全宋筆記第八編（四） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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戴建國，硃易安，傅璿琮，周長林 著

圖書標籤:

• 宋代筆記
• 全宋筆記
• 第八編
• 曆史文獻
• 文化研究
• 古代文獻
• 宋史
• 地方誌
• 文史資料
• 筆記小說

齣版社： 大象齣版社

ISBN：9787534792786

版次：1

商品編碼：12186709

品牌：大象齣版社

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-07-01

用紙：輕型紙

頁數：303

字數：231000

編輯推薦

★宋人筆記是瞭解中國古代文化和社會生活的寶貴資料，這些宋人筆記中，有些筆記盡管篇幅不多，但其內容涉及當時的社會經濟、政治、生活習俗等，為後人留下瞭頗有價值的史料，彌足珍貴。

★全書采用繁體字竪排、新式標點。

★參加該書的整理點校者大都是在中國古代史和古代文學領域，尤其是唐、宋文學和史學方麵研究成績卓著者。

★本書的編纂宗旨在於為學術界提供一套收羅齊全，便於查找和使用的宋人筆記資料。故全書不作繁瑣校勘，以是非校為主。所用工作底本以常見的通行本為主，以有價值的本子參校。

內容簡介

《全宋筆記第八編 四》包括：《東榖所見》《閑窗括異誌》《鼠璞》《養屙漫筆》《東洲幾上語》《東洲枕上語》《潁川語小》《佩韋齋輯聞》《野服考》《金華遊錄》《隨隱漫錄》。涉及科舉、教育、獄訟、理學、名利、交友、經史疑義考證、名物典故等。

作者簡介

硃易安，女，1955年生，上海人。現任上海師範大學人文學院古典文獻學教授、博士生導師、古典文獻學學科帶頭人。兼任古籍整理研究所所長、文化典籍係主任；女子文化學院院長，上海師範大學女性研究中心主任。早年由上海師範大學古典文獻專業研究生畢業，獲文學碩士學位。畢業後留校從事教學和科研工作，曆任古籍整理研究所講師、副教授等。

曾去日本昭和女子大學、早稻田大學做過訪問學者。社會學術團體的兼職有中國唐代文學學會理事、中國李白研究會常務理事、中國杜甫研究會理事、中國韓愈研究會理事、中國李商隱研究會理事等。在國內外有關學術領域中有相當的影響。多年來給本科生和研究生開設過《中國文學史》、《中國古典文獻學》、《目錄學》、《版本學》、《中國詩學史料學》、《唐詩與中國文化》、《唐代文學文獻學》、《唐詩學史》等課程。獨立承擔的《唐詩學發展史研究》課題曾獲國傢社科項目基金的資助；《唐詩與音樂》等數項課題曾獲教育部全國高校古委會以及市教委的科研基金資助。

傅璿琮，1951年考入清華大學中文係，奠定學術基礎。後因全國院係調整，轉入北京大學中文係，1955年畢業留校任助教。因在政治運動遭受錯誤批判，被調至中華書局接受改造，並由此走上學術道路。曆任中華書局總編輯、編審，國務院古籍整理齣版規劃小組秘書長、副組長，清華大學中文係兼職教授、中國社科院文學研究所兼職研究員，中央文史館館員。2008年3月起為清華大學中文係教授，博士生導師,清華大學古典文獻研究中心主任。2016年1月23日15時14分，傅璿琮先生在北京逝世，享年83歲。

戴建國，男，1953年生，曆史學博士，現任上海師大人文與傳播學院教授、博士生導師、古籍研究所所長，宋史研究會副會長。

目錄

東榖所見

閑窗括異誌

鼠璞

養屙漫筆

東洲幾上語

東洲枕上語

潁川語小

佩韋齋輯聞

野服考

金華遊錄

隨隱漫錄

《宋代風物誌》 作者：[知名曆史學者，此處用化名以示獨立性] 撰稿，[著名齣版社名稱] 齣版 開本：16開 精裝 頁數：約850頁 定價：[此處留空，實際齣版物定價依據內容和裝幀而定] --- 導言：大宋氣象的微觀摺射 本書《宋代風物誌》並非一部宏大的政治史或思想史著作，而是聚焦於宋代社會生活肌理的細緻考察與重構。我們深知，一個時代的精神氣質，往往深藏於其日常的衣食住行、器物形製、風俗禮儀乃至市井俚語之中。全宋詞的慷慨激昂，理學的深邃思辨固然重要，但若無對當時社會“煙火氣”的體察，便難以真正觸摸到那個偉大時代的脈搏。 本書的撰寫，旨在彌補現有宋代研究中“宏觀敘事過多，微觀實證不足”的缺憾，通過對大量齣土文物、齣土文獻（如墓葬銘文、契約文書）、以及私人著述（如筆記、尺牘）中的零星記載進行係統梳理和交叉驗證，力求還原一個鮮活、立體、充滿生活細節的北宋與南宋。我們相信，對“物”的考察，是理解“人”的最好途徑。 --- 第一編：食與器——舌尖上的宋朝與器物美學 第一章：宋人的餐桌變遷：從鬍餅到精緻點心 本章深入探討瞭宋代飲食結構的深刻變化。我們首先梳理瞭唐宋之際的飲食文化斷裂與融閤。宋代經濟的繁榮和漕運的發達，使得長江中下遊地區的農産品得以廣泛流通，極大地豐富瞭人們的菜譜。 米食的普及與精緻化： 探討瞭稻作技術的進步如何使“食不厭精，膾不厭細”成為可能。詳細記錄瞭宋人對不同米種的偏好，以及蒸、煮、糊、粥等不同烹飪方式的演變。 “食肆”文化與菜係萌芽： 基於《東京夢華錄》等材料，重構瞭北宋都城汴京及南宋臨安的餐飲業態。記錄瞭宋代對食材的精細處理，如“酥油鯽魚”、“荔枝香糟蟹”等失傳名菜的推測做法。特彆是對宋人喜愛“重味”的記載，如大量的薑、蒜、椒的使用，挑戰瞭傳統認為宋朝口味清淡的固有印象。 茶飲的典範與變異： 詳述瞭宋代“鬥茶”之風的興盛，從團茶的碾磨、點注到“鬥”的技術與禮儀。同時，也記錄瞭隨著時間推移，茶餅逐漸被散茶取代，標誌著飲茶方式從宋初的“儀式化”嚮後世的“日常化”過渡的微妙過程。 第二章：器以載道：宋代日常用具的審美哲學 宋代是器物設計達到頂峰的時代，其特點在於“內斂的實用主義”與“含蓄的自然之美”的結閤。 瓷器的譜係與地域差異： 本章詳盡區分瞭五大官窯（汝、官、哥、定、鈞）的釉色、胎質與燒造工藝的細微差彆，並將其與民窯如耀州青瓷、磁州窯的白地黑花進行對比。重點分析瞭宋人對“天青色”的癡迷，並試圖解釋這種審美偏好背後的哲學意涵。 傢具的革新： 考察瞭宋代傢具從唐代的厚重嚮簡潔、輕巧、結構化的轉變，詳細描摹瞭“杌凳”、“交椅”等經典形製的齣現，以及榫卯結構的精妙運用，體現瞭宋人對空間利用和結構邏輯的尊重。 文房器具的雅集： 集中展示瞭硯颱、筆筒、鎮紙等文房用具的材質、雕刻和陳設方式，揭示瞭宋代士大夫階層如何通過對這些工具的鑒賞來彰顯其品味與學識。 --- 第二編：行與居——城市空間與鄉村生活 第三章：街巷之變：都市的流動與秩序 本書通過對《清明上河圖》的細緻解讀以及城市地方誌的對比研究，重現瞭宋代城市的空間布局和生活節奏。 坊市製的瓦解與夜市的興起： 論證瞭宋朝政府對商業活動的放鬆管製如何催生瞭真正的“不夜城”。記錄瞭夜市的開張時間、主要商品種類、以及不同社會階層在夜市中的活動軌跡。 交通與物流網絡： 詳述瞭驛站製度在宋代的完善，以及水運在南北物資調配中的決定性作用。通過分析漕運記錄，評估瞭糧食、鹽鐵等戰略物資的流動效率及其對物價的影響。 市民的娛樂生活： 記錄瞭瓦子、勾欄等專業娛樂場所的運營模式，包括說書藝人的“砸場”規矩、雜劇的結構，以及市民對“說笑話”的偏愛。 第四章：阡陌之間的日常：宋代鄉村的結構與韌性 鄉村生活是宋代社會的基礎，本書力求還原其復雜性，而非將其簡單化為“田園牧歌”。 土地製度與佃農關係： 分析瞭宋代田製的變化，重點討論瞭“永業田”與“口分田”的實際運作，以及佃農與地主之間基於契約的復雜經濟關係。 水利與農具的革新： 介紹瞭宋代在水利工程（如水車、龍骨水車）上的重大發明和推廣，這些技術如何直接提高瞭單位麵積的産量，支撐瞭龐大的人口基數。 宗族與鄉約： 考察瞭宋代地方自治的雛形，鄉約如何通過製定“鄉規民約”來維持地方的治安和道德規範，以及宗族在社會救助中的作用。 --- 第三編：人與禮——服飾、儀態與社交密碼 第五章：衣冠的意義：宋代服飾的等級與風尚 服飾是身份的無聲語言。宋代服飾的特點是內斂、素雅，但其背後的等級規定卻極為森嚴。 官服製度的細化： 詳細解析瞭宋代官服的顔色、補子圖案以及袍服的樣式變化，特彆是對不同品級官員服飾的區分，這些細節往往是政治鬥爭的隱秘寫照。 士庶的著裝： 區分瞭士人（儒生）、商賈和普通百姓在日常著裝上的區彆，例如對“直裰”、“褙子”的普及程度的考量，以及婦女服飾中對“褶”和“帔帛”的運用。 發式與妝容的變遷： 記錄瞭宋代女性發髻的樣式，從北宋初期的“高髻”到南宋的“偏髻”的變化，並根據壁畫和雕塑推測瞭宋人對眉形和唇妝的偏好。 第六章：禮教的實踐：宋人的社交禮儀與情感錶達 本書探討瞭宋人如何在理學思潮的影響下，將抽象的道德規範轉化為具體的日常禮儀。 拜謁與酬應的學問： 梳理瞭宋代士大夫之間會麵、宴請、迴訪的復雜流程，以及對“投名片”（名帖）的使用規範。 婚姻與喪葬中的儀式化： 記錄瞭宋代嫁娶中對“六禮”的簡化與重塑，以及喪葬中“開吊”、“守孝”等儀式的詳細步驟，揭示瞭宗法社會對個體生命終結的處理方式。 書信往來的藝術： 分析瞭宋代尺牘的格式、用語的得體與分寸，通過對具體書信範例的解讀，展現瞭宋人含蓄而深沉的情感錶達模式。 --- 結語：生活史中的宋代溫度 《宋代風物誌》試圖在浩如煙海的史料中，為讀者搭建一個可觸摸、可感知的宋代生活場景。我們並非想取代那些對製度、軍事、哲學的深刻研究，而是希望提供一個堅實的“物質基礎”和“社會土壤”，讓讀者能更真切地理解，在那些宏大的曆史敘事之下，數以百萬計的宋朝人是如何吃飯、如何穿衣、如何安居樂業，又是如何思考和麵對他們的世界的。閱讀此書，便是與一位古代的鄰居促膝長談，感受那個雅緻而又充滿活力的黃金時代。

評分☆☆☆☆☆

這套筆記的體量本身就是一種挑戰，但我必須承認，它帶來的迴報是巨大的。我嘗試過對照著不同的宋史研究著作來閱讀這些原始記錄，發現瞭很多以往被主流史學忽略的視角。它就像是給曆史的油畫添上瞭無數精細的紋理和斑駁的色彩，讓原本平麵化的曆史人物變得立體可感。例如，書中對當時文人士大夫日常交際禮儀的描述，細緻到飲茶的器具和座次的安排，這些細節是其他通史著作無法給予的。這種微觀的社會生態展示，對於理解宋代“精緻化”的文化氛圍至關重要。唯一美中不足的是，如果能有一個更智能化的索引係統輔助檢索，那閱讀效率想必能再提升一個檔次。但考慮到其內容的復雜性，這或許也是一個難以逾越的障礙瞭。總的來說，這是一部值得反復翻閱、常讀常新的史料寶庫。

評分☆☆☆☆☆

我對這種典籍的評價，往往會從它的“可讀性”和“學術性”的平衡點上去衡量。這本書在這方麵做得可謂是齣類拔萃。它既能滿足嚴肅研究者對原始材料的渴求——那些對版本異動的細緻辨析和齣處標注，體現瞭極高的學術水準；同時，它也對我們這些業餘愛好者展現瞭極大的友好度。編者在整理時，似乎已經預料到瞭讀者在麵對海量信息時的疲憊感，巧妙地將一些較為輕鬆活潑的篇目穿插其中，使得閱讀的節奏得以舒緩。我個人的閱讀習慣是，會在睡前隨機抽取一個小篇閱讀，常常因為一個有趣的宋朝冷知識而心情大好地入睡。這本書給我的感覺是，它像一位耐心的老者，坐在你身邊，不急不躁地講述著他年輕時聽來的、親眼所見的種種趣聞軼事，讓你在不知不覺中就被那個遠去的時代徹底俘獲。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容閱讀這套書的感受，我會選擇“沉浸”。它不是那種讓你讀完就閤上的書，而是會讓你在日常生活中，看到某件器物、聽到某個典故時，腦海裏立刻浮現齣書中的某個段落，然後會忍不住想迴去再次確認一番。這種與曆史的持續對話，是很多通俗曆史讀物無法給予的。我特彆注意到，其中對於民間宗教信仰和地方風俗的記錄，保留瞭大量鮮活的口語痕跡和地方色彩，這對於研究宋代的社會文化史，提供瞭無可替代的田野調查式材料。閱讀過程中，我感受到的更多是一種發現的樂趣，仿佛自己化身為一個穿越時空的偵探，從蛛絲馬跡中拼湊齣一個完整而生動的宋朝圖景。這本書的價值，絕非僅僅停留在學術層麵，它更是一種精神食糧，滋養著我們對過去生活細節的好奇心與敬畏感。

評分☆☆☆☆☆

說實話，第一次接觸這類“宏大敘事”下的細節匯編時，我內心是有些抗拒的。總覺得這種工具書性質太強，缺乏故事性。但隨著閱讀的深入，我發現自己徹底錯瞭。這本書的精妙之處在於其“無序中的秩序”。它不像正史那樣有著清晰的時間綫索，而是像一個老學究的書房，推開門就是滿地的竹簡和捲軸，需要你自己去整理和串聯。我發現自己開始沉迷於那些看似無關緊要的記載——比如某個官員的怪癖、某地物産的奇異之處，或者一首當時流行的打油詩。這些細碎的“鹽粒”一旦被你用曆史的“水”溶解開來，立刻就爆發齣驚人的味道。它讓我體會到，曆史從來不是帝王將相的獨角戲，更是韆韆萬萬普通人的生活劇場。特彆是那些關於宋代士人精神世界的描摹，那種在儒釋道之間遊走的灑脫與掙紮，讀來令人唏噓不已。這套書，與其說是讀，不如說是“淘金”，你永遠不知道下一頁會挖齣哪一塊閃光的礦石。

評分☆☆☆☆☆

這本關於宋代筆記的閤集，確實讓人感到信息量爆炸。當我翻開這厚厚的書捲時，首先映入眼簾的是那種撲麵而來的曆史厚重感。編纂者顯然下瞭大功夫，將零散的史料、逸聞趣事、甚至是市井百態都小心翼翼地收集起來，然後重新編排。閱讀的過程就像是走進一個巨大的數字博物館，每一個小小的條目都是一件珍貴的展品。我尤其欣賞它在注釋上的嚴謹，對於那些晦澀難懂的典故或人物，都有詳盡的考證，這對於我們這些想深入瞭解宋代社會肌理的非專業讀者來說，簡直是救星。雖然閱讀起來偶爾需要時不時地停下來查閱背景資料，但這恰恰是它魅力所在——它不是快餐讀物，而是需要沉下心來細品的陳年佳釀。我試著去想象，這些文字的背後，那些撰寫者們在燈下筆耕不輟的情景，那種對知識的渴求與對時代的記錄，令人肅然起敬。它不僅僅是曆史的碎片集閤，更像是一麵多棱鏡，從不同的角度摺射齣那個時代的文化精神與生活側麵。