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名傢主編,形式便利,版本精良,高清放大,印刷精美,絕不反光。
內容簡介
本係列叢書精選曆代常用碑帖範字加以放大,並配以摺頁的形式,有彆於市麵上的其他書法類圖書,是本社黑白版《中國曆代法書名碑原版放大摺頁》(常銷)的彩色升級版。既可用於學校、書法培訓中心,也可為書法愛好者自學使用。本冊為《乙瑛碑》。
作者簡介
古鐵,原名鬍紫桂,係中國書協第四屆書法發展委員會委員、第五屆新聞齣版委員會委員、文化部青聯中國書法篆刻藝術委員會委員、全國“七十年代書傢”藝委會委員、湖南省書協副主席。
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精彩書摘
智永《真草韆字文》墨跡本解說
羅紅勝
智永,生卒年不詳。陳、隋間僧人書法傢。僧名法極,俗姓王氏。會稽(今浙江紹興)人。王羲之七世孫,齣於王徽之一支。書法祖述王羲之,常居浙江湖州永欣寺書閣,精勤書藝,銳意臨書。據唐何延之《蘭亭記》雲:“所退筆頭(用禿瞭換下來的筆頭),置之於大竹簏,簏受一石餘,而五簏皆滿。凡三十年……”他還將所退筆頭作銘而瘞之,號為“筆塚”。因其用功如此,故其書藝為時所重,求書者甚眾。賓客造請,以至踏破門限,遂以鐵皮裹之,人稱“鐵門限”。智永於永欣寺臨得《真草韆字文》佳者八百餘本,分送浙東諸寺。其書法諸體兼善,以草書最優。唐張懷瓘《書斷》稱“智永章草、草書入妙,隸入能”。比之遠祖王羲之,論者以為“精熟過人,惜無奇態”,“半得右軍之肉”,而略有拘滯之感。智永傳世書跡,自唐以降,公認的名作是《真草韆字文》。
《韆字文》是繼秦漢時期流行的《倉頡篇》《博學篇》《爰曆篇》《凡將篇》《急就篇》之後的新字書,是用於學童識字、習字的啓濛課本。自宋朝始,《三字經》《百傢姓》與《韆字文》作為成係統的識字教材,被稱為“三百韆”,在全國範圍內一直使用到清朝末年。民國年間,鄉村私塾仍然以此為課本。
南朝時,《韆字文》版本不止一種,梁朝周興嗣、蕭子範曾先後撰寫過《韆字文》。傳至今日的《韆字文》,是梁武帝敕周興嗣次韻的《韆字文》。雖然智永曾書《韆字文》八百餘本,然曆經一韆多年曆史洗禮,留傳至今的墨跡本僅存一件,即為現在放大影印齣版的日本小川為次郎收藏的《真草韆字文》。帖刻本也僅有長安刻本、群玉堂帖刻殘本等少數幾種。此墨跡本末尾有楊守敬、內藤湖南跋,另附羅振玉跋。原為麻紙捲子本,現改裝為冊頁,凡51頁,每頁縱29.3厘米,橫14.2厘米。每頁4行,每行10字,末頁2行。
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