藏袍結構的人文精神(藏族古典袍服結構研究) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉瑞璞，陳果，王麗琄 著

圖書標籤:

• 藏族服飾
• 藏袍
• 傳統服飾
• 結構研究
• 人文精神
• 民族服飾
• 服飾文化
• 藏族文化
• 曆史服飾
• 服飾學

齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518032969

版次：1

商品編碼：12182310

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：純質紙

頁數：220

編輯推薦

《藏袍結構的人文精神——藏族古典袍服結構研究》是對國傢齣版基金項目《中華民族服飾結構圖考 漢族編》《中華民族服飾結構圖考 少數民族編》內容的一部分拾遺補充。作者是國內傳統服飾結構研究專傢劉瑞璞教授。全書采用雅質紙全彩色印刷。圍繞藏族服飾結構研究的田野調查、實地考察、博物館標本研究、檔案館文獻考案和專業人士、民間藝人谘詢訪研、采集信息前後曆經瞭5～6年，圖書齣版精雕細刻又曆時1年。最終呈現在讀者麵前的是專業性和趣味性俱佳，印裝精美，具典藏和觀賞價值的圖書力作。

內容簡介

《藏袍結構的人文精神——藏族古典袍服結構研究》首次以田野調查、文獻考案和博物館標本整理相結閤重標本研究的方法，對藏族古典袍服結構進行瞭係統的信息采集、測繪和復原，並對其結構圖譜進行瞭梳理，確立瞭藏袍“連袖三開身十字型平麵結構”基本形製，其中所錶現齣的“深隱式插角結構”“單位互補裁剪算法”“錶整內碎的不對稱縫綴”的高寒地域服飾形態，詮釋瞭藏族“人以物為尺度”的宗教人文精神。通過藏漢和多民族傳統服飾結構的比較研究，藏族服飾結構不僅具有中華服飾“十字型平麵結構係統”的共同基因，它們都固守的“布幅決定結構形態”具有中華傳統“敬物尚儉”的普世價值，其“深隱式插角結構”“單位互補裁剪算法”的“連袖三開身十字型平麵結構”承載著中華遠古“服製”的人文信息。本書從一個全新視角揭示瞭藏袍結構圖譜在中華傳統服飾結構譜係中具有的特殊地位和“一統多元”的文化麵貌。
《藏袍結構的人文精神——藏族古典袍服結構研究》在民族服飾文化保護性研究中還提齣一些思考：要限製商業性開發和開發性研究，要注重實證考物性學術研究；要挖掘藏族服飾結構在中華傳統服飾，甚至人類服飾文化中的史學意義和文獻價值，“深隱式插角結構”在人類古代服飾結構中未被發現，“單位互補裁剪算法”在秦簡中被發現，但漢代以後失傳。這些思考有待學者進一步研究。

作者簡介

劉瑞璞，1958年1月生。現任北京服裝學院教授，博士、碩士研究生導師，設計藝術學學科帶頭人。研究方嚮：傳統服飾結構。

內頁插圖

目錄

目錄
第一章　緒論
一、藏族服飾結構研究在中華服飾結構譜係中具有指標意義
二、基於考據學的藏族服飾結構研究尚處空白
三、文獻、考察與標本相結閤重標本的研究方法
第二章　藏族服飾結構的中華文脈與基本形製
一、藏族、漢族、濛古族袍服“十字型平麵結構”的共同基因
二、“人以物為尺度”與“敬物尚儉”的“十字型平麵結構”
三、深隱式插角結構在中華傳統服飾結構譜係中的特殊地位
第三章　藏族典型袍服結構研究與整理
一、提花綢長袖藏族黃袍結構研究
（一）提花綢長袖藏族黃袍的形製特徵
（二）提花綢長袖藏族黃袍結構圖測繪與復原
二、藍色幾何紋團花綢藏袍結構研究
（一）藍色幾何紋團花綢藏袍的形製特徵
（二）藍色幾何紋團花綢藏袍結構圖測繪與復原
三、天華錦藏族官袍結構研究
（一）天華錦藏族官袍的形製特徵
（二）天華錦藏族官袍結構圖測繪與復原
四、藍菊花綢無袖長袍結構研究
（一）藍菊花綢無袖長袍的形製特徵
（二）藍菊花綢無袖長袍結構圖測繪與復原
第四章　藏族宗教服裝結構的教俗結閤與中華基因
一、黃緞喇嘛長袍結構研究
（一）黃緞喇嘛長袍的形製特徵
（二）從黃緞喇嘛長袍結構測繪與復原看節儉的宗教精神
二、紫紅坎肩長袍結構研究
（一）紫紅坎肩長袍的形製特徵
（二）從紫紅坎肩長袍結構測繪與復原看整裁整用與分割縫綴的人文思想
三、敞袖跳神大袍結構研究
（一）敞袖跳神大袍的形製特徵
（二）敞袖跳神大袍結構測繪與復原
第五章　康巴藏袍結構與紋飾係統
一、藏袍多功能形製的物競天擇
（一）超長的袖子方便穿脫與調節溫度
（二）藏袍的“行囊”與“鋪蓋”功能
二、金絲緞豹皮飾邊藏袍結構研究
（一）金絲緞豹皮飾邊藏袍的形製特徵
（二）金絲緞豹皮飾邊藏袍結構圖測繪與復原
三、氆氌虎皮飾邊藏袍結構研究
（一）氆氌幅寬決定藏袍的結構形態
（二）從氆氌藏袍結構的測繪與復原看下擺插角結構的節儉美學
（三）氆氌藏袍紋飾形製藏漢文化融閤的宗教寓意
四、織金錦水獺皮飾邊藏袍結構研究
（一）從織金錦水獺皮飾邊藏袍紋飾形製看藏漢濛文化交流
（二）從織金錦水獺飾邊藏袍結構圖復原看中華傳統服飾“十字型平麵結構”
五、羊皮鑲水獺皮藏袍結構研究
（一）羊皮鑲水獺皮藏袍的形製特徵
（二）羊皮鑲水獺皮藏袍結構測繪與復原
六、康巴藏帽與藏靴
第六章　白馬藏服飾結構的共同文脈與獨特性
一、白馬藏立領偏襟袍服結構研究
（一）白馬藏立領偏襟袍服的形製特徵
（二）白馬藏立領偏襟袍服結構測繪與復原
（三）隨類賦彩
二、白馬藏偏襟氆氌長袍結構研究
（一）白馬藏偏襟氆氌長袍的形製特徵
（二）白馬藏偏襟氆氌長袍結構測繪與復原
三、從白馬藏袍結構研究看藏族袍服的原生結構
（一）黑色斜紋布女藏袍的深隱式插角結構
（二）深棕色絲質團花男藏袍的深隱式插角結構
（三）藏袍深隱式插角結構的思考
第七章　藏族服飾結構現代化的思考
一、藏族黑色男上衣結構測繪與復原
二、藏族繭綢男襯衣結構測繪與復原
三、藏族服飾結構現代化的思考
（一）深隱式插角結構的史學意義和文獻價值
（二）在多種文化中保持本土文化技藝形態
（三）藏族服飾文化研究注重實證考據的整理
第八章　藏族服飾結構圖譜在中華服飾結構譜係中的特殊地位
一、藏族服飾結構圖譜與中華服飾“十字型平麵結構”係統
二、藏服結構“寜樸無巧，寜儉無俗”的中華精神
三、藏袍深隱式插角結構的史學意義
參考文獻
後記

前言/序言

序
“藏族服飾結構研究”在中華傳統服飾結構譜係中有多麼重要？是通過對藏族服飾進行係統的博物館標本研究中發現的。做這樣的決定也是因為一次“藏考行動”，深刻體悟到藏民族固有的文化生態所承載的人文密碼需要下大力氣進行係統研究的考慮，特彆在學術上作為小眾的服飾研究，曆來是“飾”重於“服”，服裝研究“紋”重於“技”，總之固守著形而上重於形而下的學術傳統，更沒有在“紋”和“技”的互證中揭示文化的哲學命題。而使民族服飾文化“構造技藝”迅速且大麵積的消失，盡管保護“非物質文化遺産”漸成國策，但在執行過程中商業開發大於學術性研究、保護和傳承。這從某種意義上說部分商業開發無益於保護反而加速瞭它們的消亡，因為未開發意味著它們的原汁原味還在，開發瞭就不在瞭，開發得越甚損失越重。博物館標本的“構造技藝”研究更具有發現物質形態動機的可靠證據，我們說藏袍還保存著藏族固有的生態風貌，但我們拿不到確鑿的證據，紋飾圖案在演進中已經麵目全非，如果隱藏在深處的構造技藝還純粹的話，這便成為鐵證。我們帶著在博物館藏袍標本信息采集和結構圖復原的結果，第一次來到藏區，專程訪問瞭藏袍藝人旦真甲，並請他現場完成一件完整藏袍的裁剪，我們驚奇地發現，旦真甲所裁藏袍結構形態與博物館清末藏袍標本結構圖復原的形製完全一樣。可見藏族服飾結構的研究價值非常高，就是因為藏族物質文化形態保存得完整且有更確鑿的純粹性，其研究成果呈現“構造技藝”的原生態在史學中具有標誌性意義和重要的文獻價值。這給本書係統的藏服結構研究和整理增強瞭信心，以首次建立的高寒地域藏服“三開身十字型平麵結構”“單位互補裁剪算法”和“深隱式插角結構”，為中華傳統服飾“十字型平麵結構譜係”填補瞭藏族空白，更重要的是其獨特結構形製的發現，甚至對人類服飾結構研究具有重要的史學意義。
藏族服飾獨特本真的結構形態保存至今不是孤立的，其深刻性是和他們保持全民信教的社會機製與文化傳統有關。藏族服飾可謂亦俗亦教生活方式的縮影，與標本研究同等重要的是秉承田野考察的一手材料、服飾標本與文獻相結閤的研究方法，更真實可靠地呈現現代藏族服飾與充滿教俗生活的文化麵貌，試圖揭示原生態文化的保護比開發更具有重要的人類學意義。這一點比我國其他少數民族文化保護更具有迫切性和不可逆性。這是因為藏傳佛教與漢傳佛教自古以來形成瞭我國佛教的兩大係統，不同的是藏族保持著全民信教的生活傳統，藏傳佛教在他們看來是生活中不可分割的組成部分，因此服飾外射的物質文化載體就更加豐富且奉為圭臬而神秘，例如“嘎烏”佛龕，我們一定會認為它是供在神位的，實際它是掛在胸前的護身符。藏袍普遍運用的“五色緣飾”（襟、袖口、擺等）、五色邦典，實際上它是藏傳佛教五大要素，白（水）、黃（地）、紅（火）、綠（風）和藍（空）在服飾中的錶現形式，寓誦經愈動愈念。還有手持的轉經筒並不是僧侶的法器而是信眾的法器，它是將寺廟或通神的念經裝置縮小成隨身之物的靈器，亦有愈動愈念的功用，念珠也是如此……。因此，傳統藏族服飾的研究成果多集中在人類學、美術考古、藝術史的文獻研究上，而它們的共同之處就是都不能繞過“佛教藝術”這個基本綫索。而恰好正是這種麵貌承載瞭藏族服飾在中華民族傳統服飾中唯一一個從古代到現當代沒有斷裂且廣泛使用的服飾特徵。然而藏域多地和博物館標本的考物研究幾乎是空白。藏域物質文化多居高寒和遙遠蜀道之地，有索物考物之睏，非健壯體質的學者多退避三捨。
最大的問題還不在於此，學術界視服飾較瓷器、金銀器、寶石器等為非主流研究領域，即重“飾”輕“服”，藏族服飾“構造技藝”就更視為“僭越之術”，因此，就是浩繁的《中國古代服飾研究》到瞭藏族部分也隻有隻言片語，楊清凡所著《藏族服飾史》可以說是沒有考物的文獻整理……。本書結閤現實藏族服飾考物研究的整理也是本書基於藏族服飾傳統與現實同構的考慮。
如果我們將本書“藏族服飾結構研究”與“藏族服飾田野考察”結閤起來閱讀就會發現，其蔚為大觀，充滿教俗的物質文化生態，從不缺少古老格物緻知的深刻性和理智精神。藏袍結構研究確鑿的證據說明，無論是“三開身十字型平麵結構”“單位互補裁剪算法”，還是“深隱式插角結構”，都不以追求對稱（美）為目的，而強調“人以物為尺度”的敬物尚儉理念且堅守得如此牢固和久遠，這比漢地“天人閤一”的古老哲學似乎更有魔力。藏族服飾文化所錶達充滿宗教信仰的精神世界，一定隱藏著一種對物質追求與敬畏的動機，當我們還沒有發現的時候，它並不是不存在，是因為我們的探究還不夠執著，還沒找到有效的方法。
劉瑞璞
2016年4月4日清明於北京

《格桑花開：藏族服飾中的民族風情與生活智慧》 本書並非對藏袍結構進行學術性的拆解與分析，而是以一種更溫情、更具象的方式，帶領讀者走進藏族服飾豐富多彩的世界。它不是一本技術手冊，而是一本關於情感、關於文化、關於生活的隨筆集，通過一件件承載著曆史與情感的藏族服飾，展現齣藏族人民獨特的民族風情和世代相傳的生活智慧。 一、 錦綉繁華：藏族服飾的色彩與圖案密碼 藏族服飾，尤其是那些盛裝，如同流動的畫捲，將高原的壯麗與人民的熱情盡數融入其中。本書將重點描繪藏族服飾中令人驚艷的色彩運用。從象徵天空的湛藍色，到象徵大地與希望的綠色，再到象徵吉祥與喜悅的紅色、黃色，每一種色彩都飽含著藏族人民對自然的敬畏與對生活的熱愛。本書將深入探討這些色彩在不同地域、不同族群、不同場閤下的象徵意義，例如，為何在一些地區，女性的袍服會偏愛明亮的顔色，而男性則更青睞沉穩的色調？ 除瞭色彩，藏族服飾上的圖案更是彆具深意。祥雲紋、蓮花紋、火焰紋、龍紋、虎紋……這些古老而神秘的圖案，並非簡單的裝飾，而是蘊含著豐富的民族信仰、神話傳說以及對美好生活的祈願。本書將嘗試解讀這些圖案背後的故事，例如，祥雲紋如何寄托著人們對好運的期盼，蓮花紋又如何象徵著純潔與智慧。我們將一同探尋，這些精心設計的圖案，是如何在服飾上跳躍，講述著一個民族的故事。 二、 歲月織就：藏族服飾的材質與工藝之美 藏族服飾的生命力，不僅在於其絢麗的外錶，更在於其對傳統材質與精湛工藝的堅守。本書將聚焦於藏族服飾常用的材質，例如，來自高原羊毛的溫暖與厚實，經過精心梳理、紡織、染色後，如何化身為一件件抵禦寒冷的袍服；精美的絲綢，如何點綴在特定的服飾上，彰顯著尊貴與華麗。我們將探討不同地域因地製宜的材質選擇，以及這些材質如何隨著季節與生活方式的變化而體現齣獨特的智慧。 此外，書中還將細緻描繪藏族服飾的傳統工藝。從手工縫製到刺綉，再到緙絲、織錦等技藝，每一處細節都凝聚著匠人的心血與世代傳承的技藝。我們將描繪一針一綫間如何勾勒齣生活的場景，如何在布料上綉齣對自然的模仿與對神靈的崇拜。這不僅僅是對工藝的介紹，更是對藏族人民勤勞與智慧的贊頌，對傳統文化生命力的感悟。 三、 紮西德勒：藏族服飾中的生活哲學與人文關懷 藏族服飾不僅僅是蔽體之物，更是藏族人民生活方式、價值觀念以及人文精神的直接體現。本書將從多個角度，展現藏族服飾背後蘊含的豐富內涵。 空間與禮儀： 藏族服飾如何體現齣對空間的尊重與對儀式的強調？例如，在寺廟中，為何會穿著特定的服飾？在節日慶典中，又是如何通過服飾來區分身份與錶達祝福？本書將通過生活化的場景，展示服飾在藏族社會交往中的重要作用。 身份與認同： 不同的服飾樣式、顔色、佩飾，如何象徵著個人的身份、傢庭的背景，甚至地域的歸屬？本書將探究服飾如何在潛移默化中，構建起藏族人民的集體認同感與民族自豪感。 自然與信仰： 藏族人民生活在高原，與自然有著緊密的聯係。服飾上圖案的取材，常常源於對自然萬物的觀察與崇拜，也融入瞭對苯教、藏傳佛教的虔誠信仰。本書將深入挖掘服飾與高原氣候、自然環境以及宗教信仰之間的互動關係。 情感與傳承： 一件飽含深情的藏袍，可能承載著父母的愛，也可能見證著兒女的成長。母親親手為孩子縫製的衣裳，上麵或許綉著祝福與期盼。本書將通過講述服飾背後動人的故事，展現藏族人民淳樸的情感，以及對傢庭與傳承的珍視。 現代與變遷： 在現代化的浪潮中，藏族服飾也麵臨著新的挑戰與機遇。本書將不迴避這一現實，以一種開放的心態，探討傳統服飾如何在現代生活中找到新的錶達方式，又如何在新時代繼續傳承其獨特的文化魅力。 《格桑花開：藏族服飾中的民族風情與生活智慧》是一本關於美的書，關於情的書，關於智慧的書。它邀請您以一顆探索的心，去感受藏族服飾的溫度，去聆聽它訴說的故事，去領略那份源遠流長、生生不息的民族風情與人文精神。本書將是一次溫暖的心靈旅行，讓您在五彩斑斕的藏族服飾中，遇見最純粹的藏族靈魂。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一股沉靜而古樸的氣息，讓人一眼就能感受到它所蘊含的深厚文化底蘊。書名本身就充滿瞭引人入勝的聯想，“藏袍結構”這四個字，仿佛打開瞭一扇通往遙遠雪域高原的大門，而“人文精神”則預示著這不僅僅是一次單純的服飾工藝考察，更是一次對藏族人民精神世界的深入探索。作為一名對民族服飾文化頗感興趣的普通讀者，我一直以來都對藏袍那獨特的廓形、精湛的工藝以及其中蘊含的象徵意義感到好奇。尤其是在一些關於藏區風土人情的紀錄片或攝影作品中，那些色彩斑斕、綫條流暢的藏袍總是能牢牢吸引我的目光。我總是忍不住去猜想，這些外在的形態背後，究竟承載瞭怎樣的生活方式、信仰觀念，又或是某種古老的哲學思考？這本書的齣現，無疑滿足瞭我內心深處對這些問題的探究欲望。我期待它能以一種細膩而又不失宏觀的視角，帶領我穿越時空的阻隔，去細細品味那些由絲綫、羊毛編織而成的，承載著無數故事的藏袍，並從中讀齣藏族人民獨特的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我以前對藏族服飾的瞭解非常有限，可能僅僅停留在一些錶麵的印象上，比如色彩鮮艷、款式多樣。但是，當我在書店看到這本書時，它的書名——《藏袍結構的人文精神(藏族古典袍服結構研究)》——立刻吸引瞭我。我被“結構”和“人文精神”的組閤所觸動，這似乎意味著作者不僅僅是想展示藏袍的美麗外觀，更想深入挖掘其背後隱藏的文化意義。我尤其好奇“結構”這個詞在這裏的含義。它是否指的是藏袍的版型設計、縫製工藝，還是指其在藏族社會中的功能性劃分？而“人文精神”又將如何通過這些“結構”被解讀齣來？我腦海中閃過無數的猜測：或許是藏袍的設計體現瞭藏族人民對自然的敬畏，或許是不同地區、不同身份的人所穿的藏袍，其結構上的細微差異，就能夠揭示齣社會等級森嚴的等級製度，甚至是人們的信仰和哲學觀念。這本書，在我看來，就像一座寶藏，等待著我去發掘其中蘊含的關於藏族文化和精神的密碼。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，任何一件藝術品，無論其形式如何，背後都蘊含著創作者所屬時代的精神風貌和文化基因。而藏袍，作為藏族人民世代相傳的服飾，其“結構”之中，必然銘刻著屬於這個民族獨特的精神印記。當我看到《藏袍結構的人文精神(藏族古典袍服結構研究)》這本書時，我立刻被它所吸引。我不僅僅是想瞭解藏袍有多麼華麗，我更想知道，這些精心設計的袍服，是如何反映藏族人民的世界觀、價值觀和生活方式的。這本書的書名，似乎給瞭我一個全新的解讀方嚮——從“結構”入手，去探尋“人文精神”。我設想著，書中可能會詳細解析藏袍的廓形、垂墜感、袖子的設計、領口的樣式，甚至是不同部位的裝飾，並試圖從中解讀齣藏族人民對於生命、對於和諧、對於精神追求的理解。我期待這本書能帶領我深入藏族的文化肌理，去感受那些隱藏在每一針一綫中的，屬於雪域高原的獨特靈魂。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，服裝是一種無聲的語言，它能講述許多關於穿著者、關於他們所處時代的故事。《藏袍結構的人文精神(藏族古典袍服結構研究)》這個書名，一下子就激起瞭我對書中內容的強烈好奇。我對於“結構”一詞非常感興趣，它似乎暗示著這本書將不僅僅是簡單地羅列藏袍的外觀特徵，而是會深入到袍服的內部構造、設計原理，甚至是其在不同時空下的演變過程。而“人文精神”的加入，則讓這份好奇心更添瞭一份深度。我腦海中開始浮現齣無數的可能性：作者是否會通過對藏袍袖子寬度、衣襟的開閤方式、腰帶的係法，甚至是肩部的廓形等看似尋常的“結構”細節，來解讀齣藏族人民對於自由、對於約束、對於人際關係的理解？是否會從不同地域、不同階層的藏袍結構差異中，窺探到藏族社會的變遷與傳承？我非常期待這本書能夠為我打開一扇全新的視角，讓我能夠以一種更深刻、更全麵的方式去理解藏族人民的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，服裝不僅僅是蔽體之物，它更是社會文化的一麵鏡子，反映著穿著者的身份、階層、審美取嚮，甚至他們的宇宙觀。而藏袍，在我的想象中，更是如此。它不僅僅是藏族人民抵禦高原寒冷的功能性衣物，我更相信，它在漫長的曆史演進中，一定被賦予瞭豐富的象徵意義和精神內涵。這本書的題目——“藏袍結構的人文精神”，讓我充滿瞭期待。我很好奇，作者是如何將“結構”這個相對具象的概念，與“人文精神”這個抽象的哲學思考聯係起來的。是可以通過對藏袍的剪裁方式、縫製手法、甚至是不同部位的細節處理，來解讀齣藏族人民對自然、對生命、對宇宙的理解嗎？比如，藏袍寬大的袖子，是單純為瞭保暖，還是蘊含著某種接納與包容的姿態？腰帶的係法，是僅僅為瞭收緊衣身，還是有著更深層次的寓意？我渴望在這本書中找到這些問題的答案，希望它能夠提供給我一種全新的、更深層次的視角來理解藏族服飾，進而理解藏族人民的文化和精神世界。