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编辑推荐

　　这是一部十七世纪的少年派的奇幻漂流，帕斯卡为大仲马捉刀写下的骑士传奇，地理大发现时代的航海日记和伪科学大全；

　　这是成长小说、爱情小说、冒险小说、历史小说；

　　这是一部“百分百”的埃科小说。

内容简介

　　一六四三年的炙热夏天，一艘负有寻找一百八十度经度线位置之秘密任务的商船“阿马利丽斯号”在南太平洋某处遇难。船上仅剩的幸存者罗伯托是个患有疑心病、妄想症、惧光症，而且不会游泳的年轻人。在遭遇海难之后，他又被浪潮冲上另一艘弃船“达佛涅号”，罗伯托依靠船上残存的粮食、果菜和家禽维生，坐以待毙之余，只能靠书写情书——以及回忆，最后演变成小说——打发时光。透过这些书写，作者埃科为读者交代了罗伯托的前半生——牵动全欧的卡萨莱城争夺战（神圣罗马帝国、法兰西、西班牙、教会悉数登场），各国以寻求经度的秘密为目的的间谍战，在那个世纪信仰与科学的激烈交锋……

作者简介

　　翁贝托·埃科（Umberto Eco，1932-2016），欧洲重要的公共知识分子，小说家、符号学家、美学家、史学家、哲学家。出生于意大利亚历山德里亚，博洛尼亚大学教授。著有大量小说和随笔作品，如《玫瑰的名字》《傅科摆》《昨日之岛》《波多里诺》《洛阿娜女王的神秘火焰》《布拉格公墓》和《密涅瓦火柴盒》等。

精彩书评

　　埃科巧妙地讲述了一个精致而深邃的故事……文艺复兴时期的战争、情诗、地理大发现时代的航海日记。

　　——《纽约时报》

　　小说发人深省，但同时，令人惊喜地幽默。

　　——《今日美国》

　　翁贝托·埃科传承了乔伊斯、纳博科夫和博尔赫斯的衣钵，他是20世纪最后一个百科全书式的寓言家。　　

　　——《华尔街日报》

　　对于埃科来说我的全部身份是读者，我非常喜欢《昨日之岛》当中的那个时刻，我们站在那个分界线，踩过去是明天，回来是今天或者昨天，这个很像我们今天的历史感觉，好像随时可以迈入未来，好像随时可以反归历史，但同时我们既不再未来也不在历史，甚至我们不能肯定什么是今天、什么是当下，因为这样的原因我偷了那个小说名字作为我自选集的名字。

　　——戴锦华

目录

　　一“达佛涅号”/1

　　二蒙费拉纪事/18

　　三神奇的动物园/32

　　四攻防之间/40

　　五世界迷宫/46

　　六光和影的伟大艺术/56

　　七流泪的帕凡舞/63

　　八旧时才子的古怪教义/69

　　九亚里士多德机器/77

　　一〇革新的地理学和水文地理学/88

　　一一谨慎的艺术/97

　　一二灵魂的激情/103

　　一三柔情地图/114

　　一四决斗一席谈/119

　　一五钟（摆荡）/133

　　一六交感粉末之演说/138

　　一七炙手可热的经度科学/159

　　一八闻所未闻的怪事/177

　　一九灿烂的航海学/182

　　二〇天才的艺术/203

　　二一神圣的地球理论/215

　　二二橙色鸽子/241

　　二三巧夺天工的机械/250

　　二四星系漫谈/264

　　二五奇怪的技术/288

　　二六箴言的剧场/301

　　二七潮汐之谜/316

　　二八小说的起源/323

　　二九费兰特的灵魂/327

　　三〇相思病或性爱忧郁症/341

　　三一圆滑人物的日课经/347

　　三二尘世乐园/358

　　三三地下世界/362

　　三四多重世界独白/372

　　三五漂流者的慰藉/384

　　三六濒死之人/395

　　三七荒谬习作：石头如何思考/412

　　三八地狱见闻/424

　　三九神来之笔/436

　　四〇补记/443

精彩书摘

　　“阿马丽利斯号”从荷兰启程，中途短暂地停靠在伦敦。在这里，它在夜间偷偷地装上了一些什么货物，水手们在甲板和货舱之间排成警戒线，罗伯托无法弄明白到底是怎么一回事。然后船只起锚，向西南驶去。
　　罗伯托兴致勃勃地描写着他在船上的同伴。似乎船长在挑选乘客时花费了极大的心思，他们都是充满幻想和古怪乖僻的人，船长在出发时拿他们当幌子，而在之后的旅途中，即使把他们丢了也不必费心寻找。他们可以分为三个群体： 那些明白船正向西航行的人（比如一对加利西亚的夫妇，他们想去巴西的儿子那里，还有一位犹太老人，他发愿要走一条最长的路去耶路撒冷朝圣）；那些对于地球的延伸根本没有清楚概念的人（比如一群冒失鬼，他们决定到马鲁古群岛去撞大运，他们本该往东走更快到达）；最后是那些完全上当受骗的人，比如一群皮埃蒙特山谷地区的异教徒，他们打算到达新大陆的北部海岸，加入英国清教徒的队伍，却不知道船会直接驶向南方，第一个停靠之地将是累西腓。当最后所说的这些人发现自己被欺骗时，他们已经到达那块殖民地——当时是在荷兰人的手里——所以无论如何，他们也只能接受留在那个新教徒的港口，因为他们害怕再往前到葡萄牙人中间会遭遇更大的麻烦。在累西腓，船上又上来一位马耳他骑士，面容颇像海盗，他计划去寻找一座岛屿，一个威尼斯人曾对他讲过，岛屿的名字叫作埃斯孔迪达，他不知道它的位置，而且“阿马丽利斯号”上也没有任何人曾经听说过这个名字。这说明，船长找来的这些个乘客，正如俗话所说，都是打着灯笼找的。
　　对于这一小群聚集在底层甲板的人，无需担心他们过得如何： 直到穿过大西洋，食品都不会短缺，船在美洲海岸又补充了储备。但是，在过了麦哲伦海峡之后，船只航行在絮片状的云彩和淡蓝色的天空下，除了有身份的客人之外，几乎所有的人，至少在两个月的时间里，都只能喝足以引起脑包虫病的水，吃散发着老鼠尿味的饼干了。一些船员连同许多乘客都因坏血病而死去。
　　为了寻找饮食，船在智利西海岸靠岸，停在了一个船上的航海图称为“马斯阿富埃拉”的荒岛上。他们在那里逗留了三天。当地气候宜人，植物繁茂，以至于那位马耳他骑士说，如果有朝一日能在这片海岸遭遇海难，简直是交了好运，那样他将很高兴地在这里生活下去，而不愿意再回到祖国——他竭力想让自己相信，这里就是埃斯孔迪达岛。不管是不是埃斯孔迪达，如果我在那儿留下的话——罗伯托在“达佛涅号”上说——现在就不会在这里，仅仅因为在货舱里看见了一个明显的脚印，就如此害怕一个闯入者了。
　　后来，船长说外面刮的是逆风，船开始毫无道理地朝北航行。罗伯托没有感受到逆风，甚至，当决定改变航向时，船正在一帆风顺地疾驶，而为了改变航道，它不得不倾向一边。很可能是伯德博士以及他的人为了做他们的实验，需要沿着同一条子午线前行。事实是，他们到达了加拉帕戈斯群岛，在那里他们兴致勃勃地将巨大的乌龟翻个个儿，然后在龟壳下面点火将其烤熟。那位马耳他人查看了许久他的地图，认定那不是埃斯孔迪达岛。
　　船只继续向西航行，来到南纬二十五度以下，又在一个地图都没有讲到的岛屿上补充了淡水。除了孤独，岛上一无所有，骑士——他忍受不了船上的食物，对船长看不顺眼——便对罗伯托说，假如在他身边有一小队好样的、勇敢又不怕冒险的人，就能控制这艘船，将船长和那些胆敢追随他的人用小艇放逐，烧掉“阿马丽利斯号”，定居在那片陆地上，再一次远离熟悉的世界，建立起一个新的社会。罗伯托问他那是否就是埃斯孔迪达岛，骑士忧郁地摇了摇脑袋。
　　他们借着信风的帮忙，又向西北航行，最后找到一处有野人居住的群岛，那些人的皮肤是琥珀色的；他们参加了野人的狂欢，并与他们交换了礼物。狂欢庆典因有跳舞的姑娘而变得欢快和热烈，她们的舞姿宛若某些花草，在海岸线上随风摇摆。骑士估计不曾发誓禁欲吧，借口要为几位少女画像（这种勾当他相当熟练），毫无疑问得以与她们中的一些达到了肉体上的结合。船员们也想效仿他，于是船长提前启程。骑士对于是否留下犹豫不决，在他看来，那是度过他生命的一种极为美好的方式： 每天大概齐地做做画来打发光阴。但后来他还是肯定，那里不是埃斯孔迪达岛。
　　后来，他们仍是朝着西北航行，发现了一座岛屿，上面居住的土著性情十分温和。他们在那里停留了两天两夜，马耳他骑士开始给当地人讲故事。他用连罗伯托都不懂的方言讲述，当地人就更不懂了，但是他在沙土地上画图来解释，像演员一般做着手势，激发起当地人极大的热情，他们用“图西塔拉萨摩语，故事作家。，图西塔拉！”的欢呼赞美他。骑士思索之后对罗伯托说，在那样的人中间过完自己的人生，向他们讲述宇宙之中所有的奥妙，将是多么美好啊。“但这是埃斯孔迪达岛吗？”罗伯托问道。骑士摇了摇头。
　　他死在了船难中。罗伯托在“达佛涅号”上思考着：“我也许找到了他的埃斯孔迪达岛，然而我却再也不能讲给他听了，也不能讲给任何其他人听了。”也许正因如此，他才写信给他的夫人。为了生存，需要讲些故事才行。
　　骑士的最后一座空中楼阁出现在一个晚上，在发生船难之前的几天，离船难地点不远。当时他们正沿着一片群岛航行，船长决定不靠近岛屿，因为伯德博士好像急于重新驶向赤道。在旅行过程中，罗伯托明显注意到，船长的表现不是他听人讲述的航海家的样子，那些人都会仔细记录下所有新陆地的情况，以便完善他们的地图，绘画出云彩的形状，勾勒出海湾的线条，收集当地的物品……而航行中的“阿马丽利斯号”却像一个炼金术士的漂泊的窑洞，只潜心于自己的巫术，而对它面前展开的广阔世界无动于衷。
　　天色已是黄昏，云朵似在与天空游戏，在背光岛屿的映衬下，这些云从一侧描绘出许多条翠绿色的鱼，仿佛在山顶上游动。另一侧则飘来恼怒的火球，上面是灰色的云层。紧接着，一颗烧红了的太阳消失在岛屿之后，但是一大片玫瑰色反射到云层上，将它的下边缘染得鲜红。又过了短短几秒钟，岛后大片火一般的红光竟扩展到船的上空。整个天空像个炭火盆一般，只余很少几丝蓝色。又过了一会儿，漫天血色，宛如死不悔改的人被一群角鲨吞食的景象。
　　“也许现在死去很是时候，”马耳他骑士说道，“您有没有产生过这样的愿望： 吊死在一门大炮的炮口上，然后滑落到海里？不仅死得利落，而且在那一刻，我们将知晓一切……”
　　“是的，但是，我们刚刚知晓一切，就停止知晓了。”罗伯托说道。
　　船仍继续航行，进入墨色的海域。

……

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曼特尔用一定篇幅描写了罗伯斯庇尔、丹东、卡米尔童年与青少年时代的生活，从中我们多少可以窥见他们成年之后的行为动因。罗伯斯庇尔年幼时，母亲就病死了。父亲游手好闲，寻花问柳，对儿子的成长几乎不管不顾。外公外婆看不起这个不争气的女婿，收养了罗伯斯庇尔，由两个未出嫁的姑姑抚养他长大。家庭的变故让罗伯斯庇尔从小就渴望平等友爱，同情弱者。他对养育他的两个姑姑发誓，他长大了要让哥哥姐姐和姑姑们不愁吃穿，无忧无虑地生活。因此，罗伯斯庇尔接受启蒙思想，尤其是卢梭天赋人权、主权在民的观念，十分容易理解。小说中有一个与史实略有出入的细节，国王路易十六的车队路过路易国王学院，作为学院的优等生，罗伯斯庇尔根据院长安排向国王夫妇朗诵致辞表达敬意，但他竭尽全力刚朗诵到一半，国王的马车便扬长而去。而历史上的记载是国王耐心地听完了罗伯斯庇尔的朗诵，向他微笑着表示嘉许。作家让大的历史框架符合史实的前提下，虚构或者改动细节，从而为塑造人物、提炼主题服务，自然可以理解。曼特尔改动这一细节，似乎可以这样这样解释：作为王权的象征，第一等级（贵族）、第二等级（僧侣）的总代表

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　我把此书一字一句读了是在周克希先生送我他的新译之后。压在枕下，每天睡前读一段，用了十来天就完工了。倒不是不能快读，而是觉得此书和快读不相宜，要咀要嚼。每天半夜，昏黄的台灯下，和那个叫爱玛的女人约会一幕，或者说是偷窥，反正想看看她到底怎么了，想看作者还能做出什么事情。书好像比印象中的薄了许多，那些句子也不再烦人。以前嫌那故事太老，无非红杏出墙不得善终，多么没有新意。　我把此书一字一句读了是在周克希先生送我他的新译之后。压在枕下，每天睡前读一段，用了十来天就完工了。倒不是不能快读，而是觉得此书和快读不相宜，要咀要嚼。每天半夜，昏黄的台灯下，和那个叫爱玛的女人约会一幕，或者说是偷窥，反正想看看她到底怎么了，想看作者还能做出什么事情。书好像比印象中的薄了许多，那些句子也不再烦人。以前嫌那故事太老，无非红杏出墙不得善终，多么没有新意。

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网评不错的书，这个作家的书，以前买过一本玫瑰的名字，觉得还可以。