具体描述
编辑推荐
《巴特比，或论偶然》
众所周知，阿甘本先生有着深厚的古典学、语文学功底，但他的可贵之处在于从不泥古不化，而是在庞大的文化传统与当代思考之间开辟了一条自如穿梭往来的蹊径。正如本雅明是卡夫卡的读者，阿甘本是亚里士多德、阿比·瓦堡、海德格尔、本雅明等人的、读者，他的解读引人入胜，并构成色彩缤纷又曲径交叉的思想花园。
本书论及哲学家海德格尔与纳粹主义的关联，思想的潜能以及美国小说家赫尔曼·麦尔维尔的小说《抄写员巴特比》中的诸多思想，围绕这些重要而具有无限丰富性的主题进行了充满哲学思辨意味的阐发，读来引人深思。
《阿比·瓦堡与无名之学》
本书论及20世纪初德国艺术史家，现代图像学的创始人阿比·瓦堡，法国著名诗人、作家、汉学家和考古学家维克多·谢阁兰和德国哲学家瓦尔特·本雅明，围绕他们的重要思想进行了充满哲学思辨意味的阐发，读来引人深思。
《我，眼睛，声音》
本书论及了“物自体”“语言”等哲学史上的重要概念，以及意大利历史学家、文学家、考古学家和日耳曼文化的研究者傅里欧·泽西、法国当代语言学家、哲学家、评论家让-克洛德·米尔纳的思想，围绕这些主题进行了充满哲学思辨意味的阐发，读来引人深思。
《乔姆斯基、福柯论辩录》
1971年，语言学家诺姆·乔姆斯基和哲学家米歇尔·福柯被荷兰哲学家、电视台主持人
冯斯·厄尔德斯请到一起，完成了一次堪称“世纪辩论”的辩论——有没有一种独立于经历和外部影响的内在的人性？
他们的辩论在当代哲学家阐述各自哲学流派的辩论中是刺激和独特的，这二位高端知识分子共性之一就是好辩论，这本书是两位重要思想家的令人兴奋的知识对话记录。
《这不是一只烟斗》
法国当代哲学家中有不少人深谙艺术，关于艺术的研究性文字也极有价值，福何便是其中一位。福柯像其他哲学家一样为马格利特所吸引，这位谜一样的画家笔下那些谜一样的画作为他带来灵感。本书写于1968年，是福柯为纪念马格利特所作，法文版出版于1973年。虽然福柯的解读只是众多阐释中的一种，却是哲学和艺术之间对话的一个范本。
马格利特的画作召唤的也许正是福柯这样级别的读者或曰对话者，挑战的也正是以语言为载体的哲学思维。这样的交锋在这篇简短却缜密的论文中一一展现，像高手对弈一样引人入胜。
《维特根斯坦谈话录1949-1951》
对于这位致力于将行动与哲学合为一体的哲学家来说，类似的言行录尤具特殊意义。由编者所撰写的引言也为读者提供了详尽的解读，是一部可读性和严谨性兼具的好书。
内容简介
“子午线译丛精选” 六种包括意大利当代哲学家乔吉奥·阿甘本的《我，眼睛，声音》《阿比·瓦堡与无名之学》《巴特比，或论偶然》，米歇尔·福柯的《这不是一只烟斗》，乔姆斯基与福柯的《乔姆斯基、福柯论辩录》，以及美国当代哲学家O.K. 鲍斯玛的《维特根斯坦谈话录1949-1951》。这套书从漓江社已出版的 “子午线译丛”中遴选出具代表性、受哲学爱好者们欢迎的大师作品，以精装小开本的形式重新编排，并巧妙融入手账的设计元素。读者在亲近大师思想的同时，也能在书中随时记录下自己的灵感火花。
《巴特比，或论偶然》
本书是意大利当代著名哲学家乔吉奥·阿甘本的代表作《潜能》中的“潜能卷”作为单行本再版，收录了作者的重要论文共8篇，集中论述阿甘本关于潜能、偶然性等重要哲学概念的若干观点。阿甘本的论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域，虽各自独立，相互间又有着紧密的逻辑关联，显示出这位思想家博大精深的人文学科造诣以及清晰敏锐的一流思考力，是一部极有分量的思想学术著作。
《阿比?瓦堡与无名之学》
本书是意大利当代著名哲学家乔吉奥?阿甘本的代表作《潜能》中的“历史卷”作为单行本再版，收录了作者的重要论文共7篇，集中体现了阿甘本关于记忆、历史和政治哲学方面的重要观点。阿甘本的论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域，虽各自独立，相互间又有着紧密的逻辑关联，显示出这位思想家博大精深的人文学科造诣以及清晰敏锐的一流思考力，是一部极有分量的思想学术著作。
《我，眼睛，声音》
本书是意大利当代著名哲学家乔吉奥?阿甘本的代表作《潜能》中的“语言卷”作为单行本再版，收录了阿甘本的重要论文共7篇，集中体现了阿甘本关于哲学、语言学方面的重要概念的若干观点。阿甘本的论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域，虽各自独立，相互间又有着紧密的逻辑关联，显示出这位思想家博大精深的人文学科造诣以及清晰敏锐的一流思考力，是一部极有分量的思想学术著作。
《乔姆斯基、福柯论辩录》
1971年，政治和经济都起着翻天覆地变化的时候，诺阿姆·乔姆斯基和米歇尔·福柯，两位在世界知识分子界处于至高地位的人，完成了一次堪称“世纪辩论”的交锋。这场辩论从“人的天性”出发，很快就拓展到了更宽泛的领域，涉及了历史、创造力、自由以及为政治正义所作的斗争。这本小书已经行销九个国家，也早已超出了学术图书的范畴，而这两位作者的知名度也超出了学术领域。
《这不是一只烟斗》
比利时画家马格利特（René Magritte）著名的烟斗系列，在绘有一只烟斗的画中写着“这不是一只烟斗”的句子，展现了图形和语言之间的复杂关系，在哲学和绘画领域引发了诸多兴趣和讨论。福柯在本书中从图形诗的角度入手，对马格利特这组烟斗画进行解读，在显示出他强大的哲学思辨力的同时，也展现了他敏锐的观察力和感受力，以及幽默有趣的一面。
《维特根斯坦谈话录1949-1951》
维特根斯坦是二十世纪重要的哲学家之一。本书向我们展示了这位带有天才神秘性的哲学家日常生活的一面，以及他将生活与哲学融为一体的思考方式和人格魅力。本书按谈话发生的地点分编为康乃尔、斯密斯学院和牛津三个部分，是研究维特根斯坦晚期思想与生活的第一手珍贵资料。
作者简介
《巴特比，或论偶然》《阿比?瓦堡与无名之学》《我，眼睛，声音》
作者乔吉奥?阿甘本（Giorgio Agamben），意大利当代著名哲学家、思想家，生于1942年，
曾先后任教于意大利以及欧美的多所大学和研究机构，著述颇丰并且在欧美学界有很高的声誉和影响。除《潜能》外，另著有《诗节：西方文化中的词语与幽灵》《语言和死亡》《散文的理念》《开放：人与动物》等，20世纪90年代以来以“神圣的人”（homo sacer）为主题的系列著作体现了他在政治思想领域的建树，其中包括《神圣的人》《例外状态》《至高贫穷》《神的作品》等等。阿甘本曾主持编辑本雅明著作的意大利文译本，并与帕索里尼、卡尔维诺、英格博格?巴赫曼、皮埃尔?科罗索夫斯基以及20世纪法国诸多思想名家有过交往或合作。
译者王立秋，青年学者；严和来，精神分析学家，法国巴黎第十三大学临床心理学博士，现为南京中医药大学教师。
《乔姆斯基、福柯论辩录》
诺阿姆?乔姆斯基（Noam Chomsky，1928- ），美国著名语言学家、哲学家，150余种著作的作者。
米歇尔?福柯（Michel Foucault，1926-1984），法国著名哲学家、社会思想家，20世纪很有影响的思想家之一。
方斯?厄尔德斯（Fons Elders），荷兰哲学家。
译者刘玉红,广西师范大学外国语学院教授，广西翻译协会常务理事，出版译著近二十部。
《这不是一只烟斗》
米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926－1984），法国20世纪思想家，主要著作有《疯癫与文明》《临床医学的诞生》《词与物》《知识考古学》《规训与惩罚》《性史》等。
译者邢克超，教授，毕业于北京外国语大学，先后在北京师范大学和首都师范大学从事比较教育研究和法语教学工作，主要译著有《继承人》《再生产》《遥远的目光》等。
《维特根斯坦谈话录1949-1951》
鲍斯玛（Oets Kolk Bouwsma）1898年生于美国密歇根，早年热衷于黑格尔哲学，后来转向G.E.摩尔，因为在摩尔研究上的声誉而受邀主持牛津大学的约翰·洛克讲座，并成为美国哲学协会的主席。1949年维特根斯坦访问康乃尔大学期间两人结识。鲍斯玛忠实记录了处于生命末尾时期的维特根斯坦在康乃尔大学、斯密斯学院（马萨诸塞州）以及牛津大学的交往和谈话。维特根斯坦一贯的清晰、敏锐、激烈、热忱，在这份言行录中无不得以呈现。
译者刘云卿，上海师范大学哲学系教授，著有《马格利特：图像的哲学》《维特根斯坦与杜尚：赋格的艺术》。
精彩书评
《巴特比，或论偶然》《阿比·瓦堡与无名之学》《我，眼睛，声音》
阿甘本的直觉、记录和沉思的方式都令人为之着迷。
——《政治学评论》(The Review of Politics)
阿甘本的哲学让我们注意到那些在原始文本中本未被关注到的绝妙概念。
——《本杰明?赫琴斯哲学评论》 (Benjamin Hutchens Philosophy in Review)
阿甘本的哲学仿佛丰富的对位法，在理论与历史之间游走，吸引着读者对当代的思想主题进行反思。
——约翰·汉密尔顿(John Hamilton)
阿甘本的读者总是对他的作品翘首以盼。
——瓦尔德·古德齐赫（Wlad Godzic，加州大学）
《乔姆斯基、福柯论辩录》
这是当代哲学家之间具原创性、挑衅性和自发性的交锋之一……它表明，乔姆斯基和福柯两人对于 21 世纪的主要关切依旧价值非凡。
——福柯消息（Foucault News）
乔姆斯基堪称当代重要的知识人。
——《纽约时报》（The New York Times）
福柯……深刻触动了每一位读者，也改变了每一位读者。
——爱德华?萨义德（Edward Said）
《这不是一只烟斗》
这位新档案保管员宣布他将只看重那些陈述。他在任何情况下都不会顾及一切老一代档案保管员所关注的命题和语句。
——吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze），法国后现代主义哲学家
不屈不挠的现代怀疑论者......富革命性而且极为认真的战后尼采派
——詹姆斯?米勒（James Miller），美国新社会研究学院教授，专栏作家
《维特根斯坦谈话录1949-1951》
至高度的明晰，极深沉的理智活动，很敏锐和很热忱的心灵。就像奇迹！他的言词像闪电穿越迷雾般地贯穿了几乎所有的谈话。
他的话语让我视若至宝，现在一如既往。重要的是，是他拿走了我因自身平庸而来的那种慵懒的舒适。没有任何人让我欠债如许，没有任何人让我谛听如斯，没有任何人让我害怕若此，没有任何人让我如此相形见绌。我没有目睹也没有听闻任何人能与他相提并论。
维特根斯坦是我所知道的接近先知的人。作为人他像一座高塔，高耸而独立，无所依傍。
——鲍斯玛（O.K.Bouwsma）
说真的，这是我读过的关于他的极好的东西。他回答问题的敏捷，他运用自如的类比和图像的广度，你都给出了精湛的描绘。
——托马斯·斯通博罗（Thomas Stonborough）
目录
《巴特比，或论偶然》
思想的潜能
事实性的激情
——海德格尔与爱
海德格尔与纳粹主义
不可追忆的意象
Pardes:潜能的写作
人的工作
绝对的内在性
巴特比，或论偶然
《阿比?瓦堡与无名之学》
阿比·瓦堡与无名之学
不可记忆者的传统
?Se，绝对者与 Ereignis
起源与遗忘
——关于维克多·谢阁兰
瓦尔特·本雅明与神魔
——本雅明思想中的幸福与历史救赎
科莫雷尔，或论姿势
弥赛亚与主权者
——本雅明的法律问题
《我，眼睛，声音》
物自体
语言的理念
语言与历史
——本雅明思想中的语言和历史范畴
哲学与语言学
——让克洛德·米尔纳：《一门语言科学的导论》
召命与声音
我，眼睛，声音
论言说“我”的不可能性
——傅里欧·泽西的认识论范式及诗歌范式
《这不是一只烟斗》
这儿有两只烟斗
被解体的图形诗
克利,康定斯基,马格利特
语词无声的工作
确认的七封印
绘画不是确认
勒内·马格利特的两封信
《维特根斯坦谈话录1949-1951》
引言
维特根斯坦生平年表
谈话录
康乃尔(1949 年 7 月)
斯密斯学院(1949 年 10 月)
牛津(1950 年 8 月—1951 年 1 月)
进一步读物
用户评价
说实话，我购买这套书，主要还是冲着其中收录的几篇在文学史上具有里程碑意义的散文诗和实验性文本去的。我一直认为，真正的先锋文学，绝不是故作高深，而是对既有表达范式的勇敢突破。这套选集在这方面的收录，眼光独到且极具魄力。比如有一篇，全篇似乎都没有明确的主语和连贯的情节，完全由一系列破碎的、高度凝练的意象堆砌而成，初读之下令人摸不着头脑，但当我尝试将其视为一幅流动的、非线性的意识图景时，那种强大的冲击力才显现出来——它撕开了我们日常语言的逻辑外衣，直抵潜意识的洪流。这样的文本，放在一起阅读，对我来说就像进行了一场高强度的智力体操。它逼迫我跳出舒适区，去重新学习如何“看”和“听”文字。这套书的编选者显然深谙此道，他们没有一味求“美”，而是追求一种更接近“真”的文学面貌，哪怕这种“真”带着刺、带着荒谬感。
评分这本厚厚的精装书，拿到手上就有一种沉甸甸的质感，封面设计简洁大气，那种墨绿色的底色配上烫金的标题，透露着一股历经岁月沉淀的古典美。我是在一个偶然的机会看到它的推荐，虽然对具体的译者和选文并不太了解，但被它所蕴含的“精选”二字所吸引。我一直对那些跨越文化、横亘时空的经典文学抱有近乎偏执的喜爱，总觉得真正的智慧和人性中最深刻的洞察，往往隐藏在那些被时间淘洗过的文字里。迫不及待地翻开扉页，首先映入眼帘的是一份详尽的导读，作者对选入篇目的背景、思想脉络做了非常深入的梳理，这对于初次接触这些作品的读者来说，无疑是一座坚实的桥梁。光是阅读这篇导读，我就感觉自己已经进入了一个全新的知识领域。它不像那种生硬的学术解读，反而更像一位饱学之士在你耳边娓娓道来，引人入胜，让人对接下来阅读的每一篇文章都充满了期待和敬畏。尤其是一些哲学思辨色彩浓厚的篇章，在导读的引导下，那些原本可能晦涩难懂的概念，似乎都变得触手可及，为接下来的深度阅读打下了坚实的基础。我期待着，在这些精妙的篇章中，能找到一些对抗喧嚣人世的宁静力量。
评分最近我的阅读习惯发生了一些变化，我开始偏爱那些能够引发我进行跨学科思考的作品。这套选集恰好满足了我的这种需求。书中的某些篇章，虽然以文学形式出现，但其内核却深深扎根于社会学、人类学甚至古典宇宙观之中。我记得有一篇讲述某个古老部落丧葬仪式的记录性小说，文字简练，但描绘的仪式流程和内在的信仰体系，让我联想到了当代社会中许多被简化和物化的生命仪式。它提供了一种看待现代性的“他者”视角，让人不禁反思：在我们的文明加速前进的过程中，我们是否也抛弃了某些更为本质且深刻的连接方式？这种跨界的阅读体验，让我的思维不再局限于纯文学的范畴，而是扩展到了更宏大的人类经验场域。每读完一篇，我都会花时间去查阅相关的历史背景和文化符号，仿佛这本书不仅仅是文学作品的集合，更是一把钥匙，开启了通往不同文明碎片化宝库的大门。
评分最近我沉迷于一种名为“慢读”的体验，不再追求阅读速度，而是力求与文字进行深层次的对话。这本选集恰好提供了绝佳的材料。它的内容跨度极大，从早期的神话寓言，到近代的社会批判，再到对人性本质的探究，每一篇都像是一颗精心打磨的宝石，需要你静下心来，从不同的角度去审视它的光芒。我特别喜欢其中几篇关于时间流逝和记忆本质的短篇小说，作者的叙事节奏舒缓而克制，没有过多的情绪渲染，却能将那种挥之不去的失落感和宿命感，通过精准的意象和场景描写，深深地刻入读者的脑海。读完一篇，我常常需要合上书本，走到窗边，让思绪在现实与文本之间游荡一会儿，去消化那些潜藏在字里行间的潜台词。这种阅读方式极大地提升了我的专注力和感受力。而且，译文的处理非常到位，既保持了原文的异域风情和历史厚度，又在现代汉语的表达上做到了流畅自然，没有那种生硬的“翻译腔”，这本身就是一种极高的文学成就。
评分我必须承认，我是一个非常注重书籍的装帧和印刷质量的“视觉系”读者。这套书在出版上的用心程度，从头到尾都让我感到惊喜。首先，纸张的选择非常考究，不是那种过于光滑的反光纸，而是带有细腻纹理的哑光纸，拿在手里有种踏实的摩擦感，非常适合长时间阅读。墨色浓郁，排版疏密有致，大段的文字阅读起来毫不费神。更值得称赞的是，选集中收录的一些古老文献的引文部分，他们采用了不同的字体样式来进行区分，这种细微的排版变化，在视觉上形成了节奏感，帮助读者区分文本的层次，极大地提升了阅读的舒适度。在如今这个很多出版物都在追求快速、廉价的时代，能看到这样一套如此尊重阅读体验的作品，实属难得。它不只是一堆文字的堆砌，而是一件完整的、值得收藏的文化艺术品，让我愿意把它放在书架最显眼的位置，时常去把玩和翻阅。
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