本书讲述了一位白手企业起家的创业者几经坎坷创办一家传统五金企业,在历经中国十多年的经济变革,企业不断地转型和调整方向,最终成为了一家有实力、有社会责任担当的实体企业。内容也对陈万强的成长背景、社会担当等各方面进行了正能量阐述,塑造饱满的人物形象,向社会传递了正确的价值观。
郑义林——
博商会秘书长,蓝狮子中国企业研究院顾问,企业家社群组织研究者与践行者,商业观察者。香港科技大学经济学硕士,新加坡南洋理工大学访问学者。常年从事社群组织建设、发展的研究,专注高端会员服务模式的探索。代表作《商界理想国》《商界理想国Ⅱ》等。
徐明天——
《深圳商报》首席记者,蓝狮子财经创意中心、中信出版社签约作家。尽职财经报道的同时,致力于中国企业研究,著有《博弈危机:创维16年实战案例剖析》《长虹隐痛:巨额应收帐款覆盖下的企业难题》《三九陷落:中国企业20年危机的“关”与“坎”》等。
引子
003??从守望者到智能制造的布道者
007?从匠心精神到智能制造
011?企业家必备的元素和思维
第一章 多重价值考察下的万盛兴
013??铁匠素描
017?铁为火之魂
020?匠人精神
第二章 升温:改革时代的缩影
025??烈火时代的铁匠生存 — 华发
031?产业倒逼企业成长
036?从 DVD 到彩电
042?通信业的弄潮儿
046?借势而起
第三章 锻打:跌落谷底的逆袭之路
053??当问题比办法多
058?无所适从的产业变化
065?服务为王
071?重拳之下见真理
075?防患于未然
第四章 焠火:万强的产品哲学
077 焠火的精细
080?化繁为简
085?坐标富士康
088?冰与火的洗礼
095?重申五个管理理念
第五章 百炼:荣誉与使命
101??被华为选中
105?华为标准与千页质量标准书
113?华为钣金教科书
118?行业的蜕变
第六章 回炉:重塑制造业范本
123??潮汕的企业基因
129?天生是当领导的料
134?保持创业般的热忱
139?千锤百炼始为钢
第七章 开刃:厚积薄发的代言人
151??腹有诗书的博商会会长
157?读书亦读人
161?做企业就如读文章
164?学习是第一生产力
169?刀锋之舞,金玉其心
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第八章 对话陈万强
后记:潮汕工夫茶
附录:我眼中的爸爸
202?言传身教
206?要在人前显贵,必须背后受罪
208?但愿我的过去也不在未来伤害你们
210?大梦谁先觉,平生我自知
铁匠素描
古往今来,人类在社交场合对于他人的称谓和看法都十分看重,因为这关乎社会地位、职业特征、生活状态的综合体现,是一种形象的代言。在日常的交际中,出于礼貌人们会无比细心地研究对方的称呼。
对于陈万强来说,这个理论完全不适用,他不按常理出牌的背后,是对自己极其清晰的认知和谦虚。
我姓陈,陈万强。陈,耳东陈;万,万不得已的万;强,勉强的强。我是一个铁匠,打铁的,是个老铁匠。
万盛兴精密技术(惠州)有限公司董事长陈万强在一些场合这样介绍自己。有一次,一群企业老板到一家家具厂参观,陈万强握着老板的手热情地说:“你好,
你这木匠做得很有成就啊!”
没想到人家家具老板有些不高兴 — 我这工厂做得这么大,产品大量出口,这人却喊我木匠。不高兴当然就表露在脸上。
大家坐下,互相介绍,陈万强就讲了这段开场白,介绍自己是铁匠。木匠这才觉得误会了,人家叫木匠不是贬低,而是赞扬。吃饭时,木匠老板就跟铁匠陈万强特意多喝了几杯,交流匠人经验和心得。
铁匠,是一个职业称谓,更是历史的凝聚锤炼,也是现代文明的精粹,包含着古往今来的信息。
陈列在历史博物馆的青铜器,是铁匠的起源。青铜器与铁器不是相同的材质,但工艺是相近相同的。
人类文明的进步演化几乎是相同的。最早的工具是木棍和石头,当发现了火,就有了陶器和青铜器。而铁器冶炼和打造就需要更高的温度。
铁器时代就是生产力得到发展的时代。因此,铁块、铁匠,是厚重的人类文明史,隐藏着精炼的人类文明密码。
铁匠,最早记录在《管子》一书中。
《管子·小匡》记载:“士农工商四民者,国之石民也,不可使杂处,杂处则其言哤,其事乱。是故圣王之处士必于闲燕,处农必就田墅,处工必就官府,处商必就市井。”“今夫工群萃而州处,相良材,审其四时,辨其功苦,权节其用,论比计,制断器,尚完利。相语以事,相示以功,相陈以巧,相高以知事。旦昔从事于此,以教其子弟。少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。夫是故工之子常为工。”
这里面的“工”就有木匠和铁匠。
《管子·地数》说:“地之东西二万八千里,南北二万六千里。其出水者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七山,出铁之山三千六百九山。此之所以分壤树谷也,戈矛之所发,刀币之所起也。能者有余,拙者不足。封于泰山,禅于梁父,封禅之王,七十二家,得失之数,皆在此内,是谓国用。”又说:“山上有赭者,其下有铁。上有铅者,其下有银。一曰:‘上有铅者,其下有鉒银,上有丹砂者,其下有鉒金,上有慈石者,其下有铜金。’此山之见荣者也。苟山之见荣者,
谨封而为禁。”
这是铁矿的最早记载。
《管子·海王》说:“今铁官之数曰:一女必有一鍼一刀,若其事立;耕者必有一耒一耜一铫,若其事立;行服连轺辇者必有一斤一锯一锥一凿,若其事立。不尔而成事者,天下无有。”《管子·轻重乙》记载:“一农之事,必有一耜、一铫、一鎌、一鎒、一椎、一銍,然后成为农。一车必有一斤、一锯、一釭、一钻、一凿、一銶、一轲,然后成为车。一女必有一刀、一锥、一箴、一鉥,然后成为女。”
考古发现了齐国冶铁的场地和用具,至今那里还有开采铁矿的“铁山”,有冶铁人员聚集的村庄“冶里”,那里还有中国自古以来代代相传的“铁匠”县章丘。
这是冶铁业的状况。
《管子·海王》提出“官山海”的国家垄断专营,“官海”,是专营盐。“官山”即冶铁业的国家垄断性经营和铁器专卖。具体做法是,私人开矿冶炼进行生产,由政府收购专卖和私人分成:“量其重,计其赢,民得其七,君得其三。”
先秦齐国还留下一部古书《考工记》,记述了齐国关于手工业各个工种的设计规范和制造工艺,当时的手工业已经实现了标准化作业,细分出木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大类 30 个工种。关于攻金之术,从青铜手工业的冶铸技术
角度对这类器具的制作工艺进行了总结,“攻金之工,筑氏执下齐,冶氏执上齐,凫氏为声, 氏为量,段氏为鎛器,桃氏为刃”。“五分其金而锡居一,谓之斧斤之齐”。治理金属的工匠,筑氏掌治下齐,冶氏掌治上齐,凫氏制作乐器, 栗氏制作量器,段氏制作农具,桃氏制作长刃的兵器。把合金分为五等分而锡占五分之一,叫作斧斤之齐;“五金”之称即源于此。
这是中国铁匠和冶铁业最早的文字记载。
这本书的语言风格,简直是一股清流。摒弃了许多商业传记中常见的生硬和说教腔调,取而代之的是一种充满温度和人情味的叙述。那些描述人物性格的词汇,精准而富有画面感,仿佛每一笔都是精心雕琢的。书中对一些复杂商业运作的解释,也做到了既专业又不失通俗易懂,这对于非专业背景的读者来说尤其友好。它成功地在严肃性与可读性之间找到了一个完美的平衡点。读起来非常流畅,甚至可以一口气读完,但每一个章节结束时,都会有一种想要停下来回味片刻的冲动,因为它总是在不经意间抛出一个值得玩味的观点,让人产生强烈的共鸣。
评分这本书最打动我的,是它所传递出的那股内在的、不屈不挠的精神力量。它没有过度美化成功人士的光环,而是真实地展现了他们如何面对无数次的失败和质疑,如何坚守住最初的信念。作者没有采取简单的赞美模式,而是冷静地剖析了成功背后的代价和牺牲。这种克制而有力的表达方式,比任何激昂的口号都更具震撼力。它似乎在告诉每一位读者,真正的“精神”并非口号,而是渗透在日复一日的微小坚持之中。读完之后,感觉自己对“坚持”这个词有了更深一层的理解,它不再是抽象的概念,而是与书中人物的汗水和泪水紧密相连的具象体验。
评分从文学性的角度来看,这部作品展现了非常成熟的叙事技巧。作者对环境的烘托渲染达到了极高的水准,比如描写早期创业环境的艰苦卓绝,那种压抑与希望交织的氛围,通过细腻的景物描写和环境烘托被展现得淋漓尽致。主角的成长弧线处理得尤为精彩,不是一蹴而就的成功神话,而是充满了反复和自我怀疑,这种真实感极大地增强了故事的说服力。书中的对话部分也处理得非常自然,既推动了情节发展,又不动声色地揭示了人物的内在世界,没有一句废话,每一句台词都有其存在的价值和重量。这是一部值得反复品读,每次都能发现新层次的佳作。
评分我必须承认,这本书的深度远超我的预期。起初以为只是一本流水账式的企业发展记录,但深入阅读后才发现,它构建了一个宏大而精微的社会生态图景。作者巧妙地将个体命运置于时代洪流之中,展现了个人奋斗的艰辛与不易。叙事视角不断切换,时而是冷静的旁观者,时而又化身为与主角同呼吸的亲历者,这种多维度的呈现方式极大地丰富了文本的层次感。特别是对一些关键历史事件的引用和解读,显得非常审慎和考究,足见作者在资料搜集和历史观的构建上下了极大的功夫。看完之后,感觉自己对那个特定时期的商业哲学有了一层全新的理解,这种知识的充实感是阅读其他同类书籍难以比拟的。
评分这本书的叙事手法简直是教科书级别的。作者对细节的捕捉能力令人惊叹,仿佛能让人身临其境地感受到那个时代的氛围和人物的内心挣扎。特别是对于主角在商业决策上的描绘,那种在道义与利益之间权衡的复杂心路历程,被刻画得入木三分。读来让人不禁思考,在今天的商业环境中,我们是否还能坚守住那份“匠人精神”的内核。文字的节奏张弛有度,高潮迭起,低谷处又引人深思。它不仅仅是一部关于人物传记或者商业发展史的作品,更像是一面映照现代社会价值观的镜子。那些看似平静的文字背后,蕴藏着对人性的深刻洞察,让人在合上书本后,依然久久不能忘怀。
评分书的综合质量非常好,物超所值
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