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编辑推荐

　　无修而修，修即无修，
　　终日度生，终日无度。
　　所谓岁月随人好，
　　只要我们自己好，
　　大概，岁月总也会好的。
　　岁月本身，无所谓好不好。

内容简介

本套书分别用禅画、星云大师法语来诠释古德偈颂，一画一偈一大师法语，希望借此让更多读者得大师慈悲智慧，在生活中修行养性。艺术家、禅者方云先生借用笔墨，以禅画呈现出古代高僧大德和星云大师心灵的声息，在有限的人生水月中，创造广大无边的境界；而读者“以禅悦为味”，通过禅画、偈颂、以及大师法语，产生轻安寂静的感觉，适悦身心，如灵山会上的拈花一笑，完成圆满的妙高顶上不可言说的禅的境界，或是根治当今社会浮躁功利时弊的一帖良药。

作者简介

星云大师，江苏扬州人，1927年生，宗教家、思想家、哲学家、教育家、文学家。一生致力于使佛教成为世界了解中华文化的窗口，近七十年来，他将佛教遍传三十多个国家、一百七十多个地区，成为当今世界影响zui广、佛教著述zui多、活动力zui强的大德高僧之一。星云大师是人间佛教在台湾、大陆及世界各地的推广者；是两岸和平交流、和谐相处的示范者；是宗教、文化与教育的整合者。

方云，1962年生于南昌，祖籍云南曲靖沾益。南昌大学四方艺术研究院院长，江西四方书画院 四方缘斋主。长期致力于用艺术传播中华文化，用禅画弘扬人间真善美。代表作《云禅画》。“云禅画——方云禅画作品展”作品于2011年应邀赴法国巡展、2013年4月---2016年8月应邀于海峡两岸巡展。

目录

序　当遇见了该遇见的人/释如常
2 扫月
4 满地白云香
6 守关
8 吃茶去
10 护善苗
12 梅影月华
14 慈悲誓愿如山重
16 达摩西来一字无
18 乾坤独步
20 依旧清风满目前
22 崖岸千寻
24 青松有雨响声寒
26 灵山觉
28 不风流处却风流
30 露下风高
32 孤峰千仞立江心
34 垂珠璀璨拂三衣
36 满目空云带夕阳
38 雪映香积
40 飞尘终不到扁舟
42 无限青山行欲尽
44 菩提道
46 九莲台
48 别有禅天
50 觅神仙
52 踏花归去
54 莲炬
56 天外看
58 泣露吟风
60 鸿鹄高
62 眼界无穷世界宽
64 晚稻香
66 风自西兮云自东
68 江边扫叶夕阳僧
70 六代传衣到野僧
72 雪有香
74 千圣同归一路行
76 无人到我经行地
78 放下身心见乾坤
80 禅风朗
82 无尽慈
84 烟和香气两沉沉
86 直取骊龙颔下珠
88 归沧海
90 逢渠桥
92 世间唯有妙莲花
94 度此身
96 迷川觉路
98 坐云拈花笑
100 无碍心
102 共和图
104 极乐世尊
106 梁帝布施图
108 三生石上
110 桃花悟
112 天外天
114 重重妙义重重意
116 龙树传心
118 退一步
120 子在巢中望母归
122 时有仙人来打门
124 岩头一夜东风起
126 锄雨耕云图
128 踏破海底天
130 几生梦
132 万丈洪崖倚碧空
134 问东君
136 照破山河万朵
138 无边风月
140 东风意
142 洗浪清风透水霜
144 心如大海无边际
146 露华滋
148 月下披云啸一声
150 野月江风
152 水痕收
154 春宵一枕梦难成
156 佛去处
158 到处桃花似旧红
160 一天风月流空界
162 入云去
164 一种灵根
166 映日临风
168 直道
170 馨香逐晚风
172 挥手抚云门
174 雨天花
176 步步生花
178 月白风清
180 月上波心
182 闲行闲坐任荣枯
184 玉骨仙风
186 仙源图
188 洗心尘
190 隐清居
192 花飘僧扫
194 闲乘月
196 须弥顶上戴须弥
198 观心
200 桃花三月看飞红
202 跋　流水今日　明月前身/文　萍

精彩书摘

【偈　颂】
大道无门，千差有路。
透得此关，乾坤独步。
——﹝宋﹞无门慧开
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【星云禅话】
世界上，做人实在很不容易！除了要照顾自己以外，还需要照顾家庭、朋友、国家、社会等各种因缘。所以，在茫茫人海里，以个人的一己之力，要照顾世界上那么多的人和事，基本上，每个人实在都是很伟大的！
其实，比照顾心外世界更难的，就是照顾自己心中的念头！
自己的念头为什么难以照顾呢？因为念头时而天堂，时而地狱；念头不但终日奔驰在世界各地，而且经常在五趣六道里轮回不已。所谓“六根门头尽是贼，昼夜六时外徘徊。无事上街逛一回，惹出是非却问谁？”如果我们不把念头照顾好，一念之差，就会陷入不拔之地，正是所谓“一失足成千古恨”。
我们不要以为念头是无形无相，未曾形诸事实。其实“诚于衷，形于外”，外在所表现的一切，都是由内心所发动的。所谓“三界唯心，万法唯识”。心念一动，山河大地都会跟着我们而动。
禅门有谓：“制心一处，无事不办。”心念不动，自然乾坤朗朗。我们的念头犹如一片湖水，水波不生，自能映物；念头一动，波涛汹涌，自然无法照见自己的本来面目。所以，我们要时时把持正念、维护正念，要让“未生善令生起，已生善令增长；未生恶令不生，已生恶令断除”。能够如此照顾念头，则虽未成佛，至少距离圣贤之境不远矣！
选自《迷悟之间?照顾念头》
……

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