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溫駿軒 著

圖書標籤:

• 青春
• 校園
• 愛情
• 治愈
• 成長
• 純愛
• 小說
• 感人
• 日本文學
• 經典

齣版社： 中信齣版集團

ISBN：9787508674193

版次：1

商品編碼：12077531

包裝：平裝

叢書名： 地圖會說話

開本：16開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：265

正文語種：中文

審圖號：GS（2015）3256號

産品特色

編輯推薦

　　釣魚島主權歸屬涉及的海洋權益有多大？
　　美日為何頻頻在南海“攪渾水”？
　　颱灣問題的意義僅僅在於祖國統一嗎？
　　未來的世界中心在哪裏？

內容簡介

放眼世界，博弈是永恒的主題，但每個時代的大國博弈又有其自身的特點。天涯論壇國際觀察代錶人物溫駿軒曆時8年，以地理環境為切入點，以地圖為工具，從地緣視角探討瞭中國崛起路綫。在地域上，他形象生動地解析瞭歐洲、東亞、東南亞、南亞等區域與中國的地緣政治關係；從時間上，他迴顧瞭世界的曆史，探討瞭文明興衰、民族興亡的規律，為我們瞭解當今世界大國格局和未來國際趨勢提供瞭一種全新的視角和更廣闊的視野。

作者簡介

　　溫駿軒，網帖筆名“鄙視搶沙發的”，生於20世紀70年代，法律專業齣身，長於分析解讀國際局勢。其2009年7月在天涯論壇“國際觀察”版塊開設的《地緣看世界》一帖，有理論，有資料，有地圖，有分析，廣受讀者關注，點擊量超過1700萬次，迴復超過7萬條。

內頁插圖

目錄

推薦序
序

第一章 誰是世界的中心
第一節|主宰世界的思維
世界的中心是一座島
擁有海洋就擁有世界
發現邊緣地區的力量

第二節|誰在主宰世界

世界之主的帝王之相
俄羅斯——大陸的徵服者
歐盟——世界的發現者
印度——低緯度地區的代言人
中國——世界中心最有力的挑戰者
美國——“新世界島俱樂部”的締造者 大國的後花園

第三節|中國如何崛起 “新老世界島”之爭
中國的崛起路綫圖

第二章 歐亞大陸第一縷陽光： 東亞與西太平洋地區
第一節| 東亞的範圍
東亞的地緣結構
第二節| 中央之國
“海中地”與“地中海”
中央之國的地緣博弈
第三節|氣候與東亞格局
北緯 42 度溫度綫
地緣孤島
中央之國核心區的氣候
第四節|農耕民族的擴張
最後的耕地
農耕民族的禁區
第五節|東亞的島嶼
日本徵服外島的曆史
日本的終極夢想
琉球群島
離開日本的日子

第六節|颱灣島
“海商”與颱灣島
颱灣島地緣文化的形成
颱灣島的地緣定位
第七節|東亞核心圈
東亞核心圈的概念形成
東亞核心圈的框架模式
第八節|美國與西太平洋
兩條島鏈
美國在太平洋上的布局
APEC 背後的地緣博弈

第三章 連接三洲兩洋之地： 東南亞與南海部分
第一節|中南半島的地緣結構
中南半島的地理範圍
三級地形
中南半島的國傢與民族
河流與中南半島的文明進程
殖民時代的遺産
第二節|緬甸
緬甸的地緣結構
撣邦與金三角
剋欽邦與南方絲綢之路
史迪威公路與緬甸的地緣政治價值
第三節|越南與印度支那
越南的地緣擴張 印度支那之爭
第四節|泰國
平衡是一種技巧
剋拉地峽
中國與泰國的地緣關係
第五節|大航海時代之前的南洋群島
南洋群島的地緣結構
印度文明與華夏文明在南洋群島的競爭
伊斯蘭文明在南洋群島的擴張
第六節|殖民時期的影響?
大航海時代的開啓與教皇子午綫
麥哲倫與菲律賓
商本主義者——荷蘭
大英帝國的地緣戰略
第七節|華夏文明與南洋群島
“下南洋”現象的地緣背景
華人對“南洋群島”地緣政治的影響
第八節|文萊、巴厘島以及東帝汶 文萊的選擇
巴厘島—不僅僅是度假天堂
東帝汶—大國的“新戰場”
第九節|中國南海
南海斷續綫
南海島礁的五方格局與北緯 12度綫
經略南海
南海的咽喉——馬六甲海峽
備選方案——印尼通道

第四章 南亞與印度洋部分
第一節|南亞次大陸
南亞的地緣結構
印度文明的外部壓力
印度文明的特點
巴基斯坦
旁遮普與锡剋教
孟加拉國
第二節|龍與象的較量
安達曼 - 尼科巴群島
第三節|印度洋與中國的南海戰略
美國在印度洋的存在
送給印度的“珍珠鏈”
取代馬六甲的安全陸上通道
中國的印度洋戰略布局

第五章 俄羅斯與北冰洋部分
第一節|俄國在東亞的存在
俄國與日本海
豪豬取暖
第二節|北冰洋
溫室效應與北冰洋的新生
俄羅斯的希望——北冰洋航綫
北冰洋開發對中國的影響
後記 ：暗戰時代

精彩書摘

　　

　　第一章

　　誰是世界的中心

　　從幾何原理來看，在地球這樣一個球狀結構的錶麵，任何一個點都可以聲稱自己是世

　　界的中心。像死海、復活節島等地，都曾經因為它們擁有的所謂神秘現象，被稱為“世界的肚臍”。不過，如果僅把“中心”二字理解為“肚臍”這種更多帶有象徵意義的中心點，那麼對這個稱號感興趣的可能隻有當地的旅遊業者瞭。很顯然，我們今天所要討論的“中心”，應該更類似於人體中的“大腦”，即誰纔是世界秩序的主宰者。

　　對於世界中心的地位，中國人應當擁有更強烈的渴望。這不僅因為中國人自古以“中央之國”的子民自居，更源自近代中國在打開國門之後的失落感。幸運的是，我們正處在中華文明的復興階段。因此我們也非常有必要站在地緣和發展的角度，看看中國如果想迴到世界之巔，會麵臨什麼樣的地緣格局。

　　第一節主宰世界的思維

　　“地緣”一詞從一開始齣現，就和政治捆綁在一起，用來服務於國傢利益。地緣博弈經常以國傢之間的鬥爭，尤其是戰爭的形式錶現齣來。

　　雖然“地緣”的概念並不能等同於地緣政治，或者說地緣政治隻應該是地緣學說的一個組成部分，甚至不應該是最基礎的內容，但對於大多數人來說，這其中的區彆卻很難分清。這主要是因為人類的曆史看起來總是由那些政治傢以及服務於政治傢的軍事傢所書寫的。而所謂的地緣博弈，也的確經常以國傢之間的鬥爭，尤其是戰爭的形式錶現齣來。

　　事實上，“地緣”一詞從一開始齣現，就和政治捆綁在一起，用來服務於國傢利益。因此我們需要對現代地緣政治學的奠基人—麥金德、馬漢、斯皮爾曼三個人及其學說做一個簡單介紹。這三位地緣政治傢分彆從歐亞大陸、海洋以及海陸結閤的邊緣地帶，對世界的地緣格局做齣瞭解讀。盡管他們的學說更多的是為瞭印證西方國傢在這個世界的主導地位，但這並不妨礙我們從中瞭解基本的地緣政治概念，並用它為中國的崛起推演齣一條路綫。

前言/序言

　
　　自從2009年7月我在天涯開寫《地緣看世界》一帖，至今已經快8年瞭。最初選擇“地緣”這個切入點，是因為在這個信息爆炸的年代，齣現瞭各種對曆史、時政的全新解讀，顛覆瞭自己原來對很多事物的理解。為避免人雲亦雲，就需要找到一個相對客觀的角度，以形成自己的思維邏輯，而“地緣”就是一個兼具廣度和深度的切入點。
　　無論齣於研究還是分享的目的，地圖都是展現“地緣”這一概念最好的平颱。在網帖中，數百張自己製作的地圖花費瞭我大量的時間。然而具體到齣版的環節，這些地圖卻成瞭最大的障礙，這個障礙並非來源於技術，而是來源於意識。大多數編輯並沒有意識到，地圖本身所承載的信息量要高於甚至遠高於文字。很顯然，在這種認知之下，你不可能要求閤作者能夠完整展現你的觀點—這也是此帖一直未能齣版的主要原因。
　　當中國國傢地理圖書部的編輯聯係我，希望我加入他們籌劃瞭幾年的“地圖會說話”係列叢書時，我們雙方都發現，原來在這幾年當中，其實彼此都在往一個方嚮上做著探索，接下來的閤作也就水到渠成瞭。當然，地圖本身隻是一個載體，我們希望通過這個載體嚮大傢展現的，是一個包含豐富信息，並且能夠科學（而非主觀想象）驗證甚至預測一些事件的地緣世界。
　　既然本書打算從地緣的角度來解讀世界，我們就必須先給地緣下一個定義。首先必須明確，地緣絕對不能和地理簡單地畫等號；其次，雖然西方提齣瞭“地緣政治”這一概念，本身的確是以地理關係為基礎來分析國傢政治行為，但地緣的研究範圍也並不等同於地緣政治。英語中的地緣政治“geopolitics”一詞，也是“地理+政治”的組閤。
　　本書所希望解讀的“地緣”，視角會更為廣闊，並不會局限於現實的政治博弈，或者以地理環境為切入點，研究文明盛衰、民族興亡的規律。中國文字博大精深，“地緣”這個本來為“政治”做前綴的詞，已經足以涵蓋我所希望說明的一切瞭。所謂“地”，指的是客觀物理環境；而“緣”，則意指人與人之間的關係。歸納起來，地緣研究就是以地理環境等客觀物理因素為基礎，研究以群體為單位的“人”，以及這些群體之間的關係。
　　需要注意的是，盡管地理環境這類客觀物理因素是研究地緣的基礎，但這種影響要通過很長一段時間纔能顯現齣來。在現實的地緣政治、地緣經濟研究中，那些基於此類影響而已經固定在一個群體身上的各種社會屬性，也是地緣研究所考慮的基本要素。
　　實際上，地緣研究並非西方的舶來品。在中國古代，這類研究已經很深入，隻是沒有用“地緣”一詞罷瞭。比如三國時期諸葛亮所作之《隆中對》，就是一篇典型的地緣政治之作。既然古人能夠僅憑有限的曆史、地理知識，便在傢中做齣足以決定一個國傢命運的戰略分析，那麼擁有更多信息來源的我們便更加沒有理由妄自菲薄，認為地緣的研究僅僅適閤於部分“專傢”或政治傢。

《誰在世界中心》 序章：遺忘的地圖 晨曦透過古老書頁的縫隙，灑下一片斑駁的光影。空氣中彌漫著塵埃與舊紙張特有的香氣，這是一種時間的味道，一種故事的氣息。我輕輕翻開一本泛黃的筆記本，扉頁上用娟秀的字體寫著“誰在世界中心”。這不是我所熟知的任何一本齣版物，它的存在似乎隱藏在曆史的角落，等待著被重新發現。 我並非一個普通的讀者，我是一個尋跡者。我追逐那些被歲月磨平棱角的傳說，那些在時間長河中逐漸模糊的麵孔。我的生活，就是一場永無止境的探險，目的地是那些隱藏在現實世界之外的奇跡。而這本《誰在世界中心》，像一枚被遺忘的鑰匙，在我手中閃爍著莫名的光芒，預示著一扇即將開啓的，通往未知領域的門。 筆記本的紙張粗糙而厚實，每一頁都像是承載著一個沉睡的靈魂。裏麵的文字，時而跳躍著古老的符號，時而描繪著匪夷所思的場景，時而又以一種近乎耳語的語氣，講述著一些關於“中心”的碎片。但這個“中心”，並非地理上的某個坐標，它更像是一種存在，一種引力，一種連接著一切卻又無處不在的存在。 我深吸一口氣，指尖劃過那些充滿神秘感的筆觸。我並非被動地接受故事，而是試圖去理解，去感受，去重塑。那些模糊的輪廓，那些若隱若現的綫索，都將成為我探索的起點。我的目標，並非僅僅是讀懂這本書，而是去觸碰它所蘊含的，那些超越時間和空間的力量。 這注定是一場孤獨的旅程，一場與曆史和想象的對話。而我，將用我的雙眼去看見，用我的心靈去聆聽，去尋找那個隱藏在《誰在世界中心》的低語中，真正閃耀的“中心”。 第一章：塵封的迴響 故事的開端，總是在不經意間。我的手中，並非一本印刷精美的書籍，而是一疊用麻繩捆紮的泛黃紙張，紙張上寫滿瞭潦草卻充滿力量的文字。它們像是從遙遠的過去傳來的迴響，帶著風霜的痕跡和某種難以言喻的急切。 起初，我以為這隻是一段失傳的日記，或者某位旅行者在某個偏僻角落的隨筆。但隨著我越發深入地閱讀，我發現這些文字並非簡單的敘述，它們更像是一張張精心繪製的地圖，隻是繪製的不是陸地和海洋，而是某種抽象的概念，一種關於存在的結構。 紙張上的每一個字，每一個符號，都像是一塊拼圖的碎片。我開始嘗試將它們排列組閤，試圖從中拼湊齣一個完整的畫麵。我發現，這些文字的主人，似乎一直在追尋著一個名為“世界中心”的概念。但這個“中心”，並非我們通常理解的地理坐標，它更像是一種能量匯聚點，一種精神的樞紐，一種連接著所有未知領域的節點。 書中描繪的場景，充滿瞭奇幻的色彩。有時是漂浮在虛空中的島嶼，有時是穿梭於時間裂縫的生物，有時又是能夠操縱現實的古老力量。這些描繪並非空穴來風，它們似乎有著某種內在的邏輯，某種尚未被現代科學所理解的法則。 我注意到，作者在描述“世界中心”時，並沒有使用明確的地點名稱，而是用一些象徵性的詞匯，例如“靈魂的燈塔”、“存在的基石”、“萬物的源頭”。這些詞匯，引導著我的思維，跳脫齣固有的物理框架，去思考“中心”的更深層次含義。 我發現，作者似乎相信，存在著一個超越物質世界的“中心”，而這個中心，並非固定不變，它會隨著時間的流逝，隨著人類意識的覺醒而改變位置，改變形態。而尋找這個“中心”，成為瞭作者一生追求的目標。 我開始對作者的身份産生瞭濃厚的興趣。他是一位學者？一位哲學傢？還是一位身懷絕技的探險傢？他的經曆，他的思考，他的所見所聞，都蘊含著巨大的信息量。我試著從字裏行間去捕捉他的情緒，他的睏惑，他的激動。 我開始意識到，這並非一本簡單的故事書，而是一份關於探索的宣言，一份關於認知的挑戰。它迫使我重新審視我所認為的“現實”，去思考那些隱藏在錶象之下的真相。 我繼續深入，紙張上的墨跡雖然陳舊，卻仿佛帶著溫度。那些關於“世界中心”的描述，時而清晰，時而模糊，如同遠古的低語，在我的腦海中迴響。我仿佛能感受到作者在書寫時的心跳，感受到他對未知世界的渴望，感受到他對真理的執著。 我不再僅僅是閱讀，我是在與一位失落的先驅進行對話。我的手指拂過紙張，仿佛能觸摸到他曾經觸摸過的古老石壁，感受到他曾經呼吸過的異域空氣。 這僅僅是開始。我知道，隱藏在這些文字背後的，還有更多未知的秘密，更多的驚奇等待著我去發掘。 第二章：隱匿的信標 隨著對這疊手稿的深入解讀，我逐漸發現，作者在追尋“世界中心”的過程中，並非孤身一人，也並非完全憑藉個人的冥思苦想。他提到瞭許多“信標”，這些信標並非是具象的建築，而是某種能夠引導方嚮的，超越物質存在的指引。 這些信標，被描繪成一種特殊的能量頻率，一種特殊的共振，一種隻有那些“覺醒”的心靈纔能捕捉到的信號。作者相信，這些信標並非隨機齣現，它們是“世界中心”本身所釋放齣來的，用於吸引和引導那些有緣人的存在。 我開始在書中尋找關於這些信標的綫索。作者描述瞭他在某些特定時刻，在某些特殊地點，感受到的“共鳴”。這些共鳴，不是聲音，也不是光，而是一種純粹的“知道”。仿佛某個答案，某個方嚮，突然清晰地齣現在他的腦海中。 例如，他曾描述過在一個古老的森林深處，當他感受到一種前所未有的寜靜時，周圍的樹葉似乎都在低語，而他體內也升起一股強烈的衝動，指嚮某個方嚮。他跟隨這股衝動，最終發現瞭一個被藤蔓覆蓋的古代遺跡，而在遺跡的中心，他發現瞭一塊刻有奇特符號的石碑，這些符號，對他來說，就像是“世界中心”發齣的第一個清晰的信號。 又例如，在一個風暴肆虐的海邊，當他感到絕望，幾乎要放棄的時候，他突然感受到一股溫暖的力量從海麵升起，一股無形的手將他引嚮瞭海岸邊一個不起眼的洞穴。在洞穴深處，他找到瞭一顆散發著微弱光芒的礦石，這顆礦石，他認為，是“世界中心”的另一個“信標”。 作者相信，每一個“信標”，都蘊含著關於“世界中心”的不同側麵，不同的信息。它們就像是散落在世界各地的綫索，隻有將它們一一找到，纔能逐漸拼湊齣“世界中心”的全貌。 我開始試圖理解，這些“信標”是如何運作的。作者並沒有給齣具體的科學解釋，他更多地依賴於一種直覺和精神上的感應。他認為，這些信標的存在，證明瞭宇宙並非僅僅是冰冷的物質，而是充滿瞭生命力和意識。 我嘗試著將作者的描述與我所瞭解的一些古老傳說，一些神秘學理論進行比對。我發現，許多文化中都有關於“聖地”、“能量點”或者“宇宙節點”的說法，這些說法，似乎都與作者所描述的“信標”有著異麯同工之妙。 這讓我對作者的探索，産生瞭更深的敬意。他並非一個簡單的幻想傢，他似乎觸碰到瞭某種更深層次的宇宙規律，某種我們尚未能夠完全理解的現實。 我繼續翻閱著紙張，感受著作者在字裏行間傳遞齣的那種執著和信念。我開始思考，在我的生命中，是否也曾有過類似的“信標”，隻是我因為種種原因，而未能察覺，未能跟隨。 這份手稿，不僅僅是關於“世界中心”的探索，它更像是一麵鏡子，映照齣我內心深處對於未知的好奇，對於真理的渴望。 我仿佛能看到作者，在一個寂靜的夜晚，用顫抖的手寫下這些文字，記錄下他每一次與“信標”的相遇。而現在，這些文字，穿越瞭時空，來到瞭我的手中，成為瞭我繼續前行的指引。 第三章：意識的維度 隨著我越發深入地探索這本手稿，我發現作者關於“世界中心”的理解，已經遠遠超齣瞭物理空間的範疇。他認為，“世界中心”並非一個固定的物理點，而是一個“意識的維度”，一個由無數個“覺醒”的心靈共同構建的，不斷演化的存在。 作者在書中詳細闡述瞭他的觀點：我們所處的現實世界，隻是一個更廣闊的“存在之網”中的一個層麵。而“世界中心”，正是這個“存在之網”的核心，是所有意識的匯聚點，是所有創造力的源泉。 他描述瞭“信標”並非總是物質性的存在，有時，它是一種思維模式，一種頓悟，一種集體意識的覺醒。當足夠多的人類，開始以一種新的方式思考，開始以一種新的方式感知世界時，他們就會在“存在之網”中，打開一個新的“連接點”，而這個連接點，就成為瞭一個新的“信標”。 作者認為，人類的進化，並非僅僅是生理上的進化，更是意識上的進化。而“世界中心”的意義，就在於引導人類完成意識的飛躍。那些能夠感知到“信標”，並追尋“世界中心”的人，就是走在意識進化前沿的先驅。 我注意到，書中充斥著大量關於“共振”、“頻率”、“振動”等詞匯。作者似乎認為，一切都由能量組成，而意識，則是最高級的能量形式。當個體的意識頻率，與“世界中心”的頻率相匹配時，他們就能實現“連接”，就能獲得更深的認知和力量。 作者還提到瞭“集體潛意識”的概念，他認為，我們每個人都連接著一個巨大的，共享的意識海洋。而“世界中心”，就是這個意識海洋的“核心”，是所有集體潛意識的源頭。 這種觀點，讓我感到既陌生又熟悉。它與一些古老的哲學思想，與一些現代的量子物理學的猜想，有著驚人的相似之處。這讓我開始思考，作者是否不僅僅是一位探險傢，更是一位先知，一位能夠洞察宇宙深層奧秘的思想者。 書中，作者還記錄瞭一些他與其他“尋跡者”的交流。這些“尋跡者”，分布在世界的各個角落，他們通過各種隱秘的方式，互相傳遞信息，互相支持。他們相信，他們正在共同努力，去“校準”人類的意識，去引導人類走嚮“世界中心”。 我開始想象，在一個不為人知的角落，一群擁有著非凡智慧和洞察力的人，正在默默地推動著人類文明的進步，而他們的目標，就是找到並連接那個名為“世界中心”的，超越一切的意識節點。 這份手稿，不僅僅是關於一個抽象的概念，它更像是一張宏大的藍圖，一張關於人類意識進化的地圖。它讓我重新審視瞭我與世界的關係，重新思考瞭存在的意義。 我感覺到，我手中的這疊紙張，已經不再僅僅是曆史的遺物，它們更像是一種召喚，一種邀請。邀請我去參與這場宏大的意識探索，邀請我去尋找屬於我自己的，與“世界中心”的連接。 我繼續沉浸在文字中，感受著作者的智慧，感受著他所描繪的那個充滿無限可能的世界。我知道，我的旅程，纔剛剛開始。 第四章：存在的漣漪 隨著我對這疊手稿的深入理解，我越來越清晰地感知到，“世界中心”並非一個終極目的地，而是一個動態的過程，一種永恒的“存在之流”。作者反復強調，尋找“世界中心”，並非要找到一個靜止的點，而是要學會與這個“流”共舞，學會成為這個“流”的一部分。 他描述瞭“世界中心”如同宇宙的心髒，不斷地發齣生命的脈搏，而我們所處的現實，以及我們每一個個體的意識，都是這“脈搏”所産生的“漣漪”。這些漣漪，看似渺小，卻能相互影響，相互疊加，最終匯聚成一股巨大的力量，能夠改變現實的走嚮。 作者在書中分享瞭許多關於“改變漣漪”的實踐方法。他並非鼓勵人們去追求宏大的功績，而是強調每一個微小的意識轉變，每一個善意的舉動，都能夠産生積極的“漣漪”，從而影響“世界中心”的“振動”。 他提到瞭“專注”、“感恩”、“同情”等看似簡單的品質，卻擁有著巨大的能量。他認為，當個體能夠持續地保持這些品質時，他們的意識頻率就會提高，就能更有效地與“世界中心”産生共振。 書中，作者還記錄瞭他與一些“生活在中心”的人的經曆。這些人，並非住在某個特定的地理位置，而是他們的意識，已經達到瞭與“世界中心”高度和諧的狀態。他們以一種超然的態度生活，他們的存在本身，就散發齣一種平和與喜悅的光芒，能夠感染周圍的一切。 作者描述瞭，這些人並沒有擁有超凡的能力，他們依然生活在日常的世界，但他們看待世界的方式，卻截然不同。他們能夠看到事物最本質的聯係，他們能夠感受到萬物的情感，他們能夠以一種順應自然的方式，去生活，去創造。 我開始理解，作者所追求的“世界中心”，並非是一種外在的，遙不可及的目標，而是一種內在的，觸手可及的境界。它存在於我們的每一個選擇中，存在於我們每一次呼吸中，存在於我們對世界最純粹的感知中。 我開始反思我自己的生活，我是否也曾因為追求外在的，物質的成功，而忽略瞭內在的，精神的成長？我是否也曾因為被世俗的喧囂所乾擾，而未能聽到“世界中心”的低語？ 這份手稿，不僅僅是一份關於探索的記錄，它更像是一份關於“活法”的啓示。它引導我，將目光從外部世界，轉嚮內在的心靈，去發掘那些被我忽略的，能夠産生積極“漣漪”的潛能。 我感覺到，我手中的這疊紙張，正散發齣一種溫暖的力量，它不是讓我去尋找一個“誰”在世界中心，而是讓我去理解，“我”如何成為世界中心的“漣漪”，如何與那個超越一切的“中心”和諧共振。 我仔細地，一頁一頁地閱讀著，感受著作者的智慧，感受著他所傳遞的，那份關於生命最深刻的理解。我知道，我已經不再僅僅是一個旁觀者，我已經被捲入瞭這場關於意識和存在的宏大探索之中。 尾聲：存在的共鳴 晨曦已經變得更加明亮，金色的光芒透過窗戶，灑滿瞭書桌。我閤上那疊泛黃的紙張，心中湧起一股難以言喻的平靜與激動。 《誰在世界中心》，它並非一本講述具體人物的史詩，也非記載某個驚天動地的事件。它更像是一張邀請函，一張關於內在探索的邀請函。它沒有給齣明確的答案，卻在我的心中，播下瞭無數個關於“可能”的種子。 我不再執著於尋找那個所謂的“中心”，因為我明白瞭，那個“中心”，並非是一個固定的地理坐標，也並非一個唯一的意識節點。它是一種無處不在的能量，一種永恒的連接，一種存在於萬物之中的共鳴。 我手中這疊紙張，它所蘊含的，是關於如何與這份“共鳴”連接的智慧。它教導我，去聆聽內心的聲音，去感受生命的脈搏，去相信那些超越邏輯的直覺。 我開始意識到，我所經曆的每一次閱讀，每一次思考，每一次對未知的好奇，都成為瞭我自己與“世界中心”的一次“互動”。我不再是那個被動地接受故事的讀者，我成為瞭故事的參與者，成為瞭“存在之網”中的一根閃耀的“漣漪”。 這份手稿，它已經完成瞭它的使命。它不是為瞭被收藏在某個塵封的角落，而是為瞭在我心中，在我對世界的理解中，點燃一盞明燈。 我看著窗外，陽光灑在城市的每個角落，我感覺到，那些看似平凡的生命，那些每一個閃爍的意識，都在以他們自己的方式，奏響著屬於他們的“存在之歌”。而我，也將在未來的日子裏，用我自己的方式，去探索，去感受，去成為那個，屬於我自己的“世界中心”。 我知道，這段旅程，並非結束，而是剛剛開始。而《誰在世界中心》，它將永遠是我心中，一個關於無限可能性的，溫暖的迴響。

評分☆☆☆☆☆

我喜歡那種能觸及靈魂深處，讓人産生共鳴的故事。尤其是在讀一本新書的時候，我總是希望它能給我帶來一些意想不到的啓發，能夠點亮我生活中某些模糊的角落。“誰在世界中心”這個書名，恰好滿足瞭我對這種“啓發式閱讀”的期待。我猜想，書中可能描繪瞭一群在各自的人生軌道上迷茫、追尋的人。他們或許來自不同的背景，擁有著截然不同的經曆，但他們都有一個共同的目標——尋找那個能夠定義他們生命意義的“世界中心”。我腦海中浮現齣一個畫麵：一個年輕人，在大城市裏為瞭生存而奔波，卻感到內心的空虛；一個中年人，事業有成，卻失去瞭對生活的激情，渴望找迴最初的熱愛；一位老人，迴首往事，纔發現自己一直忽略瞭生命中最寶貴的東西。這本書，也許就是通過描繪這些人物的掙紮與蛻變，來展現人類共通的孤獨與渴望。我期待，在故事的結局，他們能夠找到屬於自己的答案，即使那個答案並非圓滿，但至少是一種成長，一種接納。這種對人物內心世界的細緻描摹，以及對生命普遍睏境的深刻洞察，是我最為期待的。

評分☆☆☆☆☆

當我看到“誰在世界中心”這個書名時，我內心湧起瞭一種強烈的探索欲望。這個名字本身就充滿瞭懸念，仿佛在訴說著一個關於發現、關於秘密的故事。我猜想，這本書的內容很可能圍繞著某個神秘的地點、某個失落的傳說，或者某個不為人知的真相展開。也許，主人公踏上瞭一段充滿艱險的旅程，去尋找那個傳說中的“世界中心”，而在這個過程中，他/她不僅要麵對外在的挑戰，更要麵對內心的恐懼與掙紮。我期待書中能夠有波瀾壯闊的場景描寫，扣人心弦的情節設計，以及令人意想不到的轉摺。這種“探險”式的敘事，往往能激發讀者最原始的好奇心和冒險精神。我腦海中勾勒齣各種可能的畫麵：古老的地圖，神秘的符號，失落的文明，以及那些守護著秘密的古老種族。我相信，這本書將帶領我進入一個充滿未知與奇遇的世界，去解開一個又一個謎團，最終，在故事的結尾，找到那個隱藏在世界中心，卻又觸手可及的真相。

評分☆☆☆☆☆

讀一本好書，就像進行一場跨越時空的對話。“誰在世界中心”這個書名，給我一種曆史的厚重感，又帶著一種現代的哲學思考。我聯想到那些偉大的哲學傢，他們窮盡一生去探索世界的本質，去理解人類的存在。我想，這本書或許也承載著作者對宏大命題的思考。它可能不僅僅是一個關於個人命運的故事，而是一個關於人類文明，關於我們共同的未來，關於我們在這個宇宙中的位置的探討。我猜想，書中可能會涉及一些曆史的片段，或者是一些關於科學、關於藝術的哲學思考，它們共同編織成一張巨大的網，試圖去解釋那個“世界中心”的終極答案。我期待，這本書能夠帶我跳齣日常生活的瑣碎，去仰望星空，去思考那些最根本的問題：我們從哪裏來，我們到哪裏去，我們在這個浩瀚宇宙中的意義是什麼？這種思想上的深度和廣度，是我對這本書最大的期盼。我希望能從字裏行間汲取智慧，拓展視野，去重新認識這個世界，也重新認識我自己。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，給我的第一印象是非常沉靜而富有哲學意味。那是一種淡淡的，像是水墨暈染開來的色彩，又帶著一絲不易察覺的光暈。沒有喧賓奪主的插畫，也沒有過於直白的文字，一切都顯得內斂而深邃。這種視覺上的“留白”，反而讓我的想象力有瞭更大的空間去馳騁。它讓我想起瞭一些古老的東方哲學，那種“大道至簡”的智慧，以及對事物本質的深刻洞察。我腦海裏開始構建一個故事的雛形：也許，它講述的是一個關於“內省”的故事，主人公在喧囂的世界裏，逐漸剝離外在的喧囂，去尋找那個最本真的自我。又或者，它探討的是一種“連接”的概念，世界並非割裂的個體，而是由無數看不見的絲綫交織而成，而“世界中心”正是連接這一切的樞紐。我仿佛能感受到一種寜靜的力量從封麵散發齣來，仿佛在告訴我，這不僅僅是一個故事，更是一次心靈的洗禮。我期待書中能夠有那樣一些時刻，讓我停下匆忙的腳步，靜靜地去感受，去思考，去體會那種“此時此刻”的力量。這種感覺，就像在茫茫大海中找到瞭一個寜靜的港灣，讓我卸下所有疲憊，去重新審視自己與這個世界的關係。

評分☆☆☆☆☆

“誰在世界中心”這個名字，實在太勾人瞭，一下就抓住瞭我的好奇心。我一直覺得，每個人心中都有一個“世界中心”，那個地方，可能是物理上的某個坐標，也可能是精神上的某種寄托，抑或是某個重要的人。書名一下子就把我拉進瞭一個關於尋找、關於歸屬的思索。我很好奇，作者筆下的“世界中心”究竟是什麼？是宏大的敘事，還是細膩的情感？是普適的真理，還是個人的迷失？當我翻開書頁，期待的正是這樣一種智識上的探險，一種對生命意義的追問。我腦海中浮現齣無數畫麵，可能是漂泊在大海上的孤帆，也可能是繁華都市裏擦肩而過的陌生人，亦或是靜謐山林中一扇緊閉的窗。這本書，就像一個邀請函，邀請我去探索那個我可能從未想過、卻又潛藏在我靈魂深處的地方。我不禁開始想象，那些在書中穿梭的人物，他們又將如何描繪自己的“世界中心”？是帶著憧憬，還是帶著失落？是堅定不移，還是搖擺不定？這種由書名引發的聯想，已經讓我覺得這次閱讀之旅充滿瞭無限可能，我迫不及待地想要沉浸其中，去尋找那個屬於我的，或者不屬於我的，世界中心。

評分☆☆☆☆☆

京東自營,質量可靠。京東物流,一天到手。

評分☆☆☆☆☆

現在的世界格局，國與國，地區與地區的關係，都有著曆史的傳承，不能一味格列，本書見解獨特，會是很好讀的一本書。

評分☆☆☆☆☆

評價最少10個字，曬圖，拿豆，購物抵現金。然後評論，曬圖，拿豆。京鬆越來越驕傲，客服差，快遞也越來越差，還試過丟包裹。為什麼還來京東買東西，因為快。但要是再齣什麼幺兒子，就可能要放棄京東另找他傢瞭。

評分☆☆☆☆☆

很好，已經看瞭一半瞭，左圖右史，希望作者以後能齣更多的書，曆史結閤地理，這種模式很好

評分☆☆☆☆☆

移船相近邀相見，寄齣愛的明信片

評分☆☆☆☆☆

想入有段時間瞭此書必推薦閱讀，加上活動入還是很閤算的。

評分☆☆☆☆☆

看完瞭，作者對地理和曆史知識的積纍讓人佩服，分析手法也同樣令人信服，受益良多。另外書中的地圖真是有些驚喜，市麵上能夠有如此多為正文專門配地圖的書真是鳳毛麟角，更鮮有這種水平，實在是最近看過的書裏最物超所值的瞭。

評分☆☆☆☆☆

骨灰工作室齣品，好書沒得說

評分☆☆☆☆☆

曾經滄海難為水，古老神秘恒河水