具體描述
內容簡介
《金剛經》是佛教重要經典，全名《金剛般若波羅蜜經》。金剛指最為堅硬的金屬，喻指勇猛的突破各種關卡，讓自己能夠順利的修行證道；般若為梵語妙智慧一詞的音譯；波羅意為完成（舊譯：到達彼岸）；密意為無極。經者徑也，學佛成佛之路。宋代書法傢張即之的書法深受唐人影響，後轉師米芾，參以晉唐經書漢隸，並能“獨傳傢學”，自成一傢體係。張即之擅長楷書和榜書，尤喜作擘窠大字。楷書結構嚴謹、端莊，行書則用筆枯硬，近於刻露，毫無溫潤典雅之感。傳世作品有楷書《汪氏報本庵記》、《大字杜甫詩捲》和這本《金剛般若波羅蜜經》等。
作者簡介
張即之，字溫夫，號樗寮。和州（今安徽和州）人。生於宋孝宗淳熙十三年（公元一一八六），卒於宋理宗景定四年（公元一二六三），享年七十八歲。為參知政事張孝伯之子。即之以文蔭授承務郎，纍官至司農寺丞，以能書聞名天下，金人尤寶愛其翰墨。喜作擘窠大字，豐碑巨刻，散流江左。明張寜雲：[溫夫特善大書，匾額字如作小楷，不煩布置，而清勁絕人。]又雲：[即之作大字，如寫小楷，而筆意兼行，轉摺作止之態，如老生作禮，雖骨格強硬，而意度調熟，見之者自當欺重。]明文徵明雲：[即之，安國之後，老筆勁健，大類安國所書，稍變而刻急，遂自名傢。]清王文治《決雨堂跋》雲：[人知張師海嶽，而不知其齣入歐、褚。]存世書跡有東福寺藏[方丈]二大字及題字、《金剛經》、《杜詩斷簡》、《汪氏報本庵記》、《李伯嘉墓誌》等。 張即之書杜詩。紙本手捲。高三十四，七公分，長二一七一，七公分。行楷大字。書杜甫《紫宸殿退朝口號》及《賠獻納司起居田捨人》七律二首。末署[書於淳祜十年，樗寮時年六十五歲]。此帖書法蒼秀。自成一體。前言/序言
用戶評價
宋代書法傢張即之的書法深受唐人影響，後轉師米芾，參以晉唐經書漢隸，並能“獨傳傢學”，自成一傢體係。張即之擅長楷書和榜書，尤喜作擘窠大字。楷書結構嚴謹、端莊，行書則用筆枯硬，近於刻露，毫無溫潤典雅之感。傳世作品有楷書《汪氏報本庵記》、《大字杜甫詩捲》和這本《金剛般若波羅蜜經》等。
評分百姓進來後便說：“參見陛下，平民今天來是要說說皇上今天遊行大典穿的那神奇的衣服，您聘請的兩位織師說這件衣服隻要是愚蠢或是不稱職的人就看不見，那麼恕我直言，請在座的大臣們誠實的迴答，你們能看到這衣服嗎?“那兩位大臣有點心虛瞭，互相看來看去，不知道該怎麼辦……皇上見狀就問：“你們不是看見瞭嗎?為什麼不說呢?”，“其實……其實……”兩位大臣吞吞吐吐的說，但並沒有說齣口。
評分 評分百姓進來後便說：“參見陛下，平民今天來是要說說皇上今天遊行大典穿的那神奇的衣服，您聘請的兩位織師說這件衣服隻要是愚蠢或是不稱職的人就看不見，那麼恕我直言，請在座的大臣們誠實的迴答，你們能看到這衣服嗎?“那兩位大臣有點心虛瞭，互相看來看去，不知道該怎麼辦……皇上見狀就問：“你們不是看見瞭嗎?為什麼不說呢?”，“其實……其實……”兩位大臣吞吞吐吐的說，但並沒有說齣口。
評分這麼貴的書居然沒有塑封，封麵髒兮兮，物流也就一個塑料袋包裝，感覺非常不好！
評分印刷清晰，全冊用宣紙。隻是價格有點高！
評分na
評分質量不錯，非常滿意。
評分皇上恍然大悟，要不是自己愛炫耀，愛漂亮，纔不會相信那兩個騙子，要不是自己為瞭穿著，纔不會把所有的錢都花掉。皇上並沒有派人去追那兩個騙子，因為他知道，即使找到瞭他們也沒有用，在以後的日子中，皇帝依然非常的喜歡穿著漂亮的衣服，但他時不時的關心著國傢大事……
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