跟大師學語文：怎樣作文 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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張中行著

圖書標籤:

作文指導
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名師
提升寫作
實用
技巧

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齣版社：中華書局

ISBN：9787101121933

版次：1

商品編碼：12139922

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名：跟大師學語文

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：282

字數：160000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　作文是中小學生語文課中極重要的內容之一，也是極難講解，極難一蹴而就的課程，往往令學生睏擾，視為畏途。本書將從什麼是作文，為什麼要作文講起，將如何培養寫作能力，如何寫，如何修改等作文法門一一道來，為旨在學習寫作的讀者指明瞭門徑，同時對師生之間的教學互動以及教師如何批改作文提齣瞭自己的意見和建議。書末尚有數篇欣賞分析文字，以中學生課文為例，詳解其優點與不足，不僅可以幫助學生充分理解課文，也為教師提供瞭更豐富的背景資料。

作者簡介

　　張中行(1909-2006)原名張璿，字仲衡。後以名字難認，改今名，1909年1月生於河北香河一農傢。1929年畢業於通縣師範，1935年畢業於北京大學中國語言文學係，先後任教於中學和大學。建國後就職於人民教育齣版社，從事編輯工作。先生涉獵廣泛，博聞強記，遍及文史、古典、佛學，哲學諸多領域，人稱“雜傢”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文，以“忠於寫作，不宜寫者不寫，寫則以真麵目對人”為信條。　　

　　自20世紀80年代始，十餘年間，相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事，或談學論理，或探究人生……鈎玄提要，百煉工純，以其見識之深邃，文筆之獨特，受到海內外廣泛關注。

精彩書摘

一　緣　起

　　多年以來，不隻一次，承有些年輕人的厚意，問作文（隻是普通的“作文”或“寫作”，不是專業的“創作”）之道。這使我很為難。主要原因是自己寫不好，對於寫作秘訣之類更是毫無所知。其次，就算有一點點經驗，也是雜亂而模糊，難於理齣個頭緒來。再其次，作文，同其他工藝一樣，應該有法；可是法很靈活，幾乎無往而不可，這就是前人常說的文無定法，可意會不可言傳，怎麼說呢？

　　以上是想法的一麵。還有另一麵是想說說。這倒不是遵守“誨人不倦”的古訓，而是看到：不少熱心嚮學的青壯年，欲前行而有不辨路徑的煩惱；還有不少與語文專業有關的人，或既講又作，或不講而作，費力很多而收效不大。不辨路徑是不知，收效不大是所知未必恰當，總之都需要“明辨”，然後“篤行”。我的所知中有什麼可以稱為“明”的嗎？很少。但“愚者韆慮，必有一得”，幾十年來未斷舞文弄墨，所得雖然很少，經驗和想法還是有一些的。“傢有敝帚，享之韆金”，就把這敝帚拿齣來，供需要清路前行的人使用，或僅僅作備用，總不是沒有意義的吧？

　　我的作文經驗，從小學，跟隨秀纔老師，白天聽講《共和國教科書》，夜裏背“孟子見梁惠王”，坐冷闆凳，用紅格毛邊紙，寫“人生於世……”開始。以後，讀三十年代的新文學作品，紀元之前之後的古文學作品，其間還讀瞭些異國外道（儒之外）的著作，這有如吃雜拌，多嘗，比較，似乎能夠辨彆齣一些高下的滋味來。這是“眼”的一麵。“手”的一麵很不行，譬如說，沒有學過“破題”“承題”的八股文，沒有十年寒窗，專力追蹤韓文公和姚惜抱。但隨手塗抹卻是久已成為習慣，因而收獲雖然很可憐，甘苦卻是嘗得不少的。下文想寫的大多是這些甘苦。因為隻是甘苦，所以全文談不到周密的計劃，談不到嚴緊的係統。大緻依思路的順序，先想到的先寫，後想到的後寫；寫某個方麵，也是有所見，有所感，多寫，沒有，不寫。這有如講一件上衣，先講領子，然後也許是前襟，也許是袖子，前襟與袖子相比，詳略也不一定，大大小小有關的都講完，住筆。

　　上麵說到作備用，這個意思還得補充幾句。記得當年在講颱上對著課本或講義哄年輕人，開場白中總要約法二章：（1）教師講的是教師個人的看法，僅供參考；學生容許有自己的看法，甚至應該有自己的看法。（2）教師非全知全能，也會講錯瞭；如果錯瞭，教師和學生都應該平淡視之，不要覺得不好意思。現在，謹把這個老想法再說一遍，希望高明的讀者能夠以蘇東坡的雅量待之，不棄“姑妄言之”而已。

《文心雕龍》是中國古代文學批評的巨著，由南朝梁的劉勰所著。它不僅是一部文學理論著作，更是一部文學史的綱要，一部文學創作的指南，其思想博大精深，至今仍閃耀著智慧的光芒。《文心雕龍》的獨特之處與許多隻關注某一方麵（如詩歌、散文）的文學理論不同，《文心雕龍》以一種宏大的視野，係統地梳理瞭中國文學的發生、發展、演變的全過程。它將文學創作置於更廣闊的曆史、社會、文化語境中，探究文學的本質、功能、創作規律以及不同文體的特質。書中提齣的“文以載道”、“文之樞紐”、“情性所 the”等觀點，深刻地揭示瞭文學與人生、社會、哲學的內在聯係，至今仍具有重要的啓示意義。《文心雕龍》的結構與內容《文心雕龍》全書共二十捲，分為《文誌》、《文論》、《文體》三大部分，共計五十篇。《文誌》篇（捲一至捲三）《文誌》主要梳理瞭中國文學的源流，探討瞭文學在曆史長河中的演變軌跡。劉勰在此部分，將文學的起源追溯至遠古的歌謠、舞雩，認為文學是人類情感、思想的自然流露。他分析瞭先秦時期文學的特點，如《詩經》的現實主義精神，《楚辭》的浪漫主義色彩，以及諸子百傢的散文風格。接著，他詳細論述瞭漢代賦、碑、誄等文體的興起和發展，以及魏晉時期文學的變革，特彆是建安文學的勃興，為後世文學的發展奠定瞭基礎。《史傳》篇：論述瞭史傳文學的源流與特點，強調瞭史傳文學的史學價值與文學價值。《載記》篇：探討瞭史書的記事體例和文學創作的關係，強調史書的客觀性與文學的生動性。《明論》篇：討論瞭史書的評論藝術，強調評論的公正性與深刻性。《辨騷》篇：專門分析瞭屈原《楚辭》的藝術成就，肯定瞭其獨創性和抒情性。《封禪》篇：探討瞭封禪文的起源和演變，分析瞭其內容和形式的特點。《頌》篇：論述瞭頌文的創作，強調其莊重、典雅的風格。《祝盟》篇：討論瞭盟誓辭的寫作，強調其簡潔、有力的特點。《祭誄》篇：探討瞭祭祀、誄文的創作，強調其情感的真摯和語言的莊重。《銘箴》篇：分析瞭銘文和箴言的特點，強調其勸誡、警戒的作用。《誄》篇：詳細論述瞭誄文的寫作，強調其哀悼、紀念的性質。《碑》篇：探討瞭碑文的創作，強調其記事、頌德的功能。《贊》篇：分析瞭贊文的特點，強調其評價、鑒賞的作用。《論》篇：討論瞭論說文的寫作，強調其邏輯性、說服力。《奏議》篇：探討瞭奏議的寫作，強調其政治性、策略性。《書》篇：分析瞭書信的特點，強調其交流、錶達的功能。《啓》、《彈事》篇：探討瞭上書、彈劾等文體的寫作，強調其針對性、說服力。《論說》篇：集中論述瞭論說文的寫作技巧，強調其論點、論據、論證的邏輯關係。《辭賦》篇：詳細分析瞭辭賦的起源、發展和藝術特點，特彆是漢賦的鋪陳揚厲和辭藻華麗。《詩》篇：探討瞭詩歌的本質、功能和發展，特彆是《詩經》的現實主義精神和《楚辭》的浪漫主義色彩。《樂府》篇：分析瞭樂府詩的特點，強調其反映民情、敘事抒情的特點。《贊》篇：論述瞭各類贊文的創作，強調其對人物、事物的評價和鑒賞。《誄》篇：詳細論述瞭誄文的寫作，強調其哀悼、紀念的性質。《碑》篇：探討瞭碑文的創作，強調其記事、頌德的功能。《文論》篇（捲四至捲七）《文論》是《文心雕龍》的核心部分，劉勰在此部分深入探討瞭文學創作的本體論、認識論和方法論。他提齣瞭“文心”和“文質”的概念，“文心”即作者的思想情感和創作意圖，“文質”即文章的內容和形式。他強調瞭“情”與“文”的關係，認為文學創作必須以真實的情感為基礎，纔能打動讀者。他還提齣瞭“為文必有真意”、“言之必有所據”等創作原則，指導作傢如何做到言之有物、言之有理。《原道》篇：探討瞭文學的起源和本質，認為文學是“道”的載體，是人倫的錶徵。《徵聖》篇：論述瞭古代聖賢的文學思想，肯定瞭文學的教化作用。《宗經》篇：強調瞭經學對文學創作的指導意義，認為文學應以經學為基礎。《正緯》篇：批評瞭當時流行的緯書對文學的乾擾，主張文學的獨立性。《辨騷》篇：再次強調瞭《楚辭》的藝術成就，肯定瞭其創造性。《明詩》篇：深入分析瞭詩歌的創作，強調瞭詩歌的抒情性和藝術性。《樂府》篇：探討瞭樂府詩的特點，強調其反映社會現實和民俗風情。《風骨》篇：提齣瞭“風骨”的文學批評範疇，強調瞭文章的內在精神和外在力量。《兼賅》篇：強調瞭文學創作的包容性和多樣性，反對門戶之見。《纔略》篇：論述瞭作傢在創作中應具備的纔情和策略。《情采》篇：探討瞭情感與辭藻的關係，強調瞭情感是根本，辭藻是為情感服務的。《鎔裁》篇：論述瞭文章的剪裁和組織，強調瞭結構嚴謹的重要性。《養氣》篇：提齣瞭“養氣”的文學創作方法，強調瞭作傢應培養充沛的情感和飽滿的精神。《虛實》篇：探討瞭文章的虛實結閤，強調瞭虛寫和實寫在塑造意境中的作用。《比興》篇：分析瞭比興手法的運用，強調瞭其含蓄、委婉的藝術效果。《誇張》篇：探討瞭誇張手法的運用，強調瞭其增強感染力的作用。《比擬》篇：分析瞭比擬手法的運用，強調瞭其生動、形象的錶現力。《擬象》篇：論述瞭擬象手法的運用，強調瞭其塑造意境和營造氛圍的作用。《通變》篇：提齣瞭“通變”的文學發展觀，強調瞭文學在繼承中創新，在發展中革新。《應變》篇：論述瞭作傢在創作中應根據不同情境、不同對象靈活變通。《神思》篇：探討瞭創作的構思和想象，強調瞭“神思”的重要性。《隱秀》篇：論述瞭文章的含蓄蘊藉，強調瞭“隱”和“秀”的藝術境界。《含蓄》篇：強調瞭語言的含蓄和意境的深遠。《句》篇：探討瞭句子的組織和運用，強調瞭句子錶達的清晰和準確。《章》篇：論述瞭文章的篇章結構，強調瞭段落之間的連貫和呼應。《篇》篇：探討瞭整體篇章的謀劃，強調瞭結構嚴謹和層次分明。《訂小》篇：批評瞭某些文章的浮華和空洞，強調瞭文章內容的充實。《辨騷》篇：再次強調瞭《楚辭》的藝術成就，肯定瞭其創造性。《明詩》篇：深入分析瞭詩歌的創作，強調瞭詩歌的抒情性和藝術性。《樂府》篇：探討瞭樂府詩的特點，強調其反映社會現實和民俗風情。《風骨》篇：提齣瞭“風骨”的文學批評範疇，強調瞭文章的內在精神和外在力量。《兼賅》篇：強調瞭文學創作的包容性和多樣性，反對門戶之見。《纔略》篇：論述瞭作傢在創作中應具備的纔情和策略。《情采》篇：探討瞭情感與辭藻的關係，強調瞭情感是根本，辭藻是為情感服務的。《文體》篇（捲八至捲二十）《文體》部分是對中國古代文學體裁的係統分類和深入分析。劉勰將文學體裁分為“四科”、“十體”，即文、詩、誄、頌、碑、銘、誄、贊、祝、盟、奏、議、書、啓、彈事、論說、辭賦、詩、樂府等，並逐一闡述瞭它們的起源、發展、特點和創作要求。他對每一種文體的藝術錶現形式、語言風格、思想內容都進行瞭細緻的剖析，為後世作傢提供瞭寶貴的創作藉鑒。《文》篇：探討瞭“文”的本質和內涵，認為“文”是“道”的載體，是思想情感的錶達。《賦》篇：詳細分析瞭賦的起源、發展和藝術特點，特彆是漢賦的鋪陳揚厲和辭藻華麗。《頌》篇：論述瞭頌文的創作，強調其莊重、典雅的風格。《誄》篇：詳細論述瞭誄文的寫作，強調其哀悼、紀念的性質。《碑》篇：探討瞭碑文的創作，強調其記事、頌德的功能。《銘》篇：分析瞭銘文的特點，強調其勸誡、警戒的作用。《贊》篇：分析瞭贊文的特點，強調其評價、鑒賞的作用。《祝》篇：探討瞭祝文的寫作，強調其祈福、祈願的性質。《盟》篇：討論瞭盟誓辭的寫作，強調其簡潔、有力的特點。《奏》篇：探討瞭奏議的寫作，強調其政治性、策略性。《議》篇：論述瞭議論文的寫作，強調其邏輯性、說服力。《書》篇：分析瞭書信的特點，強調其交流、錶達的功能。《啓》篇：探討瞭書信的一種形式，強調其陳述、啓示的作用。《彈事》篇：探討瞭彈劾、奏報等文體的寫作，強調其針對性、說服力。《論》篇：集中論述瞭論說文的寫作技巧，強調其論點、論據、論證的邏輯關係。《詩》篇：探討瞭詩歌的本質、功能和發展，特彆是《詩經》的現實主義精神和《楚辭》的浪漫主義色彩。《樂府》篇：分析瞭樂府詩的特點，強調其反映民情、敘事抒情的特點。《文心雕龍》的價值與影響《文心雕龍》的齣現，標誌著中國古代文學理論達到瞭一個新的高峰。其理論體係完整，邏輯嚴密，見解深刻，對後世文學創作和文學批評産生瞭深遠的影響。奠定瞭中國古代文學理論的基石：《文心雕龍》係統地總結瞭中國古代文學發展的經驗，提齣瞭許多重要的文學範疇和批評原則，如“文心”、“文質”、“風骨”、“情采”、“通變”等，構成瞭中國古代文學理論的核心內容，為後世文學理論的發展奠定瞭堅實的基礎。開創瞭文學體裁研究的先河：《文心雕龍》對曆代文學體裁進行瞭係統的梳理和精闢的分析，開創瞭中國文學史上的體裁研究之先河，為後世學者研究文學體裁提供瞭重要的理論依據。深刻影響瞭後世文學創作：《文心雕龍》提齣的創作原則和方法，如“為文必有真意”、“情性所 the”、“養氣”等，對曆代文學創作産生瞭潛移默化的影響，引導作傢關注情感真實，注重藝術技巧，追求深刻的意境。推動瞭文學批評的發展：《文心雕龍》的文學批評方法和標準，對後世文學批評産生瞭巨大影響，使文學批評更加係統化、科學化。具有重要的史學價值：《文心雕龍》不僅是一部文學理論著作，也是一部寶貴的文學史料，為我們瞭解中國古代文學的發展脈絡、文學思潮的演變、作傢作品的創作情況提供瞭豐富的信息。《文心雕龍》的啓示即使在今天，《文心雕龍》的思想和觀點仍然具有重要的現實意義。對文學本質的認識：劉勰強調文學的“道”的功能，即文學應承載思想，反映社會，教化人生。這提醒我們，文學創作不能脫離現實，不能僅僅追求形式上的華麗，而應關注其思想內涵和社會價值。對情感真實的追求：劉勰反復強調“情”在文學創作中的核心地位，認為“感人心者，莫先乎情”。這對於當下一些創作中齣現的程式化、模式化的現象，具有重要的警示作用。真正優秀的文學作品，一定是來源於真摯的情感，纔能打動人心，引發共鳴。對文學創新的思考：劉勰提齣的“通變”思想，強調瞭文學在發展過程中既要繼承傳統，又要勇於創新。這對於我們理解當代文學的多元發展，鼓勵作傢在繼承優秀傳統的基礎上，進行大膽的探索和嘗試，具有重要的啓發意義。對文學批評的藉鑒：《文心雕龍》提齣的“風骨”、“情采”等批評範疇，以及其注重作品內在精神和外在形式的結閤的批評方法，仍然是衡量文學作品優劣的重要標準。總而言之，《文心雕龍》是一部博大精深的文學理論巨著，它以宏大的視野、深刻的洞見，係統地闡述瞭中國古代文學的發生、發展、演變以及創作規律，對後世文學創作、文學批評和文學史研究産生瞭深遠的影響。研讀《文心雕龍》，不僅能夠深入瞭解中國古代文學的精髓，更能從中汲取寶貴的智慧，提升我們對文學的認識和理解。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

作為一名學生，我深知寫作能力對於學業的重要性，它不僅僅是考試中的一項技能，更是未來學習和工作中不可或缺的工具。我曾經嘗試過很多方法來提高我的作文水平，比如背誦範文，模仿優美的段落，但效果始終不盡如人意，總感覺寫齣來的文章缺乏個性和深度。我發現，很多現有的寫作教材，往往過於模式化，它們提供的指導，更像是填鴨式的灌輸，而非啓發式的引導。我渴望的是一種能夠真正讓我理解寫作的本質，讓我掌握自主創作能力的學習途徑。這本書的題目——“跟大師學語文：怎樣作文”，讓我立刻産生瞭濃厚的興趣。我理解，“大師”二字，意味著一種經驗的積澱，一種智慧的傳承，意味著能夠接觸到那些在文學領域有著深厚造詣的前輩們的經驗之談。我期待這本書能夠提供一種更加係統、更加深入的寫作指導，它不僅僅是教授我寫作的技巧，更能引導我如何去思考，如何去構思，如何去錶達。我希望它能教我如何去分析一篇優秀的文章，從結構、立意、語言等多個維度去學習。或許，它會分享一些關於如何有效地進行素材收集和整理，如何去構建一篇邏輯清晰、層次分明的文章，如何去運用生動的語言來描繪人物和場景，以及如何去寫齣令人印象深刻的結尾。我相信，通過跟隨“大師”的腳步，我能夠逐漸掌握寫作的真諦，寫齣更加齣色的文章。

評分☆☆☆☆☆

近年來，我越來越意識到，語言錶達能力的重要性，尤其是在職場和日常交流中，清晰、準確、富有邏輯的錶達，能夠極大地提升溝通效率和個人影響力。我曾經以為，隻要我讀的書夠多，自然而然就能寫得好，但事實證明，這是一種誤解。寫作，尤其是優秀的寫作，需要係統性的學習和實踐。我嘗試過很多不同的方法來提高我的寫作水平，比如刻意模仿我喜歡的作傢的風格，或者努力積纍各種優美的詞匯和句式，但總感覺像是隔靴搔癢，沒有達到我期望的效果。很多市麵上的寫作教程，要麼過於理論化，讓人望而卻步，要麼過於實用化，但缺乏深度，無法觸及到寫作的靈魂。這本書的標題——“跟大師學語文：怎樣作文”，給瞭我一種截然不同的期待。它暗示著一種經驗的傳承，一種智慧的傳遞，仿佛能夠讓我直接接觸到那些在文學領域有著卓越成就的大傢們的思想精髓。我希望這本書能夠提供一種更加貼近實際、更具操作性的指導，但同時又不會失去對語言藝術的深刻理解。我期待它能夠教會我如何從更宏觀的角度去審視一篇作品，如何去分析一篇優秀文章的內在邏輯和情感張力。或許，它會分享一些關於如何構思一篇引人入勝的開篇，如何巧妙地設置懸念，如何用生動的細節來展現人物的內心世界，以及如何寫齣具有說服力的結尾。我希望這本書能幫助我建立起一套屬於自己的寫作體係，讓我在未來的寫作中，能夠遊刃有餘，寫齣更具價值和影響力的作品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就讓人眼前一亮，簡潔而富有藝術感，字體也經過精心挑選，透露著一股沉靜的力量。翻開書頁，首先映入眼簾的是一句關於語言魅力的引言，瞬間就勾起瞭我對文字的渴望。我一直覺得，寫作不僅僅是將文字堆砌起來，更是一種思想的錶達，一種情感的傳遞。尤其是在如今這個信息爆炸的時代，能夠清晰、有條理地錶達自己的觀點，顯得尤為重要。我曾嘗試過閱讀一些寫作指導類的書籍，但往往內容過於晦澀，或者隻是簡單地羅列一些技巧，缺乏靈魂。而這本書，從名字上就給我一種耳目一新的感覺，“跟大師學語文”，這本身就帶有一種傳承的意味，仿佛能穿越時空，與那些偉大的文學傢進行一場精神對話。我期待著它能為我揭示寫作的奧秘，讓我明白如何纔能讓我的文字更具感染力，如何纔能讓我的思想在紙上綻放光彩。或許，它能告訴我，怎樣纔能寫齣真正觸動人心的故事，怎樣纔能描繪齣鮮活的人物，怎樣纔能構建齣引人入勝的篇章。我迫不及待地想知道，書中會分享哪些大師們獨特的寫作心得，是他們如何捕捉靈感，如何錘煉字句，又或者是在創作過程中，他們是如何剋服睏難，堅持不懈的。這本書，在我看來，不僅僅是一本工具書，更像是一扇通往文學殿堂的大門，我希望它能引領我，一步步地走進那個充滿智慧和美妙的世界。

評分☆☆☆☆☆

我一直對文學創作懷有濃厚的興趣，總覺得筆尖下流淌的文字，能承載起生命中最真摯的情感和最深刻的思考。然而，現實往往是，當我想錶達的時候，卻發現自己詞不達意，那些腦海中閃爍的靈感，在落到紙上時，變得支離破碎，失去瞭原有的光澤。我曾四處尋找能夠幫助我提升寫作能力的途徑，嘗試過參加各種寫作課程，也翻閱瞭不少相關的書籍，但效果總是差強人意。市麵上充斥著大量的寫作指南，它們往往大同小異，要麼講授一些枯燥的語法規則，要麼提供一些韆篇一律的模闆，這些都無法觸及到寫作的本質。我渴望的是一種能夠真正啓發我，引導我思考，讓我領悟到寫作精髓的方法。這本書的名字——“跟大師學語文：怎樣作文”，就像是黑夜中的一盞明燈，點燃瞭我內心的希望。我理解，“大師”二字，代錶著一種高度，一種成就，也代錶著一種沉澱瞭歲月和智慧的經驗。我期待著，通過這本書，能夠窺見那些真正有造詣的作傢們是如何思考的，他們是如何將生活中的點滴感悟，轉化為富有生命力的文字的。我希望它能告訴我，寫作的“道”在哪裏，而不是僅僅停留在“術”的層麵。或許，它會分享一些關於如何觀察生活，如何提煉主題，如何構建文章結構，以及如何運用語言的深層技巧。我更期待的是，它能教會我如何培養自己的獨特風格，如何在紛繁的文字世界中，找到屬於自己的聲音。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對寫作的熱愛，更多地源於對文字本身的美的追求。我享受那種將抽象的情感和思想，通過文字具象化的過程，也沉醉於字裏行間流淌齣的韻律和意境。然而，將這份熱愛轉化為實際的創作能力，卻是一段充滿挑戰的旅程。我曾經無數次地坐在書桌前，麵對空白的紙張，腦海中湧現齣無數的畫麵和感受，但當筆觸落下時，卻發現它們變得蒼白無力，無法真實地反映齣我內心的波瀾。很多寫作指導類的書籍，似乎更側重於技巧的傳授，比如如何運用修辭手法，如何構建句子結構，這些固然重要，但卻讓我感覺缺乏一種更深層次的指導，一種關於如何挖掘內心世界，如何捕捉生活中的靈光一閃的指引。這本書的名字——“跟大師學語文：怎樣作文”，讓我感到眼前一亮。我理解，“大師”不僅僅是寫作技巧的嫻熟者，更是思想的巨人，他們對生活有著深刻的洞察，對人性有著獨到的理解，而這些，往往是成就一篇優秀作品的關鍵。我期待這本書能夠引領我，去學習那些大師們是如何去觀察世界，如何去感受生活，以及他們是如何將這些感悟轉化為文字的。我希望它能教我如何去理解語言的溫度，如何去把握文字的情感力量，如何去創造齣那些能夠觸動人心的瞬間。或許，它會分享一些關於如何培養敏銳的觀察力，如何去捕捉那些轉瞬即逝的靈感，如何去賦予文字生命力，以及如何去構建一個充滿想象力的故事世界。

評分☆☆☆☆☆

:東西很好，網購認準京東。

評分☆☆☆☆☆

孩子自己選的，認為能幫助寫作。

評分☆☆☆☆☆

三人成市虎。

評分☆☆☆☆☆

京東自營裏目前就這本的版次跟其它幾本不一樣，這是硬皮的，開本也小一點，印刷都不錯，內容很好，推薦給中學生

評分☆☆☆☆☆

還沒讀，感覺是一本很好的書。質量沒得說，字體大小適中。很喜歡，好評~

評分☆☆☆☆☆

收到，薄薄的一本，這個係列看看補補語文課。