马克思人本思想的历史轨迹及其当代价值 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吴楠，朱虹 著

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• 马克思主义
• 人本主义
• 历史研究
• 哲学
• 思想史
• 当代价值
• 马克思
• 人本关怀
• 意识形态
• 理论创新

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516190395

版次：1

商品编码：12124811

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：265

字数：261000

正文语种：中文

内容简介

　　马克思、恩格斯对人本质的理解经历了一个复杂的历史发展过程，在《博士论文》中，马克思把人的本质归结为自我意识；在《菜茵报》时期，马克思把人的本质归结为理性自由；在《黑格尔法哲学批判导言》中，马克思把人的精神恢复为人本身；在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思把人的本质规定为自由自觉的活动；在《神圣家族》中，马克思从实物出发阐述人本思想，但马克思一直没有从根本上解决人的本质的历史起点、现实内容以及未来发展等问题。直到《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》阶段，马克思、恩格斯站在哲学革命的高度之上才真正理解人的本质。在《共产党宣言》中，马克思运用历史唯物主义的方法，从现实的阶级关系出发研究人的本质，指明了实现人的本质的现实道路。在《资本论》中，马克思全面剖析抽象劳动、具体劳动和剩余劳动，科学揭示了资本家与工人的本质关系。中国特色社会主义理论是马克思人本思想在当代的伟大创新，必须规范和引导市场与资本的发展，以劳动者和社会整体利益为本。

作者简介

　　朱虹，1975年生，江苏睢宁人，中共中央党校哲学博士。现为徐州医科大学副教授，长期从事政治哲学和政治伦理研究。主持教育部人文社会科学研究青年基金项目1项，江苏省高校哲学社会科学基金项目2项，徐州医科大学院长专项人才基金项目1项。在《中国党政干部论坛》、《理论导刊》、《北方论丛》、《求实》、《广西社会科学》等刊物上公开发表学术论文30多篇，中国人民大学复印报刊资料全文转载1篇。

目录

导论
一 马克思人本思想历史研究的现状
二 马克思入本思想历史研究的重大意义
三 研究的目标、内容、思路及方法

第一章 马克思遭遇的近代西方人本思想
第一节 近代西方人本思想的核心
一 宗教神学对人本思想的压制
二 弘扬人的主体性是近代人本思想的核心
三 近代主体性哲学的历史发展
第二节 近代西方人本思想的时代背景
一 商品经济的发展对封建等级思想的冲击
二 地理大发现对近代西方人本思想的影响
三 西方近代人本思想与资本主义的发展
第三节 近代西方人本思想的谋划
一 宗教批判：从神本到人本的转变
二 建立符合人类本性的国家和社会
第四节 西方近代人本思想的批判
一 浪漫主义对人本思想的批判
二 近代社会主义的运动-
三 共产主义运动

第二章 马克思人本思想的发端
第一节 马克思中学时代的人本思想
一 马克思中学时代人本思想的溯源
二 马克思中学时代人本思想的表现
三 马克思中学时代人本思想的意义
第二节 马克思大学时代的人本思想
一 德国浪漫主义人本思想及对马克思的影响
二 马克思文学诗篇 中的人本思想
三 马克思世界观危机与人本思想的转变
第三节 马克思《博士论文》中的人本意蕴
一 关注人的现实性和能动性，突显人的自由本质
二 关注“定在中的自由”，突显人的社会性本质
三 关注原子的外化，突显人的对象化本质

第三章 马克思理性国家观背后的人本意蕴
第一节 青年黑格尔派观念中的人本思想
一 自我意识背后的人本意蕴
二 青年黑格尔派人本思想的局限性
第二节 马克思《莱茵报》时期人本思想的实践
一 反对书报检查令与人的自由本质
二 特权制度、私人利益与马克思人本思想的对立
三 贫困、官僚机构与马克思的人本思想
四物质利益难题与马克思的人本思想

第四章 马克思人本思想的最初确立
第一节 黑格尔法哲学批判与马克思人本思想的转变
一 黑格尔对近代西方人本思想的认同与批判
二 黑格尔法哲学批判：马克思人本思想确立的方法论基础
三 马克思对费尔巴哈人本思想的继承和发展
四 马克思人本思想的确立
第二节 批判原子式的个人：现代国家解放仅是政治解放
一 原子式的个人无法实现宗教解放
二 原子式个人导致国家崇拜
三 原子式个人导致金钱崇拜
第三节 马克思人本思想的旨归：实现人的解放
一 批判的武器：人类解放的思想基础
二 武器的批判：人类解放的物质力量

第五章 经济学研究视域中人本思想
第一节 马克思人本思想与经济学的接近
一 恩格斯经济学成果对马克思的影响
二 赫斯的经济学研究对马克思的影响-
三 马克思对英国古典政治经济学的认识和批判
第二节 《穆勒评注》中的人本思想
一 从人的类本质向社会关系本质的转变
二 人的直接交往关系异化为以货币为中介的间接关系
三 人的社会关系异化为私有者之间的交换关系
四 扬弃谋生劳动实现人与类本质的统一
第三节 人在市民社会中的异化
一 工人的异化
二 资本家的异化
三 土地所有者的异化
第四节 异化劳动视域中的人本思想
一 异化劳动的历史性建构
二 人与类本质概念的演变
三 人与类本质的统一
四 人与类本质的分离
第五节 恢复人与类本质的统一：实现共产主义
一 近代形而上学思维模式下的共产主义思想
二 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中开辟的存在论境域
三 共产主义思想的真正出场

第六章 马克思人本思想的系统论证
第一节 马克思人本思想的前夜：《神圣家族》
一 青年黑格尔派人本思想的思辨性及危害
二 人是生产实物和交换实物的社会人
三 从人的异化到社会关系的不平等
四 人的社会历史本质
五 人民群众是社会历史的推动力
第二节 社会实践视域中的人本思想
一 马克思人本思想的基石：社会实践
二 马克思对费尔巴哈人本思想的批判
三 马克思对唯心主义人学辩证法的批判
四 人的本质是一切社会关系的总和
第三节 马克思哲学革命视域中的人本思想
一 “现实的个人”的实践本质
二 市民社会中人的历史本质
三 共产主义社会中人的自由本质

第七章 马克思人本思想的深化和总结
第一节 《共产党宣言》中的人本思想
一 人在资产阶级社会中的生活状态
二 实现马克思人本思想的路径：无产阶级革命
三 马克思人本思想的旨归：实现人的自由全面发展
第二节 《资本论》及其手稿中的人本思想
一 马克思人本思想的深层分析
二 马克思人本思想的现实指向：消灭雇佣劳动
三 马克思人本思想的历史进程：社会发展的三形态一
第三节 马克思人本思想的三重维度
一 以自由自觉劳动为尺度的伦理人本观
二 以分工为客观依据的广义历史唯物主义人本观
三 以揭示剩余价值为核心的狭义历史唯物主义人本观
四 马克思人本观三重维度的现实意义
第四节 从类本质的异化到以人为本的科学发展
一 人与社会的科学发展：马克思主义理论的价值主线
二 劳动价值论：人与社会科学发展的基础
三 科学发展观：人与社会和谐统一的当代表现
第五节 马克思人本思想的科学内涵和现实意义
一 马克思人本思想的科学内涵
二 马克思人本思想的对比研究
三 马克思人本思想的现实意义

第八章 马克思人本思想的当代价值
第一节 马克思人本思想在当代中国的体现：人与社会关系的两重性
一 自发与人为并存
二 分化与依赖并存
三 自由与平等并存
第二节 科学发展观视域中的人本思想
一 实现人的和谐本质必须坚持“以人为本”的理念
二 实现入的和谐本质必须贯彻“全面协调可持续”的原则
三 构建人的和谐本质必须把握“统筹兼顾”的方法
第三节 马克思人本视域中的社会主义核心价值观
一 马克思人本视域中的资本主义核心价值观解蔽
二 马克思人本视域中的资本主义核心价值观批判
三 马克思人本视域中的社会主义核心价值观建构
四 马克思人本视域中的中国特色社会主义核心价值观
第四节 马克思人本视域中的中国梦
一 马克思人本视域中资本主义自由平等梦的解蔽
二 马克思人本视域中资本主义自由平等梦的批判
三 马克思人本视域中自由全面发展
四 马克思人本视域中的中国梦
第五节 马克思人本视域中的国家治理
一 资本主义国家治理的解蔽
二 资本主义国家治理的批判
三 未来共产主义的社会治理展望
四 中国特色社会主义的国家治理
参考文献
后记

精彩书摘

　　《马克思人本思想的历史轨迹及其当代价值》：
　　一 自我意识背后的人本意蕴
　　自我意识在黑格尔哲学中只是绝对精神实现自己的工具和载体，并没有给予过高的地位。青年黑格尔派把自我意识提升到社会发展动力和基础的核心地位，自我意识可以要求一切领域的自由，批判一切妨碍自由发展的事物。青年黑格尔派把人的本质看作是精神，所以他的人本思想是通过自我意识来体现的。
　　确立自我意识的核心地位必须与神学做斗争。鲍威尔在波恩大学执教时曾与该校的神学系进行过激烈的斗争，该系的文教大臣不顾自己曾经许下的诺言，拒绝任命鲍威尔为该校的教授。但鲍威尔不为所动，继续埋头钻研哲学，并且认为神学与哲学的斗争有利于哲学摆脱宗教和国家的监督。他痛斥了基督教教会的反动作用，认为反动的基督教与国家理性无法相容，基督教的作用就是统治人和奴役人，而自我意识创造的国家能够给予人们以自由，人们可以充分释放自己的能量，实现人的自由本性。所以，神学与哲学的冲突必然以哲学的胜利而告终。受宗教神学压制几百年的西方人本思想在自我意识哲学中，以观念形式逐渐直起身来。
　　自我意识与神学的斗争在现实生活中表现为法国自由主义和俄奥的专制主义的道路选择。1840年7月，英、普、奥和俄四国撇开法国组成一个同盟，法国处在这个同盟的对立面。其中普、奥、俄是因为自身封建专制体制的原因，反对法国的自由主义。而已经实现资产阶级革命的英国则站在维护其海上霸权的立场之上反对法国。普鲁士与法国双方剑拔弩张，都在进行战争准备。而德国国内却出现不同的声音，崇尚自由的青年黑格尔派与法国的自由主义由于立场相近，反对普鲁士政府对待法国的敌视态度，拒绝参加反法宣传。普鲁士由于历史和现实的原因与法国结仇，即使普鲁士愿意和平相处，法国也会寻找机会报复普鲁士，所以双方的扩军备战是可以理解的。但青年黑格尔派站在思想和人道的立场上得出相反的结论。在他们看来，普鲁士站在历史的十字街头，处在专制的俄国和奥地利与自由的法国之间。普鲁士必须作出历史地选择，不是选择自由主义，就倒向专制主义。法国自1830年开始就是欧洲自由主义的堡垒，青年黑格尔派担心一旦普鲁士与法国开战，实现人的自由必然在德国落空。
　　赫斯是青年黑格尔派的重要一员，对青年黑格尔派和马克思的思想发展有着重要影响。赫斯1812年出生在德国波恩，他是犹太工业家的儿子，但他像马克思一样违背了父亲的意愿，选择了哲学研究的道路。赫斯的贡献在于他看到了自由主义的弊端，自由主义释放了个人的潜能，促进了社会发展，但同时也带来利己主义和社会不平等。人的本质不应该仅仅是自由，更应该是平等。社会不平等的危害超过社会不自由的危害。赫斯认为社会不平等在当时的德国社会已经达到登峰造极的地步，贫富差距已经达到无法容忍的地步，金钱法则代替了以前的门阀政治，并且把人的不平等归咎于私有制。赫斯认为财富的集中和垄断必然导致人民的日益贫困，革命将是最终的出路。但这种革命不是仅仅限定在政治领域中的革命，而是有广大人民参与的社会革命。革命的目标并不是仅仅更换政治领导人，而是废除私有制和继承权，从而铲除社会不平等的根源，建立人人平等和谐的社会主义制度。
　　赫斯的另一个贡献在于摆脱青年黑格尔派的思辨，转向行动哲学，使政治斗争与社会斗争相联系。赫斯借助了契希考茨基的行动哲学，看到了青年黑格尔派独断论的弊端，认为从实践上实现人的自由平等的时机已经到来。为了实践的成功，赫斯与卢格一样希望借助外力的支撑，主张普鲁士与自由主义的英国和法国联合起来，共同对付专制国家俄国和奥地利。
　　……

《马克思人本思想的历史轨迹及其当代价值》：一本探索人类解放与社会变革的深度读本 在人类思想的璀璨星空中，马克思主义无疑是一颗耀眼的巨星，它不仅深刻地改变了世界的政治格局，更以其独特的视角审视和批判了人类社会的种种困境，并指引了一条通往更美好未来的可能道路。然而，在浩如烟海的马克思主义研究中，有一条线索常常被忽视，但其重要性却不容小觑，那就是贯穿马克思思想始终的人本主义精神。本书《马克思人本思想的历史轨迹及其当代价值》正是致力于挖掘、梳理并阐释这一核心主题，它不是对马克思主义的简单复述或百科全书式的介绍，而是一次深入肌理的哲学探险，一次对人类解放永恒命题的深刻回响。 本书的开篇，便将我们带回马克思思想的源头，追溯其人本思想的萌芽与形成。作者并非直接跳入《资本论》的宏大叙事，而是回归到马克思早期，那些充满理想主义与人文关怀的著作中。例如，他早年对黑格尔哲学、青年黑格尔派思想，以及费尔巴哈唯物主义和人本主义的批判性吸收，都为马克思人本思想的形成奠定了重要的哲学基础。我们将在本书中看到，马克思如何从对宗教异化的批判，转向对社会现实中人的异化问题的深刻洞察。他敏锐地捕捉到，在资本主义社会中，劳动者不再是自由自觉的创造者，而被降格为经济机器的零件，他们的劳动产品反过来奴役着他们，他们的自由与尊严在商品交换的洪流中被吞噬。这种对“异化劳动”的经典阐释，并非仅仅是经济学上的分析，更是对人之所以为人的根本价值的呼唤，是对个体在社会结构中遭受压迫与贬低的悲悯。 本书的第二部分，将视线聚焦于马克思思想体系的成熟阶段，即《资本论》及其相关著作。在这里，马克思人本思想的体现并非显而易见，它隐藏在对资本主义生产方式的经济学分析之中。作者通过精妙的解读，揭示出马克思在剖析剩余价值的生产、资本积累的逻辑时，始终未曾脱离对“人”的关怀。资本主义的本质，在马克思看来，是人对人的剥削，是人性的扭曲与压抑。工人阶级所承受的超额劳动，不仅仅是经济上的损失，更是对其生命力、创造力以及全面发展的剥夺。本书将深入分析，马克思如何将经济学分析转化为对人性遭受压迫的控诉，如何通过揭示资本主义的内在矛盾，来论证实现人的自由全面发展的历史必然性。他所设想的共产主义社会，绝非冷冰冰的物质至上论，而是一个以人的自由发展为根本目的的社会，一个劳动成为生活的第一需要，而不是手段的社会。 随着历史的演进，马克思人本思想也面临着新的挑战与诠释。本书的第三部分，将目光投向了20世纪以来，尤其是在马克思主义中国化进程中，马克思人本思想的传承与创新。作者将考察不同历史时期，不同国家和地区的学者们，如何理解和应用马克思的人本思想。在中国，从早期革命时期对“人的解放”的追求，到社会主义建设时期对“为人民服务”的强调，再到改革开放以来对“以人为本”的发展理念的提出，都可见马克思人本思想的深刻影响。本书将探讨，如何在具体国情与时代背景下，克服教条主义与僵化思维，真正激活马克思人本思想的生命力，使其服务于当下中国社会的现代化建设。这其中，对人的主体性、创造性以及社会公正的关注，将是分析的重点。 然而，本书的价值并不仅限于历史的回溯与理论的梳理。其核心的意义，更在于其对当代价值的深刻挖掘。在当今世界，我们面临着前所未有的挑战：全球化进程中的不平等加剧、技术进步带来的伦理困境、消费主义的盛行对人的精神世界的侵蚀，以及各种形式的社会公正危机。在这样的背景下，马克思人本思想，尤其是其对异化、剥削、人的全面发展等问题的深刻洞察，显得尤为珍贵。 本书将用大量的篇幅，详细阐释马克思人本思想在当代的现实意义。例如，它如何帮助我们理解和批判当今社会中新的异化形式？在数字时代，信息过载、算法控制、社交媒体的虚假繁荣，是否构成了新的“物化”与“疏离”？在高度分工化的职业环境中，个体是否面临着更深层次的“异化劳动”？本书将尝试给出富有启发性的解答。 此外，马克思人本思想对于促进社会公正与公平的意义也至关重要。在贫富差距日益扩大的今天，马克思关于财富分配、权力制衡以及消灭剥削的论述，依然具有振聋发聩的力量。本书将探讨，如何从马克思人本思想中汲取智慧，来构建一个更加公正、包容和充满活力的社会。这包括对劳动者权利的保障、对弱势群体的关怀、对资源分配的公平性追求，以及对公民参与和社会民主的强调。 更进一步，本书还将深入探讨马克思人本思想如何为我们提供一种看待和解决当代社会发展困境的全新视角。它挑战了将经济增长作为唯一目标的发展模式，强调了人的全面发展才是衡量社会进步的根本标准。在面对生态危机、精神贫困等复杂问题时，马克思人本思想所倡导的，是对人类与自然关系的重塑，是对人作为自由自觉主体地位的肯定，是对超越物质至上的精神追求的呼唤。 本书的写作风格，力求严谨而不失温度，理论分析深刻而不枯燥。作者运用了大量的历史文献、哲学著作以及社会学研究成果，但同时，也注重将抽象的理论与生动的现实相结合，力求让读者在理解马克思人本思想的深邃内涵的同时，也能感受到其中蕴含的对人类命运的深切关怀。无论是资深学者，还是对社会问题充满思考的普通读者，都能从本书中获得深刻的启示。 总而言之，《马克思人本思想的历史轨迹及其当代价值》并非一本僵化的理论教科书，而是一次关于人类解放与社会变革的深刻对话。它邀请读者一同踏上这场思想的旅程，去发现隐藏在马克思主义核心中的人本主义光辉，去思考如何在当下复杂的社会现实中，重拾并践行这一宝贵的思想遗产，为构建一个更加美好、更加人性化的未来而努力。这本书，是对马克思思想的一次深度回望，更是对未来社会发展方向的一次有力叩问。

评分☆☆☆☆☆

“当代价值”这个词，是吸引我拿起这本书的另一个重要因素。毋庸置疑，马克思的学说在历史上留下了浓墨重彩的一笔，但历史的尘埃终究会掩盖住一些东西，同时也会沉淀下精华。如何在21世纪的今天，重新审视和评价马克思的思想，使其焕发新的生命力，这无疑是当代思想界面临的重要课题。我希望这本书能够提供一些新的视角和思考，不仅仅是简单地复述历史，更是要挖掘出马克思思想中那些能够穿透时代迷雾、指导我们解决当下社会问题的智慧。例如，在贫富差距日益扩大的今天，马克思关于阶级分析和资本主义批判的论述，是否还能提供有力的解释和解决方案？在人与自然关系日益紧张的背景下，他对人与自然关系的思考，又有哪些启示？我对这本书的期待，是它能够打破固有的僵化认知，以开放的心态，探索马克思思想在当代语境下的创新性转化和发展，为我们应对复杂的现代社会挑战提供思想武器。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就吸引了我，那种沉稳而又不失力量的色调，仿佛预示着内容的厚重与深刻。我一直对那些能够穿越时空、依然闪耀着思想光芒的人物和理论充满好奇，马克思无疑是其中最耀眼的一颗星。尽管关于他的学说，坊间流传着各种解读，有时甚至带有片面的色彩，但这恰恰激起了我想要深入了解的欲望。我相信，任何一位伟大的思想家，其思想的形成必然经历一个漫长而复杂的过程，受到时代背景、个人经历以及与其他思想流派的碰撞与融合的影响。因此，探寻“历史轨迹”本身就是一种智力上的挑战，也是一种精神上的享受。我想这本书应该能带我走进那个充满变革的时代，去感受马克思思想诞生的土壤，理解他为何会提出那些至今仍振聋发聩的观点。这种追溯源头、梳理脉络的过程，对于理解任何一种理论的精髓都至关重要，更何况是影响了世界的马克思主义。我对这本书的期待，不仅仅是学习一套理论，更是希望通过作者的笔触，与伟大的思想进行一次深入的对话，感受思想的脉搏，洞察其生命力所在。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，任何一种深刻的思想，都离不开其所处的时代背景。马克思生活在一个工业革命风起云涌、社会结构剧烈变革的时代，资本主义的矛盾日益凸显，这必然深刻地影响了他的思想形成。我非常好奇，马克思的“人本思想”是如何在这种具体的历史情境下孕育出来的？他又是如何通过对现实社会问题的观察和分析，来构建他的理论体系的？这本书如果能详细地描绘出马克思思想发展的历史轨迹，将不同时期他的主要著作、关键观点以及与当时其他思想家之间的论辩一一呈现，那么这无疑将是一次对思想史的深度探访。我期待作者能够展现出一种严谨的学术态度，既尊重历史事实，又不乏深刻的洞见，能够带领读者走进马克思的思想世界，理解他理论的生成逻辑和内在联系。这种对思想“生长”过程的细致梳理，本身就极具启发性。

评分☆☆☆☆☆

对于马克思人本思想的“当代价值”，我有着强烈的求知欲。我们生活在一个日新月异的时代，信息传播速度惊人，但同时也伴随着各种思潮的涌动和价值观念的冲击。在这种背景下，马克思的学说是否还有其存在的意义？是否还能为我们提供一种看待世界、分析社会问题的独特视角？我希望这本书能够超越简单的理论复述，能够深入浅出地阐释马克思人本思想的核心理念，并将其与当代社会现象相结合，进行富有启发性的解读。例如，在谈及人的异化、劳动价值、以及对美好社会的构想时，是否能够看到马克思思想与我们今天所面临的诸多困境之间的关联？这本书如果能帮助我理解，马克思的思想并非只能束之高阁的“历史文物”，而是依然能够激活我们思考、启迪我们行动的“活水源头”，那它无疑就是一本真正有价值的著作。

评分☆☆☆☆☆

对于“人本思想”这个概念，我一直有着自己的理解和困惑。在当下这个科技飞速发展、信息爆炸的时代，我们似乎越来越倾向于用冰冷的数字和效率来衡量一切，而个体的人文关怀和精神需求有时会被忽略。马克思的人本思想，究竟是如何看待人的本质、人的价值和人的自由发展的？这个问题一直萦绕在我脑海中。我相信，马克思的理论并非仅仅是经济分析或者政治纲领，其核心必然是对人的深刻关怀。这本书如果能清晰地梳理出这种人本关怀如何在马克思的整个思想体系中贯穿始终，是如何随着他的思考而演变的，那将是一次非常有意义的阅读体验。我特别期待书中能够探讨，在不同的历史时期，马克思的思想是如何回应当时社会对人的价值的扭曲和压迫的，又是如何提出解放人类、实现人的全面发展的理想蓝图的。这种对人性、对个体价值的关注，在我看来，是任何一种有意义的社会理论都不可或缺的基石。我希望这本书能帮助我更深刻地理解“人”在马克思理论中的核心地位。