中国小说叙事模式的转变 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈平原 著

图书标签:

• 中国小说
• 叙事学
• 叙事模式
• 文学研究
• 小说史
• 文化研究
• 现代文学
• 传统文学
• 比较文学
• 文学理论

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301164235

版次：2

商品编码：12139822

包装：平装

丛书名： 博雅英华·陈平原著作系列

开本：16开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：360

字数：323000

编辑推荐

　　《中国小说叙事模式的转变》：作者借鉴托多洛夫的叙事理论，从叙事时间、叙事角度、叙事结构三个方面"把纯形式的叙事学研究与注重文化背景的小说社会学研究结合起来"，不仅填补了文体研究的空白，而且推进了文学的形式研究，取得了划时代的成就。

内容简介

　　《中国小说叙事模式的转变》以1898到1927年的中国小说为主要研究对象，借用某些现代西方的文学研究方法，从西方小说的启迪与中国小说叙事模式的转变、传统文学在中国小说叙事模式转变中的作用两个视角探讨晚清与"五四"两代作家是如何完成从古代小说到现代小说的过渡。作者抓住中国文学史上关键的蜕变期--"晚清"与"五四"，在两代作家共同努力的差异比较上做文章，指出两代作家所作出的不同贡献。本书以史家的眼光、独特的视角，不仅填补了文体研究的空白，而且推进了文学的形式研究，取得了划时代的成就。

作者简介

　　陈平原，广东潮州人，文学博士，北京大学中文系教授及系主任、教育部"长江学者"特聘教授、香港中文大学讲座教授、中国俗文学学会会长。近年关注的课题，包括20世纪中国文学、中国小说与散文、现代中国教育及学术、图像与文字等。

目录

目录
自序/
第一章导言/
中国小说现代化进程的一个侧面——叙事学研究的理论模式——中国小说叙事模式转变的上、下限时间——小说传播方式的转变——作家知识结构的转变——两代人的共同努力——艰难而又令人神往的历史进程

上编西方小说的启迪与
中国小说叙事模式的转变

第二章中国小说叙事时间的转变/
情节时间与演述时间——中国古代小说的叙事时间——政治小说“一起之突兀”——侦探小说“令读者骇其前而必绎其后”——言情小说之“前后倒置法”——“五四”小说理论家对叙事时间之冷淡——为了更真切地表现人物情绪——联想并不依自然时序出现——过去与现在同时存在于人物瞬间的感受中——不同时空场面叠印造成的美学效果
第三章中国小说叙事角度的转变/
三种叙事角度——文言小说部分采用限制叙事——章回小说的全知叙事——“新小说”家从谋篇布局角度切近限制叙事——录见闻的第一人称叙事——自叙体小说的革新意义——作为观察者、记录者的视角人物——“五四”时期的视角理论——第一人称叙事受青睐的原因——日记体、书信体小说风行一时——作为行动者、思考者的视角人物——纯客观叙事——两代作家的区别——真实感的追求——发挥个性与表现自我——间离与反讽
第四章中国小说叙事结构的转变/
小说三分法的传入及其影响——“叙事结构”的界定——“写人心”的托尔斯泰不如“讲故事”的哈葛德受欢迎——风土人情的描写让位于科学理论的宣讲——山水名胜的描写让位于怪现状的刻画——注重“内面生活”的“新小说”——政治小说中情节功能的削弱——“五四”小说实现结构重心的转移——对西洋小说的“创造性误解”——“五四”小说的独白倾向——“所写正是一时的感觉”——“清新的诗趣”——小说中诗趣的三要素

下编传统文学在中国小说
叙事模式转变中的作用

第五章传统的创造性转化/
接受新知与转化传统并重——产生误解的原因——古典文学而不是古典小说——对“叔侄继承”理论的修正与补充——小说从文学结构的边缘向中心移动——诗人、文章家作小说——小说概念的模糊——转化而不只是接受——转化三型——两种移位的合力
第六章传统文体之渗入小说/
暂把小说当文章读——“笑话小说”——引笑话入小说——“轶闻小说”——引轶闻入小说——长篇小说结构的解体与短篇小说之兴起——“假设问答以著书”——小说中的演讲与辩论——对传统叙事结构的冲击——游记的视角——旅人成了大时代的见证人——记游式小说统一视角的成效与代价——日记作为一种“文学形式”进入作家视野——中国古代日记的著述化倾向——日记与日记体小说——书信之为文体——中国古代书信的著述化倾向——辛亥革命后艳情尺牍的盛行——日记体、书信体小说的特点及作用
第七章“史传”传统与“诗骚”传统/
史传之影响于中国小说——诗骚之影响于中国小说——两代作家的不同选择——“补正史之阙”——社会史式小说——“拾取当时战局，纬以美人壮士”——旅人与限制叙事——小说中之引录诗词——对小说诗趣的寻求——即兴与抒情——“情调”与“意境”——突破情节中心的叙事结构
第八章结语/
“拥有一个更大的针线筐”——叙事模式转变的深层意识——转变只是初步完成——移位过程中的“损耗”——移位过程中的“对话”——四种合力论其二——小说的文人化与叙事模式的转变——文人化、主观化与书面化——高雅文学与通俗文学的“对话”——叙事学理论框架之简化——历史的启示
附录一小说的书面化倾向与叙事模式的转变/
文学生产工具的变革——报刊、书籍的出版与销行——以刊物为中心的文学时代——“每号全回完结”与“每回自成起讫”——短篇小说的兴起——说书规则与小说叙事模式——文言小说与白话小说——从“说—听”到“写—读”——小说的书面化倾向——小说叙事模式的转变
附录二说“诗史”
——兼论中国诗歌的叙事功能/
被称为“诗史”者——“以韵语纪时事”对抒情诗传统的冲击——史诗与“诗史”——限制中国叙事诗发展的“三座大山”——纪事之切于“史感”——事之近乎“诗”——用典、诗题与联章合咏——在直陈时事与感事抒情之间——讲“诗史”者避开叙事诗——“史传”传统与“诗骚”传统对“诗史”的限制与改造

主要参考书目/
书评摘录/
索引/
新版后记/

精彩书摘

　　《中国小说叙事模式的转变》：
　　中国小说家对传统叙事模式的突破，无意中选择“情节时间”为突破口，这并非偶然。中国古典小说大都以情节为结构中心，作家们最为关注的自然是故事的布局；而金圣叹、毛宗岗辈以古文笔法评小说，关注的仍然是故事的布局。这就难怪20世纪初的中国文人只能从“布局”角度来评判外国小说。更为重要的是，当年翻译介绍进来的外国小说，“大都只能译出原书的情节（布局），而不能传出原书的描写方法”，因此，即使作家们想学习借鉴，“也只能模仿西洋小说的布局罢了”。而对外国小说“布局”的赞叹，又大都集中在小说的开篇。居然可以“后者前之”，不从神猴出世或者洪太尉误走妖魔讲起，而是直取故事中心。惊叹之余，不免纷纷模仿。在颇长一个时期内，如此简单的“开局突兀”居然成了不少“新小说”家和“新小说”理论家喋喋不休的话题与互相标榜的旗帜。
　　1894年上海广学会出版李提摩太节译的政治小说《百年一觉》，1896-1897年上海《时务报》刊出五篇中译福尔摩斯侦探案，1899年福州刊行林纾翻译的“言情小说”《巴黎茶花女遗事》。这三部早期译作，不单开启了“新小说”三个重要的故事类型，而且代表了“新小说”家学习外国小说叙事时间的三种倾向和三个阶段。
　　……

《中国小说叙事模式的转变》 一、 时代浪潮与叙事革新 中国小说，作为民族文化基因的重要载体，其叙事模式的演变并非一蹴而就，而是与时代思潮、社会变迁、美学观念的更迭紧密相连。从古代至近现代，中国小说在漫长的发展历程中，经历了数次深刻的叙事范式转换，这些转变不仅是文学形式上的革新，更是思想观念、价值取向的折射。理解这些转变，就是把握中国小说艺术发展的脉络，洞悉中华民族精神世界的演变轨迹。 二、 古典叙事的基石：线性与宏大 在古典小说时代，叙事模式以其独特的魅力影响深远。总体而言，古典叙事倾向于线性推进，即故事发展沿着时间顺序，一环扣一环，事件之间具有较强的因果联系。人物的命运往往是随着情节的展开而逐渐揭示，观众的期待感也在这种有序的推进中被不断拉升。 宏大叙事与英雄史诗： 许多古典小说，尤其是历史演义、英雄传奇类作品，构建了宏大而壮阔的叙事空间。它们往往以帝王将相、英雄豪杰的功业兴衰为核心，描绘波澜壮阔的历史画卷，展现个体在时代洪流中的奋斗与挣扎。如《三国演义》通过对战争、政治斗争的细致描摹，塑造了一系列性格鲜明的英雄人物，其叙事结构庞大，人物关系错综复杂，展现了乱世中的生存智慧与政治博弈。 因果报应与道德教化： 许多小说，特别是民间故事、神魔小说，则更侧重于叙事的因果逻辑，强调善恶有报、因果循环的道德观念。主人公的命运往往与他们的品德行为紧密相连，善行者得善终，恶行者遭惩罚。这种叙事模式具有显著的教化功能，旨在劝善惩恶，维护社会伦理秩序。例如，《聊斋志异》中的许多鬼故事，虽然充满了奇幻色彩，但其背后往往蕴含着对人性善恶的深刻洞察和对世俗道德的评判。 全知视角与上帝之眼： 古典小说普遍采用全知视角，即叙述者如同“上帝”，无所不知、无所不晓。叙述者可以自由地进入人物的内心世界，洞悉他们的思想情感，也可以跳出故事，对情节进行评点、解释，甚至直接向读者“喊话”。这种视角赋予了叙事者极大的自由度，能够更全面、更深入地展现人物形象和故事情节，同时也增强了故事的说服力和权威性。例如，《红楼梦》中，曹雪芹以极其细腻的笔触，展现了贾宝玉、林黛玉等众多人物复杂的内心世界，以及贾府由盛而衰的命运轨迹。 类型化与模式化： 古典小说在叙事模式上存在一定的类型化和模式化倾向。比如，爱情故事往往遵循“才子佳人”的套路，从相识、相知到相爱，再经历种种磨难，最终有情人终成眷属。武侠小说则有其固定的情节模式，如江湖恩怨、侠客行侠仗义等。这种模式化在一定程度上满足了读者的阅读期待，但也可能导致叙事的新鲜感和艺术张力有所减弱。 三、 近代转型：现实的召唤与视角的偏移 随着晚清民国社会巨变的发生，中国小说迎来了第一次深刻的转型。西方小说理论的传入、民族救亡的紧迫感、启蒙思想的传播，共同促使小说叙事模式发生了显著的变化。 从“写历史”到“写人生”： 古典小说多以历史事件或宏大叙事为背景，而近代小说则更加关注个体的人生经历和社会现实。知识分子、底层民众、妇女等曾经被忽视的群体，开始成为小说叙事的主体。作家们将目光投向普通人的喜怒哀乐、生存困境，揭示社会的不公与病态。鲁迅的《阿Q正传》对国民劣根性的深刻剖析，茅盾的《子夜》对中国社会转型时期城乡矛盾的描写，都是这一转变的杰出代表。 现实主义的崛起与白话文的普及： 现实主义思潮的兴起，要求小说“写真实”，反映社会生活的本来面貌。叙事更加注重细节的真实性和生活的逻辑性，不再拘泥于传统的说书人腔调和夸张的故事情节。同时，白话文运动的兴起，为小说的普及和现实主义的表达提供了语言基础。白话文的运用，使得小说更贴近口语，更易于被大众理解和接受。 有限视角与主观意识的渗透： 与古典小说的全知视角不同，近代小说开始尝试有限视角，甚至采用第一人称视角。叙述者不再是无所不知的上帝，而是故事的参与者或观察者。这种视角的变化，使得故事的呈现更加主观化，读者的阅读体验也更具沉浸感。读者通过特定人物的眼睛和感受来体验故事，能够更深刻地理解人物的内心世界和情感波动。例如，沈从雁的作品中，经常采用人物内心的独白和意识流的手法，展现人物复杂的心理活动。 结构上的实验与创新： 近代小说在结构上也进行了诸多探索。例如，“零碎”的叙事方式，打破了传统故事的线性结构，通过片段、闪回、多线索等手法，来呈现更复杂的现实图景。张爱玲的作品便是这方面的典范，她的叙事常常跳跃，但却能精准地捕捉人物内心的微妙变化和时代的气息。 四、 现代与当代：多元的探索与叙事的碎片化 进入现代以来，尤其是在20世纪中叶以后，中国小说叙事模式的发展呈现出更加多元化、实验性的特点。全球思潮的影响、技术革命的推动，使得小说叙事不断突破边界。 现代主义与后现代主义的冲击： 现代主义文学对主体意识、内心世界、心理时间的关注，深刻影响了中国小说的叙事。意识流、内心独白、非线性叙事等手法被广泛运用，旨在展现人物复杂而疏离的内心世界。后现代主义思潮则进一步解构了宏大叙事，强调碎片化、多元视角、反讽、戏仿等手法，挑战了传统的叙事权威和意义的确定性。 类型小说的勃兴与叙事策略的更新： 随着市场经济的发展，类型小说（如科幻、奇幻、悬疑、网络小说等）迎来了空前的繁荣。这些小说在继承传统叙事模式的基础上，也发展出了一系列更具吸引力和商业价值的叙事策略。例如，网络小说常常采用强情节、快节奏、悬念设置等手法，以满足读者的即时阅读快感。科幻小说则在想象力的驱动下，探索全新的叙事空间和哲学命题。 叙事视角的进一步拓展： 除了传统的全知视角和第一人称视角，当代小说还出现了多视角叙事、第二人称叙事、虚拟视角等更加多样的叙事方式。这些尝试旨在从不同角度、不同层面来审视现实，呈现更丰富、更立体的故事。 “讲述”与“呈现”的博弈： 在一些当代作品中，叙事者开始“淡出”，减少直接的“讲述”，更多地采用“呈现”的方式，即通过场景、对话、人物行动来自然地展现情节和人物。这使得小说的艺术张力得以提升，留给读者更多的解读空间。 技术对叙事的影响： 数字化时代，多媒体、互动性等因素也开始渗透到叙事中。虽然传统意义上的纸质小说仍是主流，但一些实验性的作品已经开始探索电子媒介带来的叙事可能性。 五、 结语：永恒的追寻与无限的可能 中国小说叙事模式的转变，是一部不断自我超越、自我革新的历史。每一次转变，都折射出时代精神的变迁，反映了人们对世界和人生的理解深度。从古典叙事的宏大与线性，到近代叙事的现实与个体，再到当代叙事的多元与碎片，中国小说在继承与创新中，不断拓展着叙事艺术的疆域。 这种转变并非终点，而是一个持续进行的过程。未来，随着社会的发展和思想的解放，中国小说叙事模式还将继续演变，呈现出更多意想不到的形态。我们期待着，在新的时代浪潮中，中国小说能够诞生出更多具有思想深度、艺术高度和民族特色的叙事杰作，继续讲述属于中华民族的精彩故事。

评分☆☆☆☆☆

（评价二） 作为一名业余的文学爱好者，我一直对中国小说中那些跌宕起伏的情节和栩栩如生的人物形象着迷。近来，我偶然接触到了《中国小说叙事模式的转变》这本书，虽然我还没深入阅读，但单凭它的主题，就足以让我心生好奇。我总是好奇，为什么在不同的历史时期，小说叙事的方式会有如此显著的差异？例如，宋元话本的通俗流畅，明清章回体小说的宏大叙事，民国时期小说对内心世界的探索，以及当代小说在形式和题材上的大胆创新，这些变化背后究竟是怎样的文化土壤孕育而生的？我非常期待这本书能够为我揭示其中的奥秘。我尤其想知道，那些看似偶然的叙事技巧，如视角转换、时间跳跃、细节描写等，是如何在历史的长河中逐渐演变，并最终影响了我们对故事的理解和情感的共鸣。我希望这本书不仅仅停留在理论的层面，更能结合具体的文学作品进行细致的解读，让我能更直观地感受到叙事模式转变带来的文学魅力。对于任何对中国小说发展脉络感兴趣的读者来说，这本书的价值不言而喻。

评分☆☆☆☆☆

（评价五） 我对中国古典文学的了解，大部分停留在对情节和人物的欣赏层面，对于叙事本身的研究，一直觉得比较浅显。最近，在朋友的推荐下，我注意到了《中国小说叙事模式的转变》这本书，虽然还没来得及细读，但仅凭书名，就足以让我对接下来的阅读充满期待。我总是好奇，那些古老的故事，它们是如何被讲述的？是站在上帝的视角，还是跟随某个角色的眼睛？情节的推进是舒缓的，还是紧凑的？人物的心理活动是如何被描绘的？我猜想，这本书会从一个全新的角度，带我审视那些我熟悉的中国小说，挖掘出隐藏在文字背后的叙事“密码”。它或许会告诉我，为何《红楼梦》的叙事如此细腻，而《三国演义》的叙事又如此宏大；又或许会揭示，为何从古代到现代，小说叙事的重心会从外部事件转向内心世界。我期待这本书能够提供清晰的脉络，让我能够更好地理解中国小说在漫长历史中，是如何在叙事上不断探索与创新的。

评分☆☆☆☆☆

（评价四） 最近，我被一本名为《中国小说叙事模式的转变》的书所吸引，尽管我还没有机会深入研读，但它所提出的主题极大地勾起了我的求知欲。我对中国小说史一直抱有浓厚的兴趣，尤其关注那些影响叙事方式的深层因素。我总在思考，为何不同时代的中国小说在讲述故事时，会采用如此迥异的叙事手法？例如，古典小说中常常采用的第三人称全知视角，以及相对线性的情节展开，与现代小说中常见的内心独白、意识流、以及非线性叙事之间，存在着怎样微妙而又深刻的联系？我猜测，这本书定然会对这些叙事策略的演变进行细致的梳理，并试图揭示其背后的社会、文化和思想根源。我尤其期待书中能够对不同叙事模式的代表性作品进行深入的剖析，让我能够清晰地看到，是哪些文学家、哪些作品，在不同的历史节点上，引领了叙事方式的革新。这本书在我看来，是一扇通往理解中国小说发展轨迹的窗口。

评分☆☆☆☆☆

（评价三） 我是一名正在学习中国文学的大学生，对于小说叙事的研究一直是我关注的焦点。《中国小说叙事模式的转变》这本书，我虽然还没有机会把它从头读到尾，但仅仅是看到它的内容简介和目录，我就觉得它一定是一部非常重要的学术著作。我一直困惑于中国小说在漫长的历史发展过程中，其叙事策略是如何随着时代思潮、社会结构以及审美趣味的变化而演变的。例如，古典小说中那种宏大叙事和道德说教的色彩，是如何逐渐被更注重个人情感和内心世界的现代叙事所取代的？书中是否会深入分析这些转变背后的原因？我特别期待它能对不同时代具有代表性的小说作品进行细致的文本分析，例如，从《诗经》的叙事痕迹，到魏晋南北朝志怪小说的独特视角，再到唐传奇的精巧布局，以及宋元话本的通俗性，直至明清小说的成熟体系，直到现当代小说的多样化探索，这本书似乎都给予了足够的关注。我希望它能够提供一套清晰的理论框架，帮助我理解这些复杂的叙事变迁，并为我的学术研究提供坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

（评价一） 最近在书店翻到一本《中国小说叙事模式的转变》，光是书名就足够吸引我了，因为我对中国小说史一直很感兴趣，尤其是不同时期叙事方式的变化，总觉得这背后隐藏着社会文化、思想观念以及读者审美趣味的深刻演变。虽然我还没来得及细细品读这本书，但仅仅从目录和章节标题来看，它似乎就涵盖了从古典小说到现当代小说的漫长历程，这本身就是一个巨大的工程。我特别期待书中能对不同叙事手法的兴起和衰落进行深入的分析，比如，早期小说是如何通过口头传承和说书人的技巧来构建叙事的，它们又如何受到文人雅士的笔墨青睐，逐渐形成独特的叙事传统。到了近代，随着西方文学的传入，中国小说又经历了怎样的“拿来主义”和本土化融合，叙事的视角、情节的设置、人物的塑造等方面是否因此发生了颠覆性的改变？这本书似乎承诺了要回答这些问题，并提供一个宏观的视角来梳理这些脉络。我猜想，作者一定在大量的文本分析和理论借鉴上下了苦功，才能将如此庞杂的叙事变迁清晰地呈现出来。我非常希望这本书能为我揭示那些隐藏在字里行间，却又至关重要的叙事密码。

评分☆☆☆☆☆

质量不错，值得大家分享。

评分☆☆☆☆☆

好书值得推荐希望大家别错过

评分☆☆☆☆☆

也要凡人做。

评分☆☆☆☆☆

好书，开卷有益啊，值得拥有。

评分☆☆☆☆☆

好书，北大名家的专业课

评分☆☆☆☆☆

书很不错，只能等到下一年看了

评分☆☆☆☆☆

东西不错，物有所值。

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