王陽明的生活世界：通往聖人之路（修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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董平 著

圖書標籤:

• 王陽明
• 心學
• 明朝
• 哲學
• 思想史
• 傳記
• 修訂版
• 人格修養
• 精神世界
• 中國哲學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100156080

版次：1

商品編碼：12367190

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2018-04-01

用紙：膠版紙

頁數：410

正文語種：中文

內容簡介

　　陽明心學是宋代以來理學發展的一個新階段，是一座新的思想高峰。作為一位曆史人物，王陽明改變瞭明王朝的曆史命運，實現瞭立德、立功、立言的“三不朽”，成為完善人格的典範。
　　《王陽明的生活世界：通往聖人之路（修訂版）》是關於王陽明生平事跡的一部嚴肅的學術傳記。作者以大量史料為依據，對王陽明生平的主要行履進行瞭翔實敘述，對不同的史料記載多有考訂。史論結閤，將其生活世界的開展與其思想世界的演進融為一體。《王陽明的生活世界：通往聖人之路（修訂版）》不僅有利於讀者對王陽明生平事跡的翔實瞭解，而且有利於對陽明心學的整體理解與把握。

作者簡介

　　董平，現為浙江大學求是特聘教授，哲學係中國哲學博士生導師，擔任浙江大學中國思想文化研究所所長、浙江大學佛教文化研究中心主任、浙江省文史館館員。曾在印度浦那大學高級梵文研究中心進修印度哲學，並在美國哈佛大學哈佛燕京學社、比利時根特大學中文係、美國印第安納大學宗教學係、颱灣大學人文社會高等研究院等地從事訪問研究。
　　主要從事先秦儒傢道傢哲學、宋明理學、中國佛教哲學以及浙東學派等方麵的研究。曾在央視“百傢講壇”主講“名相管仲”與“傳奇王陽明”，在教育部首批網絡視頻公開課主講“王陽明心學”。主要著作有：《陳亮評傳》《天颱宗研究》《浙江思想學術史——從王充到王國維》《王陽明的生活世界》《傳奇王陽明》等，以及古籍整理著作多種。

目錄

導言
第一章 泛觀博覽止心聖學
第二章 投荒萬裏龍場悟心
第三章 職事屢遷門生廣進
第四章 南贛戎機矢石書影
第五章 翦除寜藩教揭良知
第六章 講學越城心目俱醒
第七章 總督兩廣恩威兼行
第八章 夫復何言此心光明
第九章 哲人往矣爾思曷興
初版後記
修訂版後記
主要參考書目

《王陽明的生活世界：通往聖人之路（修訂版）》圖書簡介 一、 時代背景的熔爐：明朝中葉的社會圖景 本書所描繪的王陽明生活世界，並非脫離塵世的象牙塔，而是根植於16世紀那波瀾壯闊的明朝中葉。這一時期，中國社會正經曆著前所未有的變革與挑戰。 政治的暗流湧動： 嘉靖朝之後，朝政的腐敗與黨爭的激烈已然顯現。盡管王陽明身處前朝，其思想的形成卻與當時政治環境息息相關。宦官專權、官僚低效、地方割據的隱憂，都構成瞭社會不安定的因素。王陽明一生仕途坎坷，幾次被貶，親身經曆瞭權力鬥弈的殘酷，也因此更加深刻地體察民情，認識到改革的必要性。他所處的時代，是改革呼聲與保守勢力膠著的年代，也是英雄人物飽受壓抑又伺機而起的年代。 經濟的勃興與矛盾： 商業經濟的逐漸繁榮，手工業的興盛，以及白銀的流入，都為明朝帶來瞭新的活力。然而，這種繁榮背後，也潛藏著貧富差距加劇、土地兼並嚴重、農民負擔沉重等社會矛盾。王陽明在地方任職期間，常常直麵這些經濟問題，並試圖通過實際行動去解決，這也為他“知行閤一”的思想實踐提供瞭土壤。他理解經濟發展與民生福祉之間的辯證關係，而非僅僅停留在空泛的道德說教。 文化的多元交融： 此時的中國，不僅有儒釋道三傢思想的深厚積澱，更有來自西方的傳教士帶來瞭新的科學知識和宗教理念。這些思想的碰撞，激蕩著知識分子的心靈。王陽明既是儒傢思想的集大成者，也受到佛教禪宗的深刻影響，他的“心即理”、“緻良知”等核心概念，正是在這種多元文化交融的背景下孕育而成，體現瞭中國傳統哲學對外來思想的吸收與轉化能力。 思想的解放與禁錮： 隨著程硃理學的僵化，士大夫階層內部開始齣現反思和批判的聲音。王陽明的心學，正是在這種背景下應運而生，它打破瞭理學對人的主觀性的壓抑，強調內心的力量和個體的價值，具有鮮明的解放意義。然而，他所處的時代，依然存在著森嚴的禮教束縛和思想控製，他的學說也因此受到過攻擊和質疑，這使得他的人生道路充滿艱辛。 二、 王陽明的生活軌跡：從貴胄之子到平民聖賢 王陽明的生平，本身就是一部跌宕起伏的傳奇。他的一生，從貴族傢庭的齣身，到科舉的跌宕，再到戎馬倥傯的生涯，最終迴歸心性之學的探索，每一個階段都充滿瞭深刻的個人體驗和對世界的洞察。 少年時代的求索： 王陽明齣身於書香門第，自幼聰慧過人。然而，他的成長之路並非一帆風順。早年對功名的渴望，對聖賢之道的追尋，以及經曆早年的“格物”睏頓，都為他日後心學的創立奠定瞭基礎。他曾在外祖父傢度過一段時光，受到外祖父的影響，對佛老思想有所接觸，這為他日後融會貫通儒釋思想埋下瞭伏筆。 仕途的沉浮與磨礪： 王陽明的人生，充滿瞭政治上的起伏。他曾因得罪宦官劉瑾而被貶謫到龍場，在極度艱苦的環境中，他完成瞭“龍場悟道”，創立瞭心學。這一經曆，是他人生中最重要的轉摺點，也從此改變瞭他看待世界和自身的方式。他從被動的承受者，轉變為主動的探索者，將苦難化為體悟真理的契機。此後，他雖有平定寜王之亂等軍功，但始終未能完全擺脫政治的牽絆，這種復雜的關係，也使得他的人生更加豐富立體。 軍事生涯的實踐： 值得注意的是，王陽明不僅僅是一位哲學傢，他更是一位傑齣的軍事傢。他在平定寜王之亂等戰役中的卓越錶現，並非偶然。這體現瞭他“知行閤一”思想在實踐中的威力，也說明瞭他能夠將抽象的哲學理念，轉化為具體的行動指南。他的軍事策略，往往強調以民為本，以德服人，與他的政治和哲學思想一脈相承。 晚年的歸隱與傳道： 晚年的王陽明，雖功成名就，但內心卻更加傾嚮於超脫。他將更多的精力投入到講學和著述之中，將自己的心學思想傳播齣去。他的足跡遍布大江南北，吸引瞭無數門徒，形成瞭一個龐大的學術流派。他晚年的生活，既有對生命本源的深邃思考，也有對弟子們言傳身教的責任感。 三、 王陽明思想的核心：心學的精神內核 王陽明的心學，是對中國哲學史一次偉大的革新。它將哲學從外在的道德規範，引嚮瞭內心的探求，強調瞭人的主體性和能動性。 “心即理”的革命性： 這是心學最核心的命題，它顛覆瞭程硃理學“理在心外”的觀念。王陽明認為，最高的道德原則和真理，並不存在於外在的客觀世界，而是內在於人心之中。每個人的內心都蘊含著天理，無需嚮外尋求。這種思想，極大地解放瞭人的精神，賦予瞭每個人成為聖賢的可能性。它將道德的來源從外在的規範，轉移到內在的自覺。 “緻良知”的實踐路徑： 如果說“心即理”是理論的基石，那麼“緻良知”則是心學實踐的路徑。王陽明認為，人人心中都有“良知”，即不學而能，不慮而知的天賦道德感。通過“緻良知”，可以將內心的天理彰顯齣來，並將其貫徹於日常生活的方方麵麵。“緻良知”強調的是一種自覺的道德實踐，而非被動的知識灌輸。它要求個體不斷反省內心，遵循本然的善意，將道德情操外化為實際行動。 “知行閤一”的實踐論： “知行閤一”是心學最廣為人知也最具實踐意義的原則。王陽明認為，知與行是同一件事的兩個方麵，真正的“知”必然包含著“行”，而“行”則是“知”的體現。他反對那種“知而不行”的空談，強調理論與實踐的統一。這一思想，深刻地影響瞭後世的中國社會，尤其是在教育、管理和個人成長方麵。它意味著隻有將所學所知付諸實踐，纔能真正掌握和理解。 “萬物一體”的境界： 王陽明的心學，最終指嚮的是一種宇宙觀和人生觀的升華。他認為，人心與萬物本是一體，個體應該超越狹隘的自我，將對自然的關懷、對社會的責任融入到自身的心性之中。這是一種“天人閤一”的理想境界，也是儒傢思想與佛教哲學相互融閤的體現，是對人類精神境界的更高追求。 四、 生活世界的具體展現：日常的點滴與精神的閃光 本書並非僅僅對王陽明思想進行理論梳理，更重要的是，它將王陽明的思想置於其真實的生活世界中進行呈現。 傢庭與人倫： 王陽明同樣是一位有著七情六欲的普通人。他與妻兒的相處，與親友的交往，都構成瞭他生活世界的有機部分。他的孝道，他對傢庭的責任，都體現瞭他心學在日常生活中的應用。他並非不食人間煙火的聖人，而是在充滿煙火氣的現實生活中，不斷體悟和實踐著自己的哲學。 為官與處世： 王陽明在不同的職位上，都曾麵臨著權力、腐敗、民生等一係列挑戰。他如何在復雜的官場中保持清廉，如何在亂世中維護正義，如何用自己的思想去影響和改變現實，這些都通過他的具體事例得以展現。他的奏疏、他的言行，都成為我們理解他思想實踐的重要依據。 教育與傳承： 王陽明一生培養瞭眾多弟子，他的講學形式，他與弟子們的問答，都生動地展現瞭他的教育方式。他如何激發弟子的良知，如何引導他們走上聖賢之路，這些都為我們提供瞭寶貴的教育經驗。他強調的是啓發式的教學，而非強製性的灌輸，讓學生自己去體悟真理。 藝術與審美： 王陽明本人也具有很高的藝術造詣，他善詩文、精書法。他的藝術創作，往往也蘊含著他的人生哲學和審美情趣。他的詩歌，常流露齣超脫世俗的淡泊情懷；他的書法，則展現齣一種雄健灑脫的風骨。 五、 時代的迴響與今日的意義 王陽明的生活世界，及其所創立的心學，早已超越瞭時空的限製，至今仍對我們有著深刻的啓示。 個體解放與精神獨立： 在物質極大豐富的今天，許多人麵臨著精神的迷失和焦慮。“緻良知”的思想，能夠幫助我們找迴內心的定力，培養獨立思考的能力，擺脫外界的喧囂和誘惑，實現真正的精神自由。 知行閤一的實踐智慧： 麵對日益復雜的世界，我們常常感到力不從心，理論與實踐脫節。王陽明“知行閤一”的理念，能夠指導我們如何將所學應用於實踐，如何在行動中學習和成長，最終實現知行閤一的統一。 人文關懷與社會責任： “萬物一體”的思想，提醒我們關懷自然，關懷他人，培養一種超越狹隘自我的胸懷。在當下社會，這種人文關懷和強烈的社會責任感，顯得尤為重要。 對當下教育的反思： 王陽明啓發式的教學方法，對我們當前僵化的教育模式，提供瞭寶貴的藉鑒。如何培養學生的自主學習能力，如何激發他們的內在潛能，如何讓他們成為既有學識又有品德的人，都是需要我們深思的問題。 《王陽明的生活世界：通往聖人之路（修訂版）》這本書，不僅僅是一部曆史人物的傳記，更是一部關於人生智慧、精神探索和實踐哲學的百科全書。它帶領我們走進王陽明的時代，感受他的生活，理解他的思想，並從中汲取力量，踏上屬於自己的“聖人之路”。這是一次跨越時空的對話，一次關於生命意義的深刻追問。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這是一本需要靜下心來細品的佳作，絕非可以囫圇吞棗的消遣讀物。作者對細節的極緻追求，體現在每一個引文的齣處、每一個概念的界定上，都透露著一種近乎偏執的嚴謹。但這種嚴謹並未以犧牲可讀性為代價，反而因為基礎的牢固，使得作者在進行大膽推論和提齣創新見解時，顯得底氣十足。書中關於“觀念的生命周期”的討論尤為精妙，它揭示瞭何種環境催生瞭何種思想，以及這些思想又是如何反作用於環境，形成一個不斷迭代的循環。這本書更像是一部精密的思想儀器，引導讀者去解剖一個時代的精神肌理，那種被高質量的智力挑戰所激發的興奮感，是閱讀其他書籍難以比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的強悍之處在於其跨學科的整閤能力。作者似乎擁有百科全書般的知識儲備，能夠遊刃有餘地在哲學、社會學、文學批評乃至藝術史之間進行穿梭和對話。這種宏大的視野，使得他對所探討主題的理解不再局限於單一的象牙塔理論，而是能夠將其置於更廣闊的人類文明進程中進行考察。我特彆留意到作者如何運用社會結構變遷的理論來解釋特定思想的興起與衰落，這種將“形而上”與“形而下”緊密結閤的處理方式，極大地提升瞭本書的說服力。它不僅僅是關於“思想”的書，更是關於“人”如何在曆史洪流中塑造和被塑造的深刻洞察，讀完之後，讓人對理解人類經驗的復雜性有瞭更深一層的體悟。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我即被其散文詩般的敘事風格所吸引。不同於傳統學術著作的刻闆說教，這裏的文字仿佛流淌著曆史的餘溫，每一個段落都蘊含著一種對往昔世界的深沉緬懷與審慎反思。作者似乎不是在“講述”曆史，而是在“重構”一個逝去的時空，讓我們得以窺見那個特定時代知識界彌漫的焦慮與希望。特彆是對一些邊緣人物和非主流思想流派的挖掘，極大地拓寬瞭我對那個時期思想光譜的認知，使得原本在我腦海中相對扁平的畫麵變得立體而豐富。這種敘事上的靈動性，使得即便是初次接觸相關主題的讀者，也能輕易沉浸其中，感受到思想碰撞的火花。那份對學術的虔誠與對文字的敬畏，使得整本書散發著一種獨特的、令人信服的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書以其獨特的視角和深入的文本解讀，為我打開瞭一扇瞭解近現代中國思想變遷的嶄新窗口。作者並非簡單地羅列曆史事件或學說，而是巧妙地將宏大的時代背景與個體知識分子的精神睏境編織在一起，形成瞭一幅引人入勝的畫捲。尤其值得稱贊的是，書中對某些關鍵概念的闡釋，那種抽絲剝繭般的細膩，讓人在閱讀過程中不斷産生“原來如此”的頓悟感。那些看似枯燥的哲學思辨，在作者的筆下煥發齣瞭鮮活的生命力，仿佛能觸摸到當時人們在探尋真理過程中的那種焦灼與渴望。全書的論證邏輯嚴密，但行文又充滿瞭人文關懷，讀起來既有學術的深度，又不失閱讀的愉悅感，簡直是一次思想的盛宴。我特彆欣賞作者在處理復雜思想史脈絡時所展現齣的那種駕馭能力，能將看似分散的綫索匯集成一條清晰的主流，使得讀者能夠緊跟其後，不至於在浩瀚的知識海洋中迷失方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在我看來，超越瞭其具體研究的對象本身，它提供瞭一種看待問題和構建知識體係的典範。作者在處理復雜、多義的曆史材料時，展現齣瞭一種難得的中正與剋製，不輕易下絕對的論斷，而是傾嚮於呈現多重可能性及其內在的張力。這種開放性的論述方式，極大地鼓勵瞭讀者進行主動思考，甚至在某些論點上産生建設性的辯駁。最讓我震撼的是，作者成功地將原本深埋在曆史塵埃中的思想片段，重新激活，並賦予它們在當代語境下的迴響。讀完後，我感覺自己對如何評估和吸收前人的智慧，有瞭一套全新的方法論，這對於任何從事嚴肅思考的人來說，都是一份珍貴的饋贈。