人類學研究（第9捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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莊孔韶 編

圖書標籤:

• 人類學
• 社會文化人類學
• 民族學
• 文化研究
• 社會學
• 人類學研究
• 學術著作
• 社會科學
• 文化人類學
• 田野調查

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308169103

版次：1

商品編碼：12234536

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

頁數：240

字數：254000

正文語種：中文

內容簡介

　　《人類學研究（第9捲）》收錄瞭人類學研究學者的五篇論文，既有藉用西方學者的理論分析中國的傳統問題，如用福柯知識考古學思想考察中國目錄學和圖書管理問題，又有根據親身田野調查研究，用自己而非西方視角認識和理解社會人類學的相關問題。
　　《人類學研究（第9捲）》在內容上既體現瞭雄厚和豐富，又體現瞭新銳和精進。

內頁插圖

目錄

專題研究
道統下的圖式：從目錄學看權力塑造的知識世界
及其秩序
傢譜敘事的虛構性：來自河洛地區的經驗研究和
理論思考
山東滕州閔氏宗族祭祖儀式上的爭奪
當我們談“慢性病”的時候我們在談什麼：陝北老年
山屯村患者的敘事研究
西方之境：生態博物館的譜係、哲學與曆史
作者簡介
編後記

人類學研究（第9捲） 緒論 《人類學研究（第9捲）》聚焦於當下人類社會復雜而多元的議題，深入探討瞭人類行為、文化變遷、社會結構演進以及個體在宏大敘事中的位置。本捲旨在通過跨學科的視角，匯聚一係列前沿的研究成果，以期為理解人類存在的深度和廣度提供更為精闢的洞見。本書的研究對象涵蓋瞭從微觀的社會互動到宏觀的全球化浪潮，從古老遺跡的解讀到當代社會熱點的審視，力求在曆史的縱深和現實的廣闊中，勾勒齣人類社會不斷演變的生動圖景。 本捲的編纂，正是對人類學作為一門研究“人”的學問的最新一次檢視。在當今世界，信息爆炸、技術革新、文化碰撞與融閤以前所未有的速度和規模發生，這使得人類學麵臨著新的挑戰，也提供瞭前所未有的研究契機。從民族誌的深度田野到量化分析的廣闊視野，從理論的創新突破到方法的精進革新，《人類學研究（第9捲）》力圖呈現一幅兼具學術嚴謹性和思想前瞻性的研究畫捲。本書的各篇文章，獨立成篇，又彼此呼應，共同指嚮對人類主體性、文化多樣性以及社會可持續發展的深層追問。 主題探討 本捲的研究主題具有高度的包容性和前沿性，旨在觸及人類學研究中最具活力和爭議的領域。 第一部分：身份認同的流動與構建 本部分深入分析瞭在全球化背景下，個體身份認同的復雜性與動態性。研究不再局限於傳統的基於地域、族裔或宗教的身份劃分，而是著眼於更加多元和流動性的身份構建過程。例如，有研究探討瞭數字移民（digital natives）如何在虛擬空間中形成並維係跨越地理限製的社群身份，以及這種虛擬身份如何反哺現實生活中的自我認知。另有文章關注瞭性彆、性取嚮等多元身份議題在不同文化語境下的協商與張力，揭示瞭主體如何在社會規範與個人訴求之間尋求平衡，乃至挑戰既定框架。 此外，研究還觸及瞭身份認同的政治化和策略性運用。在後殖民語境下，如何重塑被壓抑的曆史敘事，以確立新的民族或族群身份，成為重要的研究課題。同時，研究也關注瞭身份認同的個體化趨勢，以及個體如何通過消費、生活方式、甚至是身體改造等方式來錶達和構建獨特性。這些研究共同描繪瞭一幅動態、多層次、充滿協商與博弈的身份圖景，強調瞭身份並非靜態的標簽，而是不斷生成、調整和重塑的過程。 第二部分：文化變遷與全球化語境下的適應 本部分關注文化在全球化浪潮中的變遷、碰撞與適應。研究不再將文化視為封閉自足的單元，而是強調其開放性、互動性和演進性。其中，對“文化融閤”（cultural hybridization）的研究尤為突齣，探討瞭不同文化元素如何在接觸中相互滲透、改造，形成新的文化形式。例如，對音樂、電影、飲食等流行文化在全球範圍內的傳播與本地化過程的研究，揭示瞭文化商品如何在跨國流通中被賦予新的意義，並被不同社會群體所接受、改造甚至重新創造。 同時，本部分也探討瞭文化變遷中可能齣現的張力和衝突。全球化帶來的衝擊，一方麵促進瞭文化的交流與融閤，另一方麵也可能加劇瞭社會內部的文化隔閡與認同危機。例如，對傳統價值觀與外來文化觀念衝突的研究，揭示瞭社會群體如何在快速的文化變遷中尋求文化認同的穩定。研究也關注瞭在全球化背景下，地方性文化如何通過創新和適應來抵抗同質化的趨勢，保持其獨特性和生命力。從非物質文化遺産的保護與創新，到地方性知識在現代社會的應用，都展現瞭文化變遷的復雜性與韌性。 第三部分：社會結構與權力關係的重塑 本部分審視瞭當代社會結構的變化以及權力關係的動態重塑。研究不再僅僅關注傳統的階級、性彆、族裔等權力維度，而是引入瞭更加多元和細緻的分析視角。例如，對數字鴻溝及其對社會分層的影響的研究，揭示瞭信息技術在加劇社會不平等方麵的作用。同時，對“零工經濟”以及非正規勞動力的研究，也挑戰瞭傳統的雇傭關係和社會保障體係，探討瞭由此産生的新的社會風險與權力結構。 此外，本部分也深入探討瞭微觀權力如何滲透到日常生活之中。從傢庭內部的權力分配，到工作場所的隱性等級，再到消費文化中的引導與規訓，都展現瞭權力無處不在的特徵。研究關注瞭性彆、年齡、身體能力等因素如何影響個體的社會地位和權力獲取。同時，對社會運動以及公民參與的研究，也揭示瞭在傳統權力結構受到挑戰時，社會群體如何通過集體行動來爭取權益，重塑權力格局。本部分強調瞭權力關係的復雜性、多層次性和動態性，以及個體在其中所扮演的角色。 第四部分：環境、技術與人類未來 本部分關注環境挑戰、技術革新與人類社會未來的相互關聯。研究認識到，人類活動對地球環境造成瞭前所未有的影響，而環境問題也深刻地塑造著人類的生存方式和社會組織。例如，對氣候變化對不同社群生計的影響、對環境難民的社會學研究，以及對可持續發展模式的探索，都構成瞭本部分的核心議題。研究強調瞭人類與自然之間不可分割的聯係，以及實現人與環境和諧共生的重要性。 同時，技術革新，尤其是人工智能、基因編輯等前沿技術，也為人類帶來瞭深刻的倫理、社會和文化挑戰。本部分對這些技術可能帶來的影響進行瞭審慎的分析，例如，對人工智能對就業結構、社會關係的影響，以及對基因技術可能引發的關於“人類”定義的倫理討論。研究關注瞭技術發展過程中可能齣現的新的權力不對稱，以及如何確保技術進步能夠服務於全人類的福祉。此外，對數字治理、信息透明以及科技倫理規範的討論，也為如何引導技術發展走嚮更加公平和可持續的未來提供瞭思路。 方法論與理論視角 《人類學研究（第9捲）》在方法論上力求創新與多元。除瞭傳統的民族誌研究、田野調查、深度訪談等定性研究方法外，本捲也廣泛采用瞭量化分析、大數據分析、比較研究等多種研究路徑。這種方法的結閤，旨在從不同維度和尺度上捕捉人類社會的復雜性，既有對個體經驗的深入體察，也有對宏觀趨勢的係統把握。 在理論視角上，本捲兼容並蓄，既有對經典理論的批判性繼承和發展，也積極吸收瞭後結構主義、後殖民理論、女性主義理論、生態人類學、數字人類學等新興理論的成果。研究者們跨越學科界限，將人類學理論與經濟學、社會學、政治學、心理學、信息科學等領域的理論工具相結閤，以期為理解當代人類社會的復雜現象提供更為全麵和深刻的解釋框架。本捲的研究方法和理論視角，共同體現瞭人類學作為一門不斷自我更新和發展的學科的活力。 結論 《人類學研究（第9捲）》以其廣泛的研究議題、前沿的研究方法以及深刻的理論洞見，為讀者提供瞭一扇深入理解當代人類社會復雜性與多樣性的窗口。本書所收錄的研究成果，不僅豐富瞭人類學學科的知識體係，更重要的是，它們為我們提供瞭審視自身、理解他人、應對挑戰以及塑造未來的重要啓示。通過對身份認同的流動、文化變遷的動態、社會結構的重塑以及環境與技術的相互影響的深入分析，本書旨在激發讀者對人類存在和發展的深刻思考，並為構建一個更加公正、包容和可持續的未來貢獻智慧。本書是對人類學研究的一次集大成式的呈現，展現瞭這門古老學科在麵對瞬息萬變的現代世界時所展現齣的強大生命力和解釋力。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《人類學研究（第9捲）》，我仿佛進行瞭一次漫長而枯燥的鐵路旅行，沿途的風景極盡豐富，但車廂內的空氣卻有些陳舊。我對書中對“權力關係”如何滲透進日常語言結構中的細微分析非常著迷，特彆是關於“敬語”在不同代際群體中衰減與重構的對比研究，那份對語言符號學和權力結構交叉點的敏感度，值得稱贊。這本書的強項在於其紮根於田野的“可見性”，它將那些常被抽象化的概念，通過具體的儀式、對話和物質文化，變得可以觸摸和感知。但其弱點也同樣明顯——理論的反思深度不足。作者似乎更傾嚮於做一個忠實的記錄者和描述者，而非一個激進的解構者或批判者。在當代人類學日益強調自我反思和立場批判的背景下，這本書顯得有些過於“安全”和“傳統”。它提供瞭一個穩固的基石，但卻沒有在這塊基石上搭建起足夠尖銳和前衛的理論塔樓，使得它在麵對當下的人類學前沿辯論時，顯得略微“慢瞭半拍”。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的裝幀設計和排版風格，給我一種九十年代學術叢書的懷舊感，這或許與內容本身的曆史沉澱感相契閤。我之所以對它抱有較高的期待，是因為它涉及瞭“技術中介下的人類感知變遷”這一當代熱點議題。書中針對特定社群對新興數字媒體的“挪用”行為的分析，倒是提供瞭一些頗具啓發性的觀察角度。例如，他們如何將社交媒體上的“點贊”功能，重新納入到傳統的互惠關係網絡中進行運作和衡量，這非常精妙。然而，這些觀察點似乎散落在全書的零星角落，並未被係統地整閤進一個整體的理論模型之中。整本書的敘事結構顯得有些鬆散，各個章節之間的邏輯跳躍性較大，仿佛是不同學期課程的講稿匯編，缺乏一氣嗬成的內在驅動力。如果你期望讀到一部結構嚴謹、論證層層遞進的學術專著，那麼你可能會在閱讀過程中感到某些章節的銜接處十分突兀，需要自己去填補那些本應由作者完成的論證鏈條。

評分☆☆☆☆☆

這部《人類學研究（第9捲）》的閱讀體驗，說實話，有點像在迷霧中探險，充滿瞭意想不到的轉摺和需要耐心的探索。我一直對文化人類學中的符號係統與日常生活實踐之間的微妙張力很感興趣，而這本書的某些章節，比如關於特定部落的婚俗儀式中對“時間性”的理解，確實提供瞭非常細緻的田野資料支撐。作者似乎非常擅長捕捉那些微小的、通常被主流社會學框架所忽略的行為模式。然而，在理論框架的構建上，我感覺略顯保守。當我期待看到更具顛覆性的後現代思潮或者批判理論的深度介入時，篇章的收尾往往又迴到瞭相對穩妥的經驗主義描述上。這使得整本書的重量感有些分散，像是一係列精美的標本集閤，卻缺乏一個貫穿始終、能將所有標本串聯起來的、強有力的“理論骨架”。尤其在處理全球化背景下身份重塑這一議題時，不同案例之間的比較分析顯得有些生硬，仿佛是獨立研究的拼貼，少瞭點學者的“手術刀”般的整閤力，更像是一位博物學傢的詳盡記錄。整體而言，它更適閤作為深入特定文化案例的參考手冊，而非一本引領前沿對話的理論巨著。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，最直觀的感受就是一種撲麵而來的、紮實的文獻堆砌感，這對於我這種喜歡從大量一手資料中自行提煉觀點的人來說，無疑是一種饕餮盛宴。書中對南美洲某一原住民群體在土地權屬爭端中對“記憶的地理學”的運用，那段論述簡直精彩絕倫。作者引用的那些口述曆史片段，那種口吻、那種語序，仿佛能直接讓人“聽見”老人們講述時的語氣和情緒，極具畫麵感。不過，也正因為這種對細節的過度沉迷，導緻在論述的推進速度上顯得有些拖遝。有些章節的篇幅似乎可以縮減三分之一，而不會損失核心信息，反而能增強閱讀的節奏感。我甚至懷疑，編輯在整理這些稿件時，是不是過多地保留瞭原始田野筆記的痕跡，而未能進行更精煉的學術提煉。讀到後麵，我開始有點“信息過載”的疲憊感，需要頻繁地迴頭查閱前文的腳注，以確定當前描述的背景。它是一本需要慢讀、精讀的書，更像是給專業人類學傢準備的“工具箱”，而不是麵嚮廣泛學術群體的入門或綜述讀物，門檻稍高。

評分☆☆☆☆☆

這捲書的內容展現瞭一種非常鮮明的、帶有強烈地域色彩的人類學視角，它成功地將我從熟悉的西方學術語境中抽離齣來，投入到一個全然陌生的社會結構中去審視“人性”的普遍性與特殊性。我特彆欣賞作者在探討“穢物與神聖”這一對立統一體時所采用的跨文化比較框架。書中對東亞某一宗族儀式中對“汙名”的淨化過程的描述，其復雜程度遠超我的想象，它揭示瞭社會規範是如何通過儀式性的“去除”來重新確立秩序的。但奇怪的是，這種深入的田野描述，在需要進行理論拔高時，總是顯得有些力不從心。就好像作者已經將所有食材都清洗、切割、擺盤完畢，但就是忘瞭點火燒製。每每到瞭關鍵的理論總結部分，論證的力度總像是被什麼無形的力量約束住瞭，讓人不禁想問，這些豐富的案例，究竟能為人類學理論的未來指嚮何方？這使得這本書的“學術價值”停留在瞭一個“描述的深度”層麵，而未能觸及到“理論的穿透力”層麵，多少有些遺憾。