具體描述
內容簡介
該書源於馬丁?海德格爾1925年夏季學期的馬堡大學講課稿，以及經過海德格爾授權同意並增補的西濛?摩塞爾的聽課筆記，是海德格爾劃時代巨著《存在與時間》的第二稿，同時又被認為是海氏的一部完全獨立的代錶作。
相對於《存在與時間》，該書具有其獨特的重要性。書中五分之二的篇幅是《存在與時間》中完全沒有的。這部分內容基本上就是對鬍塞爾現象學的若乾重要論題的討論，並從中挖掘齣瞭經過海氏重新錶達的關於“存在本身”的問題。
目錄
導言講座的課題及其探索方式第一節 作為科學對象域的自然和曆史
第二節 以時間概念史為綫索的關於曆史和自然的現象學引論
第三節 講座的大綱
準備性部分 現象學研究的意義和任務
第一章 現象學研究的興起與初步突破
第四節 十九世紀下半葉哲學的形勢。哲學與科學
a）實證主義的立場
b）新康德主義——從科學論立場重新發現康德
c）對實證主義的批判——狄爾泰對於人文科學獨立方法的探求
d）文德爾班和李凱爾特對狄爾泰問題的膚淺化處理
e）哲學作為“科學的哲學”——作為哲學基礎科學的心理學（關於意識的學說）
α）弗蘭茨·布倫塔諾
β）埃德濛德·鬍塞爾
第二章 現象學的基本發現，它的原則和對其名稱的闡明
第五節 意嚮性
a）作為體驗之結構的意嚮性：對此的揭示和初步闡明
b）李凱爾特對現象學與意嚮性的誤解
c）意嚮性本身的根本樞機
α）感知中的被感知者：自在自足的存在者（寰世物、自然物、物性）
β）感知中的被感知者：被意嚮狀態的方式（存在者的被感知狀態，親身具體的一在此之特徵）
γ）關於意嚮性基本性嚮之為Intentio（意嚮行為）與Intentum（意嚮對象）之共屬一體的初步闡明
第六節 範疇直觀
a）意嚮式意指與意嚮式充實
α）自證作為呈示性的充實
β）明見作為自證性的充實
γ）真理作為呈示性的自證
δ）真理與存在
b）直觀與錶達
α）感知的錶達
β）簡捷的和多層的行為
c）綜閤行為
d）觀念直觀行為
α）防止各種誤解
β）這一發現的意義
第七節 先天的原初含義
第八節 現象學的原則
a）“朝嚮事情本身”這一座右銘的意義
b）現象學自我理解為對先天的意嚮性的分析性描述
第九節 對“現象學”這一名稱的闡明
a）對這個名稱各構成成分源本含義的闡明
……
主乾部分 時間現象的分析和時間概念的界定
編者後記
附錄
精彩書摘
《中國現象學文庫：時間概念史導論》：在進行下麵的探察時，我們並不需要什麼特彆的洞察力，而隻是需要排除我們的成見，我們隻管簡捷地去看並止步於我們所看到的東西，而不必提齣這樣一個好奇的問題：我們能夠用它去做什麼。與最為自明的東西相對，事體（Sachlichkeit）是我們所欲達緻的最為艱難的東西，因為人們的那帶有僞飾與虛謊的生活樣態總是要受到他人的勸誘。如果以為，現象學傢隻是一種模範童子，他們的傑齣之處就在於他們的去從事與這一生活樣態的一觸即發的戰鬥之決心，在於他們的積極的進行揭示的意誌，除此之外他們就不具備其他任何能事，那麼這就是一種錯覺。
現在我們就來想象一個典型的、容易進入的“心理行為”的實例，一種具體的和自然的感知，即對於一把椅子的感知：我走過教室時碰見這把椅子，由於它擋住瞭我的道路，我把它移開瞭。我在此強調最後之點，是為瞭提示，我們要探詢的是一種最為日用而平常的感知，而不是在強調的意義上的單純為瞭觀看而觀看的感知。當我活動於我的世界中時，自然的感知——如同我親曆於其中的那樣——通常不是對於事物的一種孤立的觀察和研究，而是融匯在瞭一種與事情（Sach）的具體的打交道之中；這感知不是孤立的，我並不是為瞭感知而去感知，而是為瞭給我判定方嚮、開齣道路，為瞭探究某個東西；這就是一種我持續地親曆於其中的、完全自然的觀察。一種粗糙的解釋將會這樣來描述對椅子的感知：在我的內心經曆著一種確定的心理事件；這一“內在的”、“處於意識之中的”心理事件，對應著外部的一種物理的、實在的事物。這樣，就齣現瞭一種在意識的現實（主體）與一種意識之外的現實（客體）之間的劃分。心理事件發生於一種與其它的、外在於它的東西的關係之中。在心理事件自身中，這一關係的進入並非必需，因為感知還可以是一個錯覺或一場幻覺。通過心理過程的顯現，某物以臆想的方式得到瞭感知（而此物卻全然不曾實存），這是一種心理學的事實。很有可能，我的心理進程被一種幻覺所攫住，例如以這種方式：我感覺，現在一輛汽車正越過你們的頭頂穿越教室而去。在這裏，並沒有一種實在的客體與主體中的心理過程相對應；這裏我們擁有一種感知，但是那種與感知之外的某物的關係卻並未進入；或者例如在一種錯覺的情況下：在幽暗的森林裏，我看見一個人嚮我迎麵而來，待我定睛細看時，原來那隻是一棵樹。在此，那個在錯覺中以臆想的方式被感知到的客體也是缺失的。麵對這一無可爭議的事實：在感知中，實在的客體恰好是可以缺失的，人們就將不可以說，每一感知都是關於某物的感知；這就是說，意嚮性、自身一指嚮某物並不是每一感知的必要的標誌性特徵。即使每一心理進程（我將其稱為感知）都是與一種物理對象相對應的，“每一感知都是關於某物之感知”的說法也是教條的斷言；因為確無這麼一迴事情發生：我跨越我的意識而達到瞭一種實在。
……
前言/序言
本書德文版的主要文本來源是馬丁·海德格爾1925年夏季學期的馬堡大學講課稿（由海德格爾本人手書但尚未按音標抄寫）以及經過海德格爾授權同意並增補的西濛·摩塞爾（Simon Moser）的聽課筆記，由佩特拉·耶格爾（Petra Jaeger）負責整理、編輯並於1979年初版問世（本譯本所依據的是1994年的第三版）。本書是海德格爾劃時代巨著《存在與時間》的第二稿，同時又被認為是海氏的一部完全獨立的代錶作。相對於《存在與時間》而言，《時間概念史導論》具有其獨特的重要性。而該書的最為研究者所看重的特色，就在於其中有五分之二篇幅的內容（即它的“準備性部分”）是《存在與時間》中所完全沒有的。這部分內容基本上就是對鬍塞爾現象學的若乾重要論題的討論，並從中開掘齣瞭經過海氏重新錶達的關於“存在本身”的問題。這是一種以比現象學本身更為現象學的方式來徹底地廓清現象學的內在趨嚮與問題的探析，而這些探析嚮我們顯齣瞭海氏本人的“現象學的本體論”得以生成的最重要的思想來源和準備。通過這個部分，我們可以看到海德格爾對鬍塞爾現象學方法的積極推介與辯護，也可以看到他的嫻熟而精到的現象學分析的範例，同時更能夠見齣他對現象學的不滿、批評與超越之處；此外，這部分還涉及對與現象學大有關係的兩人即布倫塔諾和狄爾泰的評介，包含瞭對屬於現象學內部的另一位重要人物馬剋斯·捨勒的有關討論。鑒於海德格爾思想與鬍塞爾現象學方法所具有的親緣性，在很大程度上，這個部分構成瞭我們依據海氏本人的思想蹤跡來理解《存在與時間》及其他著作的必須的前提（而這個部分卻剛好是後者所缺失的）；與此同時，這部分內容還應該是我們進一步澄清“鬍塞爾一海德格爾關係”這一現代哲學史懸案的第一手重要文獻。該書另五分之三的內容（即它的“主乾部分”），就是海德格爾從自己特有的問題和方法齣發，對時間現象所作齣的獨到的解釋。這一部分內容就屬於《存在與時間》的直接前身，但其錶達方式則比《存在與時間》更為樸拙，所討論的主題也更為集中。
用戶評價
我花瞭很長時間纔適應這本書的敘述節奏，它不像流行的科普讀物那樣追求速度和直給的答案，而是更像一場緩慢而深遠的行走。作者在構建論述時，仿佛在搭建一座極其精密的知識迷宮，每一步的轉摺都充滿瞭哲學上的嚴謹性。我發現，為瞭真正理解其中的一些核心概念，我不得不反復迴溯前麵的章節，甚至是查閱一些相關的背景知識。這種閱讀過程充滿瞭挑戰，但同時又帶來瞭巨大的智力上的滿足感。它迫使我放慢思考的腳步，去審視那些我們習以為常卻從未深究過的基本命題。這本書的邏輯鏈條極其緊密，從一個看似微小的觀察齣發，層層遞進，最終指嚮瞭宏大而復雜的體係，讓人不得不佩服作者深厚的學識功底和清晰的思維脈絡。
評分讀完之後，我花瞭很長一段時間坐在那裏，試圖消化其中蘊含的重量感。這本書帶來的震撼不是瞬間的，而是緩慢滲透的，它像是一劑慢性的藥引，逐漸改變瞭我觀察世界的方式。一些曾經睏擾我的哲學難題，雖然沒有得到一個斬釘截鐵的答案，但卻被置於一個更開闊、更具曆史深度的框架下重新審視，這本身就是一種巨大的收獲。現在，我再聽到日常生活中關於“過去”、“現在”或“未來”的討論時，腦海中總會浮現齣書中某些精妙的比喻和嚴密的論證結構。這本書成功地將那些抽象到近乎虛無的概念，用一種可感知的、結構化的方式呈現瞭齣來，極大地提升瞭我對時間這一基本維度的洞察力。它不隻是知識的堆砌，更是思維範式的重塑。
評分我注意到書中引用和參考的文獻列錶極其詳盡，這錶明作者在進行這項研究時，投入瞭海量的案頭工作。隨手翻閱幾頁，就能看到大量的跨學科對話，從純粹的形而上學探討，到具體的科學實驗描述，再到文學作品中的隱喻分析，都得到瞭細緻的梳理和對比。這種廣博的視野極大地拓寬瞭我的知識邊界。很多我原本以為是孤立的領域，在作者的筆下被巧妙地編織在瞭一起，形成瞭一個多維度的思考網絡。我特彆欣賞作者在處理不同學派觀點時的那種中立而又批判性的態度，他既尊重瞭曆史的積澱，又毫不留情地指齣瞭其中的邏輯漏洞和時代的局限性。這本書與其說是一部專著，不如說是一部引導人進入深度學術對話的“地圖集”。
評分這本書的語言風格非常獨特，它帶著一種古典的、近乎吟誦般的韻律感。我讀到一些段落時，甚至能感受到一種舞颱劇般的張力，仿佛作者正在對著一群嚴肅的聽眾娓娓道來一個被時間遺忘的秘密。它的句子結構往往很長，充滿瞭各種從句和限定詞，這要求讀者必須全神貫注，稍一走神就可能錯過關鍵的轉摺點。這種“高密度”的文本處理方式，初看可能會讓人感到有些晦澀難懂，但一旦進入狀態，就會發現這種錶達方式極大地增強瞭思想的厚度和層次感。它不是在簡單地“告知”你什麼，而是在邀請你去“體驗”某種思考的張力，去感受語言在承載復雜觀念時所能達到的極限。對我而言，這是一種非常新鮮的閱讀體驗，它讓我重新認識瞭學術寫作的另一種可能性。
評分這本書的裝幀設計簡直是藝術品，拿到手裏就能感受到那種沉甸甸的質感。封麵那種深邃的藍色調，搭配燙金的書名，一下子就把我拉入瞭一種思辨的氛圍之中。我特彆喜歡那種書脊上的細緻紋理，每一次翻閱都像是在進行一次小小的儀式。紙張的質量也無可挑剔，細膩而富有韌性，即便是長時間閱讀也不會覺得刺眼。我通常有做筆記的習慣，這本書的紙張非常適閤鋼筆書寫，墨水洇染控製得很好，讀起來心情都舒暢瞭不少。而且，這本書的開本設計非常閤理，無論是放在書架上還是手持閱讀，都保持瞭一種恰到好處的平衡感。光是看這本書的物理形態，我就覺得物有所值，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的工藝品。作者似乎在每一個細節上都傾注瞭心血，這讓閱讀體驗從一開始就充滿瞭敬意和期待。
評分海德格爾的代錶性著述
評分京東買東西真不錯????
評分海德格爾的課程集子，不知道能不能看懂
評分海德格爾的代錶性著述
評分不錯，很好看的書
評分還不錯很劃算！
評分海德格爾的代錶性著述
評分不錯，很好看的書
評分書，建議你用紙箱包裝，如此甚好，勝過一個薄薄的塑料袋，你可以做到的，你應為其他發貨倉樹立榜樣，訂立標準，提升自我職業的價值，更應詮釋圖書商品的價值，希望你能越做越好！
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