編輯推薦

南懷瑾先生對學佛者基本信念之經典解讀，帶你領略佛法之妙理（南懷瑾先生著作權法定繼承人授權，大陸僅有的正版）

《華嚴經?普賢行願品》的修法是修學一切佛法的基礎，是學佛關鍵的信念所在，幾乎歸攝瞭《華嚴經》的所有內容，其對於學佛修佛者的重要性不言而喻。但其經文難讀，內容深奧難懂，難使人曉暢瞭達。南懷瑾先生以通俗易懂的語言，深入淺齣的方式解讀《華嚴經?普賢行願品》，旁徵博引，形象生動，不失為一部頗具特色的經文解說，可資感興趣的讀者和研究者參考。

內容簡介

《華嚴經普賢行願品》原是唐代般若譯的《華嚴經》四下捲中的最後一捲，因其文理俱優，切於日用，譯後不久，便函獨成一經，廣為流傳。經中主要講述瞭普賢菩薩的十大行願，佛教寺院中每日引磬唱誦的《普賢菩薩十大願》即源於此。本書是颱灣著名學者南懷瑾先生有關《普賢行願品》的講記。作者以通俗的口語，對該經的趣大意，特彆是一般人不易讀懂的偈頌作瞭彆開生麵的講解，並附列瞭有關行願方麵的各種資料。本書中的基本信念即是指行願而言的。

作者簡介

南懷瑾先生齣身於世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百傢、詩詞麯賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。

目錄

《華嚴經?普賢行願品》講記（附：心聞洞十方，當然獲圓通）

附錄一：普賢菩薩的行願

大方廣佛嚴經入不思議解脫境界

大方廣佛華嚴經淨行品

佛說觀普賢菩行法經

法華經普賢菩薩勸發品

楞嚴經普賢菩薩心聞法門

附錄二：諸佛菩薩的行願

東方藥師琉璃光如來十二大願

西方極樂世界阿彌陀佛四十八大願

大智文殊菩薩十大願

大悲觀世音菩薩圓通法門與三十二應身

大願地藏王菩薩之聖德大願

附錄三：發大心文

精彩書摘

有關《普賢行願品》偈頌）的唱誦法，你們暫時可用平時在晚課唱誦“懺悔偈”的方法來唱，現在你們先唱偈頌開端的前四句：

所有十方世界中，三世一切人師子，

我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。

誦咒觀想修準提法，一開始念時，意作觀想，心中不論觀想明點或是月輪，乃至準提佛母，口中念著咒子，雖然不必再念普賢菩薩這四句偈，但意念上要做到“所有十方世界，三世諸佛”盡在心中遍禮無餘。不隻是準提佛母，三世——過去、現在、未來的佛，人師子——人中之大導師、天人師，也就是佛，都要包括在觀想裏麵。你說我觀想不起來，不是要你幻想，而是你念頭這樣一帶就曉得瞭，比如現在我在念咒子，同時“我以清淨身語意”這一念已經含攝在修法裏麵瞭。身業現在安坐壇場中修法，語業念著咒子，意業正修觀想，觀想十方三世一切佛，一一佛前都有一個我在頂禮，“一切遍禮盡無餘”，所有三韆大韆世界國土都到瞭，一切都在這一念，這就是密宗的觀想。

你說我還是觀不起來，那就作個比方，從你開始學佛至今，一定到過不少寺廟，在這一念中，曾到過的寺廟大殿上都有一個我在那裏拜佛，這樣應觀想得起來吧？觀想就這麼容易啊！隻要念頭上輕輕帶一下，刹那間意念上就修到瞭嘛！每天要如此修，這並不難啊！要是一時做不到，也要懇懇切切地將這四句偈好好念一遍，如此而修，以後一半工程就曉得怎麼用功瞭。一念到經文時，心中同時觀想到，口到，意即到。

普賢行願威神力，普現一切如來前，

一身復現刹塵身，一一遍禮刹塵佛。

現在觀想功夫又進一步瞭！功夫的訓練就是修啊！就是修持自己心行，在一念中成就無量禮佛功德。剛纔教你們觀想，譬如現在修持準提法，正念時，所有十方世界一切準提佛母之前，一切如來之前，都有我在恭敬頂禮，你說這樣作得到嗎？應該要深信不疑，這是普賢如來的行願力，哪一位是普賢如來呢？就是你——自性的普賢。其實我們人一說到那裏，心就已經自然而然現到那裏。你們想想你們的傢，現在講你的傢，門口或傢中的東西，一想就起來，這就是普賢。念頭一到就現齣來瞭，這是同時的啊！怎麼會說觀不起來呢？而現在我們修行是想佛境界，不想世俗境界，觀想十方三世一切佛，一一佛前有我虔誠禮敬，這就是普賢行願的大威神力，也是你自性普賢如來的大威神力。所以在觀佛的時候，要你觀十方三世一切佛，“普現一切如來前”，一一如來前都有一個專誠禮敬的我。“普賢”即是“普現”，憑藉普賢如來的威神力加被你，你一念真誠清淨便到瞭。一一佛菩薩前麵都有我，你坐在這裏，眼閉著也可以，你另一念的身體齣去禮拜，有無量百韆萬億的化身，一念之間就齣去瞭。

“一身復現刹塵身”，坐在這裏，心一想，到處都是我在禮拜，這一想，做得到嗎？是真的？不要騙自己。有人沒答話，是做不到嗎？如果做不到，就要懺悔。因這觀想道理，沒有真懂進去，所以做不到。這個並不是什麼功夫，隻要理到瞭，事就到。做不到是理不到，是智慧不夠，就該夜裏自己起來懇切拜佛懺悔。你說這個道理。我懂瞭。好，我們現在來試試看。我現在說：諸位我們現在先修第一觀想——禮敬諸佛。十方三世一切世界中，一切佛菩薩前都有我在頂禮膜拜，這做到瞭嗎？豈止如此，你那齣去的身體，那個身體也是你念頭所變的，念頭所觀想的。這觀想並不需那麼用力，這個身體本有韆百萬億的化身，而這個世界是重重無盡的。刹是刹土，像現在這一層樓就是一個佛刹，這個地球也是一個刹土。這刹土上有無數微塵，一塵代錶一刹土，一刹土中又有無數微塵，所謂帝網交織，重重無盡，綿綿密密，盡虛空、遍法界，無處不是我，無處不是佛，一一佛前都有我，如此一一禮拜下去。像這樣“一身復現刹塵身”這似乎就比較難些瞭。要是做到瞭，一切就很輕鬆。故修密宗最基本先要拜滿十萬次佛，這四大所成之肉身，要真禮佛，而且還要觀想韆百萬億化身齣去禮拜。

前言/序言

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