从康德到马克思:千年之交的哲学沉思

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俞吾金 著
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出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303209934
版次:1
商品编码:12128050
包装:平装
丛书名: 当代中国马克思主义哲学研究丛书
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:纯质纸
页数:624
字数:525000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

当代西方哲学的在当代现实生活的基础上,通过对传统西方哲学,特别是近代西方哲学遗留下来的重大问题的思考而成长并发展起来的。本书多数论文围绕着对康德、黑格尔和马克思思想的反思而展开。这些思考旨在表明,不应该把近代西方哲学与当代西方哲学简单地割裂开来,也不应该将对西方哲学的研究和对马克思哲学的研究抽象地对立起来。此即“从康德到马克思”这一标题的意义所在。

目录

代前言 究竟什么是德国古典哲学的遗产
一、“德国古典哲学”范围的界定
二、恩格斯对德国古典哲学遗产的解读
三、马克思对德国古典哲学遗产的解读
四、重新理解德国古典哲学遗产的意义

第一篇 康德哲学研究
康德批判哲学的研究起点和形成过程
一、康德批判哲学的研究起点
二、康德批判哲学的形成过程
三、海德格尔评论康德批判哲学的启示
一个被遮蔽了的“康德问题”
一、“两种实践”的由来和含义
二、被遮蔽了的“道德地实践的”维度
三、”康德问题”的当代复兴
四、康德实践概念的启示
康德:自然辩证法概念的创制者
一、问题的提出
二、作为自然界辩证运动的自然辩证法
三、作为理性自然倾向的自然辩证法
四、简短的结论
康德的两种因果性概念
一、康德对“休谟提示”的回应
二、康德两种因果性概念的含义
三、黑格尔和叔本华对康德两种因果性概念的解读
四、马克思对康德两种因果性概念的破译
实践观和自由观:康德vs.马克思
一、一个被遮蔽了的问题
二、被误解了的实践概念和自由概念
三、康德对实践概念和自由概念的理解
四、马克思的历史唯物主义和实践、自由概念
马克思对康德哲学革命的扬弃
一、康德“哥白尼式的革命”的贡献和局限
二、实践活动对”心”的直观的扬弃
三、“社会关系”对“自在之物”概念的扬弃
四、“否定性的辩证法”对“先验幻象”的扬弃

第二篇 黑格尔哲学研究
黑格尔哲学史叙事中的三个神话
一、单线性神话
二、客观性神话
三、内在逻辑神话
黑格尔哲学史方法:系统方法探要
一、问题的提出
二、黑格尔系统方法的主要原则
三、黑格尔系统方法的地位和作用
作为哲学史纲要和最终归宿的《小逻辑》
一、作为哲学史纲要的<小逻辑)
二、作为哲学史最终归宿的(小逻辑)
三、黑格尔哲学史观的历史命运
青年黑格尔对现代性的反思
一、对”实证的宗教”的反思
二、对“劳动的机械性”的反思
三、对“启蒙的另一面”的反思
走向黑格尔的马克思
一、问题的提出
二、答案的选择
三、比喻的退场
四、阐释的更新
重思马克思哲学与黑格尔哲学的关系
一、普列汉诺夫和列宁的阐释路径
二、马克思手稿、遗著和笔记中蕴含的阐释路径
三、对马克思哲学实质的新认识
四、黑格尔:一个再批判

第三篇 马克思哲学研究
马克思本体论研究中的基本概念
一、形而上学还是知性形而上学的思维方法
二、本体论还是世界观
三、存在还是存在者
四、“自在之物”还是”为我之物”
马克思与恩格斯哲学思想的差异
一、从实践出发还是从自然界出发
二、从本体论维度理解实践还是从认识论维度理解实践
三、从人的问题着眼还是从纯粹思想的问题着眼
马克思从何时何处开始批判“抽象的人”的学说
一、问题的提出
二、事实的澄清
三、我们的看法
如何理解马克思的实践概念
一、两种不同的实践概念
二、马克思实践概念的本真含义
三、被误解了的马克思的实践概念
四、马克思实践概念与人文关怀的内在联系
为马克思的“个人全面发展”理论正名
一、“人的全面发展”和“个人全面发展”
二、个人能力的全面发展和个人素质的全面发展
三、理想状态中的全面发展和现实状态中的片面发展
马克思唯物主义学说的基本特征
一、马克思唯物主义学说的历史性
二、马克思唯物主义学说的实践性
三、马克思唯物主义学说的人文性
四、马克思唯物主义学说的辩证性
作为全面生产理论的马克思哲学
一、概念含义的澄清
二、全面生产的主要内容
三、全面生产的结构分析
四、对马克思哲学的新阐释
马克思的权力诠释学及其当代意义
一、马克思权力诠释学的理论基础
二、马克思权力诠释学的基本内容
三、马克思的权力诠释学的当代意义
后现代视野中的马克思
一、肯定性的叙事与否定性的叙事
二、权力化的话语与反权力化的话语
三、确定性的偶像化与对偶像化的确定性的消解
附录一 康德是通向马克思的桥?
附录二 飞出“主奴关系”的“捕蝇瓶”
附录三 马克思哲学研究中的方法论问题
附录四 马克思异化理论发展中的视角转换
索引
参考文献
后记
《千年之交的哲学沉思》 引言:回溯与前瞻的时代坐标 人类文明的每一次重大转折,都伴随着对过往的深刻反思和对未来的不懈追问。当人类跨入新千年,站在历史的长河中回望,两个世纪的辉煌与创伤,思想的碰撞与革新,似乎都在这个节点上汇聚,呼唤着一场更为宏大而深刻的哲学审视。本书《千年之交的哲学沉思》,正是在这样的时代背景下孕育而生,它不是对既有思想的简单梳理,而是致力于在康德哲学所奠定的理性基石之上,探寻马克思主义所开启的实践维度,理解它们在千年之交的哲学语境下所焕发的生命力,以及它们为我们理解当下和展望未来提供的可能路径。 第一章:康德的启蒙遗产——理性作为自由的基石 伊曼努尔·康德,这位近代哲学的集大成者,以其“哥白尼式的革命”彻底改变了人类认识世界和自身的范式。他的批判哲学,特别是《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》这“三大批判”,为我们揭示了理性的界限与可能性,构建了一个以主体为中心的认识论和伦理学体系。 在认识论层面,康德区分了“现象界”与“本体界”,指出人类的知识只能触及经验世界的现象,而超验的本体则无法为我们所认识。然而,这并非一种消极的虚无主义,而是对理性能力的一种清晰界定。通过分析先验范畴,康德论证了我们认识的结构性,即我们的心智先天具备一套组织感官经验的框架。这种框架赋予了世界以秩序,也确保了科学知识的普遍性和必然性。在他看来,理性不仅是认识的工具,更是道德行动的源泉。 在伦理学领域,康德将道德的基础从外在的权威或功利性的考量,转移到纯粹的理性本身。他提出了“绝对命令”,要求我们的行为准则能够普遍化,成为一条适用于一切理性存在的法则。道德的价值不在于行为的结果,而在于行为的动机,即是否出自对道德法则的义务感。这种以理性为核心的道德理论,将个体的自由与普遍的法则紧密地联系在一起,为启蒙时代对人的自主性和尊严的追求提供了坚实的哲学支撑。 到了“判断力批判”,康德进一步探讨了美学和目的论问题,试图弥合理性认识与实践理性之间的鸿沟。他认为,审美判断的无功利性与普遍性,以及对自然的目的性的思考,都体现了我们作为理性存在者的一种独特的自由能力。 在千年之交,康德的启蒙遗产依然具有深刻的意义。在全球化浪潮与信息爆炸的时代,如何坚守理性的清醒,抵制虚假信息的侵蚀,辨别真伪,做出明智的判断,这正是康德理性主义的当代价值。同时,在多元价值观并存的社会中,如何确立共同的道德底线,尊重个体自由,践行普遍的道德原则,康德的绝对命令为我们提供了重要的哲学指导。 第二章:马克思的实践批判——历史的动力与解放的诉求 与康德将目光投向普遍的理性法则不同,卡尔·马克思的哲学视野更为广阔,他将哲学置于社会实践和历史发展的宏大叙事之中。马克思的批判,是对资本主义社会内在矛盾的深刻洞察,是对人类解放的坚定承诺。 马克思继承了黑格尔的辩证法,但将其“倒转过来”,认为物质生产活动,即经济基础,是历史发展和社会变革的根本动力,而不是抽象的“理念”。他创立了历史唯物主义,揭示了生产力与生产关系的矛盾运动如何驱动社会形态的更替,从原始共产主义到奴隶制、封建制、资本主义,再到他所预言的共产主义。 在对资本主义的批判中,马克思运用了剩余价值理论,揭示了资本家榨取工人工资之外的价值,从而实现资本积累的秘密。他分析了资本主义的内在危机,如生产过剩、周期性经济危机,以及由此导致的阶级对立的加剧。在他看来,资本主义虽然带来了前所未有的生产力发展,但同时也造成了异化,工人与其劳动产品、劳动过程、自身以及他人相疏离。 马克思的哲学不仅是一种理论分析,更是一种行动纲领。他认为,哲学不应仅仅解释世界,而更重要的是改变世界。他号召无产阶级团结起来,推翻资产阶级的统治,建立一个没有剥削、没有压迫的共产主义社会。在这个社会中,人性的异化将得到克服,自由而全面的发展将成为可能。 在千年之交,马克思的理论仍然具有强大的解释力和现实意义。全球贫富差距的扩大,资本的无序扩张,以及由此引发的社会不公,使得马克思对资本主义弊端的批判显得尤为尖锐。他对阶级斗争和工人运动的分析,也为理解当代社会运动提供了重要的视角。同时,他对人类解放的追求,对更公正、更平等社会的向往,依然是激励无数人前行的力量。 第三章:康德与马克思的对话——理性与实践的张力与融合 将康德的哲学与马克思的理论并置,并非是为了简单地比较优劣,而是要理解它们之间存在的深刻联系与张力。康德所确立的理性自主原则,为马克思对人的能动性的强调奠定了基础。马克思的实践哲学,则将康德的道德理想从抽象的普遍法则,引向了具体的历史进程和现实的人类解放。 康德强调理性在道德判断中的至高无上的地位,认为道德行动的本质在于遵循理性的法则。而马克思则认为,这种理性法则的实现,必须依赖于物质条件的改变和社会结构的变革。单纯的道德呼吁,在缺乏足够物质基础的社会中,往往显得苍白无力。马克思的“实践唯物主义”正是对康德理性主义的一种回应,它要求我们将对自由和正义的追求,落实到具体的历史行动中。 然而,马克思的实践批判也面临着康德式的问题。如果一切都由物质条件决定,那么人的能动性、选择性和道德责任又在何处?在过分强调物质基础和历史必然性的过程中,是否会忽略个体的主观能动性和道德选择的自由?这正是理解马克思主义时需要审慎思考的。 千年之交,我们面对的挑战更加复杂。一方面,我们见证了技术发展带来的物质极大丰富,似乎应能实现康德式的理性生活和马克思式的解放。另一方面,技术的滥用、资本的贪婪以及社会结构的固化,又让解放的道路显得异常曲折。 本书试图探索的,正是康德与马克思之间辩证统一的可能。康德的理性主义,可以为马克思的实践提供方向性的指导,避免陷入非理性的狂热;而马克思的实践理论,则可以将康德的道德理想,转化为推动社会进步的具体行动。在千年之交,我们需要的是一种既坚守理性原则,又勇于投身社会实践的哲学智慧。 第四章:千年之交的哲学沉思——当下语境下的康德与马克思 当我们将目光聚焦于千年之交,康德与马克思的哲学思想,在新的时代语境下,呈现出新的意义。 全球化带来的文化冲击与身份认同危机,使得康德对个体自主性和理性判断的强调,显得尤为珍贵。在信息爆炸、碎片化传播的时代,我们如何保持独立的思考能力,如何抵御价值的虚无,如何建立自我认同,这都需要我们回归康德对理性能力的审视。 同时,全球资本主义的深化,贫富差距的进一步拉大,以及环境问题的日益严峻,使得马克思对资本主义内在矛盾的批判,并未过时。他对生产力与生产关系、阶级剥削与社会不公的分析,依然能够帮助我们理解当今世界的许多深层问题。 在技术飞速发展的今天,人工智能、基因编辑等前沿科技,不断挑战着我们对“人”的定义,也对伦理道德提出了新的考验。康德的“人是目的,而非手段”的原则,以及他关于自由与义务的思考,为我们提供了思考这些新问题的哲学出发点。而马克思对异化的分析,也让我们警惕技术和资本对人的主体性的侵蚀。 本书的沉思,并非是要为这些复杂问题提供现成的答案,而是试图通过回溯康德与马克思的思想,为我们提供一种分析工具和哲学视角。它鼓励读者,在理解了理性作为人类自由的基石之后,不忘将这种理性运用于改造不合理的社会现实,致力于实现真正的解放。 结论:通往未来之路的哲学启示 《千年之交的哲学沉思》,旨在成为读者在理解复杂世界时的一盏明灯。它不回避哲学思想的深度,也不畏惧时代提出的严峻挑战。通过梳理和阐释康德与马克思的核心思想,并将其置于千年之交的时代背景下进行考察,本书期望能够激发读者进行更为深入的哲学思考,培养独立判断的能力,并鼓舞我们以更积极的态度,去参与塑造一个更加公正、自由和充满活力的未来。 在这场跨越世纪的哲学对话中,我们看到了理性力量的永恒召唤,也看到了改造现实的实践呼唤。它们共同构成了一幅宏大的思想图景,指引着我们在新千年的道路上,既保持清醒的理性,又怀揣着对人类解放的坚定信念。

用户评价

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这本书最让我感到惊喜的地方,在于它成功地架设了一座沟通的桥梁。它不仅是对特定思想家的梳理,更像是一部关于“如何进行哲学思考”的方法论指南。作者在引入新概念时,总是会用非常生活化或具有现代性的例子进行类比,这极大地降低了理解门槛,却丝毫没有牺牲思想的深度。例如,他对某些形而上学难题的阐释,那种清晰的画面感,让我立刻就能把握住问题的核心所在。对于那些初涉哲学殿堂的读者来说,这本书无疑是一盏明灯;而对于老读者而言,它提供了一个“去魅”的过程,帮助我们剥离掉那些附着在伟大思想上的不必要的神圣光环,回归到纯粹的思想斗争本身。我感受到的更多是一种启发,一种被激发起来的探索欲,而不是被动接受的知识灌输。

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这本书的开篇就如同推开了一扇通往思想深渊的门,作者以一种近乎挑战的姿态,将我们带入了一个充满了哲学思辨的迷宫。我尤其欣赏他对于思想史脉络梳理的细腻,那种将康德的先验哲学与后续思潮进行对比的笔触,精准而有力。它不是那种故作高深的学术著作,而是充满了对话的激情,仿佛能感受到作者在字里行间与那些巨匠隔空交手时的那种紧张感和兴奋。读起来,你会发现自己不再是被动的接受者,而是被迫参与到这场智力探险中。那种层层剥茧,将复杂概念化繁为简的能力,着实令人赞叹。这本书让我重新审视了自己过去对某些哲学流派的刻板印象,它提供了一个新的视角,一个能够跨越时空、直击核心问题的框架。那种思想碰撞产生的火花,让我在阅读过程中时常停下来,沉思良久,甚至不得不去翻阅一些原始文本进行印证。这绝非轻松的阅读体验,但其带来的智识满足感,却是无与伦比的。

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说实话,这本书的文风非常“硬核”,但那种严谨背后隐藏着一股强劲的批判精神。作者在分析过程中,绝不姑息任何理论上的含糊不清之处,他用近乎手术刀般的精确性,解剖那些陈旧的、已被过度阐释的概念。我特别喜欢他对某些“经典”论断的挑战,那种不妥协的求真态度,让人读起来感到振奋。它不是在颂扬,而是在拷问。这种批判的力度,使得全书始终保持着一种张力,避免了陷入平庸的学术综述。尽管某些段落需要反复阅读才能完全领会其深意,但这恰恰是高质量思想著作的标志——它要求读者付出相应的努力。最终的回报是巨大的,它塑造了一种新的思考习惯,一种对理论基础刨根问底的习惯。这对我个人的研究方向,提供了一个全新的批判性工具箱。

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阅读这本书的过程,就像进行了一次漫长而深入的“思想漫步”。作者在行文布局上展现了极高的艺术天赋,段落之间的过渡自然流畅,章节的递进富有节奏感,让人有种想要一口气读完的冲动。尤其值得称道的是,作者在处理那些宏大叙事时,始终保持着一种人文关怀的底色。他没有将哲学家们仅仅视为抽象的逻辑符号,而是将他们置于具体的社会、政治和道德困境之中进行考察。这种将理论与实践紧密结合的叙事方式,使得哲学讨论不再是悬浮在空中的“象牙塔之声”,而是与我们当下的生存境况息息相关。这本书的价值在于,它教会我们如何用历史的眼光、批判的精神,去审视那些看似永恒不变的思想命题,并从中汲取面对未来挑战的智慧。

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这本书的论证结构,在我看来,简直是教科书级别的范例。作者在构建其宏大叙事的同时,却不失对细节的掌控力。最让我印象深刻的是他对“历史性”概念的阐释,那种从主体性转向实践性,再到社会结构性变革的逻辑推演,流畅得几乎没有一丝滞涩。阅读过程中,我仿佛看到一条清晰的线索,将看似分散的哲学议题串联起来,形成一个有机的整体。它不像许多哲学导读那样,只是简单地罗列观点,而是深入剖析了这些思想在特定历史语境下产生的必然性与偶然性。那种对时代精神的精准捕捉,使得每一个哲学家的论述都充满了鲜活的生命力。我甚至觉得,作者本人就是一位出色的历史学家,他将哲学史写成了一部波澜壮阔的史诗,每一个转折点都处理得恰到好处,让人读后对整个近代和现代思想的演变有了豁然开朗的感觉。

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还没开始看呢,囤货中。

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时代随便你吧火箭比赛是被

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著名哲学家研究马克思,必读

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