勸學篇/清末民初文獻叢刊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張之洞 著

圖書標籤:

• 勸學
• 清末民初
• 文獻
• 教育
• 文化
• 曆史
• 中國近代史
• 傳統文化
• 學術
• 叢刊

齣版社： 朝華齣版社

ISBN：9787505440609

版次：1

商品編碼：12178241

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　清末民初文獻叢刊（影印本）：
　　古有先秦諸子百傢爭鳴，近有民國大師百花齊放，西學東漸東西交融，盡享思想學術文化盛宴。
　　《勸學篇》
　　★首倡“中學為體，西學為用”的“立學宗旨”
　　★此書剛齣版，就被譯成英文、法文等文字齣版，影響廣播於海內外，由此成為一代名著

內容簡介

　　《勸學篇》，張之洞著於光緒二十四年（1898），並於同年發錶。《勸學篇》的基本思想，是說教育首先要傳授中國傳統的經史之學，這是一切學問的基礎，要放在率先的地位，然後再學習西學中有用的東西，以補中學的不足。張之洞把中學的內容概括為經、史、子、集，尤其強調“明綱”，認為三綱五常是中學之本原。他把西學概括為西史、西藝、西政三部分。並一再強調“中學為體，西學為用”這一主張。

作者簡介

　　張之洞（1837—1909），字孝達，號香濤，又號香嚴，晚年號抱冰老人，清朝直隸（河北）南皮人。27歲時中進士，並從此開始瞭長達40餘年的仕宦生涯。張之洞是清朝末有影響的封疆大吏，尤其在湖廣任內，大辦洋務，興實業，辦工廠，主張工業救國，成為清末傑齣的洋務派代錶人物。同時，他在任地方官和主管學部期間，大力創辦新學堂，改革舊書院，倡導留學教育，而且親自參與瞭中國近代di一個學製的製定工作，從而使得他成為中國近代zui有實際影響的教育改革傢。然而，真正使得他在中國教育史上占有重要地位的，還不僅僅是因為這些，而是他在長期的政治和教育實踐基礎上，迎閤瞭時代發展的潮流，在中西文化大衝突和大融閤的特殊曆史的環境與氛圍中，全麵地總結瞭洋務派和清王朝統治集團開明人士的政教思想，以新儒傢的文化價值觀和文化調和論為思想基礎，提齣瞭“中學為體，西學為用”的係統的教育主張，這一教育主張深遠地影響瞭中國近現代的教育理論與實踐的改革方嚮及文化發展趨嚮，亦成為中國近代zui有影響的教育思想傢。

內頁插圖

精彩書評

　　★張之洞撰寫《勸學篇》的根本宗旨，是要在新舊鬥爭激烈之際，激發忠愛之心，講求富強之道。
　　——江蘇大學教授周誌初

　　★戊戌維新運動間，張之洞寫瞭《勸學篇》內外篇，主觀意願為維護鞏固封建統治，但外篇關於教育救國，興學育纔，以教育促經濟發展思想，是一幅中國資本主義發展的藍圖，為維新社會經濟的發展起瞭客觀的促進作用。
　　——重慶師範學院教授任光敏

目錄

上諭
原刊本扉頁（清光緒二十四年三月兩湖書院刊本》
勸學篇序
勸學篇上內篇
同心第一
教忠第二
明綱第三
知類第四
宗經第五
正權第六
循序第七
守約第八
去毒第九
勸學篇下外篇
益智第一
遊學第二
設學第三
學製第四
廣譯第五
閱報第六
變法第七
變科舉第八
農工商學第九
兵學第十
礦學第十一
鐵路第十二
會通第十三
非弭兵第十四
非攻教第十五

好的，為您奉上一篇關於“勸學篇/清末民初文獻叢刊”的圖書簡介，內容詳實，力求自然生動，不含任何AI痕跡，字數控製在1500字左右。 --- 《勸學篇/清末民初文獻叢刊》：一窺時代洪流中的思想激蕩與文化迴響 在中國近代史的宏大敘事中，清末民初無疑是一個充滿巨變與轉摺的時期。這是一個古老帝國風雨飄搖、新思想破土而齣的時代，是一個傳統與現代激烈碰撞、文化基因深刻重塑的時代。正是在這樣的時代背景下，《勸學篇/清末民初文獻叢刊》應運而生，它並非是一部單一的作品，而是匯聚瞭那一時期珍貴而多樣的文獻資料，宛如一個時代的縮影，將那些曾試圖引領社會前進、啓迪民智、革新圖強的聲音，一一呈現在我們眼前。 這部叢刊的編纂，其目的在於保存和梳理清末民初那些對後世産生深遠影響的學術、思想、教育及社會改革類文獻。它以“勸學”為主旨，這“勸學”二字，在那個年代，其內涵遠比我們今日所理解的單純的“學習”要豐富得多。它包含瞭對國傢興衰的深沉憂慮，對民族命運的焦灼探尋，對科學與民主的渴望，對傳統文化的批判與傳承，以及對新式教育體係構建的種種設想和實踐。叢刊所收錄的文獻，猶如撒落在曆史長河中的珍珠，其本身可能曾是論戰的檄文，是學者的苦心孤詣，是教育傢的實踐探索，抑或是改良派的政策建言。通過將這些分散的、往往難以尋覓的珍貴資料匯集一處，叢刊提供瞭一個極佳的視角，讓我們能夠係統地、深入地去理解那個時代思想界的活躍圖景。 匯聚的時代聲音：內容廣博，視角多元 《勸學篇/清末民初文獻叢刊》的獨特價值，首先體現在其內容之廣博。它並非局限於某一類文獻，而是力圖從多個維度展現那個時代的思想風貌。 啓濛思潮與思想解放： 叢刊中很可能收錄瞭大量由早期啓濛思想傢撰寫的文章、譯著、演講稿等。這些文獻往往直指舊有的陳規陋習，以“新學”的姿態，呼喚思想的解放和個體的覺醒。它們可能探討西方政治製度、哲學思想，批判封建專製，宣揚民權、自由、平等，為後來的新文化運動埋下瞭伏筆。這些文字，字裏行間都洋溢著一種破舊立新的勇氣，是對沉寂已久的中國社會的一次強有力的思想喚醒。 教育改革的探索與實踐： “勸學”二字，自然離不開教育。叢刊中很可能包含瞭一係列關於新式學堂的創辦、課程設置、教學方法、師資培養等方麵的文獻。有的是教育官員的奏摺與規劃，有的則是教育傢們的教育理念闡述和學校章程。這些文獻不僅記錄瞭從傳統私塾教育嚮近代學校教育轉變的艱難曆程，也反映瞭不同派彆在教育改革方嚮上的爭論與探索。例如，可能涉及到如何引入西方的科學知識，如何培養具備近代技能的人纔，以及如何在教育中融入愛國主義和民族精神等議題。 社會改良與政治變革的呼聲： 清末民初，是中國走嚮近代化的關鍵時期，社會各界的改良呼聲此起彼伏。叢刊中可能匯集瞭許多關於政治體製改革、法律製度建設、經濟發展、社會風俗變遷等方麵的論述。這些文獻，有的可能是在為變法維新呐喊，有的可能是在為君主立憲或共和製度建言，有的則是在反思國傢貧弱的根源，探討強國之路。它們共同構成瞭那個時代知識分子群體對國傢命運的集體思考，也展現瞭他們對不同社會發展模式的嘗試與選擇。 文化傳承與民族認同的再造： 在與西方文明的接觸中，中國傳統文化麵臨前所未有的挑戰。叢刊中可能也收錄瞭一些關於如何對待傳統文化、如何構建新的民族文化認同的討論。這其中，既有對傳統文化的肯定與守護，也有對其進行批判性反思，主張吸取外來文化的精華，實現“中學為體，西學為用”或更進一步的融閤創新。這些文獻，體現瞭那個時代知識分子在文化焦慮與文化自信之間的掙紮與探索。 文獻的價值：曆史的鏡子，思想的寶庫 《勸學篇/清末民初文獻叢刊》的價值，並不僅僅在於文獻的數量，更在於其承載的曆史信息和思想深度。 還原曆史的鮮活麵貌： 每一個時代都有其獨特的聲音和邏輯，單純的史書敘述往往難以觸及細節。《勸學篇》所收錄的原始文獻，如同曆史的“現場錄音”，它們以最直接、最生動的方式，嚮我們展示瞭當時人們的思考方式、言辭風格、論辯邏輯以及所處的社會語境。通過閱讀這些文獻，我們可以超越宏大敘事的束縛，走進那個時代，感受知識分子麵對社會巨變的復雜心緒，理解他們為何會發齣那樣的呼聲，采取那樣的行動。 挖掘思想的深層動力： 那些曾經激蕩起曆史波瀾的思想，並非憑空産生，而是源於對現實問題的深刻洞察和對未來道路的理性探索。叢刊中的文獻，正是這些思想的載體。它們可能是對西方思潮的零散引進與消化，也可能是對中國傳統哲學思想的現代化詮釋。通過對這些文獻的仔細研讀，我們可以追溯思想的源頭，理解其演變脈絡，探究其內在邏輯，從而更深刻地理解那個時代思想解放的動力機製，以及這些思想對後世所産生的持續影響。 促進學術研究的深入： 對於曆史學、文學、哲學、教育學等多個學科的研究者而言，《勸學篇/清末民初文獻叢刊》無疑是一座寶庫。它提供瞭大量第一手的研究資料，可以幫助研究者進行更細緻的文本分析，更紮實的史料考證，更具創見的理論建構。同時，叢刊的編纂本身也為研究者提供瞭一個關於文獻整理與保護的範例。 啓迪當下的文化反思： 曆史並非遙不可及的過去，它往往以某種形式迴響在當下。《勸學篇》所呈現的清末民初的思想激蕩，對於我們理解當代的社會變遷、文化發展以及全球化語境下的民族認同，都具有重要的啓示意義。那個時代的人們所麵臨的許多挑戰，如如何在開放中保持主體性，如何在變革中尋求發展，如何在多元文化中構建共識，至今仍是我們思考的重要課題。通過迴望曆史，我們或許能獲得新的智慧和視角。 叢刊的意義：曆史的橋梁，時代的見證 《勸學篇/清末民初文獻叢刊》的齣版，絕不僅僅是對曆史文獻的簡單堆砌。它是一種對曆史負責的態度，是一種對文化傳承的擔當。它如同搭建起一座堅實的橋梁，連接著我們與那個充滿挑戰與希望的時代。 對於普通讀者而言，這部叢刊提供瞭一個瞭解中國近代史、理解中國文化轉型的重要窗口。它允許我們跨越時空的阻隔，親身“聆聽”那些曾經為國傢民族命運奔走呼籲、為開啓民智嘔心瀝血的先賢的聲音。也許，在閱讀的過程中，我們會因為某段文字而激昂，會因為某種觀點而沉思，會因為某種睏境而感同身受。這種沉浸式的閱讀體驗，遠比任何二手解讀都更能觸動人心，更能引發對曆史的深刻體悟。 叢刊的編纂者們，懷揣著對曆史的敬畏和對文化的責任感，曆經艱辛，搜集、整理、校訂瞭這些珍貴文獻，其工作本身就值得我們尊敬。他們所做的，是將那些可能被曆史的塵埃所掩蓋的火種，重新點燃，讓它們的光芒得以再次照亮我們的視野。 總而言之，《勸學篇/清末民初文獻叢刊》是一部意義深遠、價值巨大的文獻匯編。它不僅是研究清末民初曆史與思想的寶貴資料，更是我們理解中國近代化進程、反思文化變遷、啓迪當下思考的重要文本。它邀請我們走進一個波瀾壯闊的時代，傾聽那激蕩的思想洪流，感受那迴響不絕的文化基因，從而更深刻地認識我們從何而來，又將走嚮何方。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大啓發，是關於“學習”本質的再認識。在那個“救亡圖存”的背景下，“勸學”不再僅僅是個人修身養性的內容，它被提升到瞭關乎民族存亡的戰略高度。我以前總覺得學習是獲取知識的過程，但閱讀這些文獻後纔明白，真正的學習是一種主動適應、積極改造世界的行動。它不再是私德範疇，而是公德和政治責任的體現。當時的學者們在呼籲的，是一種全民性的、麵嚮實用的、具有變革力量的學習觀。這種將教育和國傢命運緊密綁定的緊迫感，對於我們今天這個信息爆炸、看似已經解決溫飽問題的時代，依然具有強烈的反思價值：我們究竟在學習什麼？是為瞭個人享樂，還是為瞭推動更深層次的社會進步？這本書以其曆史的迴響，提齣瞭一個永恒的追問。

評分☆☆☆☆☆

從文獻整理的角度來看，這套叢刊的編纂工作無疑是浩大且嚴謹的。我對比瞭其他幾本零散的同類資料，這套叢刊在收錄的全麵性和引文的準確性上錶現得非常突齣。它似乎有一種使命感，就是要將那個時期散落在各地的珍貴文本係統地匯集起來，形成一個相對完整的思想圖譜。這種係統性整理對於學術研究的重要性不言而喻，它極大地節省瞭後學者的搜集成本。更難能可貴的是，它似乎沒有過度地進行“解讀性”的編輯，而是保持瞭文獻的原始風貌，最大限度地尊重瞭曆史原貌。這體現瞭編纂者極高的學術操守和對曆史事實的敬畏之心，讓人在閱讀時感到十分可靠和安心。

評分☆☆☆☆☆

這本《勸學篇/清末民初文獻叢刊》的裝幀設計簡直是匠心獨運，那種泛黃的紙張觸感，仿佛真的能讓人穿越迴那個風雲激蕩的年代。封麵設計簡潔卻不失厚重感，既有古典的韻味，又透露齣一種麵對新舊交替的時代氣息。每次翻開它，都能感受到一種沉甸甸的曆史責任感。我尤其喜歡它在排版上的處理，那種老式印刷的字體，雖然不如現代印刷那般光滑清晰，但正是這種略帶粗糲的質感，讓文字本身的力量更加凸顯齣來。閱讀體驗上，雖然閱讀一些古籍需要更高的專注度，但這本書的注釋和校對做得相當到位，讓一個非專業讀者也能比較順暢地理解當時的語境和典故。它不僅僅是一本書，更像是一件承載瞭特定時代記憶的藝術品，讓人愛不釋手。對於那些癡迷於近代史和思想變遷的朋友來說，這本書的物理形態本身就是一種極佳的收藏價值。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這套叢刊的閱讀門檻不算低，但一旦你沉下心去鑽研，收獲絕對是巨大的。我承認，一開始被那些冗長復雜的論述搞得有些暈頭轉嚮，畢竟很多概念在今天的語境下已經發生瞭位移。然而，正是這種“不適應”，反而逼迫我走齣舒適區，去深入探究那些被我們習以為常的觀念是如何一步步建立起來的。我注意到，很多論者在探討“新”與“舊”時，並非簡單的非黑即白，而是充滿瞭徘徊和掙紮，那種知識分子在時代洪流中的彷徨和使命感，躍然紙上。我甚至能夠想象到，在昏黃的油燈下，撰寫這些文字的人所承受的巨大精神壓力。這種對曆史深層心理的挖掘，遠比瞭解宏大敘事來得更讓人震撼和警醒。

評分☆☆☆☆☆

初讀這套文叢，最直觀的感受就是其文獻價值的無可替代性。它像一把鑰匙，瞬間打開瞭清末民初那個思想光譜極其廣闊的社會側麵。我之前對那個時期的理解多局限於教科書上的幾個關鍵事件，但讀瞭這些原始文獻後，纔發現當時的社會思潮是何等波瀾壯闊，充滿瞭矛盾與張力。無論是關於教育改革的激進主張，還是對傳統倫理的深刻反思，都以最直接、最未經稀釋的麵貌呈現在我們麵前。這種“在場感”是閱讀二手解讀材料永遠無法比擬的。特彆是其中涉及到一些地方士紳階層的往來信函或地方誌記載，那種口語化的錶達和樸素的邏輯，為我們重建曆史場景提供瞭極其寶貴的微觀視角。它強迫你去思考：在那個劇變的關口，普通受過教育的人是如何看待自己的未來和國傢的命運的。

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

經典學術著作！

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，我很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

¥28.90

評分☆☆☆☆☆

做的還不錯，選題沒有中心

評分☆☆☆☆☆

影印本，印刷質量非常一般，可以說是聊勝於無瞭。

評分☆☆☆☆☆

很好，非常喜歡，影印版不用管齣版機構，影印質量過關就行，尤其是刻本書

評分☆☆☆☆☆

¥28.90

評分☆☆☆☆☆

很好，非常喜歡，影印版不用管齣版機構，影印質量過關就行，尤其是刻本書