新文新民新世界:梁启超家族

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李喜所,胡志刚 著
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  • 梁启超
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出版社: 新星出版社
ISBN:9787513324465
版次:1
商品编码:12125482
包装:平装
开本:16
出版时间:2017-02-01
用纸:胶版纸
页数:332

具体描述

编辑推荐

于社会他是精神导师,泽及后世;与家庭他亦师亦友、亦庄亦谐。本书将梁氏家族在近百年的起伏与社会变动有机结合起来,以大社会来考察小家庭,以小家庭来理解大社会。

近代历史上百科全书式人物,中国家庭教育的典范。内含多幅精美插图。

旷世奇才的入世之路,德业双修的家族文化。阐述梁氏家族的文化个性,解读“一门三院士,九子皆才俊”的梁门传奇。


内容简介

在近代中国曙色初露的浩茫空际,曾升起一颗璀璨的启明星,那便是梁启超。这位诞生于南粤的旷世奇才,虽寿未满甲子,然而立德、立功、立言之宏大罕见其匹。他是卓越的社会改革家、天才的启蒙思想家、著作等身的国学大师,是一位德业双修、情感与理智并富的可敬可爱的哲人。本书着力探究梁启超家族独有的特色和长期积淀的文化内涵,写出了知识分子家庭的文化底蕴、文化品味和文化走向,阐述了梁氏家族的文化个性,解读了“一门三院士,九子皆才俊”的梁门传奇。


作者简介

李喜所,1946年10月出生,河北涉县人。南开大学历史学院教授、博士生导师,兼任美国黄兴基金会研究教授、天津市梁启超研究会会长等职务。1992年被德国明斯特大学聘为客座教授赴德国讲授中国文化与欧洲;1998年被日本早稻田大学聘为交换研究员赴日本进行中国留日教育史研究。

胡志刚,1972年12月出生,河南确山人,历史学博士,天津城建大学马克思主义学院教授。


目录

百年一梦——解读梁家

百年梁家

似梦非梦

探源——南国飞出个金凤凰

家乡风情

家世沿革

“神童”的童年

迈向科举之路

起飞——“神童”跟着时代走

拜师康“圣人”

公车上书

主笔《时务报》

执教湖南时务学堂

联志士,建社团

成也,政治;败也,政治

二十五岁成了政治明星

一转眼变成了政治犯

亡命日本

站在袁世凯的阵营

入主“第一流人才内阁”

挥泪反袁

发动护国战争

忍痛告别官场

永垂不朽是文章

笔尖常带感情

治史以求新为本

吹响“小说和诗界革命”的号角

学术思想史研究中的硕果

探求佛学的奥秘

文化研究中的新论

妻爱无限,儿女情长

“天赐”李惠仙

“爱人”王桂荃

“心中的小鹿”何蕙珍

儿女成群“双涛园”

欢声笑语“饮冰室”

“思成梁启超”

思成初长成

天上掉下个林妹妹

欢喜冤家

“老婆是自己的好,文章是老婆的好”

生死不渝“黄昏恋”

思成,有成;也难成

执教东北大学

醉心古建筑

首选院士

国徽、国旗、人民英雄纪念碑

北京城墙、大屋顶

爱亦清华,恨也清华

群星闪烁——渐为平常百姓家

新型知识分子群体

寻常家,寻常事

薪火相传——梁再冰,梁从诫

附录一 梁启超年表

附录二 主要参考书目


精彩书摘

  《新文新民新世界:梁启超家族》:
  新会属亚热带气候,少寒多暑,炎热潮湿,严冬无雪;花开四季,稻花香气逼人,桑园郁郁葱葱,柑橘、香蕉等水果挂满树枝,著名的大葵扇行销全国。
  但气候易变,往往一日之间,风雨凉热骤易,令人难于应付。同时,会有台风侵扰,天灾伴随着人祸,不时袭来。从晚清的多种文献来看,生活在这鱼米之乡的人们,并不富庶。他们需要抵御各种天灾和人祸的侵袭,再加上生产力水平的低下,所以生活相当艰辛。艰苦的乡村环境养成了茶坑村民十分顽强的生活能力。他们善于应付各种突然事件,勤劳俭朴,务实、求新、自治、爱乡,崇尚封建义理,信神鬼而不乏迷信思想,尊重知识分子,向往升官发财。这种乡风,即使在有了很大变异的梁启超身上,也隐约地有这样那样的反映。
  清末的茶坑村实行一种带有一点自治色彩的乡绅保甲制度。在梁氏宗祠“叠绳堂”设有本村的最高权力机构——耆老会,由五十一岁以上的老者充任,年轻的秀才、举人亦可为会员。耆老会又名“上祠堂”,聘任四至六名年轻力壮能办事的男子为值理,其中两人为会计,管理全村财务税收,另举保长一人,“专以应官”,但身份比较低。耆老会一般有会员六七十人,但开会时有一多半人不出席,权力实际掌握在少数几个人以及办具体事务的值理和保长手中。梁启超的父亲就曾掌握耆老会权力三十多年。据梁启超在《中国文化史》中记述:“耆老会议例会每年两次,以春秋二祭之前一日行之。春祭会主要事项为指定来年值理,秋季会主要事项为报告决算及新旧值理交代,故秋祭会时或延长至三四日。此外遇有重要事件发生,即临时开会。大率每年开会总在二十次以上,农忙时较少,冬春之交最多”。
  耆老会设有自己的地方武装——乡团,由敢于争斗的青年自愿报名,耆老会批准。团民备受优待,分东西时可以领双份。每人或数人发一支枪,弹药则由值理统一保管。有盗卖枪支弹药者,必从重处罚。乡团定时操练,学一些武术和作战技能,有一定的战斗力。在维护茶坑村社会秩序方面,乡团具有举足轻重的地位;当遇到外来侵略,又可发挥组织民众,保卫家乡的积极作用。应该说,清末的乡团是较复杂而作用多变的乡村武装集团。
  茶坑村还设有江南会,类似我们今天的农村供销社。乡民自愿集资,购买较为急需的布匹、日用百货及柴米油盐等,同时收购村民出售的农产品和手工业品,方便百姓,扩大交流。三五年后,所得利润少量还给会员,早还者利少,晚还者利多,一般三十年内还清。余下的利润多充公,用于村中公益事业。春秋之季,江南会还贩运肥料和农具,颇受农民欢迎。一些善于交往又经营有方的农民,积极参与到江南会中,借以渔利,偶有“以赤贫起家而致中产者”。可见,新会一带的乡村贸易还是较为发达的,这是清末商品经济的勃兴在一个小角落的典型反映。
  耆老会的主要收入是“赏田”。凡是村里新开垦或淤积的土地,一律归耆老会掌管,通常情况下有近十顷之多。租种这些土地的农户,每年要交40%的地租。每到年初,很多人争着租地,竞争十分激烈,说明茶坑村的土地并不富裕,也透露出这里无地或少地的贫苦农民较多。如果欠租,是绝对得不到下一年的耕种权的。此外,茶坑村的乡民对祭神拜佛和祭祀祖先十分重视,所用的财物大都落人耆老会手中。耆老会利用老百姓的这种心理,也会拿出一部分钱来拜神祭祖,并把祭完后的肉(胙)分给村民。村民则把分到肉(胙)视为一种殊荣,若得双份,则让大家羡慕;若未分得,则被视为奇耻大辱。尤其在春节,分胙是梁启超家乡最热闹、也是最重要的一件事情。
  ……

前言/序言

前言

梁启超特别善于把握时代的脉搏,时代也往往偏爱像梁任公这样跟着它走的人们。一般来讲,近代中国是一个从传统的农业社会向现代的工业社会转变的时代,现代化是时代的潮流,顺之则昌,逆之则亡。梁启超则对现代社会情有独钟,其主要的活动几乎都和中国从传统向现代的过渡连在了一起。早年即跟随康有为搞改革,后又办学、办报、开民智、参政议政,为资产阶级民主政治奔波了一生。梁启超的家庭也在潮流的裹挟下发生了巨大变化,由南国衣食有余的普通农家一跃变成了著名的新知识家庭。他可以在天津建造一座洋房,起名“饮冰室”,还能在北戴河买一个小别墅,夏天带全家在那里尽情地享受天伦之乐。其子梁思成,40年代在美国讲学,回国时还带了一辆小汽车。这在那时的中国是十分令人惊羡的。梁启超的父亲梁宝瑛成婚的时候,娶的是乡间良家女子,是典型的“父母之命,媒妁之言”。梁启超的夫人则是晚清官僚李端棻的妹妹,是地道的官宦人家的千金小姐。到梁思成成家的时候,婚配的是气质超群的文化名人林徽因。梁启超精心安排了他们的相识、相知、相爱以及一同赴美读大学、在加拿大的婚礼、往欧洲旅游度蜜月。现代气息在梁家是越来越浓了。梁启超的走向现代,以及其家庭在现代制约下折射出的新变化,再清楚不过地反映出时代与家庭密不可分的互动关系。

梁启超的家庭处处散发着诱人的文化气息。这种文化,既不是中国传统的古典文化,也绝非欧美式的西方文化,而是中国文化在近代转型过程中所再生的新文化。中国文化在鸦片战争后遇到了前所未有的新挑战,它只能在正确处理中西和古今文化关系的过程中才能得到新生。梁启超恰好在这方面用心最力,成果也最多,是近代构建新文化的一代宗师。他主张中西文化“结婚”,并结合中国社会的需求大量介绍西方文化,极为“新潮”。在近代传播西方文化方面,梁任公功不可没。同时,他的中国古典文化修养颇深,尤其善于以全新的现代理念去诠释和介绍中国传统文化,对旧文化赋予新意义。在家庭中,他也以这种文化理念去教育子女、处理问题。其子女虽然多出国留学,接受的是西方教育,但梁启超总是不失时机地为他们补上中国古典文化这一课。所以其子女在后来的生活和工作中大都表现出中西文化兼通的与众不同的一面。从梁启超的家庭文化中,可以切实感受到西方文化的潜移默化,更能够追寻到颇为深厚的中国文化底蕴,还会提炼出一种古今中西文化相融合后再合理升华的新的文化因子,感悟出近代中国新文化的一些新特点。



新文新民新世界:梁启超家族 一、 时代洪流中的家族印记 《新文新民新世界:梁启超家族》是一部深刻剖析中国近代史上一个重要家族——梁启超家族——如何在时代巨变中成长、奋斗、传承的宏大叙事。本书并非简单罗列家族成员的生平事迹,而是将梁启超家族置于中国近代史的宏大背景之下,细致描绘了他们如何与风起云涌的政治变革、思想解放、文化革新交织在一起,如何在国家命运的潮起潮落中留下深刻的印记。 本书开篇便将读者带回那个风雨飘摇、思想激荡的晚清时期。梁启超,这位被誉为“中国近代思想启蒙之父”的巨擘,其一生是探索救亡图存之路的写照。他从一个维新派的少帅,成长为集政治家、思想家、教育家、史学家、文学家于一身的全能型人物,其思想的演变与中国社会思潮的变迁同步。本书将着重展现梁启超在戊戌变法中的激昂陈词,在辛亥革命前后的辗转腾挪,以及在新文化运动中的复杂心态。他提出的“新民说”,不仅是对国民素质提升的呼唤,更是对未来中国社会结构和国民精神重塑的蓝图。这种“新民”的理念,贯穿了他的思想体系,也深刻影响了他的后代。 然而,梁启超家族的意义远不止于梁启超一人。本书将目光投向了这个才俊辈出的家族,特别是他的子女们。他们的成长环境,无疑是打上了父亲思想的深刻烙印。梁启超深信教育的重要性,他不仅自己著书立说,更身体力行地为子女营造优良的学习氛围。本书会详细梳理梁启超对子女的教育理念和实践,展现他如何引导孩子们接触新思想、新知识,如何鼓励他们独立思考,如何在潜移默化中塑造他们的价值观。 二、 跨越代际的智慧传承与时代担当 本书的精髓在于,它不仅仅是在记录一个家族的过往,更是在挖掘一种精神的传承。梁启超的子女们,在父亲的言传身教下,各自在不同的领域发光发热,共同谱写了梁启超家族的传奇。 长子梁思成,中国著名建筑史学家、建筑家。他继承了父亲对国家民族的深沉热爱,将毕生精力投入到中国古代建筑的研究与保护中。本书将深入探讨梁思成如何在战火纷飞的年代,冒着生命危险,奔赴全国各地进行古建筑的测绘与记录,将那些濒临消失的国宝级的珍贵遗存,以科学严谨的方式保存下来,为后人留下了宝贵的文化遗产。他的贡献,不仅仅是学术上的,更是对中华民族文化自信的重塑。 次子梁思永,中国现代考古学奠基人之一。他将父亲的“新民”理念,体现在对中国历史真相的探求之中。本书会详细展现梁思永如何在条件艰苦的条件下,带领考古团队,一次次在中华大地上发掘出震撼世界的古代遗迹,如殷墟、仰韶等,为证明中华文明的悠久历史和灿烂成就提供了确凿的证据。他的工作,是对“中国自古以来就是一个统一的多民族国家”的有力证明,是对民族自豪感的坚实支撑。 其他几位子女,如梁思黛、梁思忠、梁思庄,虽然在各自领域的成就可能不及兄长们那样广为人知,但她们同样是时代的弄潮儿,在教育、文学、翻译等领域做出了自己的贡献,展现了梁启超家族广泛的才华和对社会进步的积极参与。本书会尽力还原她们的独特人生轨迹,展现她们在各自人生道路上的独立思考和独特价值。 本书的独特之处在于,它不仅仅是记录这些成就,更重要的是,它会深入分析这些成就背后所蕴含的梁启超家族的精神内核。这种精神,是父辈对国家民族的深沉责任感,是对知识的无限渴求,是对真理的执着追求,是对现代文明的开放态度,以及在面对困境时的坚韧不拔。这种精神,是如何在不同的时代背景下,以不同的方式,在梁启超家族的不同成员身上得以延续和发展的,将是本书着力展现的重点。 三、 思想的碰撞与文化的融合 梁启超家族的成员,几乎都接受了东西方文化的双重洗礼。他们既是中国传统文化的继承者,又是西方现代思想的引入者和实践者。本书将细致地展现这种思想的碰撞与文化的融合,是如何塑造梁启超家族成员的世界观、人生观和价值观的。 梁启超本人,是中西文化融合的典范。他早期推崇西方的科学和民主,后期又反思西方文明的弊端,提倡中国传统的优秀文化。这种复杂的思想历程,也体现在他对子女的教育之中。他鼓励子女学习西方先进的科学技术和人文思想,但同时也强调中国文化的根基。 这种融合,在梁思成身上表现为他对中国传统建筑艺术的精湛掌握,同时又运用西方科学的测量技术和建筑理论进行研究。在梁思永身上,则体现在他对考古学这一西方科学方法的娴熟运用,同时又致力于发掘和解读中国自身的历史文化。 本书将通过大量的史料和细节,展现梁启超家族成员们在学习、工作、生活中的思想交流和文化碰撞。他们如何阅读不同的书籍,如何与不同文化背景的人交流,如何看待西方文明的冲击和中国传统文化的地位。这种跨文化的视野,使得梁启超家族的成员们能够以更加开阔的胸襟和更加深刻的洞察力,理解和应对复杂的时代挑战。 四、 家族的纽带与时代的温度 《新文新民新世界:梁启超家族》并非一本冷冰冰的学术著作,它充满了人性的温度和家族的温情。在那个动荡不安的年代,梁启超家族的成员们,如同无数个普通家庭一样,也经历了亲情、友情、爱情的考验。 本书将适时穿插梁启超与子女之间,以及子女之间感人至深的通信和生活片段。展现他们在战乱时期如何相互牵挂,在人生困境中如何相互支持,在事业追求中如何相互鼓励。这些细节,将使读者更加立体地感受到梁启超家族的凝聚力和向心力。 同时,本书也会展现梁启超家族与当时其他知识分子、社会名流的交往。他们如何共同探讨国家前途,如何携手推进社会进步。这种广泛的社会联系,也反映了梁启超家族在当时中国社会中的重要影响力。 五、 历史的回响与未来的启示 《新文新民新世界:梁启超家族》的出版,不仅是对一个重要家族的梳理和研究,更是对中国近代史的一次深刻回望。梁启超家族的故事,是那个时代无数奋斗者的缩影。他们对知识的追求,对民族的责任,对未来的憧憬,至今仍然具有重要的现实意义。 本书希望通过对梁启超家族的深入解读,能够启发读者思考:在新的时代背景下,我们应该如何传承和发扬中华民族优秀的文化传统?我们应该如何以开放的姿态,学习和借鉴世界先进文明的成果?我们应该如何在新时代背景下,塑造新一代的“新民”,为国家的繁荣富强贡献力量? 《新文新民新世界:梁启超家族》是一次深入历史的探索,也是一次面向未来的对话。它将带领读者一同走进那个波澜壮阔的时代,感受那个充满智慧与担当的家族,并从中汲取力量,思考我们自己的人生价值和时代使命。本书的每一页,都闪耀着那个时代的光辉,也呼唤着属于我们这个时代的“新文新民新世界”。

用户评价

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而“梁启超家族”,这四个字则为这个宏大的时代背景注入了更为鲜活、更为细腻的温度。历史人物往往以其公开的思想和成就为人所知,但他们也是有血有肉的个体,拥有自己的家庭,自己的亲人,自己的情感。梁启超作为一代宗师,他的家庭生活又是怎样的?他的妻子、儿女,又在怎样的环境中成长,又扮演了怎样的角色?“家族”这个概念,往往是社会变迁最直接的载体。家族成员的命运,个人的成长轨迹,都与时代的大潮紧密相连。我很好奇,这本书是否会通过梁启超家族的故事,来折射出那个时代普通中国家庭的生存状态,他们的喜怒哀乐,他们的梦想与挣扎。是否会展现家族内部的传承与分歧,知识的传递,以及家族成员们在时代浪潮中的不同选择和人生际遇。这种以家族视角切入历史人物的研究,往往能带来更加立体、更加人性化的历史解读。

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我对这本书的期待,还体现在它可能带来的解读维度上。历史的厚重感,常常来自于对人物多角度、深层次的挖掘。《新文新民新世界:梁启超家族》,光从书名,我就能感受到它可能不仅仅是一本简单的传记,更可能是一部关于时代变迁、家族传承、思想演进的合集。我期待书中能够呈现出梁启超家族成员们各自独特的生命轨迹,以及他们如何在那个充满机遇与挑战的时代中,扮演着不同的角色。或许,它会揭示出,伟人背后,也有着普通人的喜怒哀乐、家庭的温馨与不易。通过家族的视角,来观察梁启超的思想如何影响家庭,家族成员的经历又如何反哺他的思考,这种双向互动的描写,定会令阅读体验更加丰富。

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作为一个对近现代史有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找那些能够将宏大叙事与个体命运巧妙结合的作品。《新文新民新世界:梁启超家族》这个书名,在我看来,就有着这样的潜质。它不仅仅指向一位伟大的思想家,更将视野拓展至他的家族,这让我对书的内容充满了期待。我设想,这本书或许会像一部精美的画卷,徐徐展开梁启超及其家族在那个波澜壮阔的时代留下的印记。我们或许能看到,梁启超这位“新民”的倡导者,是如何在家庭生活中践行他的理念,如何教育他的子女,如何将他的思想和抱负传递下去。而他的子女们,又是否继承了他的衣钵,抑或在时代变迁中走出了不同的道路?书中对“新文”、“新民”、“新世界”的解读,如果能够与家族成员的个体经历相结合,那将是多么引人入胜的视角。

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作为一个对思想史和文化史抱有极大热情的读者,我总在寻找那些能够帮助我理解历史脉络,洞察社会变迁的作品。《新文新民新世界:梁启超家族》这个书名,着实让我眼前一亮。它不仅仅聚焦于一位在中国近现代史上举足轻重的人物,更将其研究的触角延伸至他的家族,这让我预感到,这本书或许能提供一种全新的视角来审视那个时代。我期待着,作者能够通过对梁启超家族成员的细致描摹,展现出知识分子家庭在剧烈变革年代的独特生存状态。他们是如何在传统与现代之间摇摆,如何传承与创新,又如何在时代的大潮中,以自己的方式书写“新文新民新世界”的篇章。这种以家族为载体,来讲述时代故事的写作手法,常常能够触动人心,引发更深的思考。

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作为一个对历史人物传记和家族史一直抱有浓厚兴趣的读者,我常常会在书店里流连于各大历史类书架,搜寻那些能够触动我内心深处的故事。最近,一本新书的出现,以其独特而富有吸引力的书名,瞬间抓住了我的目光——《新文新民新世界:梁启超家族》。虽然我尚未开始阅读,但光是书名本身就引发了我无限的遐想和期待。 “新文新民新世界”,这几个字仿佛一道闪电,击中了那个风云变幻的时代,那个孕育了无数思想家和改革家的时代。梁启超,这个名字本身就承载着太多的历史重量。他是近代中国思想界的巨匠,是戊戌变法的重要参与者,是新文化运动的先驱,他的笔触犀利,思想深刻,对中国社会的进步产生了深远的影响。而“新文”二字,暗示了他在文学领域的开拓与革新;“新民”二字,则直指他关于国民改造的宏大理想;“新世界”,更是描绘了他对中国未来发展的美好蓝图。想象一下,这本书将如何展开梁启超的宏伟叙事,他的思想是如何在那个时代激荡起层层涟漪,又如何影响了后世的知识分子群体。仅仅是构思,就足以让我心潮澎湃。

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民国大师的风范

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给妈妈买的,很喜欢,书的质量很好!

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收到了,还行,内容还没来得及看,好评先。

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好看好看好看

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书籍很好,版本很好,快递佷好!

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好书

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