念與實踐的細緻梳理，本書希望能激發讀者對教育的更深層思考，並從中汲取靈感，共同探索更符閤生命內在需求的教育之路。

評分☆☆☆☆☆

我感覺自己像是重新上瞭一遍關於“時間與成長”的課程。書中所體現的教育理念，與現代社會追求“快、好、省”的功利主義形成瞭鮮明的對比。它非常耐心地闡述瞭不同發展階段的兒童心智特點，並強調瞭尊重自然節奏的重要性。比如，在某些技能的培養上，書中明確指齣強行提前隻會適得其反，隻有當孩子內在準備好瞭，外在的引導纔能真正生效。這種對“時機”的把握，體現瞭一種對生命規律的深刻敬畏。我從中學習到的最重要一課是：教育不是一場與時間的賽跑，而是一場與成長的同行。它鼓勵我們要有足夠的耐心去等待花開，去欣賞那些看似“慢”下來的時刻，因為正是這些看似緩慢的積纍，構成瞭堅實而有彈性的生命基礎。這種慢下來的智慧，在當今社會顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

這套書真的讓我對教育有瞭全新的認識。我以前一直覺得，教育無非就是知識的灌輸，考試是衡量孩子學習成果的唯一標準。但讀完這幾本書後，我纔明白，真正的教育是關於如何喚醒孩子內在的潛能，讓他們成為一個完整、健康的人。尤其是在探討“大地”與“心靈”的關係時，作者的闡述非常深刻。他們強調瞭與自然的連接對於兒童成長的極端重要性，不僅僅是生理上的健康，更是精神世界的滋養。書中描繪的那些充滿手工勞作、藝術錶達和季節變化的教育場景，簡直讓人心馳神往。它讓我開始反思我們現代社會過度強調智力發展而忽視瞭感官體驗和動手能力的弊端。我甚至開始在日常生活中尋找更多融入自然元素和手工活動的機會，希望能為我的孩子提供一個更豐盈的成長環境。這種從“教書”到“育人”的理念轉變，是這套書給我帶來的最寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這些文字，我仿佛經曆瞭一次對“美”與“和諧”的深刻朝聖之旅。它不像一本標準的教育指南，更像是一部關於如何將生活藝術化的哲學宣言。無論是對色彩的運用，還是對環境氛圍的營造，書中的觀點都指嚮一個核心：教育的終極目標是培養具有審美感知能力和內在和諧感的人。我被書中那種對細節的極緻關注所打動，比如對光綫、聲音、氣味乃至衣著的考量，都成為瞭教育內容的一部分。這極大地拓寬瞭我對“課程”這個概念的理解，它不再局限於課本和課堂，而是滲透在生活的方方麵麵。這種整體性、關聯性的教育視角，讓人感到既震撼又踏實。它讓我意識到，我們如何生活，本身就是對孩子最直接的教育，而學會欣賞和創造美，是他們未來幸福生活的基石。

評分☆☆☆☆☆

這套書給我帶來瞭極大的啓發，尤其是在如何看待“全人”教育的構建上。它拒絕瞭將孩子切割成“學習機器”或“未來勞動力”的傾嚮，而是倡導一種關注其身體、心智、情感和社會性全麵發展的路徑。我特彆關注到書中對於“藝術教育”的論述，它並非指將孩子培養成藝術傢，而是將藝術視為一種思維方式和生命錶達的工具。這種教育強調的是過程而非結果，鼓勵孩子勇敢地嘗試、犯錯，並在創作中不斷修正自我。這種包容和支持的教育態度，極大地緩解瞭我作為傢長在麵對孩子成長中的不確定性時的焦慮。它告訴我，教育的重點在於保護和引導孩子與生俱來的生命力，而不是用外界的標準去框定他們。這種“以人為本”的深度關懷，是這套書最打動我的地方。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注兒童心理發展的傢長，我發現這套書在處理“心靈”與“纔能”的培養上，提供瞭一種既有深度又具實踐性的視角。它不像市麵上很多教育書籍那樣空泛地談論“潛能開發”，而是非常具體地探討瞭如何在不同年齡階段，通過恰當的活動來滋養孩子細膩的心靈世界和逐步發展其內在的纔能。我特彆欣賞其中對於“手巧”的定義，它不僅僅指靈巧的動手能力，更是一種通過雙手與物質世界互動，從而建立起自信和秩序感的關鍵途徑。書中對不同材料的運用、對重復勞動的意義的解讀，都讓我對兒童的“玩耍”有瞭更深層次的理解。這些活動的設計看似簡單，實則蘊含瞭深厚的教育哲學，引導孩子在專注和創造中找到自我。這本書讓我明白，真正的纔能不是被“教”齣來的，而是被“孕育”齣來的，需要時間和耐心的嗬護。