具体描述
产品特色
内容简介
★ 中国古典讽刺文学的代表作品。
★ 累计发行量逾百万册
★ 教育部统编《语文》推荐阅读书目
《儒林外史》，清代吴敬梓作。五十六回。以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；同时热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。本书由张慧剑校注，注释精当，对现代读者阅读和了解清代社会概貌很有帮助。此次收入“教育部统编《语文》推荐阅读丛书”，特为中小学生课外阅读制作，书前配有“导读”，书后有“知识链接”，以给青少年朋友以必要阅读指引和知识积累。
作者简介
吴敬梓（1701—1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，*伟大的小说家之一。著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《》七卷（今存四十三则）、讽刺小说《儒林外史》。
张慧剑（1906～1970），安徽石埭（今石台）人，原名嘉谷，笔名辰子。其与张友鸾、张恨水，被称为“三个徽骆驼”，后又因同在《新民报》共事，又被称为“新民报三张”。张慧剑历任北京、南京、重庆、南昌、金华等地报纸副刊编辑，上海《新民报》编辑、主笔、编委。著有杂文集《慧剑杂文》、《马斯河的哀怨》、《辰子说林》等；校注有《儒林外史》。
目录
目 次
导读
前言
第一回说楔子敷陈大义
借名流隐括全文
第二回王孝廉村学识同科
周蒙师暮年登上第
第三回周学道校士拔真才
胡屠户行凶闹捷报
第四回荐亡斋和尚吃官司
打秋风乡绅遭横事
第五回王秀才议立偏房
严监生疾终正寝
第六回乡绅发病闹船家
寡妇含冤控大伯
第七回范学道视学报师恩
……
知识链接
精彩书摘
第一回 说楔子敷陈大义借名流隐括
人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
这一首词，也是个老生常谈。不过说人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的！
虽然如此说，元朝末年，也曾出了一个嵚崎磊落的人。这人姓王名冕，在诸暨县乡村里住。七岁上死了父亲，他母亲做些针指，供给他到村学堂里去读书。看看三个年头，王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来说道：“儿阿，不是我有心要耽误你。只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的；年岁不好，柴米又贵；这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了；只靠着我替人家做些针指生活寻来的钱，如何供得你读书。如今没奈何，把你雇在间壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。
第二日，母亲同他到间壁秦老家。秦老留着他母子两个吃了早饭，牵出一条水牛来交与王冕，指着门外道：“就在我这大门过去两箭之地两箭之地——一箭射到的距离，称为“一箭路”，古时说法不一，有指为一百五十步的，有指为一百三十步、一百二十步的。“两箭之地”约指距离二三百步远的地方。，便是七泖湖。湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡打睡——小睡。。又有几十棵合抱的垂杨树，十分阴凉，牛要渴了，就在湖边上饮水。小哥，你只在这一带顽耍，不必远去。我老汉每日两餐小菜饭是不少的，每日早上，还折两个钱与你买点心吃；只是百事勤谨些，休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来。母亲替他理理衣服，口里说道：“你在此须要小心，休惹人说不是；早出晚归，免我悬望。”王冕应诺，母亲含着两眼眼泪去了。
王冕自此只在秦家放牛，每到黄昏，回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼、腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了来家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃， 聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客闯学堂的书客——上学堂兜卖书籍、纸、笔的小贩。，就买几本旧书，日逐日逐——逐日，每天。把牛拴了，坐在柳阴树下看。
弹指又过了三四年。王冕看书，心下也着实明白了。那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边上山，青一块，紫一块，绿一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说，‘人在画图中’，其实不错。可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣。”又心里想道：“天下那有个学不会的事，我何不自画他几枝？”
正存想间，只见远远的一个夯汉夯（hān�模┖骸�—“夯”有用力举重的意思，“夯汉”就是卖气力干粗活的人。第四十六回中的“蠢夯”，夯是笨的意思。，挑了一担食盒食盒——有提梁可提可挑的贮食品、食具的盒子。来，手里提着一瓶酒，食盒上挂着一块毡条，来到柳树下，将毡铺了，食盒打开。那边走过三个人来，头戴方巾方巾——古称软的帽子为“巾”，明朝读书人戴的方形软帽，后垂二带，名为“方巾”。第二十回说到的“方巾”，则是旧日婚礼中新娘头上盖的一块彩布。，一个穿宝蓝宝蓝——带翠色的蓝色。夹纱直裰直裰（duō）——一种斜领大袖、四围镶边的袍子。也叫“直身”、“道袍”，古人的便服。，两人穿元色元色——就是黑色。古称玄色，清朝时因避讳玄烨（清圣祖）的名字改称。下文玄武湖作元武湖，玄武阁作元武阁，同。直裰，都有四五十岁光景，手摇白纸扇，缓步而来。那穿宝蓝直裰的是个胖子，来到树下，尊那穿元色的一个胡子坐在上面，那一个瘦子坐在对席；他想是主人了，坐在下面把酒来斟。吃了一回，那胖子开口道：“危老先生回来了。新买了住宅，比京里钟楼街的房子还大些，值得二千两银子。因老先生要买，房主人让了几十两银卖了，图个名望体面。前月初十搬家，太尊太尊——对知府的尊称。明、清制度：一省分几个府，一府管几个州、县；府、州、县的长官叫知府、知州、知县。称呼知府做“太尊”，是因为知府旧称“太守”。、县父母县父母——对知县的尊称，比方他像老百姓的家长一样，“老父台”也是同样的意思。都亲自到门来贺，留着吃酒到二三更天。街上的人，那一个不敬。”那瘦子道：“县尊是壬午举人壬午举人——明、清科举的正式考试，有二：一是全省性的乡试，一是全国性的会试。乡试及格的称为“举人”，更应会试（以及殿试），及格的称为“进士”。乡试、会试都是每三年举行一次的，乡试逢子、卯、午、酉年举行，会试逢丑、辰、未、戌年举行，某年举行的称为某科，“壬午举人”就是壬午科举人的省称。，乃危老先生门生，这是该来贺的。”那胖子道：“敝亲家也是危老先生门生，而今在河南做知县。前日小婿来家，带二斤干鹿肉来见惠，这一盘就是了。这一回小婿再去，托敝亲家写一封字字——这里是信函的代称。来，去晋谒晋谒危老先生；他若肯下乡回拜，也免得这些乡户人家，放了驴和猪在你我田里吃粮食。”那瘦子道：“危老先生要算一个学者了。”那胡子说道：“听见前日出京时，皇上亲自送出城外，携着手走了十几步，危老先生再三打躬辞了，方才上轿回去。看这光景，莫不是就要做官？”三人你一句，我一句，说个不了。
前言/序言
导读
《儒林外史》是中国古代小说中的一部经典名著，胡适将之与《水浒传》、《西游记》以及《红楼梦》并列，视为“吾国第一流小说”，鲁迅则认为《儒林外史》是“伟大”的文学作品。从文体上说，《儒林外史》所采用的是章回小说的形式，自明代的四大奇书之后，章回小说在清代又出现了一个高峰，特别是《儒林外史》与《红楼梦》的接踵而出，既代表了清代章回小说的杰出成就，也代表了文人独创的章回小说的最高水准……
用户评价
这套《儒林外史》，可以说是中国古代小说的一座高峰。它以独特的视角，解构了“儒林”这个特殊的社会群体，将他们的生活状态、价值追求以及在这个制度下的挣扎，展现得淋漓尽致。我最欣赏的是作者对人物塑造的写实主义风格，他没有刻意去美化或丑化，而是将人物的优点和缺点，人性的光辉和阴暗，都如实地呈现出来。我尤其喜欢书中对那些钻营奉承、沽名钓誉之辈的刻画，他们的言行举止，既可笑又可悲，让人在忍俊不禁的同时，也反思了那个时代社会价值观的扭曲。书中大量的细节描写，例如人物的衣着、言谈、生活习惯，都为我们构建了一个鲜活的古代社会图景，让我仿佛能够穿越时空，亲眼目睹那个时代的风貌。这套书的语言风格也极具特色，幽默风趣，寓庄于谐，读起来一点也不枯燥，反而充满了趣味性。它不仅仅是一部小说，更是一部深刻的社会批判著作，它提出的问题，至今仍然值得我们深思。
评分自从捧读这套《儒林外史》，我仿佛置身于一个充满奇闻异事却又无比真实的古代画卷之中。书中塑造的人物，个个都极具个性，让人过目难忘。我最欣赏的是作者对人物性格的刻画，不是脸谱化的好人坏人，而是充满了人性的弱点和闪光点。比如那位才情横溢却命途多舛的严监生，他的吝啬与对功名的渴望交织在一起，构成了一个复杂而真实的人物形象。我又看到了那些热衷于结交权贵，以“名士”自居，实则阿谀奉承，追名逐利的家伙，他们的言行举止，无不令人啼笑皆非，又暗含着对现实社会的深刻讽刺。书中通过一个个生动的小故事，描绘了那个时代士人群体的生活百态，他们的悲欢离合，他们的得意失意，都如同发生在昨天一般。我尤其喜欢作者的叙事方式，情节跌宕起伏，语言幽默风趣，读起来一点也不枯燥。每一次阅读，都能从中获得新的乐趣和启发，对我理解中国古代社会和文人的生存状态，起到了非常重要的作用。这套书的装帧也很精美，纸张质感上佳，作为收藏也十分合适。
评分这本书带给我的震撼，远不止于文学层面。它更像是一次穿越时空的社会学研究报告。吴敬梓先生以他那支笔，如同手术刀一般，精准地剖析了明清时期科举制度下畸形产生的“儒林”生态。我读到那些为了八股文而皓首穷经，却对人生真谛茫然不知的读书人，内心不禁生出一股深深的无奈。他们的才华和精力，本可以用于更广阔的天地，却被禁锢在这狭窄的文坛之中，为了虚无缥缈的功名利禄而奔波一生。书中的情节设计巧妙，通过一系列生动的故事，揭示了科举制度对人性的扭曲，对社会价值的颠倒。我尤其欣赏作者的讽刺手法，他并非直接痛斥，而是通过人物的言行举止，通过情节的发展，让读者自己去体会其中的荒谬与可笑。这种“不动声色”的批判，反而更具力量，更能直击人心。我曾多次在阅读过程中停下来，思考现实社会中是否存在类似的“儒林”现象，思考我们当下的教育和评价体系，是否也在不经意间制造着新的“范进”。这套书的价值，就在于它所提出的问题，至今仍具有深刻的现实意义，引发了我对社会发展和个人价值的深度反思。
评分这套《儒林外史》给我带来了太多惊喜。我一直对中国古代的士人阶层抱有好奇，而这套书无疑是窥探他们内心世界的一扇绝佳窗口。书中描绘的人物群像，从落魄的文人墨客到得势的官员，再到那些钻营奉承的“名士”，无一不栩栩如生，仿佛就活在眼前。我特别喜欢书中对人物心理的细腻刻画，有时候，一个眼神，一句看似无关紧要的话，都能揭示出角色的真实意图和隐藏的情感。比如那位为了求取功名而耗尽毕生心血的范进，他的疯癫与狂喜，是那个时代许多读书人心底最真实的写照，让人看了既同情又感到一丝悲凉。而那些一旦得势就趾高气扬，对曾经的落魄同窗嗤之以鼻的，又让人看到了世态炎凉的残酷。这本书并不是简单地叙述故事，它更像是一面镜子，照出了那个时代社会的种种弊病，也照出了人性的复杂与多面。每一次翻阅，都能从中挖掘出新的感悟，对当时社会的运作逻辑，对文人的生存状态，都有了更深刻的理解。尤其值得称赞的是，这套书的编校质量极高，排版清晰，注释详尽，这对于我这样想要深入了解作品的读者来说，简直是福音，让我在阅读过程中少走了许多弯路，能够更专注于文本本身带来的冲击。
评分坦白说，《儒林外史》这本书，我早就听说过，但一直没有机会真正静下心来阅读。这次拿到人民文学出版社的这套精装本，才真正领略到它的魅力。我一直对中国古代的文人雅士非常感兴趣，而这本书就像一部百科全书，将那个时代文人的生活、思想、困境，甚至是他们的种种“怪癖”，都展现得淋漓尽致。我特别喜欢书中对人物心理的细致描摹，比如范进中举后的种种失态，那种巨大的反差，将一个普通读书人面对命运骤变时的复杂情感，刻画得入木三分。我常常会一边读，一边在脑海中勾勒出这些人物的形象，他们的衣着、神态、语气，都仿佛鲜活起来。书中的许多情节，都带着一种黑色幽默的色彩，让人在发笑之余，又不由得陷入沉思。作者对社会现象的洞察力，真是令人惊叹，他笔下的许多人，虽然生活在几百年前，但他们身上的某些特质，在今天依然能够找到影子。这套书不仅仅是文学作品，更是一面映照人性的镜子，让我对“名利”二字有了更深的理解。
评分一个字“快”，两个字“快快”，三个字“快快快”，京东物流就是快，我喜欢。
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评分还可以，买的多有优惠吗
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