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目前在全球範圍內,生物學傢的作品正以浩大之勢衝擊著思想界、讀書界,與此伴隨,國外社會科學傢已從對生物學思想的學習、消化,邁嚮融閤、創新。近年來,這兩類作品都被大批量地引入漢語讀書界,但是我們的社會科學傢對此卻錶現齣不可思議的麻木,本書終於打破瞭這種沉默。
鄭也夫,著名社會學專傢,北京大學社會學係教授。著有《代價論》《信任論》《後物欲時代的來臨》、《知識分子研究》、《閱讀生物學劄記》、《吾國教育病理》、《文明是副産品》等。鄭也夫是中國開放以後zui早研究中國知識分子問題的社會學傢,以其獨特的態度,對社會生活中的各種問題,用自己的專業知識予以觀察和分析。
看鄭也夫的文章,無論長短,都特彆給人啓發,不僅是長知識,更是開心智。從他早年的知識分子研究到近期的生物學閱讀,幾乎在每個研究領域中他都能有新發現。我從上世紀80年代中期就看他的文章,快20年瞭,感覺他對中國社會的大多數判斷不但是超前的,也大都是準確的。崇尚智力活動或者追求精神活動的人,我建議他們要多看看鄭也夫的書。
——謝泳(廈門大學教授)
晚近生物學知識的進展已經大大改變瞭對於人的性質之理解。可在國內社會學界,這一學科的重要性似乎尚未引起人們的重視。也夫卻將這一學科視為新世紀社會學的重要生長點之一,以兀兀窮年之力研讀瞭大量生物學著作。於是便有瞭那年春天SARS之疫期間,他在人民大學操場上舉行的關於細菌與人類社會的著名演講。當整個社會都因災難的橫逆之來而處於極大心理恐慌之中的時候,社會學傢立於大地之上,遵循知性的指引,從容地進行知識的講論,這是真正社會學的大傢風範。
——王焱(《讀書》雜誌主編)
初版前言 /1
再版前言 /3
三版前言 /6
第 1 章 閱讀生物學的意義 /9
第 2 章 達爾文其人 /17
第 3 章 自 然 選 擇 /29
第 4 章 性選擇與炫耀 /44
第 5 章 利己與利他 /54
第 6 章 狹義利他的生物學基礎 /69
第 7 章 交換的進化 /84
第 8 章 有性繁殖與婚配製度 /98
第 9 章 美 感 /118
第10 章 適應與進步觀 /131
第11 章 生長、衰老與生命周期 /141
第12 章 病、痛、苦難 /152
第13 章 沉溺快樂與追求偉大 /167
第14 章 威懾、欺騙、猜忌、笑 /182
第15 章 感官、情緒、理性 /202
第16 章 語言是本能 /215
第17 章 遺傳與環境 /227
第18 章 馴化與文明 /247
第19 章 趨異、分工與生態學 /257
第20 章 領地、部落性與大型共同體 /273
第21 章 兩種進化:生物與文化 /295
參考書目 /311
初版前言
我正兒八經地、批量地閱讀生物學著作,是從1997年開始的。在日後齣版的拙作《信任論》(中國廣播電視齣版社,2001)的前言中,我記錄著自己閱讀曆程中的那一重要開端:“閱讀洋人有關信任的著作時,與生物學的思想不期而遇。我扔掉瞭其他書籍,一連閱讀瞭30本生物學著作。自然,生物學的思想在拙作中留下瞭深深的印跡。”
那是一段難忘的閱讀時光。急切地尋覓讀物,而後便手不釋捲,讀罷繼續尋覓,尋後繼續閱讀,如此周而復始。那是一段通常隻屬於少年人的狂熱與歡愉。我真的沒有想到,在我47歲的時侯,還能迎來如此激情。而且這種熱情居然長久不衰。讀到50本的時侯,我心中陡然升起一種願望,想去班門弄斧一番。大約是1999年,北京大學社會學係劉世定先生幫助搭綫,我去北大生物學係做瞭一次演講。這願望實現瞭。但這願望後麵的願望―促進社會學界與生物學界的交往―卻未能實現。這之後我沒有發現我的同仁去讀生物學的書,也沒有發現生物學係的學生來敲社會學的門。壁壘依然如故。
2001年歲末,《書摘》雜誌邀請我在2002年為他們寫一年的書評專欄。我已經多年不寫專欄瞭。但是當即同意,因為我當時正有不吐不快之感。所吐者正是我所閱讀的生物學著作。在那一段時間中,生物學著作仍然是最令我激動的讀物。我先後寫瞭15篇,其中3篇超過瞭《書摘》限定的篇幅,送給瞭《博覽群書》。書評寫到一半的時侯,我又膨脹起一個新的欲望:為研究生講一門課:生物學對社會科學的啓示。很快擬齣瞭一份還算令自己滿意的提綱。毫無疑問這是很富挑戰性的。因為每周兩課時、持續一個學期的課程是要填充進大量內容的。於是我被自己逼迫得開始瞭新的閱讀和緊張的備課。課程自2002年9月開張。第三次上課的時侯,教室爆滿,以後更換瞭教室,而那兩節課我和很多站立聽課的同學一起在熱浪中度過。全課程都做瞭錄音。
本書的章節題目,正是我授課時每一講的題目,是事先通盤考慮的産物,也就是說,不是即興而是一種邏輯的思路。而寫作的路數則經由兩途,大部分是在書評的基礎上加工而成的,小部分是根據同學的錄音整理加工而成的。其實,當下我還在閱讀之中。我又找到瞭一批書目。生物學的巨大創造力將使得這一閱讀(即使隻限於我這樣的業餘愛好者能讀懂的範圍)永無窮期。謹將這本劄記當作個人閱讀旅途中的一座渺小的裏程碑。
感謝劉彤、車韻飛同學幫助整理錄音。
期待著專傢與業餘愛好者們的批評和指正。
2002年1月7日
“神似祖先”這個書名,瞬間就抓住瞭我的眼球,它自帶一種古典韻味和一種難以言喻的神秘感。我腦海中立刻聯想到的是那些古老的傳說,是那些世代流傳的故事,是那些在民間傳說中,被賦予瞭某種超凡能力的先人。我好奇這本書是否會以一種非傳統的視角,去解讀人類文明的演進,去探尋那些隱藏在曆史深處的,驅動我們行為的原始力量。它可能會講述一些不為人知的曆史細節,或者通過一些鮮為人知的考古發現,來佐證“神似”的觀點。我又或許,會在這本書中找到關於我們自身基因中,所攜帶的那些古老密碼的答案。這本書的書名,就如同一個引子,讓我迫不及待地想要深入其中,去探索那個充滿未知與驚喜的知識海洋,去理解我們與過去,究竟有著怎樣韆絲萬縷的聯係。
評分這本書的書名讓我立刻産生瞭濃厚的興趣,"神似祖先"這個詞語本身就充滿瞭一種神秘感和曆史的厚重感。在翻開書頁之前,我腦海中就湧現齣無數的想象:它會是關於傢族史的追溯,通過細緻的描寫,讓我們看到一個個鮮活的人物,他們的一顰一笑,一舉一動,仿佛都帶著遠古先民的影子,在時間的長河中迴響。又或者,它可能是一部探討遺傳基因與個體命運之間微妙聯係的著作,揭示那些潛藏在我們血脈深處的印記,如何無聲無息地塑造著我們的性格、行為,甚至是我們不自知的習慣。我期待著作者能夠用生動優美的筆觸,將那些抽象的概念具象化,讓我們在閱讀的過程中,仿佛能穿越時空,親身感受那些古老靈魂的低語,理解我們與過去之間那份血脈相連的羈絆。這本書的書名,就像一把鑰匙,打開瞭我內心深處對未知的好奇,迫不及待地想要一探究竟。
評分光是書名《神似祖先》就足以勾起我強烈的好奇心。我一直覺得,我們每個人身上或多或少都承載著祖先的痕跡,可能是外貌上的某種神似,也可能是某些性格特質的遺傳,又或者是某些不經意的習慣,都好像是來自遙遠過去的某種迴響。這本書的標題,恰恰點燃瞭我對這種“神似”現象的深入探究的渴望。我想象它會是一部充滿智慧和洞察力的作品,作者可能通過大量的案例分析,或者對曆史文獻的深入挖掘,來展現這種跨越時空的聯係。也許,它會顛覆我們對個體獨立性的認知,讓我們重新審視自身在宏大曆史敘事中的位置。我甚至在想,這本書會不會探討一些更為玄妙的議題,比如集體的潛意識,或者那些我們無法用科學解釋的,代代相傳的情感模式。總之,這本書的書名傳遞齣的信息,讓我充滿期待,迫切想要知道作者是如何解讀“神似祖先”這一深刻主題的。
評分《神似祖先》這個書名,讓我感覺到一種非常宏大且富有哲思的意味。它不僅僅是一個簡單的標題,更像是一種對人類存在本質的追問。我腦海中立刻浮現齣的是那些關於人類進化,關於我們與自然界關係的種種猜想。也許這本書會深入探討,人類的某些本能和行為模式,是如何從我們的祖先那裏繼承下來的,並且在漫長的歲月裏,以一種“神似”的方式,代代相傳。我期待著作者能夠以一種深刻且富有見解的視角,去解析那些隱藏在人類社會結構、文化習俗,甚至是個人心理中的,古老印記。這本書可能會是一次關於自我認知的旅程,讓我們在閱讀的過程中,不斷反思,不斷探索,最終找到與我們內心深處,與我們遙遠祖先的某種連接。
評分《神似祖先》這個書名,給我一種非常獨特而又引人入勝的感覺。它不像是那種直白的科普讀物,也不是那種純粹的曆史敘事,而更像是在暗示一種更深層次的、關於生命本質的探索。我腦海裏浮現的,可能是關於人類的起源,關於我們從哪裏來,到哪裏去的思考。也可能是對人類文明發展過程中,那些反復齣現的模式和規律的觀察。作者是否會通過文學化的手法,將科學的理論融入故事之中?還是會用詩意的語言,描繪齣那些看不見的,連接我們與過去的紐帶?我猜想,這本書的閱讀體驗,會是令人驚喜且充滿啓發的。它可能讓我們以一種全新的視角看待自己,看待身邊的人,看待我們所處的這個世界。那種“神似”的感覺,或許不僅僅是外在的相似,更是一種精神上的共鳴,一種跨越時間的情感傳遞。
評分很好看,以後可能再來買。
評分書還行,就是送貨沒保護
評分圖書配送太不走心瞭!沒有塑封的書是不是應該簡單包一下!打開全是灰!
評分還不錯,做活動的時候買比較實惠
評分哇 等瞭快一年終於等到瞭 細細品讀哈哈
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評分書寫得很好,正在看,滿意。
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