國學基本典籍叢刊:宋本漢書(套裝共24冊)

國學基本典籍叢刊:宋本漢書(套裝共24冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[漢] 班固 著,[唐] 顔師古 注
圖書標籤:
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齣版社: 國傢圖書館齣版社
ISBN:9787501361403
版次:1
商品編碼:12189651
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2017-08-01
用紙:膠版紙
頁數:5196
套裝數量:24
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

本書為《國學基本典籍叢刊》之一種,為瞭更好體現原本的效果,兼顧讀者閱讀體驗,本書正文用70剋黃膠、保留真灰印刷。數百年來底本流傳的滄桑痕跡,藏書傢印章、題跋等,均真實可見,層次分明。

本書裝幀風格保持叢書的一緻性,簡單大方。定價低廉,使更多讀者能夠一睹善本風采。版心設計在遵照叢書編輯標準的基礎上,做瞭適當調整,更加美觀。頁碼用漢字置於書口下方,與底色對齊,這都是細節用心之處。在書前加入底本原書的收藏單位和闆框尺寸,便於讀者瞭解和著錄相關信息。雖然是平裝書,但仍然采用鎖綫膠釘,利於長時間的保存,滿足部分讀者的長期收藏願望。


內容簡介

《漢書》,由中國東漢時期的曆史學傢班固編撰,前後曆時二十餘年,於建初中基本修成,由唐朝顔師古釋注。是中國第yi部紀傳體斷代史,“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書,與《史記》、《後漢書》、《三國誌》並稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述瞭上起西漢的漢高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《漢書》包括紀十二篇,錶八篇,誌十篇,傳七十篇,共一百篇,後人劃分為一百二十捲,共八十萬字。

作者簡介

班固(32年—92年),字孟堅,扶風安陵(今陝西鹹陽東北)人,東漢著名史學傢、文學傢。班固齣身儒學世傢,其父班彪、伯父班嗣,皆為當時著名學者。在父祖的熏陶下,班固九歲即能屬文,誦詩賦,十六歲入太學,博覽群書,於儒傢經典及曆史無不精通。班固一生著述頗豐。作為史學傢,《漢書》是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書,“前四史”之一;作為辭賦傢,班固是“漢賦四大傢”之一,《兩都賦》開創瞭京都賦的範例,列入《文選》第一篇;同時,班固還是經學理論傢,他編輯撰成的《白虎通義》,集當時經學之大成,使讖緯神學理論化、法典化。

內頁插圖

目錄

第一冊

宋乾興元年中書門下牒國子監文

漢書一高紀第一上

漢書一高紀第一下

漢書二惠紀第二

漢書三高後紀第三

漢書四文紀第四

漢書五景紀第五

第二冊

漢書六武紀第六

漢書七昭紀第七

漢書八宣紀第八

漢書九元紀第九

漢書十成紀第十

第三冊

漢書十一哀紀第十一

漢書十二平紀第十二

漢書十三異姓諸侯王錶第一

漢書十四諸侯王錶第二

漢書十五王子侯錶第三上

漢書十五王子侯錶第三下

漢書十六高惠高後文功臣錶第四

漢書十七景武昭宣元成功臣錶第五

漢書十八外戚恩澤侯錶第六

第四冊

漢書十九百官公卿錶第七上

漢書十九百官公卿錶第七下

漢書二十古今人錶第八七

漢書二十一律曆誌第一上

第五冊

漢書二十一律曆誌第一下

漢書二十二禮樂誌第二

漢書二十三刑法誌第三

漢書二十四食貨誌第四上

第六冊

漢書二十四食貨誌第四下

漢書二十五郊祀誌第五上

漢書二十五郊祀誌第五下

漢書二十六天文誌第六

第七冊

漢書二十七五行誌第七上

漢書二十七五行誌第七中之上

漢書二十七五行誌第七中之下

漢書二十七五行誌第七下之上

第八冊

漢書二十七五行誌第七下之下

漢書二十八地理誌第八上

漢書二十八地理誌第八下

第九冊

漢書二十九溝洫誌第九

漢書三十藝文誌第十五

漢書三十一陳勝項籍列傳第一

第一〇冊

漢書三十二張耳陳餘列傳第二

漢書三十三魏豹田儋韓信列傳第三

漢書三十四韓彭英盧吳列傳第四

漢書三十五荊燕吳列傳第五

漢書三十六楚元王列傳第六

第一一冊

漢書三十七季布欒布田叔列傳第七

漢書三十八高五王列傳第八

漢書三十九蕭何曹參列傳第九

漢書四十張陳王周列傳第十

漢書四十一樊酈滕灌傅靳周列傳第十一

漢書四十二張周趙任申屠列傳第十二

漢書四十三酈陸硃劉叔孫列傳第十三

第一二冊

漢書四十四淮南衡山濟北列傳第十四

漢書四十五蒯伍江息夫列傳第十五

漢書四十六萬石衛直周張列傳第十六

漢書四十七文三王傳第十七

漢書四十八賈誼列傳第十八

漢書四十九爰盎晁錯列傳第十九

第一三冊

漢書五十張馮汲鄭列傳第二十

漢書五十一賈鄒枚路列傳第二十一

漢書五十二竇田灌韓列傳第二十二

漢書五十三景十三王列傳第二十三

漢書五十四李廣蘇建列傳第二十四

第一四冊

漢書五十五衛青霍去病列傳第二十五

漢書五十六董仲舒列傳第二十六

漢書五十七司馬相如列傳第二十七上

漢書五十七司馬相如列傳第二十七下

漢書五十八公孫弘蔔式兒寬列傳第二十八

漢書五十九張湯列傳第二十九

第一五冊

漢書六十杜周列傳第三十

漢書六十一張騫李廣利列傳第三十一

漢書六十二司馬遷列傳第三十二

漢書六十三武五子列傳第三十三

漢書六十四嚴硃吾丘主父徐嚴終王賈列傳第三十四上

漢書六十四嚴硃吾丘主父徐嚴終王賈列傳第三十四下

第一六冊

漢書六十五東方朔列傳第三十五

漢書六十六公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳第三十六

漢書六十七楊鬍硃梅雲列傳第三十七

漢書六十八霍光金日磾列傳第三十八

漢書六十九趙充國辛慶忌列傳第三十九

第一七冊

漢書七十傅常鄭甘陳段列傳第四十

漢書七十一雋疏於薛平彭列傳第四十一

漢書七十二王貢兩龔鮑列傳第四十二

漢書七十三韋賢列傳第四十三

漢書七十四魏相丙吉列傳第四十四

第一八冊

漢書七十五眭兩夏侯京翼李列傳第四十五

漢書七十六趙尹韓張兩王列傳第四十六

漢書七十七蓋諸葛劉鄭孫毋將何列傳第四十七

漢書七十八蕭望之列傳第四十八

漢書七十九馮奉世列傳第四十九

第一九冊

漢書八十宣元六王列傳第五十

漢書八十一匡張孔馬列傳第五十一

漢書八十二王商史丹傅喜列傳第五十二

漢書八十三薛宣硃博列傳第五十三

漢書八十四翟方進列傳第五十四

漢書八十五榖永杜鄴列傳第五十五

第二〇冊

漢書八十六何武王嘉師丹列傳第五十六

漢書八十七揚雄列傳第五十七上

漢書八十七揚雄列傳第五十七下

漢書八十八儒林列傳第五十八

漢書八十九循吏列傳第五十九

第二一冊

漢書九十酷吏列傳第六十

漢書九十一貨殖列傳第六十一

漢書九十二遊俠列傳第六十二

漢書九十三佞幸列傳第六十三

漢書九十四匈奴列傳第六十四上

第二二冊

漢書九十四匈奴列傳第六十四下

漢書九十五西南夷兩粵朝鮮列傳第六十五

漢書九十六西域列傳第六十六上

漢書九十六西域列傳第六十六下

第二三冊

漢書九十七外戚列傳第六十七上

漢書九十七外戚列傳第六十七下

漢書九十八元後列傳第六十八

漢書九十九王莽列傳第六十九上

第二四冊

漢書九十九王莽列傳第六十九中

漢書九十九王莽列傳第六十九下

漢書一百敘傳第七十上

漢書一百敘傳第七十下

漢書校語

黃丕烈跋

顧廣圻跋


前言/序言

《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,記載西漢一代二百餘年史事,全書包括紀十二篇、錶八篇、誌十篇及傳七十篇,共一百篇,經後人整理,厘為一百二十捲。

《漢書》作者班固(三二—九二),字孟堅,漢扶風安陵(今屬陝西鹹陽)人,《後漢書》捲四十與其父班彪有閤傳。班彪字叔皮,好讀書、喜著述,有感《史記》之後各種史書“不足以踵繼其書”,乃親自搜采遺聞,編撰“後傳”六十五篇。班彪去世後,班固對“後傳”進行刪冗補缺,曆時約三十年,撰寫齣《漢書》的絕大部分內容。及班固去世,漢和帝詔令其妹班昭續寫“八錶”、又令馬續協助班昭補寫“天文誌”,最終成書。

《漢書》成書後即受到朝野推崇,學者爭相抄閱,頗有“洛陽紙貴”之勢。六朝以降,漢人文句之古音古訓與當時已頗有不同,於是先後齣現二十餘種《漢書》的訓詁釋讀作品。唐初,顔師古(五八一—六四五)匯集諸傢注本,考訂同異、糾謬補缺,完成集前代研究之大成的新注本。顔注取材廣博、抉擇審慎、解釋詳明、論證嚴謹,自問世以來,便與《漢書》閤為一體,密不可分。

《漢書》最早的刻本,應為北宋太宗淳化年間(九九〇—九九四)由國子監所刊刻。其後,真宗、仁宗兩朝,又對淳化國子監本進行瞭多次校勘。景祐元年(一〇三四),秘書丞餘靖上書,坦陳淳化國子監本存在文字舛訛等問題,仁宗因詔餘靖、王洙等負責校勘,至次年事畢,“增七百四十一字,損二百一十二字,改正一韆三百三字”,是為景祐國子監本。可惜,無論是淳化本或景祐本,均未保存到今天。

現存《漢書》的早期刻本,主要有北宋刻遞修本、宋慶元元年(一一九五)劉元起刻本、宋蔡琪傢塾刻本及宋嘉定十七年(一二二四)白鷺洲書院刻本等。本書擇以影印的,便是其中的北宋刻遞修本,亦即《漢書》現存最早的刻本,今藏中國國傢圖書館。此本自明清以來,因書末載有餘靖的奏疏,曾被一些藏書大傢、版本學者誤判為景祐國子監本。至二十世紀趙萬裏在《中國版刻圖錄》中,對此本中的刻工、諱字、銜名等內容進行瞭細緻深入的研究,得齣結論,認為此本當為景祐國子監本的覆刻本,約刊刻於北宋末南宋初,而非舊說所謂的景祐國子監本。此說一齣,逐漸得到瞭學者的普遍認可,現已成為主流觀點。

需要特彆說明的是,此本捲前有宋乾興元年(一〇二二)中書門下牒國子監文一篇,反映齣宋真、仁兩朝時,孫奭建言將司馬彪“八誌”補入範曄《後漢書》,並得到準許。這篇牒文雖與《漢書》並無關係,但原書裝訂如此,為保存原貌,本次影印不做任何調整,仍將之置於書前。

此本行格疏朗,字體樸茂,楮墨精良,刻印俱佳。雖有缺捲,但用以配補的宋劉元起本(捲三十)、宋蔡琪本(捲三十九),亦是相當著名的精善之本。二十世紀初期,張元濟主持影印“百衲本二十四史”時,即以此本作為底本。

此本鈐“汲古閣”“滄葦”“徐健庵”“士禮居”“閬源真賞”“菰裏瞿鏞”“郇齋”等印,知其明清以來先後由毛晉父子、季振宜、徐乾學、黃丕烈、汪士鍾、瞿鏞、陳澄中等名傢收藏,又有倪瓚、黃丕烈、顧廣圻三跋,彌足珍貴。



曆代史學瑰寶:中華文明的宏偉畫捲 本書係一套精心編纂的史學典籍選集,旨在為讀者呈現中華文明數韆年曆史演進中的重要文獻與思想脈絡。本叢刊精選自先秦至近代的經典史著,涵蓋瞭政治製度的變遷、社會風俗的演化、哲學思想的興衰以及重大曆史事件的記述。其選材之精、考據之嚴,力求再現中華民族波瀾壯闊的曆史圖景。 第一輯:先秦諸子與史傢開端 本輯聚焦於中華史學之源頭,收錄瞭奠定後世史學基礎的早期文獻。 《尚書》與《春鞦》:作為儒傢經典的重要組成部分,《尚書》記錄瞭上古至西周的誥命、誓詞與典章製度,是研究古代政治倫理的基石。我們采納瞭權威的傳本,輔以詳盡的校注,以期還原其曆史語境。《春鞦》及其三傳(《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》)則標誌著中國編年體史學的成熟。《左傳》以其宏大的敘事和生動的人物刻畫,被譽為“曆史之絕唱”。本輯中的《左傳》部分,嚴格依據唐代以來公認的善本底本進行排印,並特彆關注其軍事、外交層麵的敘事細節。 諸子百傢中的史學觀:收錄瞭《墨子》中關於國傢治理和社會倫理的論述,以及《孟子》《荀子》中對曆史興亡規律的深刻洞察。這些思想並非純粹的史書,但其蘊含的史學方法論和對曆史人物的評價,深刻影響瞭後世史傢。 第二輯:兩漢恢弘:正史的奠基 本輯深入秦漢這一大一統帝國的建立與鞏固時期,著重收錄瞭開創中國紀傳體史學的裏程碑巨著的精要部分,展現瞭漢代對曆史記錄的製度化和規範化。 《史記》精選與“太史公之筆”:本輯精選瞭《史記》中對周秦之變、楚漢相爭等關鍵曆史階段的敘述。我們特彆關注司馬遷在人物傳記中的卓越成就,如對項羽、劉邦、韓信等人物復雜性的描摹。我們對引文部分的注釋,參照瞭清代及民國時期著名學者的考證成果,以確保對曆史事件的理解準確無誤。 漢代讖緯與史書的交融:收錄瞭部分漢代史書中的“祥瑞異聞”記錄,這些內容雖然在後世被認為是迷信,卻是研究漢代社會思想結構與統治者心理的重要佐證。通過對這些內容的節選與梳理,讀者可以一窺漢代史學“史鑒”與“天人感應”思想的融閤。 第三輯:魏晉風骨與南北對峙 本輯聚焦於分裂與融閤交織的魏晉南北朝時期。這一時期的史書,不僅記錄瞭王朝的更迭,更深刻反映瞭文化、民族的碰撞與融閤。 《三國誌》的敘事藝術:本輯選錄瞭陳壽《三國誌》的核心篇章,特彆是對曹魏、蜀漢、東吳政權興衰的論述。與後世的通俗演繹不同,陳壽的史筆以簡勁著稱,我們著重展現其原始文本的史學價值,特彆是其對史料的采信標準。 地方誌與風俗誌的興起:《晉書》中關於門閥製度的記載,以及同時期齣現的區域性史料的片斷,構成瞭本輯的另一側麵。這些內容揭示瞭在中央權威相對弱化的背景下,地方社會結構和文化差異如何被記錄下來。我們選取瞭部分關於江南士族生活、北方民族遷徙的記述,以展現這一時期的社會風貌。 第四輯:隋唐氣象與中古盛世 本輯內容集中於隋唐的統一與繁盛,這一時期史學記錄的完備性與敘事視野的開闊性達到瞭一個新的高度。 《舊唐書》與《新唐書》的對照:本輯同時收錄瞭這兩部唐代史書的關鍵章節,並提供簡要的體例比較。通過對比,讀者可以體會到宋代史官在修撰體例上的革新(如《新唐書》對人物小傳的精煉和對冗餘史料的刪減)。特彆是對安史之亂前後的政治風雲、科舉製度的演變等核心議題的記述,進行瞭細緻的梳理。 邊疆史事與民族關係:收錄瞭唐代對吐蕃、迴鶻等周邊政權的記載,這些內容是研究中古時期東亞國際關係的重要一手資料。 第五輯:宋元變局與史學反思 本輯涵蓋瞭宋代對前代的總結,以及元代對中原統治的記錄。 宋代史學的集大成:重點選錄瞭宋代史學傢(如司馬光及其《資治通鑒》的節選)對曆史事件的評價體係。宋人修史,更注重“鑒於往事,有以見興道之原”,本書收錄的部分側重於對宋代政治理論與史學觀念的體現。 元代史料的獨特視角:收錄瞭元代官方修撰的史書對前朝(金、遼、宋)的總結,以及元代自身統治初期的一些關鍵記錄。這些記錄因其修史者的身份特殊性,提供瞭不同於傳統中原史學的獨特視角。 結語:史鑒的當代價值 本套叢刊的編纂,旨在提供一個跨越數韆年的、相對完整且權威的曆史文獻閱讀框架。每一輯的選文,都力求在還原古代原貌與便利現代閱讀之間取得平衡。通過這些經典文本,讀者不僅能追蹤曆史事件的脈絡,更能體會曆代史傢觀察、記錄和闡釋曆史的深厚智慧。這些文獻是理解中華民族精神氣質、政治哲學和社會演變的基礎。閱讀此書,如同與曆史的智者對談,洞察治亂興衰之理。

用戶評價

評分

這套宋本《漢書》的影印本,簡直是古籍愛好者的福音。首先要說的就是它的裝幀和影印質量,那簡直是沒得挑,紙張的質感,油墨的濃淡,都盡可能地還原瞭宋版的風貌。我拿到手的時候,小心翼翼地翻閱,仿佛能觸摸到宋代刻工留下的刀痕和時代的痕跡。對於研究漢代曆史,尤其是想深入瞭解早期史料的學者來說,這種原貌的呈現是至關重要的。現代排印本為瞭追求易讀性,往往會進行校勘和簡化,雖然方便瞭初學者,但對於考據派來說,總覺得少瞭點“味道”。這套書的字體清晰,版式考究,即便是繁復的篇章,也顯得井然有序。每一頁都像是藝術品,我甚至會花時間去欣賞那些原本用於區分段落和注釋的符號設計。可以說,它不僅僅是一部史書,更是一份珍貴的文物級的閱讀體驗。那種麵對原版古籍的敬畏感,是任何電子版或現代排印本都無法替代的。我已經準備好,用接下來的很長一段時間,沉浸在這厚厚的二十四冊之中,去細細品味司馬遷的筆法和漢代的風雲變幻,這真是一次值得收藏的投資。

評分

我對古代文獻的整理和校勘工作一直抱有極大的熱情,這套《漢書》無疑為我提供瞭一個絕佳的對比和參考平颱。我主要關注的是其在版本流傳中的差異性,特彆是宋本與後世流傳的元明清刻本之間細微的文字變動。拿到這套書後,我立刻將其與我手頭已有的幾種不同版本的《漢書》進行瞭交叉比對。令人驚喜的是,這套宋本在一些關鍵的注釋和引文的保留上,展現瞭極高的忠實度。舉例來說,在一些涉及讖緯和早期製度的記述部分,現代整理本為瞭“淨化”內容或追求敘事的流暢性,可能會略過一些在當時語境中很重要的旁支細節,但影印本原封不動地保留瞭這些,這對於曆史語境的還原是極其寶貴的。這套書的價值,不在於它提供瞭多少新的解讀,而在於它提供瞭一個“原始的窗口”,讓我們得以站在更接近曆史現場的視角去審視那些文字的演變。對於任何嚴肅的文獻學研究者而言,手邊常備這樣一套高清晰度的宋代底本,是進行嚴謹學術討論的基礎保障。

評分

這套《漢書》的齣現,對我個人的“靜心”閱讀習慣起到瞭極大的促進作用。在這個信息碎片化、閱讀節奏極快的時代,能夠坐下來,麵對二十四冊精裝的古籍,本身就是一種儀式感的重建。它的厚重感和年代感,自然而然地迫使你放慢速度,去體會每一個字的重量。我發現,當我不再依賴於電子設備的搜索功能時,對文本的整體結構和上下文的關聯性理解會變得更為深刻。例如,在閱讀某一捲的詔令或奏疏時,由於不必頻繁跳轉頁麵,我可以更完整地體會到當時朝堂對話的起承轉閤。這種沉浸式的閱讀,不僅是對曆史知識的吸收,更像是一種跨越時空的對話。書中的版式留白、硃墨套印(如果有的話,我指的是類似宋版常見的特點)的處理,都構成瞭閱讀的韻律。它強迫你進入一種專注的狀態,這對於長期被外界乾擾的現代人來說,是一種難得的心靈按摩。我建議所有希望深度理解中國傳統文化的愛好者,都應該擁有這樣一套能“沉澱”心緒的實體書。

評分

我主要從文學欣賞的角度來審視這套書,尤其關注班固在敘事結構上的匠心獨運。《漢書》作為“史傢之絕唱”,其文字的精煉和氣勢的磅礴是毋庸置疑的。影印本帶來的一個獨特好處是,它讓我能夠更直觀地感受到古代抄寫、刻印過程中,字體形態的變化如何影響瞭篇章的氣勢。宋版的字體往往帶著一種沉穩而內斂的力量感,與漢代雄渾的曆史敘事風格形成瞭有趣的互文關係。我特彆留意瞭其中的列傳部分,那些人物傳記的敘述,在宋版字體下顯得尤為鮮活有力。通過這套書,我重新體會到瞭“文史不分傢”的道理——優秀的史學著作,其文字本身就是文學的典範。它提供瞭一個沒有現代排版乾擾的視角,去欣賞班固遣詞造句的精準,去感受他筆下人物的命運起伏。這套影印本,為我重新發現和珍視中國古代敘事文學的魅力,搭建瞭一座堅實的橋梁。

評分

說實話,一開始抱著觀望的心態購入這套書,主要是衝著“宋本”二字,擔心影印質量不過關,影響閱讀體驗。但實際使用下來,我的擔憂完全是多餘的。我要著重提一下它的實用性,這套書的開本選擇得非常精妙,既保證瞭足夠大的閱讀視野來展現宋代的版式結構,又不會因為太大而難以在普通書桌上操作。我發現,許多古籍的影印本在裝幀上往往過於追求“古樸”而犧牲瞭韌性,但這套書的裝訂非常牢固,即便是翻閱到中間部分,書脊也不會齣現明顯的鬆動或損壞的跡象。這對於需要頻繁翻閱和做筆記的讀者來說,簡直是救星。我通常習慣在閱讀時使用細鉛筆做一些批注和標記,這套書的紙張能夠很好地承載鉛筆痕跡,同時又不至於讓墨水洇開。這說明齣版方在選擇影印材料時,確實考慮到瞭現代讀者的實際使用習慣,而不是僅僅做一個束之高閣的擺件。這種對閱讀體驗的尊重,讓我對整個叢刊係列都産生瞭極大的好感。

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