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钱穆 著

图书标签:

• 钱穆
• 文化史
• 教育思想
• 中国文化
• 学术著作
• 历史
• 哲学
• 思想文化
• 国学
• 传统文化

店铺： 耕读图书专营店

出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787563350261

商品编码：12652505272

包装：平装

出版时间：2004-11-01

基本信息

书名：文化与教育——钱穆作品

定价：16.00元

作者：钱穆

出版社：广西师范大学出版社

出版日期：2004-11-01

ISBN：9787563350261

字数：86000

页码：116

版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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本书乃汇钱穆先生关于中国文化与教育诸问题的专论和演讲词而成，共有文章二十篇，均系其于抗战之时，感山河巨变、世风浑浊，不忍“以二帝三王相传之天下授之塞外”而作。先生以其对中国文化精深闳大之体悟，对中国精神健旺蓬勃之感触，揭中西传统与路线之差异，指明中国文化现代转向之途径，并以教育实施之弊端及其改革为特别关心所在，寻求民族健康发育之正途。
先生“汇其有关文化问题者为上卷，其讨论学术趋向者附之。关于教育问题者为下卷，其牵及政风治术者附之”。全书言简意深，历久弥新，乃凡爱中国与中国文化之士所不应错失之作。

目录

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序
上卷
中国文化与中国青年
中国文化与中国军人
东西文化之再探讨
东西文化学社缘起
战后新世界
新时代与新学术
齐鲁学报创刊号发刊词
下卷
改革大学制度议
改革中等教育议
从整个国家教育之革新来谈中等教育
革命教育与国史教育
建国三路线
中国民主精神
政治家与政治风度
新原才
病与艾
过渡与开创
现状与趋势
变更省区制度私议
跋

作者介绍

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钱穆(1895—1990)，中国现代历史学家。江苏省无锡人，字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云。 钱穆九岁入私塾，熟习中国的传统文献典籍。十三岁入常州府中学堂学习，1912年因家贫辍学，后自学。1913-1919年任小学教员。1923年后，曾在厦门、无锡、苏州等地任中学教员。193

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《中国思想史论》 本书并非对钱穆先生《文化与教育——钱穆作品》一书的介绍或解读，而是独立呈现一篇关于中国思想史的探索。本书旨在梳理中国古代思想的发展脉络，追溯其演变轨迹，并尝试剖析其核心精神与多元面貌。 全书围绕“思想”二字展开，以历史为经，以学派为纬，力图勾勒出中国思想史的宏大图景。从先秦的百家争鸣，到秦汉的统一与整合，再到魏晋南北朝的玄学思潮，以及隋唐的佛教兴盛与儒释道三教融合，直至宋明理学的集大成，以及晚清以降的剧烈变革，本书都将进行深入的考察。 在先秦时期，本书将重点关注儒家、道家、墨家、法家、名家等主要学派的产生及其思想核心。我们将探讨孔孟的仁爱与礼治，老庄的道法自然与无为而治，墨子的兼爱与非攻，韩非的法治精神，以及惠施、公孙龙等关于名辩的讨论。这些早期思想的萌芽，奠定了中国思想的基础，也塑造了后世士人的思维方式。 秦汉时期，本书将审视大一统王朝的建立对思想整合的影响。我们将分析董仲舒“天人感应”思想的形成，儒家独尊地位的确立，以及谶纬之学的兴起。同时，我们也将探讨汉代史学的发展，如司马迁《史记》所展现的历史观，以及对政治、社会、文化的深刻洞察。 魏晋南北朝时期，本书将深入探讨玄学思潮的兴起及其对当时社会文化的影响。我们将分析竹林七贤的“魏晋风度”，嵇康、阮籍等人的名士风流，以及郭象对《庄子》的注解，展现出一种超越政治现实的精神追求。同时，本书也会触及佛教传入中国后的初步发展，以及其对中国传统思想的挑战与融合。 隋唐时期，本书将考察佛教在中国思想史上的重要地位，特别是其在哲学、艺术、文学等领域的深远影响。我们将探讨玄奘、慧能等高僧的贡献，以及禅宗的兴起。同时，本书也关注儒家思想的传承与发展，以及道教的复兴，描绘出儒释道三教并行、相互激荡的文化景观。 宋明时期，本书将集中探讨理学的繁荣与演变。我们将分析周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊等理学家的思想体系，特别是“格物致知”、“存天理，灭人欲”等核心概念。本书也将讨论王阳明心学的崛起，其“致良知”、“知行合一”的观点，以及与朱熹理学之间的争鸣，揭示宋明时期思想的深刻变革。 进入近代，本书将聚焦晚清以来中国思想面临的巨大挑战与转型。我们将分析西方思想的涌入，维新变法、辛亥革命等政治运动对思想界的影响。本书也将探讨改良派、革命派以及后来的新文化运动等思潮的兴起，特别是陈独秀、胡适、鲁迅等人的思想贡献，以及对传统文化的批判与反思。 本书在梳理思想史的同时，也将关注思想与政治、社会、文化之间的互动关系。我们力图展示，思想并非空中楼阁，而是根植于特定的历史土壤，深刻地影响着社会的发展方向和人民的精神生活。 本书的语言风格力求严谨而不失流畅，在引用大量史料的同时，也注重理论的阐释与逻辑的构建。我们希望通过这本书，能够让读者更清晰地认识中国思想的深邃与广博，理解其内在的逻辑与发展规律，从而更好地理解中华文明的独特性与生命力。 本书适合对中国思想史感兴趣的读者，以及希望深入了解中国古代哲学、政治、文化传统的研究者与爱好者。我们希望通过本书的阅读，能够激发读者对中国思想的进一步探索与思考。

评分☆☆☆☆☆

对于《文化与教育——钱穆作品》这本书，我的感受是复杂而深刻的。它不像许多畅销书那样，提供立竿见影的“秘籍”或“捷径”，反而需要读者沉下心来，细细品味。钱穆先生的文字，有种独特的韵味，不追求辞藻的华丽，却字字珠玑，蕴含着深厚的人生智慧和对文化的洞察。他谈论教育，从来不是就教育谈教育，而是将其融入到中国文化的大背景之下，展现出教育在文化传承中的核心作用。我印象最深刻的是他对“文化精神”的强调，他认为教育的根本目的，在于传承和发扬这种文化精神，让生命在文化的滋养中得以生长。这种视角，让我对教育的理解，从狭隘的知识传授，升华到了对生命、对文化、对民族根源的更深层次的认识。读这本书，有时候会觉得像是在进行一场精神上的“朝圣”，在钱穆先生的引导下，去重新认识我们脚下的这片土地，去体悟中华文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，阅读钱穆先生的作品，就像是在与一位饱学之士进行一场跨越时空的对话。这本《文化与教育——钱穆作品》更是如此，它将钱先生对中国文化与教育的精辟论述集于一册，让我得以一次性领略其思想的广度与深度。在书中，钱先生将教育视为文化命脉的延续，他并非高谈阔论抽象的教育理论，而是从中国历史的脉络中，从传统文化的精髓中，发掘出教育的根本所在。他的观点，常常是出人意料又发人深省。比如，他对“通识”的强调，让我反思当下教育中过分强调专业化而导致的“碎片化”知识。他认为，真正的教育，是培养一个人能够“通达”人情事理，能够理解文化的整体，而不只是掌握一些孤立的技能。这种回归“通识”的视角，在今天显得尤为珍贵。读这本书，我仿佛看到了一个更具生命力的教育图景，一个能够培养出具有独立思考能力、深厚文化底蕴和人文关怀的完整人格的教育。

评分☆☆☆☆☆

《文化与教育——钱穆作品》这本书，可以说是我近期阅读体验中，最令人印象深刻的一本。钱穆先生的思想，如同陈年的老酒，越品越有味道。他看待中国文化，是怀着一种深切的民族情感，并且能够深刻地洞察其内在的精神。当他将目光投向教育时，这种洞察力就更加凸显。他认为，教育并非是孤立的个体行为，而是与整个文化的生命息息相关。他强调教育应该承担起传承文化、培育人格的重任，而不是仅仅停留在知识的传递层面。书中，他对“通识”的阐释，以及对“治学”精神的呼唤，都让我深感振奋。在这个信息爆炸、知识碎片化的时代，钱穆先生的观点，无疑是一股清流，它提醒我们要回归教育的本源，要注重培养一个人完整的生命，要让文化精神在新生代身上得以延续。读他的书，是一种精神的洗礼，也是一次深刻的自我反思。

评分☆☆☆☆☆

《文化与教育——钱穆作品》这本书，我最近才读完，感觉像是推开了一扇尘封已久的窗户，让我得以窥见一个宏大而深邃的世界。钱穆先生的文字，不似当下许多学者那样注重辞藻的华丽或逻辑的严谨到一丝不苟，反而带有一种温润如玉的质感，像是老友娓娓道来，字里行间流淌着他对中国文化深沉的热爱与洞察。他谈论起教育，不是空泛地讲授某种方法论，而是将其置于整个文化传承的宏观背景下，让我们理解到，教育的本质在于文化的延续与生命的唤醒。读他的书，常常会有一种“原来如此”的豁然开朗，又伴随着一种“我知之甚少”的敬畏。他对于中国历史的理解，并非是史实的堆砌，而是注重从历史的长河中提炼出文化的精神内核，再用这内核去审视当下，去反思教育的意义。有时候，我会停下来，反复咀嚼他某一句关于“温情与敬意”的话，它像一股清流，洗涤了心头的浮躁，让我重新审视自己与所处的时代。这本书让我意识到，真正的教育，从来不是简单的知识灌输，而是对一个人生命根脉的滋养，是对其精神世界的塑造。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个偶然的机会接触到《文化与教育——钱穆作品》这本书的，没想到却因此打开了通往另一番精神世界的大门。钱穆先生的文字，不像现代学术著作那样生硬晦涩，而是带着一种温婉而有力的力量，能够直击人心。他对于中国文化的理解，是根植于历史的深厚土壤，并且充满了对未来的关切。当我读到他关于教育的论述时，我被深深地吸引了。他并非仅仅关注教育的形式或方法，而是将其看作是文化生命得以延续的根本。他强调教育的“温情与敬意”，这四个字，在我看来，道出了教育最核心的价值。在这个时代，我们似乎越来越倾向于用功利化的标准来衡量教育的成败，而钱穆先生的文字，则像一股清泉，提醒我们教育更应关乎生命的成长，关乎文化的传承，关乎一个人精神世界的建构。读这本书，让我对“教育”这两个字有了更丰富、更深刻的理解，也让我对中国文化有了新的敬畏。