具体描述
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编辑推荐
1. 《三国演义》——中国人必读的经典文学"四大名著"之一，永远高居古典文学图书市场排行榜前茅；
2. 小说批评本，具有中国特色的古典文学批评范式——酣畅淋漓的回评，吉光片羽的夹批，画龙点睛的眉批……
3. 作者周泽雄著有《青梅煮酒》（再版名《三国现代版》）《当代眉批》《齐人物论》等品评人物之书，于《三国演义》浸淫有年，颇有识见；
4. 《毛宗岗批评三国演义》是古人的思维、古人的观念和古人的语言；《周泽雄新批三国演义》是今人的思维、现代的观念和当下的语言，在现代背景下，阅读周批更具亲和力，观念更贴合，更易接受；
5. 读《周泽雄新批三国演义》，既得读书之趣，更得读书之法，是读者尤其是学生提高阅读分析能力的优质范本。
内容简介
清之毛氏父子，以己意删修明初原璧，尊蜀汉，抑曹魏，盲从正统，一切旧本乃不复行于坊间。今周泽雄批《三国演义》，取精用弘，纠谬清源，识原著之本真，辨人物之初衷；又匠心别裁，凿他山之石，引人文之光，立古国瑰宝于世界文学之林。周氏站在多元社会和文化批评之视角，以正史佐演义，借百家寻文心，笔墨精警内敛，姿态允执厥中。每回末之主题总评，尤可瞩目：点明主旨，映照全局，鲜活文字，灿烂精神。不读《三国》，焉知曹刘；不观此评，何以续进？古典文学批评样式，自当如此赓续传统，守正出新！
作者简介
周泽雄，作家，批评家，学者。著有《知识分子的笔墨事功》《文人三才》《青梅煮酒》《说文解气》《性格卡片》《望文号脉》《异议的魅力》《文心不雕龙》《追问三国》《耳朵的立场》和《齐人物论》（合作）等。
前言/序言
《周泽雄新批三国演义》自序
自 序
罗贯中（约1330—约1400年）是艺术的先行者、文学的祖师爷，站在他的时空点，我们不难发现，他是在一个前无古人的艺术空间从事文学开拓。罗贯中写《三国演义》时，欧洲还在黑暗的中世纪，“日心说”尚未发现，美洲大陆无人知晓，意大利语还不是一种文学语言，法国人不知道法国文学的存在，至于德国文豪歌德的祖先，别说文学，他们的贵族都没学会用杯盘吃饭。
单就长篇小说而论，罗贯中既是中国文学，也是世界文学的始祖，在世界范围内，只有日本人紫式部的《源氏物语》，比《三国演义》出现更早。文学不同于科学，最早的往往是最好的，或至少是不可超越的。荷马史诗及古希腊悲剧，中国的《诗经》和《楚辞》，但丁的《神曲》等等，都是经典范例，《三国演义》亦然。原因在于，文学世界的拓荒者不像继承者那样有经验可借鉴、教训可吸取，但他同样没有后继者的种种顾虑，他独自迈向一个洪荒世界，举目皆是新鲜，抬腿即是开拓，创造与惊奇时时与他相随。他们是最早给人类带来文学光亮、给生命赋予意义的人，是盗取文学天火的人，他们的成功令人惊奇，他们的失误——如果有的话——有时也价值连城。
写《三国演义》的罗贯中，距今人已逾六百年；他笔下的汉末三国人物，距他写作时则有一千多年。记住这点很重要，因为粗心后人有时会笼统地用一个名词“古人”，将不同时代的前人大而化之，好像他们不配拥有各自的时代特征。其实，在不少地方，我们与罗贯中的差异，并不小于罗贯中与曹操、刘备等人的差异。《三国演义》属于通俗文学（该书最早的名称叫《三国志通俗演义》），作为通俗文学，作者必然会以元末明初的读者为对象，照顾他们的阅读偏好及市井趣味。于是，随着时光荏苒，现代读者多了一层障碍，我们必须同时面对两种不同年代的“古代”：真实的汉末三国人物，及元末明初百姓喜闻乐见的三国英雄。这并不容易。
《三国演义》是否需要借助评点类文字？诚实的回答是：不需要。小说原是一部具有高度自足性、完备性的作品，评点文字——无论写得精彩还是蹩脚——都既不会增加她的光华，也不会贬低她的价值。
那么，评点《三国演义》是否就算多此一举？倒也未必。
首先，今人读到的《三国演义》，已非罗贯中的原璧。现在的一百二十回本，是清代评注家毛伦、毛宗岗父子编次审定的。在现存最能反映罗贯中原著风貌的明代嘉靖本上，我们看到的体例格式是：全书分二十四卷，每卷十则，共二百四十则。嘉靖本，别说今天，在毛氏父子的“毛评本”问世后，即少有人读。鲁迅在《中国小说史略》中介绍道：“迨清康熙时，茂苑毛宗岗（字序始）师金人瑞（按即金圣叹）改《水浒传》及《西厢记》成法，即旧本遍加改窜，自云得古本，评刻之，亦称‘圣叹外书’，而一切旧本乃不复行。”——就是说，无论《三国演义》是否需要评点本，今日读者看到的《三国演义》，已经是他人评点并“改窜”后的产物了。读者从口气里不难揣想，鲁迅对毛氏父子的编订并不认可。
当代出版的《三国演义》，大多删除了毛氏父子的评点，但“评点”仍隐约其中。因为这对缺乏现代著作权意识的清代父子，还对原著做了不少涂饰增删——在我的评点里，偶尔会指正一二——在此先提两个例子：一、较能信守笔墨中立的罗贯中，在小说里常称曹操为“曹公”，而毛氏父子只要可能，就对这声“曹公”格杀勿论，同时偷偷地把原文中的“刘备”或“玄德”改成满怀敬意的“刘皇叔”“先主”，以强化小说的“政治正确”。二、一百三回里，罗贯中虚构了孔明借机烧死魏延的情节，毛氏父子深恐该情节有损孔明光辉，竟一刀删去，致使原文失去了连贯性。罗贯中的构思是否高明暂且不论，重要的是，毛氏父子无权这么做。
其次，《三国演义》是一部与正史高度相关的小说，书中不少段落可以当历史书读。一名熟悉史籍的读者，会从中直接读到《三国志》《后汉书》《晋书》中的内容。同时，作者又会神鬼不觉地穿插大量虚构，其中甚至不乏这类虚构，它与正史所述正好相反。比如，诸葛亮明明吃了败仗，作者却把他写得又打了一次胜仗；某曹魏大将明明早已病逝，作者为夸饰诸葛亮的战功，会让他继续活着，以便在诸葛亮面前再死一回。清代学者章学诚曾指责作者“七实三虚惑乱观者”，那么，对那些误将《三国演义》当成信史的读者，知道哪些属于虚构，或也不无裨益。大致而言，属于刘备一方人物——尤以作者倾注了饱满情感的诸葛亮和关羽为最——虚构及篡改成分最浓。
再则，作者恪守叙述原则，小说中除大量随机插入的“前人诗曰”（不少还是毛氏父子添加的），杜绝对事件的主观评价。这是作者的笔墨自律，也是替长篇小说开山立法，值得喝彩和尊重。但对六百年后的读者来说，了解被时光风尘遮蔽的若干信息，恐也略有补益。
又，《三国演义》结构繁复，规制宏阔，在我的阅读范围内，从未有另一部篇幅相仿的小说，具有如此浩大的容量。如此，它难免有浓缩过度的倾向，包括故事、人物的密度过大（有名有姓的人物，竟逾1200人，其中个别还是重名，如张温），即使最大的三国迷，也未必记得全所有人名。既然如此，我辈适度点评，或也有缓冲之功，使读者不至晕眩在海量人物里。
另，《三国演义》所述时代，正值西方的古罗马帝国时期，当时的东汉帝国恰与地中海周边的古罗马帝国并峙。也许，适度了解同期及稍早些的古罗马、古希腊人的若干事例，也不无趣味。他山之石，未必可以攻玉，但至少可以为我们眼前这块美玉增加几件挂饰。而这是我们无法要求罗贯中及当年为《三国演义》做评注的毛氏父子做到的。
同时，作为一部具有世界影响的民族文学瑰宝，为表达敬意，加深读解，我们在阅读过程中适度参照世界文学中若干具有可比性的例子，大概也不至于算狗尾续貂。
基于上述因素，使得评点《三国演义》成为可能，并多少显出必要性。重申一下，这份必要性无损于小说的完整。面对这部伟大小说，我不奢望任何锦上添花之举，我只希望自己的评点文字，能多少增加些阅读兴味。
出于对现代思考型读者的尊重，小说里大量一望即知的优秀之处，我就不模仿前贤，频频点赞了。若不加节制地喝彩，即使面前放着三块案板，也会一一拍坏。我以为，让读者安静地感受原作魅力，也是评点者的义务。同样出于这份尊重，对书中若干存疑之处，我会直率地表达意见，供读者斟酌、参考。深明大义的读者想必知道，此事不宜按“唐突前贤”论处。
当我评点时，我把自己设定为文字侍者，在读者需要之际，给他添一杯酒，续一点茶，夹一口菜。最高的奢望，则是与想象中的读者“相视而笑，莫逆于心”。舍此，别无他求。
周泽雄 2016年2月1日于上海梅陇
用户评价
这套《周泽雄新批三国演义》的装帧确实令人眼前一亮，厚实的纸张，精美的封面设计，光是拿在手里就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。翻开第一页，周泽雄先生的序言便如同一位饱学之士在向你娓娓道来他与《三国演义》的不解之缘。他对于这部经典名著的解读，并非是简单的故事复述，而是充满了对历史细节的考究，对人物命运的洞察，以及对那个波澜壮阔时代的深刻理解。我尤其欣赏他对于一些关键战役的分析，例如赤壁之战，他并非仅仅罗列兵力部署和战术，而是深入剖析了孙刘联盟的政治考量、曹操内部的派系斗争，以及天时地利人和等多种因素如何共同促成了这场以少胜多的经典战役。读他的文字，仿佛穿越时空，亲临现场，感受那股金戈铁马的豪情与智计的较量。同时，他对书中人物的刻画也入木三分，不仅仅是脸谱化的英雄与奸臣，而是赋予了他们更复杂的人性，让他们活在纸上，有血有肉，有爱有恨，有得失有遗憾。
评分老实说，最初是被“新批”两个字吸引的，总觉得古人留下的名著，总有不尽人意之处，或者说，现代人的视角可能会发现新的解读空间。周泽雄先生的书果然没有让我失望。他并非是推翻重写，而是以一种“再创作”的态度，在尊重原著精神的基础上，注入了自己的思考和见解。我尤其喜欢他对曹操的评价，他并没有回避曹操的奸诈和权谋，但更深入地挖掘了他作为一位政治家、军事家在乱世中的无奈与担当。他认为，曹操并非是传统意义上的“奸雄”，而是在那个特定历史时期，为了统一天下，不得不采取的一些非常手段。这种解读，让曹操这个角色变得更加立体和人性化，也引发了我对历史人物评价标准的反思。再比如，他对诸葛亮“神机妙算”的背后，也分析了情报搜集、人心把握等更为现实的因素，使得他的智慧更接地气，更具可操作性。这种“新批”，让《三国演义》这个故事，在经过千年的沉淀后，焕发出了新的光彩，也让我在阅读过程中，不断获得新的启发。
评分我之所以会选择这套书，很大程度上是因为“新批”两个字勾起了我的好奇心。我想看看，在经历了几百年的历史沉淀后，是否有人能以更现代的眼光，为这部经典注入新的生命力。周泽雄先生做到了。他的文字，既有古代文人的韵味，又不失现代人的通俗易懂。我喜欢他对于书中一些细节的处理，比如，他对于“桃园结义”的解读，并没有仅仅停留在“兄弟情深”的表面，而是深入分析了当时乱世背景下，刘关张三人结盟的政治和军事意义。这种解读，让我对这三个英雄人物有了更深层次的理解。而且，他对于一些著名桥段的“再创作”，也十分精彩。例如，他对“空城计”的分析，就不仅仅是司马懿的疑心和诸葛亮的胆识，他还详细分析了当时双方兵力、情报、以及城内居民的反应等多种因素，使得这个故事更加令人信服。这套书，让我在重温经典的同时，也获得了一种全新的认知，对三国那个时代，有了更深刻的理解。
评分作为一名对中国古典文学有着浓厚兴趣的读者，我一直以来都很喜欢《三国演义》。但坦白说，很多版本都只是在忠实还原故事，或者在语言上进行一些简单的润色。这套《周泽雄新批三国演义》则完全不同，它提供了一种全新的阅读体验。周泽雄先生在保留原著精华的同时，加入了大量的考证和分析，让故事更加丰满，也更具史学价值。他对于书中一些争议性事件的处理，尤其令人称道。比如，关于刘备三顾茅庐的真实性，他结合史料进行分析，既不完全否定，也不盲目推崇，而是提出了一种更为审慎的观点。这种严谨的态度，让我在阅读时，能够更加客观地认识历史。此外，他对书中人物性格的剖析也十分独到，他能够看到他们在不同情境下的复杂心理，以及他们行为背后的深层动因。这种“批注”式的解读，让《三国演义》在我心中不再仅仅是一部小说，而是一扇通往历史深处的窗口。
评分这套《周泽雄新批三国演义》带给我的，不仅仅是阅读的乐趣，更是一种沉浸式的体验。周泽雄先生的笔触细腻而富有感染力，他仿佛是一位经验丰富的说书人，将那些早已耳熟能详的故事，用一种全新的视角重新讲述。我喜欢他对于历史事件的细节描绘，那些发生在战役间隙的对话，那些人物之间微妙的情感交流，都被他捕捉得恰到好处。例如，在描述官渡之战时，他不仅仅是讲述了许攸献计、曹操火烧乌巢等关键情节，更深入地刻画了袁绍内部的猜忌和矛盾，以及曹操麾下将士的士气波动，使得整个战役的过程更加生动，充满戏剧张力。而且，他对书中出现的各种典故、俗语，也有着深入浅出的解释，这对于像我这样，对三国历史了解不那么深厚的读者来说，无疑是极大的帮助。我感觉自己就像一个置身于那个时代旁观者，见证着英雄的崛起，王朝的兴衰，以及无数个普通人在历史洪流中的命运起伏。
评分好书，另一种思想！
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