故宮珍本叢刊術數 套裝9冊共7種 中國術數經典 梅花易數 淵海子平 奇門魯班經河洛理數 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 故宮珍本
• 術數
• 中國術數
• 易經
• 命理
• 奇門遁甲
• 河洛理數
• 梅花易數
• 子平八字
• 傳統文化

店鋪： 闊步專營店

齣版社： 海南齣版社

ISBN：9787544314671z622

商品編碼：10386065926

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

基本信息

圖書名稱： 故宮珍本叢刊·術數（共八種十二冊）

作者或編譯者：      李峰 注解/著

齣版社：      海南齣版社

ISBN：      9787544334563

定價：      432元

齣版日期[僅參考]：      2012年3月

裝幀及開本：      平裝16K

其他參考信息：      Tangren其他參考信息

 

 

目錄

《禦定六壬直指上捲》目錄： 

《故宮珍本叢刊》術數類精選整理本叢書序（鬍孚琛撰） 

序：術數及其與八卦易經的關係（易瀟撰） 

上捲直指 

di一章起例 

起天盤法 

定地盤法 

取四課法 

取三傳法 

剋賊di一 

比用di二 

涉害di三 

遙剋di四 

昴星di五 

伏吟di六 

反吟di七 

彆責di八 

八專di九 

起貴人定十二天將法—陽貴·陰貴 

十二月將名號 

十二月將躔次之宮 

天乾所屬·地支所屬·五行相剋·五行相生·六親 

起本命法 

起行年法·起長生法 

五鼠遁法·五虎遁法 

十乾化氣 

…… 

《梅花易數》 

《河洛理數》 

《陰陽五要奇書上》 

《陰陽五要奇書中》 

《陰陽五要奇書下》 

《平砂玉尺經》 

《淵海子平》 

《水龍經》 

《魯班經》 

《禦定六壬金口閤占上》 

《禦定六壬金口閤占中》 

《禦定六壬金口閤占下》

 

 

內容簡介及編輯推薦

術數源於巫史文化，是由周易象數學發展起來的學科。

術數奠基於戰國時期以騶衍為首的陰陽傢學派，漢代興盛一時，漢末流入道教，為道教占驗派所宗。

術數包含的內容十分廣泛，大體可以分為如下門類：

一、數學之屬。古代把研究“筮”時“數”的變化，務究造化之源的學問，叫“數學”。講述這種數學的書，歸入本屬。

二、占候之屬。凡觀察研究天象（泛指日月星辰土地雲氣）和動植物的異常變化並以此推知國事、人事吉凶的書，均歸入本屬。

三、相宅相墓之屬。凡研究建房（陽宅）和造墓（陰宅）的朝嚮地勢等的選擇與吉凶之間關係的書，均歸入本屬。

四、占蔔之屬。凡用龜、蓍、牌等按某種規則確定一組數，再根據這一組數確定一個卦，即所謂“隨物取數，隨數取卦”，然後依托易經判斷吉凶的書，均歸入本屬。

五、命書相書之屬。根據一個人齣生的年月日時來推知其命運吉凶的書叫命書；根據一個人的形狀氣色來推知其命運吉凶的書叫相書。這兩種書均歸入本屬。

六、陰陽五行之屬。凡根據陰陽衰旺、五行休咎的易理來預測吉凶，以使人們能早為趨避的書，如遁甲、六壬、擇日、占星等，均歸入本屬。

七、雜技術之屬。凡不便歸入以上諸屬，而又是講述如何分辨貴賤吉凶之術的書，如占夢、拆字、太素脈法等，均歸入本屬。

術數乃中國特有之文化現象，它與西方占蔔術有著本質的不同。術數的産生源於人類對於未來的恐懼，這種恐懼，不隻存留於先民意識之中，即便是在科學高度昌明的今天，這種恐懼依然不能消除。有瞭恐懼，便要想齣對策。古人試圖以“數”為手段（術），破解人生的未來。在經過大量實踐之後，祖先們將人類生命所共有的一些特性加以優化，並付之筆端，於是便有瞭此套叢書。

在閱讀此類作品時，我們不隻是在閱讀數術帶給我們的神奇，更是在閱讀我們的人生。書中所顯示齣的好與壞，恰恰是我們當下應當思考的。對於書中揭示的好的一麵，我們要發揚；對於不好的一麵，當下便要改正。唯有學會自省，未來纔有可能掌握在自己手中，否則，除瞭感嘆、相信那些預言外，我們又能做什麼呢？我們能改變嗎？

為使故宮所藏古籍圖書能與廣大研究者、收藏者和其他愛好者見麵，故宮博物院編輯委員會，曆時逾十年，從故宮古籍中精選一韆一百馀種珍本圖書和一韆六百馀種清代南府與升平署劇本與檔案，經古籍研究專傢和齣版專傢審訂，zui後編成瞭這套《故宮珍本叢刊》精選整理本叢書。故宮珍本叢刊?術數（共九種十四冊）1.禦定六壬直指2.魯班經 3.水龍經 4.淵海子平 5.平砂玉尺經  6.陰陽五要奇書  7.河洛理數  8.梅花易數 9.禦定六壬金口閤占.

 

1. 魯班經:這是一部有獨特風格的論述建築風水方麵的書，亦是一部論述建築結構技巧藝術的書。

2. 水龍經: 本書是專論水龍的經典著作，論述瞭水形的來去分閤的區彆，並明其吉凶。

3. 淵海子平:本書是我國古代zui早、zui完整的命理書籍，後世推命法皆循其宗，本書注者以大量實例，深入淺齣地一一予以論證，很值得一讀。

4. .平砂玉尺經: 我國古代看風水有三閤理論一派，本書即是該派理論的經典之作。

5. 陰陽五要奇書:本書包括五種古籍：《郭氏元經》、《璿璣經》、《陽明按索》、《佐元直指》、《三白寶海》。這些書是我國古代論述風水方麵的經典之作。

6. 河洛理數: 本書以易經和河圖洛書為本，配閤人齣生的年月日時八字，以預測人或事的吉凶，自成一傢。

7. 梅花易數:相傳，“宋慶曆中，康節邵先生隱處山林，鼕不爐，夏不扇，蓋心在於《易》，忘乎其為寒暑也，猶以為未至。糊《易》於壁，心緻而目玩焉，遂於《易》理，欲造《易》之數而未有徵也。”後偶得此奇書，融會貫通，乃“觀梅以雀爭勝布算”，即賞梅時以雀爭叫聲取卦，甚驗，“後世相傳，遂名‘觀梅數’雲”。這就是《梅花易數》書名的由來。

8. 禦定六壬金口閤占（上中下）:原書將六壬所可能産生的每一課都分列“天時、射覆、行人、田宅、謁見、捕獵、疾病、齣行、文信、來意、婚姻、遷移、孕産、失物”14項古人常欲占斷的事項並逐項給齣瞭斷辭；這些斷辭都是根據“六壬”和“金口訣”兩種占蔔方式的原理聯閤做齣的，為此我們齣版瞭這本《禦定六壬金口閤占》。

 

精彩內容及插圖

玄後等陰私天將為淫泱。子加卯為奸邪，又乘青龍主亡遺。丙丁日為男誘女，壬癸日為女誘男。乘玄武為盜賊，壬癸日賊乘小路，丙丁日賊行陸路且凶。 

子加生氣為燕，加休囚為蝙蝠；或日占為燕，暮占為鼠。 

子水在姓為孫、齊、謝、耿、聶、沐、漆，子加醜未為任，未加子為薑，子乘六閤為孔，子加卯為陳，申加子為傅，子加午為馮。凡帶水旁之姓，皆可斷，全在融會貫通。 

【原文】醜為土，為墳墓、田園，為宮殿、橋梁、桑園，為尊貴，為神佛、牧兒，為喜慶，為冤仇，為脾腹、小腸，為寶珍、鬥、斛、巾、帶、首飾、鞋履、鎖鑰、車輪，為粟、米、牛、犀、龜、鱉。 

【意譯與解說】醜土旺相或加臨生旺之處，為田園；若醜土乘休囚之氣或加臨死絕之處，則為墳墓。 

醜土旺相或加生旺之處，於人為君上、為尊貴、為神佛、為父母、為軍官；若醜土乘休囚之氣或加臨死絕之處，則為牧兒，為僧尼；乘太歲為宰執；乘勾陳旺為將軍，衰為兵卒；乘貴人或加臨日辰為尊長，乘天空為矮子，乘驛馬或丁馬為旅客。醜加卯酉之上為瘸子，或為缺唇之人。 

醜土旺相為宮殿、華捨。醜土病衰為井牆、社壇、倉庫、橋梁。醜土乘六閤為道院，加申為僧捨，加卯酉為店，加亥亦為橋梁。 

醜土旺相乘貴人為珍珠、首飾；休囚為鞋履、鎖鑰。醜土乘天空為罐，加卯酉為缸，加未因醜未相衝，其物必不完整。 

醜土旺相為喜慶，為貴人相招；死囚則為龜、為蜈蚣。 

在姓為田、孫、邱、牛、吳、趙、楊、杜、董、嶽；醜加子為王，醜乘六閤為苗、黃，醜加亥為汪。凡有土旁之姓均可類推。 

【原文】寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發……。

《故宮珍本叢刊·術數》套裝9冊共7種：窺探古代中國智慧的迷人窗口 在中國悠久的曆史長河中，術數作為一種獨特的知識體係，曾深刻影響著人們的思維方式、生活實踐乃至國傢治理。它們並非簡單的迷信，而是古人觀察宇宙運行、解讀自然規律、預測人事變遷的深刻探索。從天文曆法到陰陽五行，從數理推演到人事占蔔，術數構築瞭一套包含哲學、數學、天文學、心理學等諸多元素的復雜體係。 我們今天推齣的《故宮珍本叢刊·術數》套裝，精選瞭九冊、共七種極具代錶性的中國古代術數經典。這套叢刊源自故宮博物院珍藏的善本古籍，力求最大程度地還原原貌，以期為有誌於深入瞭解中國古代智慧的讀者提供一份珍貴的研究資料和閱讀體驗。本套裝涵蓋瞭中國術數史上赫赫有名的幾大流派，每一部經典都承載著前人的智慧結晶，堪稱古代中國思想與文化瑰寶。 套裝組成詳述： 《梅花易數》： 《梅花易數》是中國古代重要的象數預測學著作，相傳為北宋著名哲學傢、易學大傢邵雍所創。此書以《易經》為基礎，結閤數字、聲音、方位、物象等多種因素，通過巧妙的取數方法，推演吉凶禍福，預測未來走嚮。其核心在於“象”，即萬物皆有其象，觸類旁通，變化無窮。書中不拘泥於卦爻的繁復解釋，而是以直觀的物象、數字與卦象的對應關係，展現瞭預測的神奇魅力。 《梅花易數》的精髓在於其“無中生有”的取數方式，以及“觸景生情”的聯想能力。不論是尋常事物，還是突發事件，皆可從中尋得數理的蹤跡，進而推演齣事物發展的必然趨勢。《梅花易數》不僅是預測的工具，更是一種深刻的哲學思考，體現瞭古人“天人閤一”的宇宙觀，以及對事物相互聯係、變化發展的辯證認知。通過對《梅花易數》的研習，讀者不僅能領略到古代預測學的奧妙，更能體會到古人觀察世界、體悟萬物精微之處的智慧。 《淵海子平》： 《淵海子平》是中國古代命理學（八字算命）的奠基之作，全稱《子平真詮》。相傳為唐末宋初人徐子平所著，但具體作者已不可考，現存版本多為後人輯錄和增補。此書確立瞭以齣生年、月、日、時為四柱，閤稱八字，並以五行生剋製化、十天乾十二地支的組閤關係來推斷人生命運的理論體係。 《淵海子平》是八字命理學發展史上的一個裏程碑。它係統地闡述瞭八字理論的基本構成，如十天乾、十二地支的陰陽屬性、五行歸屬、相閤相衝等，以及如何根據八字的強弱、喜用神、大運流年等要素來分析一個人的富貴貧賤、性格特徵、健康狀況、事業婚姻等。書中對於“格局”的論述尤為重要，通過分析八字組閤形成的各種“格局”，來判斷人生的層次和走嚮。 《淵海子平》的問世，標誌著中國命理學從模糊的星占、神煞推斷，轉嚮更加精細化、係統化的數理分析。它不僅影響瞭後世數以韆計的命理學著作，也成為曆代命理愛好者研習的必讀經典。通過《淵海子平》，我們可以一窺古代中國人如何試圖通過精準的數理推演，來理解個體生命在宏大宇宙中的位置和命運的軌跡，這其中蘊含著對人生、社會深刻的洞察。 《奇門遁甲》： 《奇門遁甲》是中國古代一種神秘的方術，起源於軍事，是一種高層次的預測學和決策學。它將陰陽、五行、八卦、九宮、十乾、十二支等多種元素有機地結閤起來，通過“奇門”的組閤來預測事物發展變化，並指導行動。其核心在於“遁甲”，即隱遁甲乙，以避開凶煞，趨吉避凶。 《奇門遁甲》的應用範圍極其廣泛，在古代主要用於軍事作戰、行兵布陣、占蔔吉凶、擇日選時、趨吉避凶等。它的預測體係非常復雜，包括天盤、地盤、人盤、神盤等多個層麵的分析，涉及到復雜的排盤和斷語。但其核心思想在於“天地人”的閤一，即通過觀察天時、地利、人和的相互作用，來做齣最有利的判斷和決策。 《奇門遁甲》的神秘色彩和強大的預測能力，使其在中國曆史上備受推崇，許多著名的軍事傢和政治傢都曾研習此術。它不僅是古代術數的一顆璀璨明珠，更是一種蘊含深刻哲學思想的智慧結晶，展現瞭古人對自然規律和人類社會運行機製的精妙理解。研習《奇門遁甲》，可以讓我們領略到古代智慧在指導實踐、解決問題方麵的獨特魅力。 《魯班經》： 《魯班經》是中國古代關於建築、木工技藝的經典著作，相傳為古代著名工匠、建築傢魯班所著，但其真實性尚有待考證。此書涵蓋瞭木工、瓦工、油漆、雕刻等多個方麵的工藝知識，以及建築的選址、布局、結構、材料選擇等內容，是指導古代建築工程實踐的重要教材。 《魯班經》不僅包含實用的技術知識，更融入瞭古代中國人對於“天人閤一”的觀念。書中的許多法則，如“陰陽宅”、“坐山立嚮”、“門窗尺寸比例”等，都體現瞭對自然環境、宇宙氣場與人類居住空間的和諧統一的追求。它強調的是一種符閤自然規律、順應天道的設計和建造原則，力求使建築能夠更好地服務於人類，並與自然環境融為一體。 《魯班經》的價值在於其對古代建築工藝的係統梳理和傳承，以及其中蘊含的樸素而深刻的哲學思想。它不僅是建築領域的瑰寶，也為我們理解古代中國人如何將技術與哲學、實踐與理論相結閤，提供瞭寶貴的視角。通過《魯班經》，我們可以看到古代工匠如何以敬畏之心對待自然，以精湛技藝創造宜居之所，這是一種令人感佩的智慧。 《河洛理數》： 《河洛理數》是中國古代一種重要的數理占蔔方法，與《易經》有著深厚的淵源。它以洛書（九宮格）為基礎，結閤河圖的數理排列，通過對數字的組閤與變化，來推演事物的吉凶禍福。其核心在於“數”，即宇宙萬物皆由數構成，通過對數的解讀，可以窺探事物發展的規律。 《河洛理數》的理論體係龐雜，但其基本原理是將數字賦予特定的含義，並通過對這些數字的運算和組閤，來模擬宇宙的生成、變化過程。它常常與五行、八卦等理論相結閤，形成一套獨特的占蔔方法。例如，通過特定的起卦方式，得到一組數字，再根據河洛圖的對應關係，解讀齣事物的狀態和走嚮。 《河洛理數》體現瞭中國古代“以數為萬物之本”的哲學思想，以及古人試圖用數學的語言來解釋和預測宇宙運行的努力。它不僅是古代占蔔術的一種，更是一種深刻的數理哲學和宇宙觀的體現。通過《河洛理數》，我們可以感受到古人對數字奧秘的探索，以及他們試圖通過這種方式來把握命運、理解世界的智慧。 《故宮珍本叢刊·術數》套裝的意義與價值： 本套裝的齣版，不僅僅是對古代珍貴文獻的搶救和整理，更是為當代讀者提供瞭一個深入理解中國古代智慧的難得機會。這些術數經典，雖然在現代社會可能被視為“迷信”的源頭，但其背後所蘊含的哲學思想、邏輯推理、對自然規律的探索精神，以及對人類社會運行的深刻洞察，至今仍具有重要的參考價值。 1. 曆史價值： 故宮珍本，本身即是曆史的見證。這些古籍的珍貴性在於其曆史的厚重感和原汁原味的學術信息，它們是研究中國古代思想史、文化史、科技史，特彆是術數發展的重要一手資料。 2. 學術價值： 對於術數研究者、民俗學者、曆史學者而言，這套叢刊提供瞭不可多得的原始文本，有助於還原術數的真實麵貌，糾正曆史上的訛誤，深入挖掘其理論內涵和實踐意義。 3. 哲學啓迪： 術數中的“天人閤一”、“陰陽五行”、“生剋製化”等哲學思想，是中國傳統哲學的重要組成部分。通過研讀這些經典，可以幫助讀者理解中國古代的宇宙觀、人生觀和價值觀，從中獲得對人生與社會的深刻啓示。 4. 文化傳承： 術數是中國傳統文化的重要組成部分，承載著豐富的民族智慧。這套叢刊的齣版，有助於將這些瀕臨失傳的寶貴文化遺産傳承下去，讓更多人瞭解和認識中國古代的智慧文明。 5. 思維拓展： 術數體係的邏輯推理方式和預測方法，雖然與現代科學的實證方法不同，但其嚴密的邏輯性和對事物聯係的洞察力，對於拓展現代人的思維方式，培養多元化的認知視角，具有積極的促進作用。 《故宮珍本叢刊·術數》套裝9冊共7種，匯聚瞭中國術數史上的幾部重量級經典。它們如同散落在曆史長河中的璀璨珍珠，等待著有心人的發掘與品鑒。通過這套叢刊，讀者將有機會踏上一段穿越時空的智慧之旅，去感受古代中國人對宇宙奧秘的探索，對人生命運的思考，以及他們所構建的獨特而深邃的思維體係。這不僅是一次閱讀，更是一次對中國古代智慧的深度對話與體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷質量簡直令人驚嘆，每一冊的紙張都散發著古樸典雅的氣息，那種厚重的手感讓人愛不釋手。尤其是那些精美的插圖和版式設計，完全能感受到編者在整理和呈現這些珍貴術數經典時的匠心獨運。作為一名對中國傳統文化抱有深厚興趣的讀者，光是翻閱這套書，就已經是一種視覺和精神上的享受。我尤其欣賞它在細節處理上的考究，比如有些篇章的字體選擇和排版布局，都力求還原古籍的風貌，讓人仿佛穿越迴瞭那個時代，親身感受先賢們的智慧結晶。這種對原貌的尊重，對於研究和學習古典術數的人來說，是至關重要的，它提供瞭一個高質量的閱讀基礎，而不是一個經過過度現代化的簡化版本。

評分☆☆☆☆☆

這套書的“收藏價值”和“學術價值”是並重的。首先，作為一套裝幀考究的珍本叢刊，它的存在本身就是一種對中國古代文化遺産的緻敬，放在書架上本身就具有極高的美學意義。其次，從研究層麵來看，它匯集瞭九冊（七種）核心文本，構建瞭一個相對閉環的術數研究體係，這對於任何希望進行深入比較研究的學者來說，都是一個不可或缺的參考工具。我尤其欣賞這種“叢刊”的編輯思路，它暗示瞭這些內容之間是相互關聯、彼此呼應的，鼓勵讀者進行跨文本的比較閱讀，從而形成一個更宏大、更立體的術數宇宙觀。

評分☆☆☆☆☆

從一個長期關注傳統學問的實踐者角度來看，這套《故宮珍本叢刊術數》的價值遠超其標價。它提供瞭一個堅實的知識基石，讓我在實際操作和預測中，能夠更加自信地迴溯到最原始的理論架構中尋找答案。很多時候，我們遇到的睏惑並非理論本身的問題，而是因為所參考的版本或解讀版本不夠精純。這套書則有效地規避瞭這種風險。每當我對某個復雜局勢感到棘手時，重新翻閱其中某幾冊，總能從中汲取到新的視角，那種“撥雲見日”的豁然開朗，是閱讀市麵上那些經過大量二手加工的書籍時很難獲得的體驗。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書主要是衝著它對傳統術數核心理論的收錄深度。閱讀過程中，我發現很多過去在零散網絡資料中難以確證的細微之處，在這套叢刊裏得到瞭清晰的闡釋和完整的呈現。比如在解析“河洛理數”的生成原理時，原著的錶述往往晦澀難懂，但配以這套書的清晰版本，結閤上下文的參照，理解的障礙大大降低瞭。這套書給人的感覺是“忠實、完整、權威”，它沒有試圖用現代的語言去“翻譯”或“解讀”那些充滿古義的詞匯，而是保留瞭原文的魅力和難度，鼓勵讀者去追溯本源。這種對待知識的嚴謹態度，是任何淺嘗輒止的入門讀物都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這套叢刊的選目可謂獨具慧眼，涵蓋瞭術數領域幾個至關重要的流派，從“梅花易數”的靈活性到“淵海子平”的嚴謹，再到“奇門魯班經”的實踐性，體係構建得非常完整。我感覺這不僅僅是一堆古籍的簡單匯編，而是一套經過精心策劃的“術數通論”。通過對不同體係的對比閱讀，我得以更全麵地理解術數思想是如何一步步發展和演化的。例如，在研讀不同經文時，我發現它們在推演邏輯上既有共通之處，又體現瞭各自學派獨特的側重點，這極大地拓寬瞭我對“數理”與“象數”結閤的認知深度。對於想要係統性涉獵此領域的愛好者而言，這種一站式的資源整閤效率極高。