權力知識研究：一種後知識話語的理解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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姚國宏 著

圖書標籤:

• 權力
• 知識
• 後現代主義
• 話語分析
• 社會理論
• 文化研究
• 米歇爾·福柯
• 知識社會學
• 批判理論
• 學術著作

齣版社： 上海三聯書店

ISBN：9787542659514

版次：1

商品編碼：12218623

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

頁數：296

正文語種：中文

內容簡介

　　《權力知識研究：一種後知識話語的理解》定位於後現代知識論研究。它以科學知識作為主要考察對象，通過係統梳理知識權力研究的若乾思想資源，重點探討知識的權力屬性及知識、權力二者之間的密切關聯，力圖從馬剋思主義哲學的高度揭示當代知識生産的現狀及內在本質，促動人們反思通過知識獲得自由與解放的可能性、正當性及緊迫性。

作者簡介

　　姚國宏，1971年生，安徽桐城人，哲學博士。現任南京師範大學哲學係副主任、副教授，碩士生導師。先後主持教育部人文社會科學研究規劃青年基金項目等科研項目3項；參與多項國傢及江蘇省社會科學基金項目。閤著、參著《科學技術哲學》、《當代西方哲學》等學術著作5部，在《自然辯證法研究》、《江蘇社會科學》、《光明日報》等報刊發錶學術論文20餘篇。近年主要從事科學技術哲學（尤其是當代知識論與方法論）、政治哲學及國外馬剋思主義的研究與教學。

目錄

序
導論傳統知識論的危機與後知識話語
一、知識論範式的嬗變
1．思辨與靜觀的古典主義知識論
2．科學主義知識論及其解體
3．後知識話語的興起
二、權力／知識的齣場
1．關於權力的一般觀點
2．關於知識的一般觀點
3．權力／知識的引入
三、整體構思與主要結論

第一章 權力／知識話語的思想譜係
一、權力／知識的古希臘傳統
二、權力／知識的近代先聲："知識就是力量"
三、權力／知識的形而上學傳統
四、權力／知識的解放主義進路
五、權力／知識的知識社會學資源

第二章 知識的構成要素
一、知識的類型學分析
1．知識定義透視
2．關於知識的分類
二、知識構成中的經驗要素
三、知識構成中的邏輯要素
四、知識構成中的實用要素
五、知識構成中的真、善、美屬性
六、知識構成中的權力要素
1．提齣權力要素的依據：實踐的知識觀
2．權力要素的基本意蘊

第三章 知識的權力性質
一、知識構成的權力屬性
1．知識的真理力量與話語力量
2．知識的自主力量與邏輯力量
3．知識的意誌力量和德性力量
二、知識實踐的權力功能
1．知識的生産力功能
2．知識的社會管理功能
3．知識的意識形態（政治）整閤功能
4．知識的主體型塑功能
三、知識運動的權力後果
1．豐富知識，拓寬知識的生存空間
2．推動權力生活知識化，優化權力運作方式
3．導緻權力的濫用
4．知識分子的地位提升或自我迷失
5．知識的異化

第四章 權力對知識的作用
一、權力／知識的外部考察
——以國傢／科學復閤體下的知識生産為例
1．國傢權力在科學（知識）劃界中的滲透
2．國傢權力決定科學知識生産的形式和規模
3．國傢權力決定知識的生産和傳播
4．國傢確立知識評價體係，促進科學傢圍繞優先權展開競爭
二、權力／知識的內部考察
——以地方性知識的微觀建構為例
1．知識的地方性和與境性
2．實驗室中的權力／知識關係
3．微觀世界的知識建構與反抗
三、權力與知識之間的張力與融匯
1．權力與知識的不同邏輯
2．權力與知識的閤謀
3．知識型的權力透視或權力型的知識基礎

第五章 權力與知識異化
一、知識異化的癥候
1．利奧塔論知識異化
2．權力介入下的知識異化
3．知識自身的異化
二、知識異化的原因分析
1．權力的轉移與介入
2．知識製度的形成與擴張
3．科學知識帝國主義與話語霸權
三、知識異化的剋服
1．知識與權力的適當分離
2．推動知識公共領域的成長
3．建構知識的多元主義圖景

第六章 知識與人類自由
一、知識與自由的內在關聯
1．從必然到自由：人類永恒的追求
2．知識與人類解放的旨趣
3．通往自由途中的工具性知識
二、知識與自由的分裂
1．知識依附權力，遺忘自由
2．權力宰製知識，阻礙自由
三、知識嚮自由的迴歸
1．普遍地懷疑
2．能動地反思
3．執著地批判
4．自主地創造
結語 作為後知識話語的權力／知識如何可能？
一、一種後知識話語
二、權力／知識的話語空間
三、建構知識，中道權力，拓展自由
參考文獻
後記

書名： 權力知識研究：一種後知識話語的理解 圖書簡介 本書旨在深入剖析“權力”與“知識”之間錯綜復雜且相互塑造的關係，並在此基礎上，構建一種“後知識”話語的理解框架。我們並非簡單地將知識視為中立、客觀的真理集閤，而是將其置於權力運作的場域中進行審視，揭示知識是如何被生産、傳播、接受，以及如何反過來服務於、鞏固甚至挑戰現有權力結構的。更進一步，本書將超越傳統知識理論的局限，提齣一種“後知識”的視角，這不僅僅是對既有知識體係的批判，更是一種對知識生産、主體性構建以及社會變革可能性的全新探索。 第一章：知識的生産與權力滲透：麥剋·福柯的遺産 本章將以麥剋·福柯（Michel Foucault）的深刻洞見為起點，深入探討知識生産過程中的權力痕跡。福柯提齣的“權力/知識”（power/knowledge）概念，揭示瞭權力並非簡單地壓製知識，而是與知識相互依存、相互生成。知識的生産並非是在真空中進行的，它受到社會、文化、政治等多種權力關係的影響，並在此過程中被塑形、定嚮。 我們將首先迴顧福柯在《古典時代瘋狂史》和《詞與物》等著作中對知識體係（episteme）的分析，探討不同曆史時期知識的構成及其背後的權力邏輯。例如，在啓濛時代，理性作為一種至高無上的權力話語，是如何構建起關於“正常”與“非正常”、“健康”與“疾病”的知識體係，並將一部分人群邊緣化。接著，我們將深入分析福柯關於“話語”（discourse）的概念，指齣話語不僅僅是語言的錶達，更是一種建構現實、定義主體、規範行為的權力實踐。特定的話語，如醫學話語、法律話語、教育話語，都內含著特定的權力假設和運作機製，它們決定瞭什麼可以被說、什麼不能被說，什麼被認為是真理、什麼被視為謬誤。 本章還將重點關注福柯關於“規訓”（discipline）和“全景敞視”（panopticism）的理論。規訓權力並非僅僅通過暴力強製，而是通過精密的製度、技術和知識手段，對個體進行持續的觀察、評估、分級和改造，使其內化社會規範，成為符閤權力要求的“閤格”主體。全景敞視則是一種視覺化的權力技術，個體處於被持續監視的狀態，即使監視並非時刻存在，但其後果是讓個體自覺地服從和自我規訓。這些理論揭示瞭知識在塑造主體性、構建社會秩序方麵所扮演的至關重要的角色，以及權力如何通過知識的生産和傳播，實現其滲透和控製。 第二章：知識的霸權與抵抗：話語分析的實踐 在前一章基礎上，本章將進一步聚焦於知識的“霸權”現象，即某些知識體係或話語如何獲得主導地位，並將其他形式的知識壓製或邊緣化。我們將探討葛蘭西（Antonio Gramsci）的“文化霸權”理論，分析知識分子在維護或挑戰霸權結構中的作用。知識的生産和傳播，往往與特定的社會階層、文化群體和政治利益緊密相連。當一種知識體係成為社會主流，並被廣泛接受為“常識”或“普遍真理”時，它便可能形成一種知識霸權，遮蔽瞭其他可能性，限製瞭人們的批判性思維。 我們將通過具體的案例研究，展示知識霸權是如何在不同領域運作的。例如，在科學領域，某些研究範式和理論可能因其與現有權力結構的一緻性而獲得優先支持和傳播，而另類或顛覆性的研究則可能麵臨資金、發錶渠道的睏難。在文化領域，主流媒體和教育機構所傳播的敘事和價值觀，也可能強化特定的社會性彆、種族或階級刻闆印象，從而鞏固既有的權力關係。 然而，本章的核心並非僅僅停留在對霸權的揭示，更重要的是探討“抵抗”的可能性。我們將分析各種形式的抵抗性知識（subaltern knowledge）和邊緣化話語，以及它們如何挑戰主流知識的閤法性，為多元化的理解和實踐開闢空間。例如，女權主義的知識生産，就深刻地揭示瞭父權製知識體係如何壓抑女性經驗，並努力建構新的性彆認知框架。後殖民主義的研究，則批判瞭西方中心主義的知識體係如何建構瞭關於“他者”的刻闆形象，並倡導從被壓迫者的視角齣發，重寫曆史和知識。 我們將討論話語分析（discourse analysis）作為一種重要的研究方法，如何幫助我們識彆和解構知識霸權。通過審視文本、對話、製度等語言和符號的運作，我們可以揭示其中隱含的權力關係、意識形態假設以及被遮蔽的意義。通過對這些話語的批判性分析，我們能夠更清晰地認識到，知識並非是自然而然形成的，而是具有政治屬性和社會建構性。 第三章：後知識話語的建構：主體性、能動性與解放 在深入理解瞭知識與權力相互糾纏的本質，以及知識霸權及其抵抗的復雜性之後，本章將正式提齣“後知識”話語的理解框架。這並非意味著要拋棄所有既有的知識，而是要超越以客觀性和普遍性為圭臬的傳統知識觀，強調知識的實踐性、情境性和主體性。 “後知識”話語首先強調的是“主體性”的迴歸。它認為，知識的生産和理解，並非是主體與客體之間簡單分離的過程，而是主體在特定的社會、文化、曆史情境中，通過能動地參與和建構而形成的。個體作為知識的生産者和接受者，其經驗、情感、身份認同都不可避免地融入到知識的生成過程中。因此，“後知識”反對將主體視為被動接收者，而強調其作為知識創造者的重要性。 其次，“後知識”話語突齣瞭“能動性”的價值。它認為，知識的意義和力量，在於其如何被應用於實踐，如何激發個體的能動性，並最終導嚮社會變革。知識不再僅僅是抽象的理論或事實的堆砌，而是成為一種介入現實、改變現實的工具。我們關注的不僅是“是什麼”，更是“能做什麼”。這種對能動性的強調，也包括瞭對“非理性”和“非綫性”知識形式的包容，例如直覺、情感、藝術體驗等，它們同樣可以成為重要的知識來源和實踐動力。 “後知識”話語更是與“解放”緊密相連。它將知識視為一種解放的力量，能夠幫助個體擺脫壓迫性的知識結構和權力關係，實現真正的自主和自由。這種解放是多維度的，既包括認知上的解放，也包括情感上和行動上的解放。它鼓勵人們挑戰權威，質疑既定事實，並積極地構建屬於自己的理解和實踐。 本章將通過對後現代主義、批判理論、後殖民理論等相關思想流派的辨析，進一步闡釋“後知識”話語的理論基礎。我們將探討後現代主義對宏大敘事的解構，對多元視角的強調；批判理論對權力關係的深刻批判，對意識形態的揭示；以及後殖民理論對被壓迫者發聲的呼喚。這些思想共同構成瞭“後知識”話語的理論土壤。 第四章：後知識的實踐：主體建構、行動策略與社會轉型 本章將從理論走嚮實踐，探討“後知識”話語如何在現實生活中得到應用。我們將關注如何通過“後知識”的視角，重新理解和建構個體的主體性。在信息爆炸、身份多元化的時代，個體如何在一個充滿不確定性的世界中找到自己的位置，如何整閤多重身份，並成為有能動性的行動者，是“後知識”關注的核心問題。 我們將探討“後知識”在教育、媒體、藝術、社區組織等不同領域的實踐可能性。例如，在教育領域，“後知識”倡導的不是灌輸標準化的知識，而是培養學生的批判性思維、創造力和自我學習能力，鼓勵他們從多元化的視角理解世界，並成為知識的共同建構者。在媒體領域，“後知識”鼓勵媒體承擔起揭示權力運作、促進公共對話的責任，而非僅僅成為權力傳播的工具。 本章還將重點分析“後知識”的行動策略。它鼓勵采用非綫性的、去中心化的、參與式的行動方式，例如草根運動、社會創新、跨界閤作等。這些行動方式往往能夠繞過傳統的權力結構，直接觸達現實問題，並激發更廣泛的社會參與。我們將通過具體的案例，展示“後知識”的行動如何能夠帶來積極的社會變革，例如環保運動、性彆平等倡導、社區發展項目等。 最後，本章將展望“後知識”話語在推動社會轉型中的潛力。它並非提供一套現成的解決方案，而是一種持續的探索和實踐。它鼓勵我們保持對現實的敏感，不斷反思和調整我們的理解和行動，並以一種開放、包容、批判性的姿態，去創造一個更加公平、公正、可持續的未來。 結語：通往“後知識”之路 本書的最後一節將對全文進行總結，並再次強調“後知識”話語的意義和價值。它呼籲讀者超越對知識的傳統認知，認識到知識的政治性，並積極地參與到知識的生産、傳播和實踐中。我們相信，“後知識”的探索，不僅是對知識本身的一次深刻反思，更是對我們如何理解世界、如何行動、如何創造更美好社會的一次重要啓示。這是一條充滿挑戰但也充滿希望的道路，我們期待與讀者一同踏上這段探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書最成功之處，或許在於它成功地將抽象的哲學思辨拉迴到具體的社會實踐之中。它沒有停留在對概念的純粹解構上，而是持續地追問：當知識的生産和流通機製被權力重塑後，我們的主體性將麵臨怎樣的睏境？書中對於技術中介下的信息控製與知識固化現象的討論，尤其具有現實的緊迫感。作者的筆觸犀利而又不失關懷，他揭示瞭權力是如何巧妙地利用我們對“清晰”和“確定性”的渴望，來鞏固自身的閤法性。讀完後，我感覺自己對周圍的環境——從新聞報道到專業報告——都多瞭一層審視的濾鏡。它不僅僅是一本關於理論的書，更像是一份關於如何在一個充滿“被製造的確定性”的世界中保持清醒和批判性姿態的實用指南。這種由內而外的認知轉變，是任何一本暢銷書都無法給予的深度體驗。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感到自己對“我們知道什麼”這件事産生瞭深刻的動搖。作者似乎在暗示，所謂的“知識”從來都不是一種純粹的、客觀的發現過程，而更像是一種精心編排的、服務於特定目的的敘事建構。書中對“知識生産鏈條”的細緻描摹尤其讓我印象深刻，它揭示瞭學術界、媒體、政策製定者之間那種微妙而又強硬的相互依賴關係。這種論述風格，並非那種空洞的陰謀論，而是基於對大量社會現象的細緻觀察和邏輯推演。它迫使我反思，我日常接觸到的那些“事實”，究竟是多麼地脆弱，又是多麼地被權力所塑形。文字的密度很高，需要反復咀嚼，但每一次迴味，都能品齣新的滋味，那種醍醐灌頂的頓悟感，是很難在一般的學術讀物中尋覓到的。它不是那種讀完後可以輕鬆放下的書，它更像是一個思維的“錨點”，讓你在未來的信息洪流中，能夠更警覺地辨識齣那些潛藏的意識形態暗流。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是引人注目，那是一種深沉的、略帶工業感的灰色調，配上銳利的、仿佛切割齣來的字體，給人一種強烈的、不容忽視的視覺衝擊力。初次翻開，我以為會是一本晦澀難懂的理論著作，但作者的敘述方式卻異常的流暢和富有啓發性。他似乎在用一種全新的視角來審視我們習以為常的“知識”概念，將其置於一個宏大的曆史和社會結構中進行剖析。書中對傳統認識論的挑戰，尤其是在探討信息爆炸時代知識權力結構的變化時，錶現得極其深刻。我特彆欣賞作者在梳理不同思想流派之間的復雜張力時所展現齣的那種精妙的平衡感，既沒有完全倒嚮激進的批判，也沒有固守陳舊的教條，而是搭建瞭一個富有張力的對話空間。整本書的閱讀體驗，就像是跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿梭在一個由概念、權力關係和話語實踐交織而成的迷宮中，每深入一層，都能發現新的齣口和更廣闊的視野。那種思想被激發，思維被拉伸的感覺，久違瞭。

評分☆☆☆☆☆

我不得不承認，這本書的閱讀過程充滿瞭挑戰，但正是這種挑戰，纔讓最終的收獲顯得尤為珍貴。作者在構建其論證體係時，大量引用和對話瞭跨學科的理論資源，從社會學、符號學到後結構主義的思潮，構建瞭一個極其密集的理論網絡。這要求讀者必須保持高度的專注力，時不時地需要停下來，梳理一下剛纔讀到的那幾段話到底是如何層層遞進，最終指嚮那個令人不安的結論的。對我而言，這本書更像是一次智力上的馬拉鬆，而不是一次輕鬆的閱讀散步。但當那些晦澀的章節最終被打通，當復雜的術語在作者的闡釋下清晰地呈現齣它們在權力體係中的作用時，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。它不是提供一個現成的答案，而是教會你如何更有效地去提問，如何去質疑那些被奉為圭臬的“真理”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，可以說是將嚴謹的學術訓練與一種近乎文學性的洞察力完美地結閤在瞭一起。它不像教科書那樣平鋪直敘，也不像散文那樣過於感性，而是在兩者之間找到瞭一種精妙的平衡。例如，作者在描述知識的“祛魅”過程時，所用的比喻和類比，既精準又富有畫麵感，讓人即便對某些復雜的哲學概念不太熟悉，也能大緻把握住其核心的批判意圖。我尤其欣賞作者在處理那些具有高度爭議性的議題時所展現齣的那種剋製而又犀利的筆觸，沒有陷入情緒化的錶達，而是始終將焦點鎖定在結構性的權力運作上。這種冷靜的分析，反而比任何激烈的控訴都更具穿透力。它讓我意識到，真正的知識批判，需要的不是聲音的洪亮，而是邏輯的精準和視野的開闊。對於任何緻力於深入理解當代社會運作機製的人來說，這本書提供瞭一套至關重要的分析工具。