亚里士多德注疏集：亚里士多德《政治学》中的教诲 [Aristotle's Teaching in the Politics] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[美] 托马斯·潘戈（Thomas L.Pangle） 著，刘小枫 编，李小均 译

图书标签:

• 亚里士多德
• 政治学
• 古希腊哲学
• 政治思想
• 古典文献
• 注释集
• 思想史
• 西方哲学
• 伦理学
• 社会哲学

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508091570

版次：1

商品编码：12068867

包装：平装

外文名称：Aristotle's Teaching in the Politics

开本：32开

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

页数：371

字数：323000

正文语种：中文

内容简介

　　《亚里士多德注疏集：亚里士多德<政治学>中的教诲》是关于亚里士多德《政治学》的年解读。亚里士多德极力想要教给我们的政治哲学内容与其高超的教学活动形式密不可分，他身体力行地为政治哲人提供了榜样，告诉他们在讲演与写作中应该如何传达教诲。换言之，亚里士多德对于政治实践活动的公开研究是具有高度自觉意识的政治实践形式，是高度自觉地干预政治生活。亚里士多德以足资典范的审慎方式接近潜在学生并与之对话，因为他知道这些学生能力各异，需求各异，身处各种对立冲突的政体语境，他以其审慎教导我们认识理论与实践之间的紧张关系。现代学人大都没有理解《政治学》中这一条曲折的教育之路，没有认识到哲人亚里士多德心理上微妙而多层、语言上诙谐而严肃、伦理上富于公民责任感的教育沟通方式，也没有对此教育沟通方式进行回应和挑战。

目录

引言 亚里士多德教诲的修辞策略
解读亚里士多德“讲稿”遇到的挑战
亚里士多德与历史语境的关联
理论研究给法治带来的危害
古典的共和主义对现代的共和主义
现实中的立法缺陷
哲人的超公民美德

第一章 政治的特殊性和至高性〔卷一〕
亚里士多德的论辩过程
方法的转变
城邦的自然性
财产问题
奴役的自然基础
批判希腊合法的奴役
自然的获取技艺与非自然的获取技艺
家庭中的政治和君主统治技艺
回顾与前瞻

第二章 历史上最好的政体〔卷二〕
批判柏拉图
批判法勒亚
批判希朴达摩
最受尊崇的希腊政体
非洲政治生活的高峰
梭伦的雅典民主政体

第三章 政体间的正义争论〔卷三〕
关于公民的争论
共同利益的标准
政体有多重要？
好人对好公民
有德之人共和城邦的不切实际
人的政治本性问题
关于分配正义的争论
民主政体的理由
政治哲学走上前台
绝对君主制是最好的政体？
再次突然过渡

第四章 改良现实中的政体〔卷四至卷六〕
政体分类的新方法
一场有意义的失败实验
各种民主政体和寡头政体
指导民主政体和寡头政体中政治家的基本原则
现实中的贵族政体、共和政体和僭主政体
最好且可行的共和政体
三种组织功能
共和政体的毁灭与保全
君主政体的毁灭与保全
民主政体和寡头政体的反思

第五章 绝对最好的共和城邦〔卷七至卷八〕
最值得选择的生活
最好共和城邦的前提条件
政体的本题
教育

参考文献
人名索引

精彩书摘

　　《亚里士多德注疏集：亚里士多德<政治学>中的教诲》：
　　家庭中的政治和君主统治技艺
　　在简短但重要的第十二章的开头，亚里士多德最终回到他当初讨论家庭时列下的议题。但令人吃惊的是，他讲话的口气如同中间没有插入任何东西，忽视了已经改变“家务管理技艺只有三个要素”这个事实：对奴隶的统治、对妻子的统治和对子女的统治。亚里士多德忽视了前面一章及其对现实需要的妥协，家长很有必要关心赚钱的技艺（当然最好是借助农艺）。
　　亚里士多德说，“专制的技艺”在“前面已经讨论”——言下之意这个话题已经完成。但这证明是个很大的误导；在下一章，我们将碰到另一个关于奴役的伦理大问题，迫使我们继续纠缠这个话题。为什么亚里士多德要故意欺骗？原来，他是想让我们知道，无论我们多么希望这个话题终结，奴役这一令人困惑的问题依然挥之不去：事实上，它在整部作品中阴魂不散。
　　但是，亚里士多德在第十二章开始之时，就像是已清理了那些次要的问题，终于准备好了对付家务管理中真正重要的人的问题。读者可能也期待和希望他详实地讨论婚姻和养育子女的技艺，以培育德性，为德性立法。但这样的希望落空了。无疑，亚里士多德的确提供了一些思想，引起读者反思自己对妻子和子女的统治。不过，他选择的特定措辞令人生疑：他是严肃地就事论事，讨论家庭中的关系，还是反对用它们作为一种方式，来阐明政治统治性质的更复杂维度？但是，正如他对奴役的讨论，亚里士多德的确编织了庞大的表象，对于传统希腊人的父权制家庭这一基本制度和实践，提供了明显的强大支持。
　　亚里士多德一开始就宣布，对妻子和子女的统治是对自由人的统治，而对奴隶的统治是专制统治。他补充道，更确切地说，父亲利用君主的技艺来统治子女，对妻子（们？）的统治则采用政治／共和的技艺。但是，随着亚里士多德的继续阐释，出现了更深的矛盾，最令人不安的是与君主的统治相对的政治或共和的统治这个概念。
　　将对子女的统治比作“君主的统治”，初看之下不无道理：犹如“年长的、成年的人”指挥“年幼的、未成年的人”（1259h3-4）。但是，当亚里士多德转向对妻子的统治，讨论她作为妻子受统治的基础时，一大潜在的困难就出现了：亚里士多德避而不谈妻子的母亲身份妻子，因此某种程度上对于子女也有合法的统治权利（像王后一样）。亚里士多德说，妻子（不是他君主权威的子民）在政治上受丈夫统治，原因是“男人自然更有能力当领导”（1259b2）。妻子是能够做领导的，她不像子女，因此不适合像君主的子民那样被对待；但男人仍然占据了领导地位，因为他更大的领导才能——“除非”，亚里士多德简短地补充了一句，“他们的结合违背自然”。以这种方式，亚里士多德承认，有些夫妻关系中，妻子事实上比丈夫更具领导才能。显然，夫妻间统治这一隐含问题越发凸显，这也是亚里士多德接下来要谈的话题。
　　亚里士多德突然扩大了他的讨论范围，将丈夫对妻子的统治置于对一般的“政治”统治令人困惑的性质的反思中来看。“在大多数的政治／共和统治中，统治者与被统治者轮流坐庄，因为这种形式的统治希望人人平等参与，没有任何等级差别”；但是，亚里士多德补充说，这样的统治同时“追求”对立的一面。因为政治统治在“希望是”平等的各方之间设定了“统治与被统治”的等级（1259b4-8）。
　　……

亚里士多德《政治学》中的教诲：一部探索人类社会组织与理想政体的思想史诗 在人类思想的璀璨星河中，亚里士多德无疑是最耀眼的巨星之一。他的哲学体系博大精深，影响了西方思想数千年，而在其众多传世之作中，《政治学》更是以其深刻的洞察力，奠定了政治思想史的基石。本书《亚里士多德注疏集：亚里士多德《政治学》中的教诲》并非简单地对《政治学》进行逐字逐句的解读，而是旨在深入挖掘亚里士多德在其中所传达的核心思想、方法论以及其对后世的深远启示。它是一次对这位古希腊伟大思想家政治智慧的重访，一次对人类社会结构、治理原则和理想生活方式的深入探索。 本书的价值在于，它并非停留在对亚里士多德文本的表面概括，而是致力于剥离文本的时代局限，捕捉其思想的精髓，并将其置于当代语境下进行审视与反思。我们将在书中追溯亚里士多德思想的源头，理解他如何从对现实政治的细致观察出发，构建其理论框架。他并非从抽象的理想出发进行推演，而是强调“经验性”与“目的性”相结合的研究方法。他对城邦（Polis）的定义，将其视为人类为了实现“美好生活”（Eudaimonia）而组成的最高级社群，这一观念本身就蕴含了丰富的伦理与政治内涵。 书中将重点剖析亚里士多德对“城邦”本质的理解。他认为，人类天生就是“政治的动物”（Zoon Politikon），这意味着政治生活并非外在于人的本质，而是其实现自身潜能的必要途径。城邦的存在，是为了满足人的基本生存需求，更是为了提供一个让公民能够发展理性、追求德性、实现政治参与的平台。这种将政治与伦理紧密结合的视角，在现代社会中依然具有振聋发聩的意义。我们往往将政治视为一种权力的博弈或利益的分配，而亚里士多德则提醒我们，政治的最终目标应该是促进公民的美德与幸福。 本书还将深入探讨亚里士多德对于不同政体的分类与评价。他细致地考察了君主制、贵族制、共和制（Politeia）以及它们的变态形式：暴君制、寡头制、民主制（Demos）。他并非简单地给出优劣排序，而是根据“治理人数”和“是否以公共利益为导向”两个维度进行分析，展现出其严谨的学术态度。他所推崇的“共和制”，是一种混合政体，融合了寡头制的秩序与民主制的自由，旨在通过权力制衡和稳定机制，规避极端政体的弊端，实现政治的稳定与繁荣。本书将解析为何亚里士多德认为这种“中道”的治理模式，最有可能导向“美好生活”。 此外，对“德性”（Arete）在政治生活中的作用的探讨，将是本书的一大亮点。亚里士多德坚信，一个健康的城邦，离不开其公民的良好品德。法律与制度固然重要，但若缺乏公民的德性作为支撑，再完善的制度也可能形同虚设。他强调公正、勇敢、节制、智慧等公民德性的培养，认为这是构建和维护良好政治秩序的基石。本书将深入解析亚里士多德关于德性伦理的观点，以及这些观点如何与他的政治思想融为一体，共同描绘出一幅理想的公民图景。 本书的结构将围绕亚里士多德《政治学》的脉络展开，但又不止于此。我们将首先梳理亚里士多德的哲学背景，包括其对柏拉图思想的继承与超越，以及他形而上学、伦理学等思想对其政治学的渗透。随后，我们将逐一深入探讨《政治学》中的核心概念，如城邦、公民、美好生活、政体、法律、教育等。在分析亚里士多德的理论框架时，本书将引用大量《政治学》原文的精辟论述，并结合当代学者的研究成果，进行多角度的解读与评价。 对亚里士多德教育思想的梳理，也将是本书的重要组成部分。他认为，教育是塑造合格公民的关键。公民的培养需要系统的、有目的的教育，包括对理性、德性以及政治技能的训练。他对于不同年龄段的教育规划，以及教育内容的选择，都蕴含着深刻的智慧。本书将分析亚里士多德的教育理念，如何服务于其政治目标，以及其教育思想对后世教育实践可能产生的启发。 本书的另一项重要工作，是分析亚里士多德的现实主义政治哲学。尽管他追求理想的政体，但他并非一个空想家。他充分认识到现实政治的复杂性与多样性，并承认不同城邦的具体情况会影响其最佳的治理模式。他对于政治的分析，充满了对现实条件的考量，对偶然性因素的认识，以及对可行性原则的强调。本书将揭示亚里士多德如何在理想与现实之间取得平衡，如何在追求最高目标的同时，脚踏实地地探讨实现路径。 《亚里士多德注疏集：亚里士多德《政治学》中的教诲》并非仅仅是对一个古老文本的学术考察，它更是一次思想的远航。在当今世界，社会转型、政治变革、伦理困境层出不穷，我们比以往任何时候都更需要回溯思想的源头，汲取古人的智慧。亚里士多德在《政治学》中提出的关于公正、德性、公民责任、良好治理的思考，虽然历经两千多年的时空变迁，但其核心价值依然熠熠生辉，能够为我们理解和应对当代的挑战提供宝贵的参照。 本书旨在引发读者对于政治本质、人类社会组织形式以及个体在社会中角色的深刻思考。它将引导读者走出对政治的狭隘理解，认识到政治的更高追求，即实现人类个体的全面发展与社会的整体繁荣。通过对亚里士多德思想的深入挖掘与细致阐释，本书期望能够为当代读者提供一扇通往古希腊智慧殿堂的窗口，激发对政治哲学永恒问题的持续探索。我们相信，通过对亚里士多德《政治学》中丰富教诲的理解与吸收，我们能够以更清醒的头脑、更深邃的智慧，去审视当下，去构想未来。

评分☆☆☆☆☆

这部卷帙浩繁的著作，着实让我领略了一番古典智慧的厚重与精妙。它不仅仅是对某个单一主题的深入挖掘，更像是一次穿越历史长河的对话，引导我们重新审视那些构成人类社会基石的根本性问题。作者以一种近乎手术刀般的精准，剖析了诸多观念的演变脉络，其行文之严谨，逻辑之缜密，足以让任何一个心怀敬畏的读者为之倾倒。我尤其欣赏其在阐述复杂概念时所展现出的耐心与清晰度，仿佛面对一位技艺精湛的工匠，他手中的工具不仅锋利，而且懂得如何恰到好处地雕琢出每一个细节。那种层层递进、环环相扣的论证方式，让人在阅读过程中，即便面对看似晦涩的理论，也能找到清晰的路径。读完合上书卷时，脑海中留下的不是知识的堆砌，而是一种由内而外散发出的思维的“拓宽感”，仿佛原本局限的视野被无限延展，看见了更多可能性并存的世界。这种体验，是快餐式阅读绝对无法给予的，它要求读者投入时间与心力，而最终的回报，是思维层面质的提升。

评分☆☆☆☆☆

这部著作带来的最显著感受，是一种对“系统性思维”的强力训练。它并非简单地罗列观点或事件，而是构建了一个庞大的思想框架，所有讨论的元素——无论是宏观的社会结构，还是微观的个体行为模式——都在这个框架内找到了它们应有的位置。我发现自己在阅读过程中，不自觉地开始运用这种结构化的视角去审视现实生活中的各种现象。书中那种对内在矛盾与张力的敏锐捕捉，尤其令人印象深刻。作者从不回避复杂性，相反，他坦然地将那些难以调和的对立面并置，并通过精妙的分析，揭示出这些对立面之间微妙的动态平衡。这种处理复杂性的能力，远超出了教科书式的简单解释，它提供了一种更具批判性和洞察力的观察世界的工具。读罢此书，你获得的不仅仅是知识的增量，更重要的是一种“如何思考”的升级。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初翻开这书时，我内心是有些忐忑的，毕竟这类学术著作往往容易陷入故纸堆的泥潭，读起来枯燥乏味。然而，此书的笔法却出乎意料地具有一种内在的张力与生命力。叙事的节奏把握得极好，时而如行云流水般舒缓，引人入胜地铺陈背景；时而又陡然收紧，直击核心论点，让人不得不驻足深思。作者在构建其论证体系时，所展现出的那种对细节的极致关注，简直令人叹为观止。他似乎总能在最不经意的地方埋下伏笔，待到后文方才揭示其深远影响，这种精妙的结构设计，使得整部作品浑然一体，宛若一座设计精巧的迷宫，每一次转折都指向更深层的理解。对于那些追求阅读过程本身也充满乐趣的读者来说，这本书无疑是一次酣畅淋漓的智力冒险，它挑战你的理解力，却又始终慷慨地提供足够的线索，保证你不会迷失方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的整体感觉是“内敛的激情”。它没有花哨的辞藻或煽情的语调，全书的能量都凝聚在字里行间那股对真理的执着追求之中。作者的叙述风格极其克制，仿佛一位技艺高超的制琴师，每一个音符的出现都经过深思熟虑，绝无冗余。正是这种克制，反而使得关键论点的力量得到了最大的凸显。我特别关注到其中关于“理想形态”与“现实制约”之间辩证关系的探讨，那种既不失高远抱负，又不回避现实局限的平衡态度，体现了极高的智慧与成熟度。它没有提供廉价的答案或简单的口号，而是引导读者进入一个不断自我审视、不断完善理解的动态过程。对我而言，这更像是一次深刻的自我教育，促使我以更审慎、更负责任的态度去面对我所处的环境和所相信的价值体系。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读门槛并不低，它要求读者对相关领域的背景知识有一定的储备，否则，初次接触时可能会感到一定的“知识密度过大”的压力。然而，一旦越过最初的适应期，其内容的广度与深度便会以一种惊人的速度回馈你的努力。它像一座深埋的矿藏，需要耐心挖掘，但一旦触及主脉，所得便无比丰厚。最让我激赏的一点是，作者在引用和借鉴前人思想时所展现出的那种尊重与超越。他并非是简单地重复或注释，而是将古老的智慧置于现代的语境中进行激活和重塑，使得那些沉睡已久的概念重新焕发出鲜活的生命力。这种“古为今用”的艺术，使得全书的论述既有历史的厚重感，又不失现实的紧迫性，读来让人感受到一种跨越时空的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

多读经典，体味世界之无限精彩！！

评分☆☆☆☆☆

亚里士多德集一种,现在定价太高了,活动入手还行

评分☆☆☆☆☆

很不错的书，京东大促也便宜。

评分☆☆☆☆☆

亚里士多德集一种,现在定价太高了,活动入手还行

评分☆☆☆☆☆

很不错的书，京东大促也便宜。

评分☆☆☆☆☆

多读经典，体味世界之无限精彩！！

评分☆☆☆☆☆

搞活动！囤货！你们懂的

评分☆☆☆☆☆

支持京东，很满意

评分☆☆☆☆☆

这套书无穷无尽，怎么也买不完