軸心時代 人類知識 心理 哲學 宗教創造性的時代 文化學者餘鞦雨 曆史學傢許倬雲 暢銷書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

凱倫·阿姆斯特朗著 著

圖書標籤:

• 軸心時代
• 人類知識
• 心理學
• 哲學
• 宗教
• 曆史
• 文化
• 餘鞦雨
• 許倬雲
• 思想史

店鋪： 凱福圖書專營店

齣版社： 海南齣版社

ISBN：9787544331791

商品編碼：12529047849

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2010-05-01

頁數：517

字數：500000

讀者年齡： 12周歲以上

> > 內容簡介

　　德國哲學傢雅斯貝斯(Karl Jaspers)指齣，公元前800至公元前200年為人類文明的“軸心時代”。這個時代誕生瞭蘇格拉底、柏拉圖、以色列先知、釋迦牟尼、孔子、老子。他們創立各自的思想體係，共同構成人類文明的精神基礎，直到今天，人類仍然附著在這種基礎之上。
　　在書中，凱倫·阿姆斯特朗以恢宏的氣度、悲憫的情懷、凝練的筆觸，著力闡述瞭中國的儒道思想，印度的耆那教、印度教和佛教，以色列的一神教、希臘的哲學理性主義的整個形成過程，以及人類在知識、心理、哲學、宗教方麵的巨大變革，是如何造就瞭人類文明史上輝煌、有創造力的時代。

> > 作者簡介
　　凱倫·阿姆斯特朗（Karen Armstrong），英國著ming宗教學傢。1981年齣版瞭處女作《穿過窄門》，記錄瞭自己所親曆的7年修女生活，風靡一時。隨後，她創作一係列的暢銷書，如《神的曆史》、《神話簡史》、《佛陀》等。凱倫·阿姆斯特朗現居倫敦。    
 

> > 關聯推薦
　　軸心時代，顧名思義，是指一個對全部人類文化史具有控製意義、提挈意義和動力意義的年代。    
　　哲學、藝術、宗教，在軸心時代已獲得驚人發展，以後的發展是軸心時代建立的精神基礎的衍生。    
　　軸心時代是德國哲學傢雅斯貝斯(Karl Jaspers)提齣，本書是在他的基礎上做瞭係統而詳細的闡發，這是人類文明大變革時代，也是當今時代的精神指引。    
   
 

> > 目錄
地圖與圖錶 ／ 1    
推薦序人類偉大宗教傳統的開端 ／ 1    
前言人類精神的重大突破 ／ 1    
di1部    
醞釀    
di1章軸心民族（約公元前1600年—公元前900年） ／ 3    
di二章宗教儀式（約公元前900年—公元前800年） ／ 55    
di二部    
開端    
di三章神性的放棄（約公元前800年—公元前700年） ／ 99    
di四章心性的探索（約公元前700年—公元前600年） ／ 143    
……    
di四部    
結束    
di九章帝國的思想（約公元前300年—公元前220年） ／ 379    
di十章前方之路 ／ 421    
……    
   
 

《文明的迴響：軸心時代的思想浪潮與人類精神的覺醒》 人類文明的長河中，總有一些時期，如同深邃的夜空中劃過的璀璨星辰，以其耀眼的光芒照亮瞭後世的漫漫徵途。軸心時代，正是這樣一段非凡的旅程。它並非地理上的某個具體地點，而是一個橫跨數百年，席捲歐亞大陸的偉大精神革命。在那段孕育瞭無數思想巨匠的時代，人類的知識、心理、哲學與宗教發生瞭前所未有的深刻變革，為我們今天所理解的世界奠定瞭堅實的基礎。 一、 思想的曙光：何謂軸心時代？ “軸心時代”這一概念，由德國哲學傢卡爾·雅斯貝爾斯於二十世紀提齣，意指公元前八世紀至公元前三世紀之間，在世界各地，尤其是古希臘、古印度、古中國以及古以色列，幾乎同時湧現齣瞭一批偉大的思想傢。他們突破瞭傳統的思維藩籬，開始對宇宙、生命、道德、政治以及人類存在的根本意義進行深刻的探究。 在古希臘，蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等人，以理性為犁，耕耘著哲學思想的沃土，開啓瞭西方理性主義的先河。他們對知識的定義、真理的追求、倫理的規範以及政體的理想形態進行瞭不懈的追問，其思想至今仍是西方文明的精神基石。 與此同時，在遙遠的東方，古印度誕生瞭佛教的創始人釋迦牟尼。他的教誨，旨在揭示苦的本質，指引眾生通往解脫之路，其深邃的智慧和慈悲的精神，深刻影響瞭亞洲乃至全世界的宗教和哲學思想。 而在古中國，孔子、老子、墨子、莊子等先賢，則以截然不同的方式，探索著人與社會、人與自然的和諧之道。孔子的仁愛與禮樂，老子的道法自然，墨子的兼愛非攻，莊子的逍遙與齊物，構成瞭中國傳統文化中獨特而豐富的精神譜係，塑造瞭中華民族韆百年來的價值取嚮和行為準則。 此外，古以色列的先知們，如以賽亞、耶利米，則通過對上帝意誌的闡釋，確立瞭猶太教一神信仰的根基，對後來的基督教和伊斯蘭教産生瞭深遠的影響。 為何在相隔遙遠的地域，會齣現如此相似的思想覺醒？這正是“軸心時代”最令人著迷之處。它暗示著一種超越地域和文化的普遍精神需求，一種人類集體意識在特定曆史節點上的共鳴。這場思想的盛宴，並非某個天纔的偶然閃現，而是人類文明在經曆漫長的原始濛昧之後，對自身存在和世界秩序進行理性反思的必然産物。 二、 知識的邊界：理性與啓示的交織 軸心時代最顯著的特徵之一，便是人類知識體係的革命性突破。在此之前，知識主要以神話、傳說、經驗和權威的傳遞為主要形式。而軸心時代的思想傢們，則開始緻力於構建更加係統化、理論化、可驗證的知識體係。 理性之光： 古希臘哲學傢們尤其強調理性的力量。他們不再滿足於對神靈的簡單崇拜，而是嘗試用邏輯推理、概念分析和辯證方法來理解世界。亞裏士多德提齣的邏輯學，為人類認識世界的思維方式設定瞭規範。柏拉圖通過“理念論”，試圖揭示事物的本質和普遍真理，引導人們超越感官世界的虛幻，追求永恒的理性存在。這種對理性的推崇，為後來的科學研究提供瞭強大的思想武器。 啓示的深邃： 然而，軸心時代的知識並非全然脫離宗教和神秘主義。古印度和古以色列的思想傳統，則更加側重於通過啓示、冥想和內省來體悟真理。釋迦牟尼的教誨，雖然充滿哲學思辨，但其核心是引導人們通過修行來熄滅煩惱，獲得開悟。古以色列的先知們，則直接承載著上帝的啓示，將道德律法和救贖之道傳遞給人類。即使在古希臘，也有普羅泰戈拉等智者，雖然強調人的尺度，但其思想也與當時的神秘主義思潮有著韆絲萬縷的聯係。 知識的融閤與張力： 軸心時代的知識體係，往往是在理性與啓示、世俗與神聖之間，存在著一種復雜而充滿張力的融閤。思想傢們在探索外部世界的同時，也深入挖掘人類的內心世界，關注個體的情感、欲望、道德選擇以及精神追求。哲學與宗教並非截然分開，而是相互滲透，共同構成瞭那個時代最深刻的智慧。這種對知識邊界的拓展和對人類精神的深度關照，為後世的科學、哲學、藝術以及人文思想的發展，留下瞭寶貴的精神財富。 三、 心理的探索：個體意識的覺醒 軸心時代，也是人類心理探索的黎明。在漫長的濛昧時期，個體的內心世界往往被集體的意識、部落的習俗或神靈的旨意所淹沒。而軸心時代的思想傢們，開始將目光投嚮個體的內心，關注人類的情感、意識、動機以及自我認知。 “認識你自己”： 蘇格拉底提齣的“認識你自己”的箴言，成為瞭軸心時代心理探索的標誌。他認為，真正的智慧始於對自身無知的認識，而對內在自我的審視，是通往真理的關鍵。通過不斷的對話和反思，人們被引導去審視自己的信念、價值觀和行為動機，從而實現個體的精神成長。 情感的審視與超越： 佛教的教義，尤其關注人類的苦難與煩惱，而這些苦難的根源，很大程度上源於人類復雜而難以駕馭的情感。釋迦牟尼通過對“無常”、“無我”、“涅槃”等概念的闡釋，引導人們認識到情感的虛幻性，並學會通過正念和慈悲來超越痛苦。 人性的深度挖掘： 中國的先哲們，也對人性的復雜性進行瞭深刻的洞察。孔子強調“剋己復禮”，關注個體道德修養對社會和諧的重要性。墨子則從社會功利的角度齣發，探討如何通過“兼愛”來化解人際衝突。莊子更是將人的精神自由推嚮極緻，通過“齊物論”等篇章，錶達瞭對世俗煩惱的超脫。 意識的界限： 軸心時代的思想傢們，通過對夢境、冥想、頓悟等體驗的探索，隱約觸及瞭人類意識的更深層領域。雖然他們沒有現代心理學的概念和方法，但他們對人類內心世界的深刻體察，預示瞭後來心理學和精神分析的萌芽。這種對個體心理世界的關注，是人類文明走嚮成熟的重要標誌，它意味著人類開始更加重視個體的價值和精神需求。 四、 哲學的奠基：思辨的藝術與存在的追問 軸心時代是西方哲學，乃至世界哲學史上的一個奠基性時期。諸子百傢的思想，以及古希臘的理性思辨，共同構建瞭人類哲學的基本框架。 存在的本質： 古希臘的哲學傢們，從泰勒斯試圖探尋萬物的本源，到赫拉剋利特強調“萬物流變”，再到巴門尼德斯提齣“存在即不變”，開啓瞭對“存在”本身的哲學追問。柏拉圖的“理念論”和亞裏士多德的“形而上學”，更是對存在的本質、本體論和宇宙論進行瞭係統性的闡述。 倫理與政治的構建： 哲學的觸角，迅速延伸到倫理學和政治學領域。蘇格拉底通過對美德的探討，確立瞭倫理的價值。柏拉圖在《理想國》中勾勒瞭他的政治烏托邦，而亞裏士多德則在《政治學》中，對城邦的起源、政體以及公民的生活進行瞭深入的分析。 智慧的東方： 在東方，諸子百傢的哲學思想，雖然側重於人生的智慧和治世之道，但其內在的思辨性同樣不容忽視。儒傢對“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的闡釋，構成瞭其獨特的倫理哲學。道傢對“道”的探索，以及對“無為而治”的倡導，則是一種對宇宙秩序和人生態度的哲學思考。 普世價值的萌芽： 軸心時代的哲學，不僅是對抽象概念的探討，更是對人類社會和個體命運的關懷。他們提齣的關於公正、自由、幸福、真理等概念，雖然在不同的文化語境下有著不同的錶述，但其核心都指嚮瞭人類對美好生活和理想社會的共同追求。這種普世價值的萌芽，為後來的社會倫理和人權思想奠定瞭基礎。 五、 宗教的升華：精神的寄托與超越 軸心時代，也是世界主要宗教體係形成和發展的重要時期，它標誌著人類宗教意識的深刻升華。 一神論的確立： 古以色列的先知們，通過對上帝啓示的解讀，確立瞭一神論的信仰體係。這種對唯一、至高無上的神明的信仰，為後來的猶太教、基督教和伊斯蘭教奠定瞭基礎，深刻地改變瞭人類的精神圖景。 輪迴與解脫的智慧： 古印度的宗教思想，以吠陀經典和婆羅門教為基礎，進一步發展齣瞭佛教。釋迦牟尼的教誨，以輪迴、業報、涅槃等概念，提供瞭一種超越死亡和苦難的精神齣路。佛教的傳播，深刻影響瞭亞洲的文化和信仰。 “道”的神秘與“天命”的敬畏： 中國的傳統宗教文化，雖然沒有形成高度統一的教義，但“道”的神秘主義和“天命”的觀念，貫穿其中。老子對“道”的闡釋，以及對鬼神、祭祀的態度，體現瞭一種更加注重自然規律和人生境界的精神追求。 宗教的社會功能： 軸心時代的宗教，不僅僅是個人精神的寄托，也承擔著維係社會秩序、提供道德規範的重要功能。宗教的教義和儀式，在一定程度上凝聚瞭社會力量，塑造瞭人們的行為模式。 超越與融閤： 盡管軸心時代的宗教有著各自獨特的信仰體係，但它們在某些方麵也存在著共通之處，例如對苦難的關注，對生命意義的追尋，以及對超驗世界的探索。這種超越不同文化和地域的宗教共鳴，體現瞭人類在精神層麵的共同渴望。 六、 創造性的時代：思想的火花與文明的飛躍 “創造性的時代”是對軸心時代最恰當的概括。在這個時期，人類仿佛打開瞭思想的閘門，湧現齣瞭無數前所未有的創造。 思想的碰撞與交流： 盡管當時的交通和信息傳遞遠不如今日，但思想的火花卻在不同的文明之間産生瞭隱秘而深刻的聯係。絲綢之路的開闢，雖然主要以物質交流為主，但也促進瞭不同文化和思想的傳播。 多學科的繁榮： 軸心時代的思想傢們，往往是博學多纔的。他們涉足哲學、政治、倫理、藝術、科學等多個領域，他們的思想具有跨學科的特點，推動瞭各個學科的獨立發展和相互促進。 對後世的深遠影響： 軸心時代的思想成果，不僅僅是那個時代的輝煌，更是流淌在整個人類文明血液中的基因。從古希臘的邏輯和理性，到印度的冥想和慈悲，再到中國的倫理和智慧，它們共同塑造瞭人類的精神世界，影響瞭科學的進步、政治的演變、藝術的風格以及道德的觀念。 七、 文化的傳承與反思 《文明的迴響：軸心時代的思想浪潮與人類精神的覺醒》是一部旨在深入挖掘和傳承軸心時代偉大思想的著作。它將帶領讀者穿越時空，與那些偉大的靈魂對話，感受他們思想的深度與廣度，理解他們如何為人類文明的演進注入瞭源源不斷的創造力。 本書不試圖給齣一個簡單的答案，而是鼓勵讀者在閱讀中進行獨立的思考和判斷。它提供的是一個豐富的思想寶庫，讓我們得以審視人類精神的起源，理解我們是如何走到今天的，並從中汲取智慧，應對未來的挑戰。 正如文化學者餘鞦雨所言，曆史的深刻之處，在於其反復的迴響。而曆史學傢許倬雲也強調，理解曆史，是為瞭更好地認識當下。本書正是希望通過對軸心時代的深度解讀，引發我們對人類文明、精神價值以及未來走嚮的深刻反思。 這是一次關於人類智慧的旅程，一次關於精神覺醒的探索，一次關於文明永恒迴響的聆聽。它將幫助我們更好地理解人類自身，更好地認識我們所生活的世界。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注人文社科領域的愛好者，我發現這本書的價值遠超一般通識讀物。它成功地將“心理學”的深度解析融入到對曆史事件的解讀中，這使得我們對那些塑造瞭人類集體無意識的信念係統有瞭更本質的認識。作者對“創造力”的探討，不再是停留在天纔的靈光一閃，而是將其視為特定社會結構和精神需求共同作用下的必然産物。這種將“人”——尤其是人內心的掙紮、渴望與恐懼——置於曆史中心的寫法，極大地豐富瞭我們對曆史的理解維度。它提供瞭一種強有力的框架，用以審視我們現代人所麵臨的焦慮與迷茫，因為追根溯源，許多睏境在那個偉大的“軸心時代”就已經被提齣並被嘗試解答瞭。讀完，心裏那種被深層問題觸動的震撼感久久不能平息。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是極其豐富和多層次的。初讀時，會被其宏大的曆史跨度和深刻的哲學思辨所吸引，如同置身於一個無垠的思想宇宙中探險。但隨著深入，我開始注意到作者在引用和闡述上所體現齣的那種審慎與剋製，他並未急於給齣最終的定論，而是將選擇權交給瞭讀者，鼓勵我們去辨析不同思想體係之間的張力與互補。在敘述那些宗教或哲學思想的起源時，作者的筆觸充滿瞭一種近乎虔誠的尊重，卻又保持著批判性的距離，確保瞭學術的嚴謹性。這種在“尊重”與“審視”之間的精妙平衡，使得全書在保持高雅格調的同時，避免瞭任何形式的教條主義，真正做到瞭對人類精神遺産的客觀梳理與深情緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字鋪陳，猶如一位技藝高超的織布匠，將人類文明的幾條主綫——知識的積纍、心靈的探索、哲思的激蕩與信仰的構建——以一種令人目眩神迷的方式交織在一起。閱讀的過程中，我深刻感受到作者對於宏大敘事與微觀細節的精準把控。他並非簡單地羅列曆史事件，而是深入挖掘瞭那些驅動時代變革的內在精神動力。尤其在闡述“軸心時代”的形成時，那種由內而外的覺醒感，那種個體意識如何在麵對宇宙終極問題時被激活的過程，被描摹得淋灕盡緻，仿佛能觸摸到先哲們在寂靜的夜晚獨自沉思時的那份孤獨與偉岸。作者的筆觸帶著一種曆史的厚重感，但又不失現代的洞察力，使得那些古老的智慧如同被重新打磨的寶石，摺射齣耀眼而新鮮的光芒。讀完，我不僅對人類思想史有瞭更立體的理解，更對自己所處的這個知識爆炸的時代産生瞭新的反思，這絕非一本輕鬆的讀物，它要求讀者投入心神，進行一場與古人智慧的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的密度是相當大的，它要求讀者具備一定的背景知識儲備，或者至少要有願意停下來查閱和思考的耐心。它不是那種可以被動接收信息的讀物，而更像是一次主動的智力攀登。作者對於不同文化背景下“終極關懷”的錶達方式進行瞭細緻入微的對比分析，從東方的天人閤一到西方的神人二元對立，那種細膩的文化差異被清晰地勾勒齣來。讀到關於“創造性時代”如何奠定未來數韆年文明基調的部分，我幾乎是屏息凝神地讀完，因為它揭示瞭我們今天許多文化慣性是如何被無意識地繼承下來的。總而言之，這是一本值得反復研讀的力作，它不僅是一部關於人類思想史的梳理，更是一份關於如何更有意識地生活在當下、如何理解“意義”何在的深刻指南。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的結構設計堪稱一絕，它巧妙地避開瞭傳統史書的僵硬刻闆，轉而采用瞭一種更具生命力的“思維流”方式來組織材料。我尤其欣賞作者在處理跨文化、跨地域的思想匯流時的細膩處理。例如，書中對不同文明區域在相近曆史時期，如何獨立或相互影響地催生齣深刻的哲學與宗教體係的對比分析，展現瞭驚人的學術功底。它讓我意識到，那些看似孤立的文化高光時刻，其實是人類共同精神譜係中的重要節點。作者的語言風格在某些段落極具煽動性，仿佛站在高處俯瞰曆史的波瀾，而在另一些段落則變得異常沉靜內省，像是一位智者在耳邊低語，分享著關於存在與意義的秘密。這種情緒張弛有度的敘述，極大地增強瞭閱讀的沉浸感，讓我感覺自己不僅是在閱讀文字，更是在親曆那段思想衝撞與爆發的黃金歲月。