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赵立行 著

图书标签:

• 世界文明史
• 历史
• 文化
• 通史
• 讲稿
• 修订版
• 教育
• 学术
• 人类文明
• 历史学习

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309124842

版次：2

商品编码：12138240

包装：平装

开本：32开

出版时间：2017-02-01

用纸：胶版纸

页数：524

字数：446000

正文语种：中文

内容简介

　　《世界文明史讲稿（修订版）》涵盖之内容上溯史前文化，下迄当代文明，以富有特色的编、讲、目形式，将纷繁复杂的文明史内容，贯穿在一个有机的框架中，既彰显了人类文明演进的韵律和节奏，又体现出历史的纵深和丰富内涵。
　　“编”从纵向的角度，展示时代变迁和文明更替的逻辑；“讲”和“目”则从横向的角度，提炼不同时期代表性的文明要素。精炼的描述配合活泼的史料，塑造出人类文明机体的立体形象。
　　《世界文明史讲稿（修订版）》作者赵立行积经年讲授“世界文明史”课程的体验，充分考虑课程讲授的特点和学生的需求，将芜杂的头绪删繁就简，对重要的事件娓娓道来，既描绘了清晰的文明脉络，又呈现了丰富的历史细节。
　　《世界文明史讲稿（修订版）》适合作为通识教育课程的教材，亦可作为历史专业学生的阅读书籍。同时，对一般历史爱好者而言，也是很好的入门书籍。

作者简介

　　赵立行，河北景县人，1966年生，历史学博士，复旦大学历史系教授、博士生导师。主要从事“世界文明史”的讲授和欧洲中世纪史的研究。代表性专著为《商人阶层的形成与西欧社会转型》（中国社会科学出版社，2004）、《西方史学通史？中世纪时期》（复旦大学出版社，2011），代表性学术论文有《宗教与世俗的平衡及其相互制约：意大利人文主义者的宗教观》（《历史研究》）、《西方学者视野下的黑死病》（《历史研究》）、《限制还是促进：特许状与欧洲中世纪商业》（《历史研究》）等。

目录

前言

序篇 人类的起源

第一编 人类文明初登舞台
第一讲 纷乱的两河流域
1．王国的兴衰变迁
2．《吉尔伽美什史诗》
3．《汉谟拉比法典》解读
4．贝希斯敦铭文
第二讲 大一统的埃及王朝
1．历史的年轮
2．尼罗河的赠赐
3．太阳神和法老
4．来世崇拜文化
5．象形文字的解读
第三讲 印度：佛教的故乡
1．发掘出来的土著文明
2．《吠陀经》反映的雅利安文明
3．列国纷争与佛教创立
4．孔雀王朝与佛教传播
5．绝无仅有的长诗

第二编 西方古典文明的光荣
第四讲 希腊：欧洲文明的源头
1．考古学家与早期文明
2．《荷马史诗》
3．雅典和斯巴达
4．伯罗奔尼撒战争
5．亚历山大大帝
6．希腊人的智慧
第五讲 罗马：称霸世界的帝国
1．罗马共和国的扩张
2．恺撒和屋大维
3．基督教的兴起
4．罗马法
5．罗马文化名人

第三编 中世纪的“黑暗”
第六讲 诸文明的融合
1．蛮族的世界
2．东罗马的幸存
3．基督教融入蛮族王国
4．伊斯兰的崛起
5．加洛林文艺复兴
6．庄园经济模式
第七讲 信仰的时代
1．政教斗争
2．修道生活
3．经院哲学
4．异端与宗教裁判所
第八讲 盛期的社会
1．骑士的世界
2．十字军东征
3．商业和城市的复兴
4．黑死病

第四编 欧洲社会的转型
第九讲 人的重新发现
1．人文主义
2．巨人的时代
3．科学与宗教
4．《九十五条论纲》
5．加尔文教
第十讲 走出中世纪的步伐
1．新航路的开辟
2．英法百年战争
3．三十年战争
4．重商主义理论的出现

第五编 革命的年代
第十一讲 近代社会的创建
1．专制主义时代
2．英国“光荣革命”
3．科学革命
4．启蒙的先驱
第十二讲 启蒙与革命
1．启蒙时代
2．美国独立战争
3．法国大革命
4．工业革命

第六编 19世纪的思想与社会
第十三讲 思想的潮流
1．浪漫主义
2．社会达尔文主义
3．黑格尔哲学
4．19世纪的哲学转向
第十四讲 社会的发展
1．社会主义
2．科技的发展
3．垄断资本主义
4．殖民与反殖民

第七编 列强新格局的形成与冲突
第十五讲 新势力的崛起
1．美国南北战争
2．明治维新
3．德意志的统一
4．意大利统一运动
第十六讲 近代的终点
1．通向“一战”之路
2．大战的进程
3．军事变革

第八编 新秩序与新危机
第十七讲 战后新秩序
1．俄国十月革命
2．战后各国革命
3．国际新秩序的建立
4．德国问题与欧洲安全
第十八讲 不安的年代
1．繁荣与危机
2．罗斯福新政
3．法西斯主义
4．绥靖政策

第九编 文明经受了考验
第十九讲 大战与冷战下的文明
1．“二战”中的欧洲战场
2．亚洲和太平洋战场
3．战后世界体制
4．“铁幕”与“遏制”
5．冲突与发展
第二十讲 科技进步与文化反思
1．第三次技术革命
2．20世纪哲学的新思考
3．文学艺术的新旨趣
4．大众生活的新面貌

终篇 走向多极的世界

精彩书摘

　　《世界文明史讲稿（修订版）》：
　　从公元前6世纪开始，西北部的印度河流域渐渐失去主导地位，政治经济和文化中心转移到恒河流域。这时也是印度遭到外族入侵的时期。先是在公元前518年，伊朗高原的波斯帝国侵入印度，占领印度河流域，把这一地方纳入波斯的版图。此后，在恒河流域诸国中摩揭陀国强盛起来，到了难陀王朝时期统一了恒河流域和恒河以南次大陆中部的一些地区，并建立了强大的军队。公元前327年，马其顿国王亚历山大在灭亡波斯帝国以后侵入印度次大陆西北部，由于这里小国林立，强大的马其顿军队很快就征服了印度河上游地区，并试图渡河进攻恒河流域。由于士兵厌战和恒河流域难陀王朝的强大，亚历山大不得不于公元前325年顺印度河而下返回到巴比伦，而印度西北部则交由傀儡政权管理。马其顿人撤离以后，印度西北部马上发生混乱，起义不断。这时候出身低微的旃陀罗笈多（Chandragupta，约公元前324-前300年在位）乘机崛起，成为这场驱逐马其顿入侵者和推翻难陀王朝的人民大起义的首领。驱逐马其顿侵略者的战争进行得非常顺利，大约在公元前324年，旃陀罗笈多在西北自立为王，而后又推翻了难陀王朝的统治，攻下了摩揭陀国的首都华氏城，杀害了难陀王朝最后的国王。到公元前317年马其顿人全部撤离，这样整个次大陆北部就在旃陀罗笈多的领导下统一起来，由于他出身于孔雀家族，因此该王朝便被称为孔雀王朝，定都于华氏城。到了公元前305年，西亚的塞琉古王国侵入印度，但显然没有成功，双方签订了和约。根据和约，塞琉古王国把今天阿富汗一带的土地割让给孔雀帝国，而孔雀帝国则给塞琉古王国500头战象。这样，孔雀帝国的版图又扩大了很多。
　　到第三代国王阿育王（Asoka，公元前273-前232年在位）时期，孔雀王朝达到鼎盛。阿育王是旃陀罗笈多的孙子，阿育王的意思是无忧王，大约在公元前273年继承了王位。关于他的身世有各种各样的传说。据说他年轻的时候就非常凶猛残暴，非常富于进攻性。在成为国王之前，他作为王子被任命为比尔沙的总督，在那里与一个富商的女儿结了婚。在听到父亲奄奄一息的消息后，他匆匆赶往首都华氏城，占领了首都，将所有的敌对王子都一一杀死，只留下了自己的亲生弟弟，通过这种血腥的手段夺得了王位。但是他的这种残暴行为也遭到人们的反对，因此他花了4年时间肃清反对的势力后，才于公元前273年正式登上王位。他在位近40年，其中头8年统治非常残暴。传说阿育王专门命人建立“地狱”对犯人施刑，除了强迫那些拒不认罪、态度恶劣的犯人进行重体力劳动外，还进行严刑拷打。登基后的第八年，他大举进犯印度南部，在进攻羯陵伽时，屠杀了10万人，俘虏15万人。这一地区被征服后，除了南部迈索尔地区外，整个次大陆和今天阿富汗的主要部分都归入了孔雀帝国的版图。至此，孔雀帝国已经成为一个幅员辽阔的大帝国。
　　在孔雀帝国时代，南亚次大陆真正开始建立起统一的奴隶制君主专制制度，国王是国家的最高行政代表，也是最高的军事统帅，同时还亲自处理一些重大的司法案件。国王也开始被神化，被称为“诸神的宠爱者”，神圣不可侵犯，说他是带有人之外形的伟大的神，像太阳一样。国王之下设有庞大的官僚机构。中央有名目繁多的掌管各个部门的大臣和长官，还有供咨询的大臣会议。地方划分为省，设总督统治，阿育王时期至少有五个省。地方的基层组织是村社。军队是国家的支柱，通常分为象兵、战车兵、骑兵和步兵四个兵种，此外还有海军，数量非常庞大。阿育王统治时期是孔雀王朝的极盛时代，但是这个庞大帝国的各个地区，在经济、政治和文化上还保持着很大的独立性。阿育王死后，帝国即宣告分裂，持续到公元前187年，孔雀帝国告终。
　　……

前言/序言

　　随着大学对通识教育的注重，原来以专业分工为特征的知识内容，开始突破学科的限制，面向所有专业的学生开放，历史也不例外。大约在10年前，著者所在学校的历史系开始开设面向整个文科的基础课，近几年此类课程更加上升到一类平台课层面。所谓一类平台课，就是面向全校任何专业所有本科生的课程。其中著者所开设的《世界文明史通论》就是此类课程之一。一时间，选课者甚众，尽管著者所开设的课程一学年开设一次，但每次选课人数都会达到规定人数的极限。近两年为了满足学生选课的需求，系里增加了一名老师开设同名平行课程，但仍然不能完全满足学生的选课要求。可见，此类课程是非常受学生欢迎的。
　　授课对象的变化和授课时间的限制，给该课程的讲授提出了新的挑战。一方面，《世界文明史通论》课程跨度很大，理论上要从最初的文明一直讲到当代文明，这样长的文明发展进程要在一周只有两节课的一个学期里完成，是一件非常困难的事情。另一方面，由于针对的学生很多都不是历史学专业，每个人的历史知识基础差异很大，因此，如何找到一个适应大多数学生的知识平衡点，保持住大多数学生的学习热情，成为一个不得不严肃对待的问题。这就要求授课教师一定要在纷乱的文明中理出清晰的线索，一定要在内容的取舍中过滤出最精彩、最具代表性的文明内容。这一切都取决于是否能够提供一本最适合的教材。
　　著者在授课过程中，曾经尝试开出过多种已经出版的文明史作为参考教材。尽管这些教材都非常精彩，并有自己独到的结构和很深的理论思考，但是在使用过程中也遇到一些问题。主要集中在要么内容本身过于细碎和艰深，只能适合已经具备相当历史基础知识的专业学生使用，要么就是篇幅巨大，以多卷本形式出现，远远超出一个学生一个学期所能承受的能力。在无奈与妥协之下，我开始动手按照课程提纲编写详细的课程讲义，以电子文本的形式供学生使用。随着不断备课和讲授，讲义的字数也愈来愈多，已经达到了上百页。电子讲义的编写方便了学生，学生可以自由下载，可以针对讲义提出很多问题和建议。但是每次下载打印到底也是麻烦的事情。其间有学生问，既然老师有这样详细的讲义，为什么不修改后正式出版呢？
　　说实在的，自己在编写教材方面一直比较懒惰，也从内心觉得编教材很麻烦，可能是一件吃力不讨好的事情。所以尽管学生有这方面的要求，也迟迟没有付诸行动。2005年年底，复旦大学出版社的邵丹编辑找到我，希望我能够为所开设的《世界文明史通论》编写一本教材，随后申报了2006年度上海市重点图书并获得了批准。这一来，教材的编写一下子成了无法推脱的头等大事。从那时候开始便全身心地投入到教材的编写工作中。尽管以前有多年讲授的知识积累，尽管曾经编写过比较详细的讲义，但真的将其化成有头有尾的教材，真是一件不容易的事情。从动笔开始到最后结束，也花了一年多的时间。

《世界文明史讲稿（修订版）》并非一本详尽的学术巨著，也非填鸭式的知识罗列。它更像是一位经验丰富的历史学者，在课堂上循循善诱，为求知若渴的学生们勾勒出的宏大画卷。本书旨在引领读者穿越时空，在悠久的历史长河中，感受人类文明跌宕起伏的壮丽进程，理解不同文化如何孕育、碰撞、融合，最终塑造了我们今日所见的世界。 本书并非简单地按时间顺序堆砌史实，而是力求展现文明演进背后的逻辑与脉络。它将从人类文明的曙光开始，探讨早期人类如何在严酷的环境中学会生存、合作，并孕育出最初的社会组织与文化形式。我们会追溯美索不达米亚、古埃及、古希腊、古罗马等伟大古典文明的辉煌成就，解析它们在政治、哲学、艺术、科学等领域留下的宝贵遗产，以及它们对后世产生的深远影响。 接着，本书将视线转向东方，深入探讨中华文明、印度文明等东方古国的独特发展路径。我们将审视它们在思想、宗教、社会制度、科技发明等方面的独特贡献，以及它们如何独立发展，又在何时、以何种方式与西方文明产生交集。 中世纪的欧洲，一个充满变革与冲突的时代，也将是本书的重要篇章。从罗马帝国的衰落到基督教的传播，从封建制度的建立到文艺复兴的萌芽，我们将理解那个“黑暗时代”并非一片空白，而是孕育新生的土壤。同时，我们也将审视伊斯兰文明的崛起，它如何在波斯、阿拉伯、北非等地绽放出独特的文化光芒，并在科学、哲学、艺术等领域作出重要贡献，成为连接东西方文明的桥梁。 地理大发现之后，世界格局发生了翻天覆地的变化。本书将详细解读这一时期全球性的联系如何日益紧密，殖民主义如何改变了世界面貌，不同文明之间的交流与对抗如何激化。我们将探讨欧洲的扩张如何带来了全球贸易的兴起，也带来了新的冲突与不平等。 工业革命的到来，是人类历史上又一次颠覆性的变革。本书将分析工业革命如何从技术、经济、社会结构等多个层面重塑了人类社会，催生了新的阶级、新的思想，也带来了前所未有的生产力。我们将审视工业化进程对不同国家和地区带来的差异性影响，以及由此引发的社会问题与改革思潮。 进入近代，民族主义的兴起，民主思想的传播，以及一系列革命与战争，彻底改变了世界政治版图。本书将梳理从启蒙运动到两次世界大战的进程，解析现代民族国家的形成，民主政治的演进，以及全球性冲突的根源。同时，我们也将在这一时期关注非西方文明如何应对西方的冲击，如何寻求自身的现代化道路。 20世纪以来，科技的飞速发展，全球化的加速，以及意识形态的激烈对抗，构成了我们最为熟悉的现代世界。本书将审视冷战的格局，后殖民时代的挑战，以及当代全球化带来的机遇与挑战。我们将关注科技创新如何改变人们的生活方式，文化交流的日益频繁如何促进理解但也可能加剧隔阂，以及人类在面临环境、资源、贫困等全球性问题时，文明如何继续前行。 《世界文明史讲稿（修订版）》并非旨在提供一个固定不变的“标准答案”，而是希望通过对历史的深入解读，激发读者独立思考的能力。它鼓励读者跳出单一的视角，从更广阔的维度去理解不同文明的独特性与共通性，认识到人类文明的复杂性与多样性。通过对过往经验的回顾与反思，本书旨在帮助读者更好地理解当下，并以更明智的态度去面对未来。它是一份邀请，邀请每一位读者，与作者一同踏上这场探索人类文明奥秘的非凡旅程。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《世界文明史讲稿（修订版）》的过程中，我被作者对细节的精准把握深深打动。他不会放过任何一个可能揭示文明特质的关键节点，无论是某个重要发明，还是一场影响深远的战争，亦或是一位思想家的洞见，都在作者的笔下变得栩栩如生。我尤其喜欢他对于不同文明“内核”的剖析，例如古希腊的理性精神，古罗马的法治观念，中国古代的伦理纲常，印度文明的宗教哲学等等，这些看似抽象的概念，在作者的解读下，变得具体可感，并且能够清晰地看到它们如何渗透到社会生活的方方面面。而且，我惊喜地发现，作者并没有采用单一的西方中心论或者东方中心论视角，而是力求一种平等的、多维度的审视，去理解每一个文明独特的价值和贡献。这种开放包容的态度，让我对学习历史充满了敬意，也让我更加珍惜人类文明的丰富多样性。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解世界文明史，就是理解人类自身。而《世界文明史讲稿（修订版）》恰恰做到了这一点。它不仅仅是一本历史书，更是一面镜子，映照出人类的辉煌与局限，进步与困境。作者在论述不同文明时，并没有回避它们发展过程中的黑暗面，例如奴隶制度，民族冲突，宗教压迫等等。然而，他并没有停留在批判，而是着力于分析这些现象产生的根源，以及人类社会在反思和修正中不断前进的过程。我尤其欣赏作者在探讨文艺复兴、启蒙运动等思想解放时期时，对人类理性精神和个体价值的肯定。这些重要的历史节点，不仅推动了西方文明的发展，也为整个世界带来了新的启示。它让我看到，即使是在最艰难的时刻，人类也从未停止过对真理和自由的追求。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方在于，它并没有将历史事件简单地堆砌，而是巧妙地运用叙事的手法，将枯燥的史料转化为引人入胜的故事。当我读到关于美索不达米亚文明的楔形文字，或是埃及金字塔的建造奇迹时，我仿佛能够听到古老的回声，感受到那些曾经繁荣的城市在眼前重现。作者对于不同文明之间的交流与冲突的描绘，也格外精彩。例如，丝绸之路上的文化交流，波斯帝国与希腊城邦的对峙，罗马帝国与蛮族的关系，这些历史画面在我脑海中展开，让我深刻体会到人类历史并非是一条条孤立的线，而是相互交织、彼此影响的复杂网络。我尤其欣赏作者在分析历史事件时，能够兼顾宏观的大趋势和微观的具体细节，既能看到时代变迁的规律，又能感受到个体在历史洪流中的挣扎与选择。

评分☆☆☆☆☆

我迫不及待地打开了《世界文明史讲稿（修订版）》，书本散发着淡淡的油墨香，触感温润，仿佛一位饱经风霜的长者，正要向我娓娓道来他的人生阅历。我喜欢它的排版设计，清晰而不失雅致，字体大小适中，阅读起来十分舒适，即使长时间沉浸其中，也不会感到视觉疲劳。最令我赞叹的是，作者并没有直接跳入枯燥的年代梳理，而是以一种宏大的视角，从人类起源的模糊时代开始，逐渐勾勒出文明诞生的基本要素。那种对人类早期社群组织、技术萌芽、以及原始信仰的细致描绘，让我对“文明”二字有了更深刻的理解。我尤其欣赏作者对于不同文明区域的地理环境、自然条件的考量，以及这些因素如何潜移默化地影响了当地居民的生活方式、思维模式和文化发展。这种“天人合一”的哲学观念，在很多文明的早期都可以窥见端倪，而作者将其娓娓道来，既有科学的严谨，又不失人文的温度，让我仿佛身临其境，体验着那些远古时代的艰辛与辉煌。

评分☆☆☆☆☆

翻开《世界文明史讲稿（修订版）》，我仿佛置身于一个巨大的历史博物馆，每一页都陈列着来自不同时空、不同地域的文明瑰宝。作者以其深厚的学养和独到的视角，将这些宝藏娓娓道来，让我大开眼界。我特别喜欢他对于那些“被遗忘”的文明的关注，比如古代非洲的文明，或是南美洲的玛雅文明。这些文明虽然不如古希腊、古罗马那样声名显赫，但它们同样拥有独特的智慧和辉煌的成就。作者的描绘，让我看到了人类文明的广度和深度，也打破了我以往对历史认知的局限。我开始意识到，我们所熟知的“主流”文明，只是人类文明长河中的一部分，还有无数璀璨的星辰，值得我们去发掘和了解。

评分☆☆☆☆☆

对我而言，《世界文明史讲稿（修订版）》不仅仅是一本教科书，更像是一位循循善诱的良师益友。它在我内心深处播下了对世界的好奇，对历史的敬畏，以及对人类文明的无限憧憬。我期待着在未来的日子里，能够反复研读这本书，每一次阅读，都能从中获得新的感悟和启迪。它让我看到了人类文明的波澜壮阔，也让我更加珍惜当下，并思考如何为人类文明的未来贡献自己的力量。我深信，这本书将成为我书架上不可或缺的一部分，在我人生旅途中，不断给予我智慧的滋养和精神的指引。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是，它将不同文明的兴衰，置于一个更加广阔的宇宙背景和漫长的时间尺度下来审视。作者在讲解古代文明时，会 subtly 地提及天文学的进步，地理大发现的壮举，以及工业革命的颠覆性力量。他让我明白，人类文明的发展并非是孤立存在的，而是与自然环境、科技进步，以及全球性的事件紧密相连。我尤其喜欢他对于“文明的周期性”的探讨，以及不同文明在面对相似挑战时的不同应对策略。这种宏观的视角，让我对人类历史的进程有了更深的理解，也让我认识到，我们今天所处的时代，并非是历史的终点，而只是人类文明演进中的一个阶段。

评分☆☆☆☆☆

《世界文明史讲稿（修订版）》的语言风格，是我在阅读过程中感到非常舒适的一点。作者的文字严谨而不失生动，既有学术的深度，又不乏通俗的易懂性。他善于运用恰当的比喻和生动的描述，将那些抽象的历史概念和复杂的社会现象，变得清晰明了。我特别喜欢他对于不同文化象征的解读，例如中国的水墨画，日本的茶道，或是古希腊的雕塑，这些艺术形式背后所蕴含的文化精神，在作者的笔下，得到了淋漓尽致的展现。这让我不仅学习了历史知识，更收获了对不同文化美学的理解和欣赏。

评分☆☆☆☆☆

《世界文明史讲稿（修订版）》给我最大的启发，是它让我认识到，历史的学习并非是为了记住那些人名和年代，更重要的是去理解人类文明发展的逻辑和内在驱动力。作者在梳理不同文明的兴衰更迭时，会深入分析其内部的社会结构、经济基础、政治制度、以及思想文化的演变。例如，为什么某些文明能够长盛不衰，而另一些则迅速衰落？是什么样的因素促使了科技的突破，或是艺术的繁荣？这些问题，都在书中得到了令人信服的解答。我尤其喜欢作者在分析中世纪欧洲的封建制度，或是中国古代的科举制度时，对这些制度的深层原因和长远影响的剖析。这让我明白，每一个制度的出现，都有其历史的必然性，而它们也都在悄悄地塑造着人类社会的走向。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店闲逛，无意间瞥见这本书的封面时，便被它沉静而富有历史厚重感的标题所吸引——《世界文明史讲稿（修订版）》。翻开扉页，看到作者简介，心中涌起一股熟悉感，仿佛早有耳闻，又像是初次相遇，总而言之，它在我心中种下了一颗探索的种子。回想起自己过往对历史的零散阅读，总觉得碎片化，缺乏一条清晰的脉络来串联起人类文明的宏大叙事。这本书的出现，恰恰填补了我内心深处的渴望。我期待它能带领我穿越时空的迷雾，从古老的文明曙光，到近代科学革命的璀璨，再到当代全球化浪潮的汹涌，感受人类智慧与创造力的不竭涌动。我想象着，在作者的笔下，那些曾经鲜活的面孔、那些伟大的思想、那些改变世界的事件，将一一呈现在我的眼前，不再是冰冷乏味的史实罗列，而是充满生命力的鲜活故事。我特别希望这本书能够深入浅出地阐述不同文明之间的互动与碰撞，以及它们如何相互影响、彼此塑造，从而共同构筑起我们今天所熟知的世界。毕竟，理解文明的多元性与共通性，是认识我们自身，理解当下，展望未来的重要基石。