旅游伦理学

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赵书虹 著
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出版社: 重庆大学出版社
ISBN:9787568907767
版次:1
商品编码:12275112
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-11-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介


本书是教育部高等学校旅游管理类专业教学指导委员会规划教材,根据教育部《旅游管理类本科专业教学质量国家标准》编写。

本书主要研究伦理道德在人类旅游活动实践领域中的具体应用,属于应用伦理学范畴,是伦理学与旅游学在相互交叉融合在应用中形成的新的学科理论。本书将旅游者和旅游接待地区居民都归为旅游活动中的"人",并用旅游社会学来进行解释;而将旅游接待方的活动分为旅游环境和旅游经济两部分,则在总结旅游伦理学研究对象时,就可以将其概括为旅游所涉及的社会现象、环境问题及商业活动,因此旅游伦理学也可相应地归结为旅游社会伦理、旅游环境伦理和旅游企业伦理3个方面。


旅途的边界:那些不为人知的同行者 当旅行成为现代人生活的重要组成部分,当我们怀揣着对远方的憧憬,踏上探索未知世界的旅程时,我们是否曾认真思考过,在这场风光旖旎的征途中,还潜藏着哪些不曾被我们察觉,却与我们的脚步息息相关的“边界”?《旅途的边界》一书,并非是一部冰冷的说教,而是一场深入人心的对话,一次对旅行背后复杂社会、文化与环境层面的审视,旨在唤醒每一位旅人内心深处的责任感,引导我们以更具觉知、更负责任的方式去体验世界,去理解我们与所到之处的深刻联系。 这本书的写作初衷,源于作者在多年的行走与观察中,逐渐发现,许多看似无害的旅行行为,实则可能对当地社区、文化遗产乃至脆弱的自然生态造成不容忽视的影响。我们往往沉醉于镜头下的美丽,陶醉于舌尖上的新奇,却鲜少去追问,这些美好背后是否付出了沉重的代价。我们以为的“放松”,在某些地方或许是“打扰”;我们认为的“体验”,在某些文化中或许是“亵渎”;我们感叹的“奇观”,在某些生态系统中或许是“濒危”的呼唤。 《旅途的边界》将我们的目光引向了那些容易被忽略的角落,试图勾勒出一幅更为完整和深刻的旅行图景。本书共分为五个部分,每一部分都像是一扇窗,让我们得以窥见旅行背后更为广阔而复杂的维度。 第一部分:“无痕”的想象与现实 这一部分,我们将从“环境责任”这一最直观的旅行伦理维度出发。许多人旅行时都会听到“Leave No Trace”(不留痕迹)的原则,但这本书将深入探讨,究竟“不留痕迹”意味着什么?它是否仅仅是带走垃圾,不采摘植物这么简单?作者将通过大量案例,剖析过度旅游对脆弱生态系统的破坏,从南极脆弱的苔原到东南亚珊瑚礁的白化,从热带雨林中濒危物种的栖息地压缩到高山湖泊旁被践踏得体无完肤的草场。 我们将学习如何识别和避免对生态环境造成二次伤害,例如,选择低碳的交通方式,支持可持续的住宿和旅游产品,尊重当地的野生动物及其栖息地,避免购买非法野生动植物制品。书中将详细解读不同类型旅游活动(如徒步、潜水、野营等)的环境影响,并提供切实可行的解决方案,让“不留痕迹”不再是空洞的口号,而是内化于心的行为准则。此外,还会探讨旅游业对全球气候变化的影响,以及作为旅行者,我们如何通过微小的选择,为减缓气候变化贡献一份力量。 第二部分:文化的面纱与真实 旅行的魅力,很大程度上在于对异域文化的探索与体验。然而,这种体验往往伴随着误解、刻板印象甚至是不自觉的文化侵蚀。《旅途的边界》将揭开文化的面纱,引导我们以更为谦逊和尊重的态度去接触不同的文明。 这一部分将深入探讨“文化敏感性”的内涵。它不仅仅是学习几句当地语言,更是理解一个民族的历史、信仰、习俗以及价值观。我们将审视旅游活动中常见的文化误读,例如,对宗教场所的随意闯入,对当地居民隐私的侵犯,以及将异域文化商品化、表演化的倾向。书中会通过生动的叙事,展现一些古老文明在旅游冲击下的脆弱,以及当地社区在保留自身文化特质与发展旅游经济之间所面临的困境。 本书将鼓励读者去探索旅行的“深度”,而非仅仅停留在表面的“打卡”。我们将学习如何以更具参与性的方式去体验当地生活,例如,参加当地的手工艺工作坊,品尝地道的家常菜,与当地人进行真诚的交流,而非仅仅是隔着镜头进行观察。同时,也会探讨如何支持那些能够真正惠及当地社区的旅游项目,以及如何避免成为“文化旅游”的剥削者,而是成为文化的尊重者和传播者。特别是在一些涉及少数民族文化、原住民社区的旅游中,如何确保他们的文化尊严不被侵犯,权益不被损害,将是本书着重探讨的议题。 第三部分:经济的潮汐与涟漪 旅游业作为全球重要的经济引擎,其带来的经济效益不言而喻。然而,这种经济的潮汐,往往也会在当地社会激起复杂的涟漪,其中不乏负面的影响。《旅途的边界》将聚焦于“经济公平”这一重要伦理维度。 本书将分析旅游业在不同地区所带来的经济模式,探讨“巨型旅游”对当地小商贩、传统手工业的挤压,以及“租金上涨”对当地居民生活的影响。我们将深入了解,我们所支付的旅游费用,有多少真正流入了当地人的口袋,又有多少被跨国企业或外部投资者所攫取。 “负责任的消费”将是这一部分的核心。我们将学习如何识别和选择那些能够真正支持当地经济的旅游产品和服务,例如,选择当地人经营的酒店、餐厅和旅游公司,购买当地的特色手工艺品,参与能够直接惠及当地社区的旅游项目。书中还会探讨“公平贸易旅游”的理念,以及我们如何通过自己的消费选择,促进当地经济的可持续发展,让旅行的受益不仅仅是游客本身,更是我们所到之处的社区。此外,还会关注旅游业对当地劳工权益的影响,以及我们作为旅行者,如何避免成为廉价劳动力剥削的旁观者。 第四部分:权力与弱势的交织 旅行,本质上是一种权力关系的显现。旅行者,往往以一种相对优越的姿态,进入一个陌生的地域,观察、体验,甚至改变。这种权力结构,在《旅途的边界》中被清晰地呈现出来,并引导读者思考“权力平衡”的伦理。 本书将探讨,在旅行过程中,游客与当地居民之间可能存在的权力不对等。例如,游客可能因经济能力或文化优越感,对当地人产生不尊重或歧视性的态度。书中会通过真实的案例,揭示一些游客的不当行为如何对当地社区造成伤害,以及如何影响当地居民的尊严和自主性。 “赋权与参与”将是这一部分强调的重点。我们将学习如何以一种更为平等和尊重的姿态去旅行,如何倾听当地人的声音,尊重他们的意愿,并积极参与到能够促进当地社区发展的活动中。例如,支持那些由当地社区主导的旅游项目,为当地的教育、医疗或环境保护贡献力量。书中还会探讨,在一些贫困地区或发展中国家,游客的到来可能带来的“福利陷阱”,以及如何避免成为“援助型游客”,而是成为与当地社区共同成长的伙伴。 第五部分:内省与前行 《旅途的边界》的最终目的,并非是给旅行者设置繁琐的规则,而是唤醒一种深刻的“内省”。在旅行中,我们不仅仅是观察者,更是参与者,我们的每一个选择,都会在这个世界留下印记。 这一部分将回归到旅行者自身的“自我认知”与“持续学习”。我们将学习如何反思自己的旅行动机、行为模式以及潜在的偏见。旅行的意义,不应该仅仅是逃离现实,而应该是对世界更深层次的理解和认知,是对自我的拓展和升华。 本书将鼓励读者拥抱“批判性思维”,对旅游信息保持警惕,不被表面的光鲜所迷惑。我们将学习如何区分“真实的旅行体验”与“被精心包装的旅游产品”。同时,也会强调“持续学习”的重要性,旅行的伦理观并非一成不变,随着世界的发展和我们认知的深入,我们的旅行方式也需要不断地调整和优化。 《旅途的边界》的结尾,并非是对旅行的终结,而是对未来旅行的期许。它希望每一位读者,在踏上旅途之前,都能多一份思考,在行走之中,都能多一份关怀,在归来之后,都能多一份分享。它邀请我们,将旅行从一场单纯的“占有”与“消费”,升华为一次“对话”与“共生”。 这本书,献给所有热爱旅行,并愿意为这个世界带来更多美好的人。它将带领我们,看见那些不为人知的同行者,理解旅行的边界,并在每一次出发时,都能带着更重的责任感,去拥抱这个丰富而脆弱的世界。

用户评价

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《旅游伦理学》这本书,像一股清流,涤荡了我对旅行的浮躁认知。我一直以来,都把旅行看作是一种放松和逃离,是去看看不同的风景,体验不同的生活。但这本书,却让我看到了旅行更深层次的意义和责任。它没有给我明确的“这样做才对”、“那样做是错的”的指令,而是通过层层递进的分析和案例,引导我去思考。比如,书中探讨的“动物福利”问题,让我之前对一些动物表演感到新奇的心情,变得复杂起来。我从未想过,那些为了取悦游客的表演背后,可能隐藏着怎样的剥削和虐待。它让我意识到,我们的娱乐,不应该建立在其他生命的痛苦之上。还有关于“旅游与环境的可持续性”的部分,它不再是简单的“低碳出行”的口号,而是深入到旅游开发、资源消耗、生态平衡等多个维度,让我对“可持续”有了更全面的认识。这本书,让我不再是那个只顾自己玩得开心、拍几张照片的游客,而是让我开始审视,我的每一次出行,是否都在为这个星球带来积极的影响,而不是负担。它教会我,做一个有思想、有担当的旅行者,让我的每一次脚步,都更加沉重,也更加有意义。

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这本《旅游伦理学》给我带来了前所未有的思考。我一直是个热爱旅行的人,去过不少地方,体验过不同的文化,也曾为了一些不文明的游客行为而感到尴尬和无奈。但直到读了这本书,我才意识到,旅行不仅仅是简单的观光游览,它背后牵扯着一系列复杂的伦理问题。书中并没有直接给我列出“什么是道德的旅行”,而是通过一个个引人深思的案例,让我们自己去探索答案。例如,关于“文化侵略”的部分,作者并没有简单地指责游客,而是深入分析了游客的行为与当地文化、经济、环境之间的微妙联系,让我们反思,我们在享受异域风情的同时,是否也在无形中改变着它?书中对“可持续旅游”的阐述也让我大开眼界,我一直以为只要不乱扔垃圾,就算对环境负责了,但书中提到的“碳足迹”、“生物多样性保护”、“社区经济支持”等概念,让我意识到,我们对环境的责任远比我想象的要深远。这本书不是一本教条式的指南,它更像是一个思想的启迪者,它让你在出发前,不再仅仅关注行程和攻略,而是开始思考,我的每一次出行,会给这个世界带来什么?是愉悦、是尊重,还是无知、是破坏?读完这本书,我对“负责任的旅行”有了更深刻的理解,也更加期待下一次的旅程,能够以更成熟、更尊重的姿态去拥抱这个世界。

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这本书简直是一场思想的风暴!我一直以为自己是个很懂旅行的人,去过很多地方,也自诩文明有礼,但《旅游伦理学》这本书,彻底颠覆了我过去的认知。它并没有像其他旅游指南那样,告诉你去哪里玩、吃什么,而是从一个非常宏观、也非常深刻的角度,探讨了旅行的本质和我们作为旅行者的责任。其中关于“文化碰撞与尊重”的章节,让我印象尤为深刻。我曾经也对一些当地的习俗感到好奇,甚至不自觉地去模仿,但书中通过大量的真实案例,揭示了这种“模仿”可能带来的误解和伤害。它让我们思考,我们在异国他乡,是作为一个观察者,还是作为一个参与者?我们应该以何种心态去面对与我们截然不同的文化?是带有优越感地评判,还是以谦逊之心去学习和理解?另外,书中对“旅游业对当地社区的影响”的分析,也让我感到一丝不安。我一直以为,我的到来能为当地带来经济效益,但书中却提出了“经济剥削”、“文化商品化”等概念,让我开始审视,我的消费行为,是否真的在帮助当地人,还是仅仅满足了我自己的好奇心和占有欲?这本书让我开始反思,每一次旅行,不仅仅是在丰富我自己的经历,也在悄悄地改变着我所到之处。

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阅读《旅游伦理学》的过程,就像是在进行一场深刻的自我对话。我一直认为,旅行就是一种纯粹的个人体验,是去发现未知的世界,拓展自己的视野。然而,这本书却让我认识到,我的“个人体验”并非孤立存在,它与我所到的每一个地方、每一个人,都息息相关,并产生着蝴蝶效应。书中关于“旅游的‘表演性’与‘真实性’”的讨论,尤其让我警醒。我曾为了追求所谓的“原生态”体验,而去刻意寻找那些未被商业化的地方,但书中却指出,这种“寻找”本身,可能就会破坏其“原生态”。它让我反思,我所追求的“真实”,是否只是我一厢情愿的想象?我是否在用自己的视角,去定义和评判他人的生活?此外,书中对“贫困旅游”的探讨,也让我感到一丝羞愧。我曾经以为,去一些发展中国家旅行,能帮助他们发展经济,但书中却揭示了,很多时候,我们看到的“奇观”,只是当地人为迎合游客而上演的“剧目”,而真正的利益,却被少数人攫取。这本书,让我开始重新定义“旅行的意义”,不再是简单的“看”,而是“理解”和“连接”。

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《旅游伦理学》这本书,对我而言,不仅仅是一本读物,更像是一位循循善诱的导师。它没有用激昂的言辞去批判,也没有用枯燥的理论去说教,而是用一种平和而又深刻的方式,引导我一步步去审视自己的旅行观念。我一直对“文化交流”抱有美好的憧憬,认为旅行是增进理解的绝佳方式,但书中对“文化挪用”和“文化商品化”的分析,让我开始警惕。我曾无意中模仿过一些当地的服饰、手工艺,甚至将它们视为“异国风情”的纪念品,但书中让我意识到,这种行为背后,可能是在剥夺当地文化的原创性和神圣性。它让我思考,我们所谓的“欣赏”和“尊重”,是否真的到位?另外,书中对“旅游中的权力关系”的探讨,也让我受益匪浅。我从未想过,作为一名游客,我在当地的出现,本身就可能是一种权力力的体现,尤其是在面对那些相对弱势的群体时。这本书,让我从一个被动的接受者,转变为一个主动的反思者,它鼓励我去思考,在旅行的每一个环节,我能否做得更好,做得更对,让我的每一次出发,都能成为一次有益的贡献,而不是一次无心的打扰。

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