具体描述
产品特色
编辑推荐
★纪念朱光潜诞辰120周年全新修订精装插图典藏版。
★生活美学家朱光潜写给文艺青年的修身指南，畅销七十多年。
★谈文艺，论人生，以诚恳的态度与读者谈心，说来说去都是做人的至高道理。
★人生，就是一场寻美的历程；我们要的，并非生活的美学，而是审美地生活。
★畅销百万册，入选各大经典美学推荐书单，影响千万文艺青年的美学经典。
★教育部新课标推荐书目，高中语文新课标必读。
★心灵的透彻，与忍耐无关，唯修养可拨开一切云雾。
★愿你在匆忙的生活里，做一个有品味的人，发现艺术之美，生活之美。
★夜深人静时，读一本朱光潜，让内心变得宁静一些、纯粹一些、充实一些，脱俗一些，从而找到内心深处的自己，活得从容高雅，变得更美好。
内容简介
本书是美学大家朱光潜写给文艺青年的修身指南，1943年结集出版以来，成为一代又一代年轻人的枕边书。
如果你为拖延症所困扰，如果你每天勤奋且低效地重复做着无关痛痒的事，如果你整天抱怨家庭、体制、抱怨自己的长相和天赋。请打开这本书，请经历过世间沧桑的中年朱光潜，为你一一道破种种心性的困惑，帮助你沉淀心灵，实现自我成长，引导你的人生趋往康庄与丰盈。
【经典语录】
◎我把我的信条叫做“三此主义”，就是此身、此时、此地。
一、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。
二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。
三、此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。
◎每个人是他自己的造化主，环境不足畏，犹如命运不足信。
◎环境永远不会美满的，万一它生来就美满，人的成就也就无甚价值。
作者简介
朱光潜（1897—1986）
安徽桐城人。著名美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。早年留学欧洲，获得英国爱丁堡大学文学硕士和法国斯特拉斯堡大学哲学博士学位。长期在北京大学、四川大学、武汉大学等高校执教，曾任中国美学学会会长、中国作家协会顾问、中国外国文学学会常务理事等职，是中国社会科学院学部委员和第六届全国政协常委，被誉为我国现代美学的开拓者和奠基者之一。
朱光潜一生硕果累累，代表作有《给青年的十二封信》《谈美》、《谈美书简》《谈修养》《西方美学史》等。他的文笔优美流畅，人生态度活泼平和，兼具感性和理性之美，被视为永远的青年导师和美学启蒙者。
精彩书评
人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。——作家 杨绛
现在人们常谈生命的价值，我认为，孟实先生是实现了生命的价值的。——朱光潜弟子 国学大师 季羡林
乐观和正能量犹如手机的电池板，是要我们自己去定时充的，培养豁达、坚持善良、酝酿正能量，是一个我们自己天天要做的功课。——演员 邬君梅
这本小册子，我知道，像一朵浮云，片时出现，片时消失。但是我希望它在这片时间能借读者的晶莹的心灵，如同浮云借晶莹的潭水一般，呈现一片灿烂的光影。精神不灭，这影响尽管细微，却可以蔓延无穷。——朱光潜
《朗读者》所阐扬的人与美文的熔融关系，让我想到美学家朱光潜先生曾经说过，“……文艺是情感思想的表现，也就是生机的发展。世间有许多对文艺不感兴趣的人干枯浊俗，生趣索然，其实都是一些精神方面的残废人，或是本来生机就不畅旺，或是有畅旺的生机因为窒塞而受摧残。”所以，在我看来，《朗读者》的出发点和归宿，就在于激浊扬清、拯救灵魂。——《文艺报》
目录
一番语重心长的话——给现代中国青年/1
谈立志/11
朝抵抗力最大的路径走/21
谈青年的心理病态/33
个人本位与社会本位的伦理观/45
谈处群（上）——我们不善处群的病征/57
谈处群（中）——我们不善处群的病因/67
谈处群（下）——处群的训练/77
谈恻隐之心/89
谈羞恶之心/101
谈冷静/111
谈学问/123
谈读书/133
谈英雄崇拜/143
谈交友/153
谈性爱问题/163
谈青年与恋爱结婚/175
谈休息/185
谈消遣/195
谈体育/205
谈价值意识/215
谈美感教育/227
精彩书摘
一番语重心长的话——给现代中国青年
我在大学里教书，前后恰已十年，年年看见大批的学生进来，大批的学生出去。这大批学生中平庸的固居多数，英俊有为者亦复不少。我们辛辛苦苦地把一批又一批的训练出来，到毕业之后，他们变成什么样的人，做出什么样的事呢？他们大半被一个共同的命运注定。有官做官，无官教书。就了职业就困于职业，正当的工作消磨了二三分光阴，人事的应付消磨了七八分光阴。他们所学的原来就不很坚实，能力不够，自然做不出什么真正事业来。时间和环境又不容许他们继续研究，不久他们原有的那一点浅薄学问也就逐渐荒疏，终身只在忙“糊口”。这样一来，他们的个人生命就平平凡凡地溜过去，国家的文化学术和一切事业也就无从发展。还有一部分人因为生活的压迫和恶势力的引诱，由很可有为的青年腐化为土豪劣绅或贪官污吏，把原来读书人的一副面孔完全换过，为非作歹，恬不知耻，使社会上颓风恶习一天深似一天，教育的功用究竟在哪里呢？
想到这点，我感觉到很烦闷。就个人设想，像我这样教书的人把生命断送在粉笔屑中，眼巴巴地希望造就几个人才出来，得一点精神上的安慰，而年复一年地见到出学校门的学生们都朝一条平凡而暗淡的路径走，毫无补于文化的进展和社会的改善。这种生活有何意义？岂不是自误误人？其次，就国家民族的设想，在这严重的关头，性格已固定的一辈人似已无大希望，可希望的只有少年英俊，国家耗费了许多人力和财力来培养成千成万的青年，也正是希望他们将来能担负国家民族的重任，而结果他们仍随着前一辈人的覆辙走，前途岂不很暗淡？
青年们常欢喜把社会一切毛病归咎于站在台上的人们，其实在台上的人们也还是受过同样的教育，经过同样的青年阶段，他们也曾同样地埋怨过前一辈人。由此类推，到我们这一辈青年们上台时，很可能地仍为下一辈青年们不满。今日有理想的青年到明日往往变成屈服于事实而抛弃理想的堕落者。章宗祥领导过留日青年，打过媚敌辱国的蔡钧，而这位章宗祥后来做了外交部长，签订了“二十一条”卖国条约。汪精卫投过炸弹，坐过牢，做过几十年的革命工作，而这位汪精卫现在做了敌人的傀儡、汉奸的领袖。许多青年们虽然没有走到这个极端，但投身社会之后，投降于恶势力的比比皆是。这是一个很可伤心的现象。社会变来变去，而组成社会的人变相没有变质，社会就不会彻底地变好。这五六十年来我们天天在讲教育，教育对于人的质料似乎没有发生很好的影响。这一辈人睁着眼睛蹈前一辈人的覆辙，下一辈人仍然睁着眼睛蹈这一辈人的覆辙，如此循环辗转，一报还一报，“长夜漫漫何时旦”呢？
社会所属望最殷的青年们，这事实和问题是值得郑重考虑的！时光向前疾驶，毫不留情去等待人，一转眼青年便变成中年、老年，一不留意便陷到许多中年人和老年人的厄运。这厄运是一部悲惨的三部曲。第一部是悬一个很高的理想，要改造社会；第二部是发现理想与事实的冲突，意志与社会恶势力相持不下；第三部便是理想消灭，意志向事实投降，没有改革社会，反被社会腐化。给它们一个简题，这是“追求”“彷徨”和“堕落”。
青年们，这是一条死路。在你们的天真烂漫的头脑里，它的危险性也许还没有得到深切的了解，你们或许以为自己绝不会走上这条路。但是我相信：如果你们没有彻底的觉悟，不拿出强毅的意志力，不下艰苦卓绝的功夫，不做脚踏实地的准备，你们是不成问题地仍走上这条路。数十年之后，你们的生命和理想都毁灭了，社会腐败依然如故，又换了一批像你们一样的青年来，仍是改革不了社会。朋友们，我是过来人，这条路的可怕我并没有夸张，那是绝对不能再走的啊！
耶稣宣传他的福音，说只要普天众生转一个念头，把心地洗干净，一以仁爱为怀，人世就可立成天国。这理想简单到不能再简单，可是也深刻到不能再深刻。极简单的往往是正途大道，因为易为人所忽略，也往往最不易实现。本来是很容易的事而变成最难实现的，这全由于人的愚蠢、怯懦和懒惰。世间事之难就难在人们不知道或是不能够转一个念头，或是转了念头而没有力量坚持到底。幸福的世界里绝没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存，你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。
“知难行易”，这觉悟的一个起点是我们青年所最缺乏的。大家都似在鼓里过日子，闭着眼睛醉生梦死，放弃人类最珍贵的清醒的理性，降落到猪豚一般随人饲养，随人宰割。世间宁有这样痛心的事！青年们，目前只有一桩大事——觉悟——彻底的觉悟！你们正在做梦，需要一个晴天霹雳把你们震醒，把“觉悟”两字震到你们的耳里去。
“条条大路通罗马。”实现人生和改良社会都不必只有一条路径可走。每个人所走的路应该由他自己审度自然条件和环境需要，逐渐摸索出来，只要肯走，迟早总可以走到目的地。无论你走哪一条路，你都必定立定志向要做人；做现代的中国人，你必须有几个基本的认识。
一、时代的认识——人类社会进化逃不掉自然律。关于进化的自然律，科学家们有不同的看法。依达尔文派学者，生物常在生存竞争中，最适者生存，不适者即归淘汰。依克鲁泡特金，社会的维持和发展全靠各分子能分工互助，互助也是本于天性。
这两种相反的主张产生了两种不同的国际政治理想。一种理想是拥护战争，生存既是一种竞争，而在竞争中又只有最适者可生存，则造就最适者与维持最适者都必靠战争，战争是文化进展的最强烈的刺激剂。另一种理想是拥护和平，战争只是破坏，在战争中人类尽量发挥残酷的兽性，愈残酷愈贪摧毁，愈不易团结，愈不易共存共荣；要文化发展，我们需要建设，建设需要互助，需要仁爱，也需要和平。这两种理想各有片面的真理，相反适以相成，不能偏废。我们的时代是竞争最激烈的时代，也是最需要互助的时代。竞争是事实，而互助是理想。无论你竞争或是互助，你都要拿副本领来。在竞争中只有最适者才能生存，在互助中最不适者也不见得能坐享他人之成。所谓“最适”就是最有本领，近代的本领是学术思想，是技术，是组织力。无论是个人在国家社会中，或是民族在国际社会中，有了这些本领，才能和人竞争，也才能和人互助，否则你纵想苟且偷生，也必终归淘汰，自然铁律是毫不留情的。
二、国家民族现在地位的认识——我国数千年来闭关自守。固有的文化可以自给自足，而且四围诸国家民族的文化学术水准都比我们的低，不曾感到很严重的外来的威胁。从19世纪以来，海禁大开，中国变成国际集团中的一分子，局面就陡然大变。我们现在遇到两重极严重的难关。第一，我们固有的文化学术不够应付现时代的环境。我们起初慑于西方科学与物质文明的威力，把固有的文化看得一文不值，主张全盘接收欧化；到现在所接收的还只是皮毛，毫不济事，情境不同，移植的树常不能开花结果，而且从两次大战与社会不安的状况看来，物质文明的误用也很危险，于是又有些人提倡固有文化，以为我们原来固有的全是对的。比较合理的大概是兼收并蓄，就中西两方成就截长补短，建设一种新的文化学术。但是文化学术须有长期的培养，不是像酵母菌可以一朝一夕制造出来的。我们从事于文化学术的人们能力都还太幼稚薄弱，还不配说建设。总之，我们旧的已去，新的未来，在这青黄不接的时候，我们和其他民族竞争或互助，几乎没有一套武器或工具在手里。这是一个极严重的局势。第二，我们现在以全副精力抗战建国。这两重工作中抗战是急需，是临时的；建国是根本，是长久的。多谢贤明领袖的指导与英勇将士的努力，多谢国际局面的转变，我们的抗战已逼近最后的胜利。这是我们的空前的一个好机会，从此我们可以在国际社会中做一个光荣的分子，从此我们可以在历史上开一个新局面。但是这“可以”只是“可能”而不是“必然”，由“可能”变为“必然”，还需要比抗战更艰苦的努力。抗战后还有成千成万的问题急待解决，有许多恶习积弊要洗清，有许多文化事业和生产事业要建设。我们试问，我们的人才准备能否很有效率地担负这些重大的工作呢？要不然，我们的好机会将一纵即逝，我们的许多光明希望将终成泡影。我们的青年对此须有清晰的认识，须急起直追，抓住好时机不放过。
三、个人对于国家民族的关系的认识——世界处在这个剧烈竞争的时代，国家民族处在这个一发千钧的关头，我们青年人所处的地位何如呢？有两个重要的前提我们必须认识清楚：
第一，国家民族如果没有出路，个人就绝不会有出路；要替个人谋出路，必须先替国家民族谋出路。
第二，个人在社会中如果不能成为有力的分子，则个人无出路，国家民族也无出路。要个人在社会中成为有力的分子，必须有德、有学、有才，而德行、学问、才具都须经过艰苦的努力才可以得到。
以往我们青年的错误就在于对这两个前提毫无认识。大家都只为个人打计算，全不替国家民族着想。我们忙着贪图个人生活的安定和舒适，不下功夫培养造福社会的能力，不能把自己所应该做的事做好，一味苟且敷衍，甚至用种种不正当的手段去求个人安富尊荣，钻营、欺诈、贪污，无所不至，这样一来，把社会弄得日渐腐败，国家弄得日渐贫弱。这是一条不能再走的死路，我已一再警告过。我们必须痛改前非，把一切自私的动机痛痛快快地斩除干净，好好地在国家民族的大前提上做功夫。我们须知道，我们事事不如人，归根究竟，还是我们的人不如人。现在要抬高国家民族的地位，我们每个人必须培养健全的身体、优良的品格、高深的学术和熟练的技能，把自己造成社会中一个有力的分子。
这是三个最基本的认识。我们必须有这些认识，再加以艰苦卓绝的精神去循序实行，到死不懈，我们个人、我们国家民族才能踏上光明的大道。最后，我还须着重地说，我们需要彻底的觉悟。
前言/序言
自 序
十年前我替开明书店写了一本小册子，叫作《给青年的十二封信》。那时候我还在欧洲读书，自己还是一个青年，就个人在做人、读书各方面所得的感触，写成书信寄回给国内青年朋友们，与其说存心教训，毋宁说是谈心。我原来没有希望它能发生多大的影响，不料印行之后，它成为一种销路最广的书，里面一部分文章被采入国文课本，许多中小学校把它列入课外读物。上海、广州都发现这本书的盗印本，还有一位作者用“朱光潸”的名字印行一本《给青年的十三封信》，前三四年在成都的书店里还可以看到。我于是以《给青年的十二封信》的作者见知于世，知我者固多，罪我者亦复不少。这一切，我刚才说，都出乎我的意料之外。坦白地说，这样乘其不意地被人注视，我心里很有些不愉快。那是一本不成熟的处女作，不能表现我的成年的面目，而且掩盖了后来我比较用心写成的作品。尤其使我懊恼的是被人看作一个欢喜教训人的人。我一向没有自己能教训人的错觉，不过我对于实际人生问题爱思想、爱体验，同时，我怕寂寞，我需要同情心，所以心里有所感触，便希望拿来和朋友谈，以便彼此印证。我仿佛向一个伙伴说：“关于这一点，我是这样想，你呢？”我希望看他点一个头，或是指出另一个看法。假如我口齿俐朗，加上身边常有可谈的朋友，我就宁愿对面倾心畅谈，决不愿写文章。无如我生来口齿钝，可谈的朋友又不常在身边，情感和思想需要发泄，于是就请读者做想象的朋友，和他做笔谈。我用“谈”字毫不苟且，既是“谈”就要诚恳亲切。假如我的早年那本小册子略有可取处，大概也就在此。
这是十年前的话。过去几年中很有几家书店和杂志为着贪图销路，要求我再写给青年信那一类的文章，我心里未尝不想说话，却极力拒绝这些引诱，因为做冯妇向来不是一件惬意的事。于今我毕竟为《中央周刊》破戒，也有一个缘故。从前在那部处女作里所说的话很有些青年人的稚气，写时不免为一时热情所驱遣，有失检点，现在回想，颇有些羞愧。于今多吃了十年饭，多读了几部书，多接触了一些人情世故，也多用了一些思考体验，觉得旧话虽不必重提，漏洞却须填补。因此，《中央周刊》约我写稿，我就利用这个机会，陆续写成这部小册子中的二十来篇文章，其中也有几篇是替旁的刊物写的或没有发表的，因为性质类似，也就把它们集在一起。
读者有人写信问我：这些文章有没有一个系统？有没有一个中心思想？我回答说：在写时我只随便闲谈，不曾想把它写成一部教科书，并没有预定的系统或中心思想。
不过它不能说是完全没有系统。这些年来我在学校里教书任职，和青年人接触的机会多，关于修养的许多实际问题引起在这本小册子里所发表的一些感想。问题自身有些联络，我的感想也随之有些联络。万变不离宗，谈来谈去，都归结到做人的道理。
它也不能说是完全没有中心思想。我的先天的资禀与后天的陶冶所组成的人格是一个完整的有机体，我的每篇文章都是这有机体所放射的花花絮絮。我的个性就是这些文章的中心。如果向旁人检讨自己不是一桩罪过，我可以说：我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅，以出世精神做入世事业，尊崇理性和意志，却也不菲薄情感和想象。我的思想就抱着这个中心旋转，我不另找玄学或形而上学的基础。我信赖我的四十余年的积蓄，不向主义铸造者举债。
这些文章大半在匆迫中写成的。我每天要到校办公、上课、开会、和同事同学们搬唇舌、写信、预备功课。到晚来精疲力竭走回来，和妻子、女孩、女仆挤在一间卧室兼书房里，谈笑了一阵后，已是八九点钟，家人都去睡了，我才开始做我的工作，看书或是作文。这些文章就是这样在深夜里听着妻女打呼鼾写成的。因为体质素弱，精力不济，每夜至多只能写两小时，所以每篇文章随断随续，要两三夜才写成，运思的工夫还不在内。我虽然相当用心，文字终不免有些懈怠和草率。关于这一点，我对自己颇不满，同时也羡慕有闲暇著述的人们的幸福。
目前许多作者写书，尝自认想对建国万年大业有所贡献，摇一支笔杆，开一代宗风。我没有这种学问，也没有这种野心或错觉。这本小册子，我知道，像一朵浮云，片时出现，片时消失。但是我希望它在这片时间能借读者的晶莹的心灵，如同浮云借晶莹的潭水一般，呈现一片灿烂的光影。精神不灭，这影响尽管微细，也可以蔓延无穷。
1942年冬在嘉定脱稿
用户评价
我必须承认，这本书的阅读体验是需要投入精力的，它不是那种可以轻松扫视几眼就丢到一边的“快餐读物”。它要求读者心无旁骛地进入他的思想世界。但一旦沉浸进去，那种充实感是无与伦比的。朱光潜先生在书中对“涵养”二字的阐释，跳脱出了传统道德说教的窠臼，赋予了它更广阔的哲学内涵，关乎个体生命力的培养与绽放。他教我们如何通过阅读、思考和实践，逐步完善自己的精神内核，使之坚韧而富有弹性。读完之后，我感觉自己对人生的许多困惑，都有了更清晰的认知路径。与其说是我读懂了这本书，不如说是这本书引导我重新审视了自己的人生观和价值观。这是一部值得反复品读，常读常新的经典之作，每一次重读，想必都会有新的领悟。
评分对于文学爱好者而言，这套文集无疑是宝贵的财富。朱先生的文字，不仅富有思想深度，更具备极高的审美价值。他对于如何提升文化素养，如何培养艺术情趣的论述，充满了真知灼见。我发现，自从读了这些文章后，我对身边的一切事物似乎都多了一层解读的滤镜。比如，以前只是“看”一幅画，现在会开始思考画面的结构、色彩的象征，以及创作者在那个瞬间的情感投射。这种审美能力的提升是潜移默化的，它让你不再满足于表面的信息接收，而是追求深入的、有灵魂的对话。更难得的是，朱先生的论述始终保持着一种温和的劝诫姿态，从不咄咄逼人，而是像一位慈爱的长辈，循循善诱。读他的书，就像是接受了一次高品质的精神洗礼，让人在浮躁中找到了一处可以栖息的精神家园。
评分说实话，初捧此书时，我还有些疑虑，担心这“典藏文集”会不会过于陈旧或晦涩难懂。但实际翻阅下来，发现朱先生的文字具有一种跨越时代的生命力。他探讨的许多关于如何构建健全人格、如何处理个人与社会关系的议题，在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代，显得尤为珍贵和必要。我特别喜欢其中关于“慢”的思考，在人人追求效率的今天，朱先生提醒我们停下来，去感受、去内省。这种“慢”，不是消极的停滞，而是一种有质量的积累和沉淀。他的论述逻辑严密，层层递进，虽然偶尔会涉及一些学术概念，但他总能巧妙地将这些概念与我们日常的体验联系起来，使得阅读过程非常流畅自然。对于那些正在经历人生十字路口，渴望找到内心定力的人来说，这本书简直是一剂清凉散。它教导的不是如何成功，而是如何成为一个真正的人，这比任何世俗的成功学都更有价值。
评分这套文集最近刚读完，感受颇深。朱光潜先生的文章，文字功底之深厚，实在是令人叹服。尤其是他谈论美学和哲学的那些篇章，常常能将深奥的道理用极其洗练和富有画面感的语言表达出来，仿佛不是在阅读枯燥的理论，而是在跟随一位智者在林间漫步，不经意间便领悟了自然的韵律和人生的哲理。我个人特别欣赏他那种由内而外散发出的那种从容与淡定，那种面对世事变迁依然能保持内心清明与宁静的境界。书中对于艺术的见解，并非高高在上的学院派说教，而是深入到日常生活的肌理之中，教人如何去“看”世界，如何从寻常之物中发掘出不寻常的美感。读罢此书，感觉自己的心境仿佛被涤荡了一番，对许多过去不屑一顾的小事，现在都能多一份审视和敬意。那种追求“真、善、美”统一的理想人格，在朱先生的文字里得到了最好的诠释，让人油然而生一种向上、向善的动力。这本书不只是书架上的装饰品，更是陪伴心灵成长的良师益友。
评分这本书的排版和装帧都透露着一股沉稳大气之感，拿在手里很有分量，很适合静心细读。朱光潜先生的语言风格，在我看来，是古典韵味与现代思辨完美结合的典范。他不像某些当代作家那样追求哗众取宠的表达，他的每一个词语似乎都经过了时间的筛选和打磨，恰如其分，不多不少。阅读过程中，我常常会停下来，回味他某一句精辟的论断，甚至会忍不住抄写下来。特别是对于个体精神世界的构建这一部分，他强调了独立思考和自我完善的重要性，这在如今集体情绪泛滥的环境下，更显其警醒意义。他引导读者去关注自己内心最本真的声音，去培养一种超然于物外，但又不脱离尘世的智慧。与其说这是一本哲学书，不如说它是一部修身养性的指南，它提供的不是快速的答案，而是长久的思考框架。
评分很好，只是边角有点破。
评分趁活动买的，很划算，推荐！
评分棒。确实好用。以后肯定继续来捧场。
评分哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
评分物流很快，头天晚上下单，第二天就到了
评分很不错，价格也美丽，推荐给朋友了。
评分老师推荐书目，物流超快，棒棒滴?
评分好书1111111111
评分活动买的很优惠，正版书，物流快
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