大家来写经套装:心经+金刚经+普门品(套装共3册)

大家来写经套装:心经+金刚经+普门品(套装共3册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

溥儒,曾纪芬 著,《大家来写经》编写组 编
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出版社: 四川民族出版社
ISBN:12175286
版次:1
商品编码:12175286
包装:盒装
丛书名: 大家来写经
开本:16开
出版时间:2016-11-01
用纸:纯质纸
页数:434
套装数量:3
字数:177000
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

适读人群 :上班族、公司白领、书法爱好者、佛教信众。

 

★硬笔抄经经典 书法大家范本 上手便捷 手工成书 创意礼物 (临摹、描红、自由写三合一 建议使用0.7mm签字笔或钢笔,打开册子直接在印灰字上描着写,看图动手制作经折装)

★《大家来写经》结合了图书和文创产品的优势,是一套在传统基础上博采众家之长,创意十足而又独具匠心的产品。

★取法传统、设计精美 ,外包装采用白色软质信封。

★内容丰富,《心经》《金刚经》《普门品》佛经经典组合。

★大家书法范本,选择溥儒、曾纪芬两位书法大家的书法精品作为范本。
★便于书写,描红和临摹部分装订成册,书脊采用锁线裸背形式,能180度平展打开;内文用100克米白色纯质纸,适合钢笔、中性笔等软硬笔书写; 内文纸厚度也能保证正反面书写时不洇不透。
★书写形式更丰富 ,描红、临摹、创作和谐统一。
《心经》印了7遍,1遍临摹6遍描红,还有1本手工经折装。《金刚经》和《普门品》各印两遍,1遍临摹1遍描红,各有1本手工经折装。
★创意手工经折装,留的下来的经文作品。
经折装的各个部件印制完成后并没有装订成册,而是把成书的过程留给了你。

通过折纸、粘折页,上封面等工序,体会前人制作经折装图书的道道工序。
手写、手做经折装,把经文作品留下来,赠送家人和朋友,成为一份心手合一的礼物。
专门绘制了经折装手工图示附在书中。

从使用上看,《大家来写经》套装:
★简单易行,上手容易。破除书写形式限制,对笔和纸没有特别要求,硬笔软笔都能写。

★朴素低调,方便携带。临摹和描红的部分外观朴素低调,方便携带,满足上班、在家,随时随地练字静心需求。

 

内容简介

  《大家来写经》套装包括:《般若波罗蜜多心经》《金刚般若波罗蜜经》《妙法莲华经观世音菩萨普门品》三册。
  《心经》是《大般若经》中极精要部分的内容,简洁优美,容易朗诵记忆,是历代抄经的首先之选。
  《金刚经》(鸠摩罗什本)精炼畅达,说理透彻,号称诸佛之母,是历史上流传极广的几部佛经之一,对中国佛教发展有着极大的影响。
  《普门品》是《妙法莲华经》中的一章,专讲观世音菩萨的功德,观世音菩萨在中国传播甚广,深入人心。
  这三部经书,知名度高,言辞优美,意境深远,即使是非佛教信徒,抄写诵读也是种享受。
  《心经》267字,《普门品》2461字,《金刚经》5176字,循序渐进,无论是抄经练字还是修行增智,都有多种选择。

作者简介

  溥儒(1896年—1963年),字心畬,号羲皇上人,又号西山逸士,清宣宗道光皇帝曾孙,恭亲王奕?孙,贝勒载瀅次子。心畬先生早年潜心经史,兼工诗文,因天资聪颖,家室清华,兼之历代名迹多有收藏,又能师法古人,心领神会,落笔不落寻常,故书画皆有成就。与张大千有“南张北溥”之誉,又与吴湖帆并称“南吴北溥”。

  曾纪芬(1852年—1942年),女,晚号崇德老人,祖籍湖南衡阳,出生于湖南湘乡县荷塘(今双峰县荷叶镇)。曾国藩幺女,聂缉椝之妻,聂云台之母。幼承家学,工书,善诗文。书法笔正谨严,骨肉停匀,楷书雍穆浑厚,自有风度。

前言/序言

  文字作为人类文明传承和发展的重要载体,由最初的图画和刻画符号逐渐发展形成。形成伊始,就有实用性和艺术性并重的特点。为了记录、识别和传承,文字的书写既要有一定法度和规则,又要求尽量整齐和赏心悦目。书写的实用性和艺术性紧密结合,相互发展。书法就是书写的法度,文字的审美。
  北宋的欧阳修曾说:“苏子美尝言:‘明窗净几,笔砚纸墨,皆极精良,亦自是人生一乐。’然能得此乐者甚稀,其不为外物移其好者,又特稀也。余晚知此趣,恨字体不工,不能到古人佳处,若以为乐,则自是有馀。”我们从中不难看出,欧阳修在自谦“恨字体不工,不能到古人佳处”的同时,更多是遗憾“晚知此趣”,不能早得此“人生一乐”。
  当今社会虽已高度的信息化、网络化,很多时候人们用手敲键盘就可以代替写字,表面看书写的实用性已经大大降低,但书法艺术的魅力却丝毫不减,书法的意义并没有消失。书法不仅仅是书写的规则和法度,也是文字的艺术和审美。相比以前,文字在现在社会的功能并没有改变,与不同字体、不同排列、不同设计伴随的审美追求会更加深入到生活当中,只因人类对于美的追求是永恒和无止境的,而书法就是对文字的审美追求,是方寸之内毫厘之间的艺术创造。艺术的创造离不开实践,对文字的审美追求同样需要我们用心去写、去感受,这种追求不会停息,这也是书法存在的意义。
  对美的追求、对书法价值的认同与弘扬是《大家来写经》出版的一个初衷。这里的“大家”有两层含义,一层意思是书法艺术大家,指本书的书写者,我们希望学习书法能以大家为师,另外一层意思就是社会大众,希望通过本书的出版让更多的人练习写字,并喜欢上书法,尽早得此“人生一乐”。
  本丛书选择的内容都是佛教经典,有《般若波罗蜜多心经》《金刚般若波罗蜜经》和《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,这些经典想必大家都很熟悉了,相信很多人也熟知其中的内容。在中华历史文化中,“儒释道”三家中的佛教一直有着非常重要的地位,并对社会生活的方方面面产生了深远的影响。佛教经典在佛教中的地位举足轻重,明成祖朱棣曾说:“朕惟佛道弘深精密,神妙感通,以慈悲利物,以智慧觉人,超万有而独尊,历旷劫而不坏,先天地而不见其始,后天地而不见其终,观之《金刚般若波罗蜜经》,盖可见矣。”
  经文内容博大精深,写经不仅可以了知奥义、涵养心智,也是学习书法的一个好方法。为什么这样说呢?首先写经要有“敬”和“诚”的心态,有此心态人就容易一心一意、心平气和地去写字,心态好写字的状态就好。其次经文中有大量重复的字,书写重复的字就达到了反复练习的效果,这些字分布在经文中各处,写起来又不会太枯燥。如敦煌遗书中的写经名品,虽为经生所书,但字字精妙,神采奕奕,并不输大家作品。著名版本目录学家、书法家顾廷龙先生曾长期研究敦煌写经,并把学习敦煌写经作为练习书法的一种好方法。写经即可学习书法又能修养心性,这是本从书出版的另一个初衷。


好的,这是一份关于其他类型图书的详细简介,不包含您提到的《大家来写经套装:心经+金刚经+普门品(套装共3册)》中的内容。 --- 精装典藏系列:探寻人类文明的深度与广度 本系列图书汇集了来自不同领域、具有深远影响力的著作,旨在为读者提供一个广阔的视野,深入了解人类社会、自然科学、历史文化以及艺术哲思的脉络。这些书籍不仅是知识的载体,更是思想的火花,鼓励读者在阅读中进行批判性思考与自我反思。 第一辑:历史的宏大叙事与微观切片 《帝国兴衰录:从罗马到大唐的权力演变》 这是一部横跨数千年的史学巨著,作者以宏大的视角,梳理了世界主要帝国从崛起、鼎盛到衰落的内在逻辑与外部动因。书中详尽分析了不同文明在组织结构、军事策略、经济基础和社会治理方面的异同。例如,对罗马共和国向帝国的过渡,书中不仅聚焦于凯撒和奥古斯都的军事功绩,更深入剖析了元老院制度的瓦解、公民权的扩张与限制,以及奴隶制对社会结构产生的深远影响。而在探讨唐朝的盛世景象时,则着重于其开放包容的文化政策、完善的科举制度如何促进社会阶层的流动,以及边疆政策对丝绸之路贸易的巩固作用。 本书的独到之处在于其“微观切片”的叙事方式。在叙述宏大历史事件的同时,作者穿插了大量当时普通民众的日常生活片段、工匠的技艺传承记录,以及基层官员的判案卷宗,力图还原历史的真实肌理,让读者感受到历史不再是冰冷的时间轴,而是由无数鲜活个体共同构筑的复杂织体。书中对权力腐蚀、技术创新如何重塑社会形态的论述,极富洞察力,为当代政治与社会研究提供了深刻的历史借鉴。 《失落的文明密码:玛雅、印加与复活节岛的未解之谜》 本书专注于那些突然中断或至今仍充满疑点的古代文明。作者并非简单罗列考古发现,而是基于最新的年代学研究和跨学科的分析方法,试图构建合理的解释框架。 在玛雅文明部分,书中详细解读了他们精密的历法系统和复杂的象形文字,重点探讨了持续干旱、环境恶化以及城邦间频繁战争可能导致的崩溃链条。对于印加文明,本书重点考察了其无与伦比的道路系统和“奇普”(结绳记事)的运作机制,并对比了西班牙殖民者到来前,这种高度中央集权社会在资源调配上的效率与脆弱性。 最引人入胜的莫过于对复活节岛(拉帕努伊)的深入研究。通过对岛上石像(Moai)的运输方式、树木资源的枯竭过程以及社会结构剧变的详细模拟,作者揭示了一个关于资源有限性与社群冲突的悲剧性寓言。全书充满探险精神,同时又恪守严谨的科学求证态度。 第二辑:自然科学的边界与哲学思考 《量子纠缠的幽灵:现代物理学与实在的本质》 这不是一本面向大众的科普读物,而是对二十世纪以来物理学革命性进展及其哲学意义的深度探讨。作者从普朗克的能量量子化概念谈起,逐步深入到爱因斯坦、波多尔斯基和罗森提出的“EPR佯谬”,随后聚焦于贝尔不等式的实验验证,直至今日对量子计算和信息理论的展望。 本书的核心在于探讨“实在性”的界限。它详细剖析了哥本哈根诠释、多世界诠释以及退相干理论之间的根本分歧。书中不回避数学上的复杂性,但通过精妙的比喻,将“叠加态”、“测量问题”和“非定域性”等概念呈现得清晰有力。例如,书中对“延迟选择实验”的深入分析,挑战了我们对时间流逝和因果律的直觉理解。对于那些对科学哲学和宇宙基础构成抱有浓厚兴趣的读者而言,这是一部不可多得的理论深度之作。 《生命的源代码:基因编辑技术CRISPR的伦理困境》 随着基因编辑技术CRISPR-Cas9的问世,人类首次获得了精确修改生命蓝图的能力。本书以严谨的科学描述开篇,解释了这项技术的原理、效率及其在基础生物学研究中的巨大潜力。 然而,全书篇幅的大部分致力于探讨这项技术带来的深刻伦理和社会问题。作者系统梳理了生殖细胞编辑(涉及遗传给后代)与体细胞编辑(仅影响个体)之间的法律和道德鸿沟。书中引入了多国法律专家的观点,对比了不同文化背景下对“增强”与“治疗”的界定差异。从“设计婴儿”的担忧,到潜在的生物安全风险,再到基因差异可能加剧社会不平等的风险,本书以冷静、客观的笔触,引导读者直面这场正在发生的生物学革命所蕴含的巨大责任。 第三辑:艺术、美学与心灵栖居 《巴洛克的光影与激情:卡拉瓦乔与贝尔尼尼的艺术革命》 本书专注于十七世纪欧洲艺术最为戏剧化的时期——巴洛克艺术的巅峰。重点剖析了两位巨匠:画家卡拉瓦乔和雕塑家贝尔尼尼。 在卡拉瓦乔的部分,作者深入解析了他著名的“暗影”(Tenebrism)技法如何服务于其作品中强烈的世俗化宗教主题,如何通过光线的戏剧性处理,瞬间捕捉人物内心最挣扎的瞬间。对《圣马太蒙召》等作品的细致导读,展示了其如何将神圣题材置于市井的真实场景之中。 贝尔尼尼则代表了雕塑和建筑的动态美学。书中对《大卫》和《圣特蕾莎的狂喜》的分析,着重于如何利用大理石的质感表现出运动中的肌肉张力、衣物的飘逸以及复杂的情感波动。此外,本书还探讨了巴洛克艺术在君主制和天主教会权力巩固中所扮演的宣传角色,揭示了艺术背后的政治意图与美学张力。 《禅宗公案的现代解读:在无字处求真知》 本书旨在以现代哲学和心理学的视角,重新审视禅宗中那些看似荒谬、充满悖论的公案(如“一字暗合”、“庭前柏树子”)。作者认为,公案并非为了传授具体的教义,而是作为一种“思想的催化剂”,旨在打破长期以来依赖逻辑和语言建立起来的认知框架。 书中选取了二十个最具代表性的公案进行细致的文本分析,并结合了西方心理学家荣格的原型理论以及现象学的方法论,探讨“悟”的本质——一种超越二元对立的直接体验。例如,对“赵州吃茶去”的解读,不再局限于字面意义上的“请客”,而是深入挖掘其在日常行为中保持觉察和临在的重要性。本书为寻求心灵平静与深度觉察的现代人,提供了一条穿越语言迷障的路径。 --- 本系列图书致力于提供跨学科的深度阅读体验,所涉猎的领域包括但不限于人类文明史、前沿物理学、生物技术伦理、古典艺术史以及东方哲学思辨。每一部作品都代表了各自领域内的重要思考与深刻洞察。

用户评价

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说实话,我过去也接触过不少版本的佛经抄写本,但很多要么是字体过于潦草,要么是篇幅过长让人望而却步。这一套的选本和编排方式,对我这种时间相对零散的上班族来说,简直是量身定做。心经的精炼、金刚经的深入、再加上普门品的慈悲观照,结构上形成了一个非常好的互补和递进关系。更重要的是,每一篇的版式设计都留出了足够的空白区域,既保证了抄写的舒适度,也方便我在旁边随手记录下当时的体悟或疑问,形成一种对话式的学习过程。这种设计极大地降低了“入门”的门槛,让原本觉得严肃高深的佛法,通过这种亲手劳作的方式变得具体可感,不再是遥不可及的理论,而是触手可及的修行路径。我尤其欣赏它在保持传统神圣感的同时,融入了现代人学习的便利性。

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我这次入手这套书,最主要的目的其实是想找一套能够帮助我稳定心神、提升专注力的日常修行工具。我试着在清晨第一缕阳光洒进书房的时候开始进行抄写,那种感觉非常奇妙。一开始,思绪难免还停留在昨晚未完的工作和琐事上,笔尖在纸上划动的声音成了唯一的背景音。但随着一笔一划地描摹,我发现自己的呼吸开始变得平稳,心跳也渐渐慢了下来。那种强迫自己专注于每一个笔画、每一个字形的练习,无形中就像是对内心进行了一次深度的梳理和清洁。原本纠结不清的念头,仿佛被那些清晰的墨迹逐一排开,留下的是一片令人安心的空明。这种实践上的体验,远比单纯的阅读来得更为深刻和直观,它提供了一种身体力行的方式,去体会经文中的智慧,非常契合我当前寻求内心秩序的需求。

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我是一个对“传承”和“历史感”很有情结的人,所以购买前我对字体风格非常在意。这套书采用的字体,乍一看是清晰的楷体,但细品之下,又带着一种古代书法中特有的韵味和笔锋的灵动,绝非市面上那种生硬的印刷体可比。在抄写过程中,我感觉自己仿佛是跨越了时空,与那些古代的善信们在做着同样一件功德庄严之事。这种代入感极大地提升了抄写的意境。我甚至会特意放一些与之相配的古琴曲作为背景音乐,让整个抄经过程形成一种完整的、沉浸式的体验。这种对文化载体的尊重,使得抄写不再是枯燥的重复劳动,而是一次对历史美学的致敬和模仿,这份敬畏之心,是任何电子设备都无法给予的深度连接。

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从实用性的角度来衡量,这套书的整体性价比是相当高的。考虑到它所用的纸张质量、装帧工艺以及内容编排的用心程度,这个价格绝对是物超所值。更重要的是,它所带来的精神价值是无法用金钱衡量的。自从开始使用它进行日常的静心练习后,我发现自己对日常压力的抵抗力增强了,更容易从外界的纷扰中抽离出来,专注于当下。它更像是一个心灵的“锚点”,无论外界如何波动,只要拿起笔,就能找到一个稳定的支点。对于那些寻求一种正向、可持续的自我调节方式的朋友们来说,这套书不仅仅是佛教经典,更是一份实用的、可以带来长期福祉的“心灵工具箱”,非常值得推荐给每一个渴望内心平静的人。

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这本书的装帧设计真是深得我心,从拿到手的那一刻起,我就感觉到了它不同寻常的质感。封面采用了素雅的米色,搭配烫金的书名,低调中透着一股庄重感,让人一上手就愿意静下心来阅读。内页的纸张选择也非常考究,既有足够的厚度,又不会显得过于笨重,阅读起来触感极佳,墨色清晰,排版疏朗有致,即便是长时间的抄写,眼睛也不会感到疲劳。尤其是对于我这种对手写体验有较高要求的人来说,这样的纸张质量简直是完美的基石。它不仅仅是一套书,更像是一件可以长期珍藏和使用的法器,每次翻阅,都能感受到制作方在细节上的用心良苦。这种对传统审美的坚守,让我在快节奏的现代生活中找到了一处可以安放宁静的角落。可以说,从包装到内页,这本书的物理呈现已经为接下来的精神之旅打下了坚实而美好的基础,令人十分期待接下来的体验。

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不错不错不错?????

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包装很精美,说实话,东西确实不错,练完字,可以自己手工装订成经折版,感觉非常有意义...商家还送了双面胶,很贴心。希望自己经过抄经可以收获甚多。

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喜欢,比纯行书好

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一直以来都是毛笔抄经 在单位着实不太方便 这回买个线书手抄版 做工精美 物超所值

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包装很精致,挺不错的。

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精致,满意

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棒棒哒很不错

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买的套装的,还没打开,希望能挺好的,静心,练字

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很好,质量也好

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