话语与叙事：文化视域下的情理法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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崔明石 著

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• 传播学
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出版社： 法律出版社

ISBN：9787519714703

版次：1

商品编码：12364819

包装：平装

丛书名： 吉林大学理论法学研究中心学术文库

开本：A5

出版时间：2017-12-01

用纸：胶版纸

页数：324

字数：254000

内容简介

情理法作为传统的法文化与古人对法律世界的认识息息相关，是今人理解古人法观念、司法智慧的重要途径。本书将“情理”作为传统法文化中的一个话语“符号”，在福柯“知识考古”的意义上挖掘“话语—知识—权力”之间的内在联系，借此阐明“合情合理”不仅体现为一种行为模式的合理性，而且还可以表征为一种社会价值取向和正义观念，进一步揭示其所蕴含的“共时性”意义。本书以古代律例、司法判牍和民间笔记故事作为叙事文本，从“官方叙事”和“民间叙事”两个维度，探究了“官—民”“士—俗”二元结构下情理话语在立法、司法领域的不同呈现及其生产和再生产的过程；进而表明情理司法即意味着从案件的特殊性出发，寻找与特定的“情”相一致的法律制裁，同时也意味着通过法律精神的回归来缓解法律适用的僵化性。
实证研究表明，情理法不仅存在于“历史”的文本中，而且作为历史积淀潜在地影响着当下人们的观念及对司法审判结果的接受。因此，情理法的研究既具有挖掘传统法文化精髓的意义，又可为时下的立法、司法寻找一道具有“知识论”意义的经验之门。

作者简介

崔明石，男，汉族，1977年2月生，辽宁辽阳人。2011年毕业于吉林大学法学理论专业，获法学博士学位，2015年进入中国政法大学博士后流动站，从事中国法律史和法律文化研究。现就职于吉林师范大学经法学院，职称副教授，主要从事法学理论和中国法制史研究。先后为研究生讲授《比较法研究》《法社会学》《民法哲学》等课程。现主持和完成省部级《话语与叙事：文化视阈下的情理法》《结构主义视角下的中国传统法律文化》《传统法文化语境下的衡平司法研究》等项目5项，发表《事实与规范之间：情理法的再认识——以〈名公书判清明集〉为考察依据》等学术论文10余篇。

目录

第一章绪论：问题、方法与范畴
第一节问题
一、问题意识
二、本书框架
第二节方法
一、结构主义与话语分析
二、个案研究与“延展个案”
第三节范畴
一、话语
二、叙事
三、情理
第二章情理的“文—化”阐释
第一节情——一个“文—化”的阐释
一、情的语义分析
二、事实与规范之间：情的四维
三、人情：作为社会化的常识
第二节理——一个“文—化”的阐释
一、理的语义分析
二、事理与天理之间：理之两端
三、天理：作为正当化的理据
第三节本章小结
第三章情理的复调叙事（一）：以官方话语为核心的考察
第一节出礼入刑德主刑辅：士人的治世举措
一、礼与法：“家国天下”境域内的行为规范
二、德与刑：“内圣外王”理路中的社会控制
第二节上稽天理下揆人情：情理在立法中的体现
一、法律的道德之维：以“别籍异财”为中心的考察
二、道德的法律之维：以“亲属相奸”为中心的考察
第三节折中定断情法并重：情理在司法中的体现
一、经与权：情理司法的技术手段
二、忠与恕：情理司法的人文情怀
第四章情理的复调叙事（二）：以民间话语为核心的考察
第一节申情理冤：“无文”视域下的情理观念
一、知识结构与冤抑诉讼：未学小民的诉讼观念
二、人心似铁与官法如炉：申情理冤的多元诉求
第二节以和为贵：情理观念在调解语境下的体现
一、帝制国家与宗法社会：文化网络中的多元权威
二、庭内调解与庭外调解：调解语境下的情理观念
第三节以直报怨：情理观念在复仇文化中的体现
一、礼与法：进退维谷间的复仇之举
二、报与施：复仇情节中的情理精神
第五章传统语境下的衡平观念
第一节官方理念与民间现实的背离：衡平司法的客观诉求
一、“法在有司，民不周知”：规范一元化的现实困境
二、“推鞫得情，处断平允”：切中时弊的衡平司法
第二节传统司法的实践场域：衡平观念及生成空间
一、升堂断案：从司法的仪式说起
二、准情酌理：清官司法下的情理衡平
第三节情理衡平：传统纠纷解决的正当性隐喻
一、“事情”“人情”：从“情”的谱系说起
二、“因事求情”“原情定罪”：断案定罪的合理性依据
三、“酌情据法”“情法两尽”：法律适用的
合理性诉求
四、结语
第六章尾论
第一节传统与现代：传统法文化研究的寻根意识
第二节对话与反思：谁之正义？何种合理性？
参考文献
后记

前言/序言

总序
张文显
时代的伟大实践需要与之相适应的理论，而真正适合时代需求的理论又的的确确将会引导时代的社会实践。可以说，自1978年党的第十一届三中全会以来，拥有较为悠久历史的吉林大学法学理论学科，始终在跟随着中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践而不断发展成熟的；可以说，在改革开放的三十年间，吉林大学的法学理论学科积极地发起、推动和参与了一系列对我国整个法学的基础理论发展和社会主义法治建设实践都具有非常重大指导意义和实践价值的法学的观念变革、方法更新和理论进步的重大活动；可以说，吉林大学法学理论学科发展的本身就是我国改革开放和社会主义现代化建设理论需求和发展的一个缩影，也是理论关注实践、参与实践、推动实践、指导实践的一个例证。
在历史进入21世纪初的2000年，以吉林大学法学理论学科为核心所组建的吉林大学理论法学研究中心经过严格的评审被教育部批准为教育部人文社会科学重点研究基地。随后，吉林大学法学理论学科于2001年经教育部批准成为国家重点学科，被纳入“211”工程重点学科建设计划。在2004年，以法学理论学科为依托，吉林大学理论法学研究中心在整合了政治学、国际政治学、国际经济学等学科的基础上组成的吉林大学法律与经济全球化研究所被批准为国家“985”哲学社会科学创新基地。2007年，在这样的三大平台基础上，以吉林大学法学理论学科的教师为主体的教学团队被教育部确定为首批国家级教学团队。所有这一切都是我们的党和国家以及我国法学理论界和法学教育界对于吉林大学法学理论学科在我国新时期的理论创新和对于我国社会主义法治建设所做出的重大贡献的高度认可的体现。
经过进入新世纪以来的近十年建设，吉林大学法学理论学科在科学研究、学科队伍建设、人才培养、国际和国内学术交流、信息与咨询服务、学科发展等方面，均取得了长足进展。在这期间和在这之前，吉林大学法学理论学科专著型学术研究成果展示的基本渠道都是各个老师和研究人员自行联系出版。此种方式当然也可以反映吉林大学法学理论学科科学研究的状况，但无疑只是片段性或片面性的，无法全面而整体性地展示吉林大学法学理论学科科学研究的全貌。随着吉林大学法学理论学科作为国家重点学科、教育部重点研究基地、国家创新基地、国家级教学团队的研究成果的积累，吉林大学法学理论学科的学科建设及其学术研究，都需要一个具有持续能力的成果展示平台，以不断总结和展示本学科在博士研究生培养方面的成就，激励理论法学研究中心年轻教师积极从事科学研究，并使其成果得到有学术影响力的集中展示。为此，吉林大学理论法学研究中心决定把多年来一直在设想之中的出版中心学术文库的工作付诸实施。
吉林大学理论法学研究中心学术文库为连续性的系列出版物。首先以吉林大学法学理论专业通过答辩的优秀博士学位论文为主要选题来源，其次是吉林大学理论法学研究中心各位教师和研究人员的专著及学术文集，最后就是在条件成熟的时候逐步吸收全国法学理论领域年轻学者的学术专著或者各个高校法学理论专业的博士研究生的优秀博士学位论文。
法律出版社给予了我们吉林大学理论法学研究中心法学文库的出版极大的支持。吉林大学理论法学研究中心将与法律出版社建立长期的合作关系，共同推进中心学术文库的出版工作。这套学术文库的出版会以每年5～10本学术著作的规模推进。
借此，我们衷心地感谢我国各个高校和科研机构的法学理论学科对于吉林大学法学理论学科工作的大力支持!我们也希望吉林大学理论法学研究中心学术文库的出版，为推进我国法学理论学科的学科建设、科学研究、人才培养、学术交流等做出重大贡献!

跨越时空的思想对话：一本关于人类行为与社会结构的深度探索 书名： 权力、符号与秩序的编织：社会建构主义的视阈 引言：世界的真相，我们如何“看见”？ 人类社会并非一块坚硬的、预先设定好的基石，而是一片由无数意义、约定和权力关系不断编织而成的巨幅挂毯。本书试图剥开那些被视为“自然”或“永恒”的表象，深入探究构成我们日常经验、规范和认知的底层结构是如何被历史、语言和权力所塑造的。我们如何理解“真实”？法律、道德和科学知识是如何从复杂的社会互动中浮现出来的？这些问题的答案，远比我们通常认为的要复杂和流动。 第一部分：符号的迷宫——语言、意义与现实的重塑 本部分聚焦于符号系统，特别是语言，作为人类理解和构建世界的首要工具。我们并不直接接触“事物本身”，而是通过符号的中介来感知和交流。 第一章：词语的边界与世界的形状 本章探讨语言相对论的深层含义。不同的文化和语言结构如何限制或拓宽了其使用者对颜色、时间、空间甚至情感的认知范围？我们将分析特定词汇（如某些文化中缺乏“隐私”或“个人权利”对等词汇）如何影响社会行为的模式。重点将放在语义场如何通过社会共识而非自然法则来划定事物的边界，并探讨在新兴的数字语境下，新符号和表情符号如何迅速地建立起新的社会规范和亚文化群体。 第二章：文本的权力——意义的生产与流通 文本不仅仅是信息的载体，更是权力的载体。本章将分析经典文本、官方文件和流行文化作品在确立或颠覆社会等级中的作用。我们将研究“权威文本”是如何被选择、解释和神圣化的过程。例如，一部法律条文的解释权掌握在谁手中？历史教科书如何选择性地遗忘或强调某些事件？这些文本生产过程中的意识形态倾向，如何潜移默化地塑造了公众对社会责任和集体记忆的认知。 第三章：表演性与身份的构建 身份不是被发现的，而是被“演”出来的。本章借用社会剧场理论，考察个体如何在不同社会场景中，通过着装、姿态、话语风格等一系列符号操作来构建和维护自身的社会身份。从职场的“专业”形象到家庭中的“角色”扮演，每一个行为都是对社会期待的回应与协商。特别关注边缘群体如何通过“反向表演”来抵抗主流身份的规训，以及数字平台上的“人设”构建如何加剧了身份的碎片化与异化。 第二部分：秩序的铸造——制度、惯例与权力运作 社会秩序看似坚不可摧，实则是无数具体实践和制度性假设的集合。本部分深入探究这些制度是如何从历史的偶然性中诞生，并最终固化为具有约束力的“常态”。 第四章：制度的内化——从规范到“天经地义” 本章剖析社会制度，如婚姻、教育和财产继承权，是如何从早期的协商或强制中，逐渐内化为一代又一代人无需质疑的“自然法则”。我们将运用社会学中的惯例理论，考察社会互动中那些看似微不足道的重复行为，是如何积淀成具有强大约束力的潜规则。重点探讨“技术官僚”群体在维护这些制度“中立性”表象中所扮演的关键角色。 第五章：边界的划定——“我们”与“他们”的社会工程 人类社会的运作离不开清晰的群体划分。本章研究社会边界（如国籍、阶层、族群）是如何被建构和维持的。边界的划定往往伴随着对“他者”的去人性化或符号化处理，从而为资源分配不均和权力集中提供合法性基础。我们将审视移民、公民身份和福利体系等领域的政策如何通过精妙的分类学操作，将某些群体系统性地置于权力结构的外围。 第六章：技术的介入——中介化时代的权力重构 现代社会中，技术不再是中立的工具，而是深刻塑造社会结构和权力关系的中介。本章分析算法、大数据和监控系统如何将复杂的社会互动简化为可量化的指标，并据此进行社会管理和风险评估。这种“技术官僚的统治”带来了新的透明度和效率，但也可能导致对个体能动性的削弱，以及权力向控制数据的少数精英手中集中。 第三部分：抵抗与变迁——意义的松动与新秩序的萌芽 如果社会结构是建构的，那么它也必然是可变的。本部分关注社会变迁的力量——从抵抗运动到文化创新。 第七章：常态的裂痕——异议与社会运动的符号学 社会运动往往始于对现有意义体系的颠覆。本章分析社会抗议活动如何有效地利用符号和叙事来挑战既有的权力话语。从街头标语的设计到媒体报道的解读，每一个行动都是一场关于意义的争夺战。探讨成功的社会运动如何构建出具有强大感召力的“替代性现实”叙事，从而动员广泛的民众基础。 第八章：非正式的知识生产——民间叙事的力量 除了正式的机构，民间文化、街头艺术、地下音乐和网络迷因等非正式的知识生产场域，是抵抗单一叙事的关键场所。本章考察这些“低文化”形式是如何在边缘地带孵化出对主流观念的批判性视角，并在特定的时间点涌现，对既有的社会秩序构成强有力的挑战。 结论：持续的建构——学会质疑我们所居住的世界 本书的最终目的，不是提供一套终极的社会真理，而是提供一套批判性的分析工具。通过理解世界的“社会建构性”，我们能够更清晰地认识到我们今天所珍视的许多“必然性”都建立在脆弱的、历史性的共识之上。认识到权力和意义的相互纠缠，是实现更具包容性与公正性的社会结构的第一步。我们每个人都是意义的共同生产者，因此，我们也肩负着持续审视和重塑我们所居住世界的责任。 本书适合谁阅读？ 本书面向所有对社会学、人类学、符号学、传播学、政治哲学感兴趣的读者，特别是那些不满足于表面现象，渴望探究社会规范和文化逻辑的深度思考者。它将挑战你对“常识”的依赖，为你提供一把解构复杂世界的锐利思想之刃。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，我心中涌动着一股难以言喻的震撼。作者的笔触犀利而细腻，仿佛一把手术刀，精准地剖析了话语与叙事在塑造我们认知世界方式中的隐秘力量。书中对于“情”的阐释尤为打动我，它不再是抽象的情感表达，而是被置于社会互动和文化语境中，与“理”和“法”紧密联系，构成了一个动态的平衡系统。我尤其对书中关于权力话语的分析印象深刻，那些看似中立的语言背后，可能隐藏着深刻的意识形态操纵。作者并没有简单地给出结论，而是引导读者去质疑、去反思，去发现话语中的微言大义。叙事的部分更是让我惊叹，原来我们通过故事来理解过去、建构现在、展望未来的方式，本身就是一种文化行为，承载着特定的价值观和世界观。作者对不同叙事模式的梳理，让我们看到了文化多样性的魅力，也警示我们警惕单一叙事的霸权。这本书带给我的不仅仅是知识的增长，更是一场关于如何“看”和“听”的思维革命，它让我更加审慎地对待我所接触到的信息，更加自觉地审视我所表达的话语。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，就像是在探索一个充满智慧的迷宫。作者的洞察力令人惊叹，他能够从看似平常的话语和故事中，挖掘出深层的文化意涵。“情理法”这个概念的提出，为理解文化提供了全新的维度。我尤其被书中对“理”的解读所吸引，它不再是冰冷的逻辑，而是融汇了情感、经验和文化认同的产物。作者通过对不同文化中“何为道理”的比较，生动地展示了文化的多元性和相对性，让我意识到我们所习以为常的“常识”，在其他文化中可能完全不同。而叙事的部分，更是让我看到了语言的魔力。我们如何讲述一个故事，不仅塑造了听众的认知，也反映了讲述者自身的文化立场。书中对不同叙事模式的分析，例如神话、历史、个人经历，都让我对叙事在文化传播中的作用有了更深刻的理解。这本书不仅仅是一本学术著作，它更像是一本“文化解读手册”，它教会我如何去听，如何去看，如何去理解那些隐藏在话语和叙事背后的文化逻辑。它让我更加警醒，也更加包容。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题就足够吸引人：《话语与叙事：文化视域下的情理法》。我带着好奇翻开，却发现它远超我的预期。作者的分析逻辑清晰，层层递进，从宏观的文化层面，深入到微观的话语实践，将“情”、“理”、“法”这三个看似独立的要素，巧妙地编织在一起，揭示了它们之间错综复杂的关系。我特别喜欢书中对“理”的分析，它不再是僵化的逻辑推理，而是与文化经验、情感共鸣紧密相连的，是一种协商和建构的结果。作者通过大量生动的案例，例如不同民族的道德规范、法律条文的解读方式，展示了“理”在不同文化中的多样性。而叙事的部分，更是让我看到了语言的强大生命力。我们如何讲述一个故事，如何选择词语，如何组织情节，都深深地烙印着文化的痕迹。书中关于“英雄叙事”、“受害者叙事”的探讨，让我对媒体传播中的叙事策略有了更深刻的认识。这本书的价值在于，它不仅提供了一种理解文化和社会的分析框架，更重要的是，它启发我们去审视自身的话语实践，去反思我们所认同的“道理”和“规则”是如何被建构和传播的。

评分☆☆☆☆☆

一本引人入胜的书，作者以其深厚的学养和独到的视角，为我们揭示了话语和叙事在文化建构中的重要作用。我特别喜欢书中关于“情理法”的探讨，这三个概念看似独立，实则 interwoven，共同塑造着我们的社会规范和价值体系。作者通过丰富的案例分析，生动地展现了不同文化背景下，人们如何通过话语来表达情感、阐释道理、维护秩序。这种跨文化的比较研究，不仅拓展了我的视野，也让我对人类社会的复杂性有了更深刻的理解。书中对叙事结构的解读也让我耳目一新，原来我们习以为常的讲故事方式，背后蕴含着如此多的文化密码。无论是历史的宏大叙事，还是个体的小人物故事，都无不折射出作者的观察力和思想深度。总而言之，这本书是一次思想的盛宴，它激发了我对语言、文化和人类行为的持续思考。它不仅仅是一本学术著作，更是一扇通往理解世界的新窗口，我强烈推荐给所有对人文社会科学感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

这是一本令人耳目一新的学术著作，作者的才华在字里行间闪耀。他以一种高度整合的视角，将话语、叙事、文化、情、理、法这几个看似散落的概念，巧妙地串联起来，构成了一幅宏大的文化分析图景。我尤其对书中关于“情”的讨论感到惊喜，作者将其视为一种重要的社会粘合剂，它通过共享的文化经验和情感共鸣，塑造着人们的认知和行为。这种“情”的视角，让我在阅读中常常产生强烈的共鸣，仿佛看到了自己和身边人行为背后更深层次的驱动力。而“法”的部分，也摆脱了以往刻板的法律条文解读，而是将其置于文化语境中，探讨法律如何反映和塑造文化价值观。书中关于不同文化中法律解释差异的分析，让我对法律的相对性和文化适应性有了全新的认识。叙事的部分更是精彩绝伦，作者对叙事结构的精妙拆解，让我意识到每一个故事背后都隐藏着深刻的文化意图。总而言之，这本书是一次智慧的启迪，它不仅提升了我的学术认知，更重要的是，它让我学会了如何从一个更深层次的文化维度去理解我们所生活的世界。