生命這齣戲：重新提煉生命價值的竅訣 2017全新修訂版 希阿榮博堪布 贈送精美書簽 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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希阿榮博堪布 著

圖書標籤:

• 生命
• 價值
• 人生
• 哲理
• 修行
• 佛教
• 頓悟
• 希阿榮博堪布
• 心靈成長
• 自我提升

店鋪： 中南博集天捲官方旗艦店

齣版社： 華文齣版社

ISBN：9787507540512

商品編碼：12699276636

開本：32

齣版時間：2017-05-01

産品特色

編輯推薦

◆ 當今深具影響力的精神導師希阿榮博堪布，在全世界擁有上百萬讀者，啓發瞭他們的思考方式和生活態度。

◆ 這是作者繼暢銷書《次第花開》之後的又一力作。

◆ 內容涉及眾多的人生疑問和生活煩惱，讓你豁然開朗，重新找迴生命的價值。

◆ 蘇岑、張嘉譯、陳坤、李修平、馬未都、樊登等影視、文化名人聯袂推薦！

內容簡介

這是一部讓你重新提煉生命價值的偉大著作。人生沒有假設，當下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之後，隻有擁有一顆受過訓練的心，纔能得到安樂。生命這齣戲，沒有重來一次的機會，因而要珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起。而我們要如何演好自己的戲，又不妨礙他人演戲？ 

　　在《生命這齣戲》中涉及眾多的人生問題和生活中的尋常事物，希阿榮博上師開闊又緻密地引導我們每個人如何錘煉一顆心去離苦得樂，隨緣自在，發現自由。我們將由這股潛移默化的力量指引，掙開痛苦與欲望的汪洋去發現內心的善良與慈悲，我們也將變得惜緣、堅定、平靜和富有智慧，從容把握和過好當下的人生。

作者簡介

希阿榮博堪布，1963年生於德格，幼年即開始跟隨傢鄉寺院的高僧大德修學佛法。二十一歲來到世界ZUI大的佛學院——喇榮五明佛學院，依止當今藏傳佛教寜瑪派偉大的上師法王如意寶晉美彭措仁波切繼續修學佛法。二十四歲獲得堪布學位。之後在五明佛學院傳講顯密法要，同時協助法王如意寶管理佛學院各項事務，全力護持四眾學員的聞思修行。

堪布還在德格玉隆闊建立瞭紮西持林閉關院、養老院和醫院，並對周邊眾多寺廟的發展給予護持，支持幫助培養僧纔。同時，堪布長期資助眾多貧睏傢庭，解決就醫和孩子上學等問題。

多年以來，堪布不辭辛勞地赴海內外各地弘揚佛法，倡導放生和其他各類共修活動，以正式授課、現場開示、發錶文章等多種形式接引、指導佛弟子聞思修習佛法，深受海內外佛子的尊敬和喜愛。

堪布對佛法的開示精妙而平實，由其開示、隨筆結集齣版的《次第花開》《寂靜之道》《透過佛法看世界》，自問世以來一直是佛教類書籍中的暢銷書。

精彩書評

《生命這齣戲》，提煉生命價值的偉大著作，素樸的字裏行間飽含智慧與慈悲，如同甘霖般浸潤我們乾裂已久的心田，拂去歲月的風塵。希阿榮博堪布對佛法精妙而又平實的開示，將生命的大智慧娓娓道來，教導我們佛法是生活中的體驗和心靈的解脫。生命沒有假設，當下即是全部。社會紛繁復雜，書中自有寂靜之道。 
——蘇芩（著名作傢） 

願希阿榮博堪布的文字，能照耀到每個渴求安樂平和的人。 
——張嘉譯（影視演員） 

希阿榮博堪布的文字，讓每個想活潑潑覺醒的友人在一個個框架中迴歸自性，有步驟地在生活中實修，讓每一刻都保持覺知，也讓深澀的經論哲學平淡進入我們的日常生活。 
——陳坤（影視演員） 

希阿榮博堪布的文字散發著慈悲和智慧，平復瞭我焦慮的心情，會讓你找到心靈世界的力量。它不是簡單的心靈雞湯，但當你有生命的睏惑時，一定會是一朵溫暖的小花，開放在你心裏。 
——李修平（原央視主持人） 

從希阿榮博堪布的文字裏，我DI一次知道瞭什麼是真正的自由。隨便翻開一頁，讀下去就好，都有心靈的收獲。 
——樊登（原央視主持人，樊登讀書會發起人）

目錄

序言 
第一章 生命這齣戲 
同樣的因緣無法重現 
一顆受過訓練的心，纔更容易感受到安樂 
苦，源自煩惱和業 
世間萬物萬象，皆相依相待而存在 
緣起，在更深刻的層麵上是指萬法以妄心而起現 
空性見與持戒 
修行，是改變態度和行為 
慈悲，是安樂之源，也是智慧所在 

第二章 生命的平等 
平等：眾生平等，纔是真正的平等 
戒殺：人不是非要靠殺害其他眾生纔能活下去 
放生：哪怕隻能救護一個生命，也是有意義的 
普賢：盡己所能去幫助一切眾生 
第三章 生命的依怙 
皈依的基礎： 隻要對三寶有信心就可以皈依 
皈依的對境：迷時師度，悟瞭自度 
皈依的發心：自利利他 85 
皈依的方式：誓言與修行 
皈依佛寶：圓滿的智慧、慈悲的力量 
皈依法寶：三藏與三學 
皈依僧寶：皈依僧團，不是單獨皈依某個僧人 
第四章 同生極樂國 
有世界名曰極樂 
明觀福田：念佛念淨土 
積資淨障：積纍資糧、清淨業障 
發菩提心：上求佛果、下化眾生 
發清淨願：願生彼國、花開見佛 
唯除五逆、誹謗正法 
有信有願 
顯密共同的法門 
第五章 生命可以改寫 
業的相續：輪迴由業而生 
如意寶珠：金剛薩埵修法中較為簡略的一種 
皈依和發心：外依止力與內依止力 
觀想和祈禱：如何觀想金剛薩埵聖尊？ 
行動對治：我們不能同時既嚮左又嚮右 
迴嚮：使善根永不枯竭 
百字明：一切善逝的智慧精華 
第六章 微言博義 
隻要內心還有貪嗔癡，苦就無所不在 
當內心沒有太多煩惱 
失去親人不是你的錯 
無常不是消極的 
因為執著，失去顯得格外痛苦 
與其為結果大喜大悲，不如在前謹慎用心地取捨善惡 
都是父母百般疼愛養大的孩子 
對人對事對生活都要有耐心 
把養傢糊口的工作也看成是自己積纍福德的途徑 
遇到的每個人都可以是你的一畝田：慈悲心的力量 
施者比受者有福 
莫把全副身心都用在經營生計上瞭 
守住內心的善良 
我們沒有辜負這一場母子的緣分 
應該像對待現在的母親一樣對待眾生 
每個人都或遠或近是另一個人生命的一部分 
把學佛看成是嚮健康生活方式的轉變 
每一朵花都包含著整個春天 
逢苦不憂 
“搔癢令人快樂，擺脫瘙癢更快樂； 滿足欲求令人快樂，擺脫 
欲求更快樂。” 
佛門有教無類，有求必應 
學佛是要真做工夫的 
逐漸發現自由的真正含義

精彩書摘

因為執著,失去顯得格外痛苦 

事物總是相反相成變化不止,分閤,得失,內外,生長與朽 壞,唯其循環往復,方能生生不息。從較淺顯的層麵去理解,執 著就是企圖停止這種變化並抗拒事物的兩麵性。正如你想抓住呼 吸,它就會停下來,這意味著你失去瞭呼吸,執著使我們以笨拙 的方式錶達著對人與事的珍惜,一再陷入僵局,強烈感覺到失去。 
夢幻空花又一年。在這不肯醒的夢中,希望與恐懼,歡笑與憂愁,都在不捨晝夜地往你背後奔。一日一日。生活隻是這樣的擦肩而過啊,不可阻擋也無可挽留。佛陀教我們放下對這無常世間的常執,其實我們不想放下也在放下。這一生不就正在離我們而去嗎。因為執著,失去顯得格外痛苦。 
我們喜歡貼標簽,積極、消極、樂觀、悲觀,其實佛陀並沒有教我們應該樂觀還是應該悲觀,他隻是說要放下執著。欲望多不一定就是對生活積極樂觀。而消極悲觀不是因為放下瞭執著,相反,正是因為放不下。對某些人某些事,對自己的經曆遭遇太在意瞭,更容易産生悲觀厭世的情緒。 

簡言之,佛教所說的執著是指把隨因緣生住變化的事物認作 固有恒常、堅實存在 ;放下執著就是體認到世間的人、事、物非 自有、絕對存在,由於這份體悟而曠達自在地為人處世。 

放下執著不是一句空話。很多時候,肯吃虧纔能學會放下。 

有一點需要注意的是,隨著時代的變遷,詞匯的含義會發生 改變。比如現在人們日常生活的語境中,“執著”有時候是指堅持不懈、決心堅定地去做一件事,這並不是佛教所說的“執著”。 在佛教中,以歡喜心堅持不懈地行持善法,稱為“精進”。 

佛法教人以豁達務實的態度看人生,知道人這一輩子,溝溝坎坎是填不完的,快樂不是沒有,轉瞬即逝,多好的緣分,輕易也就散瞭。放下或不放下,一切都是轉頭成空。看到人生的這一麵,心裏纔有天高地闊、山遠水長。 

看看周圍,很多人都是滿懷著對生活的熱情籌劃突然間離開 這個世界的。你沒有理由相信自己一定比這些人更幸運。藏族人 常說 :明天或來世誰先來到,我們並不清楚。如果死亡就是一切 的終結,活著又是為瞭什麼?如果吃喝享受,糾結辛勞,後隻 為煙消雲散,這樣的人生想想都讓人心酸失望,不是嗎? 

大多數人大多數時間都不得不為生存奔忙,如果有可能的 話,周末時讓自己不再圍著衣食鏇轉吧,讓身心在一本書、一段 靜坐、與友人的交談、春寒裏的散步中逗留,安靜下來去瞭解自 己或另一個人的思想和心靈,或者去做義工。即使在競爭壓力很 大的今天,生活除瞭奔波、衝刺,仍然可以有逗留和詩意。

前言/序言

一個人的時候，我喜歡讓自己長時間地安住。 
　　過去和現在，無數的修行者，即使在獲得證悟成就之後，仍然在寂靜處終其一生精進修習，以鞏固和增上修證境界。二十幾歲時，我大的願望是去青樸神山長期閉關。我雖然沒有什麼成就，但還是心心嚮往著這一生能追隨大成就者們的榜樣。然而我的恩師法王如意寶卻對我說，孩子，你應該去外麵弘揚佛法，讓更多眾生有機會接觸、學習佛陀的珍貴法教，解脫痛苦煩惱，獲得暫時和究竟的安樂。佛陀說，每一個眾生在往昔都曾做過我們的母親，應該像對待現在的母親一樣對待眾生，包括這一世看似與我們沒有關係，甚至與我們為仇為敵的眾生，考慮他們的感受和福祉。 
　　帶著上師的囑托，我開始弘法的生涯。對上師的信心支持我走過睏頓疲憊的時光。我不斷憶念、體會早年有幸長期在上師身邊學習時獲得的寶貴教導。修行上的任何一點進步，智慧和悲心的任何一分增長，弘法利生過程中的任何進展，都讓我深深感受到上師的慈悲加持。想到上師法王如意寶，我總止不住地流淚，因為我的心裏充滿瞭感激。 
　　法王如意寶是公認藏傳佛教偉大的上師、學者和大成就者之一，是世界上大的佛學院喇榮五明佛學院的創立者。他傾盡全力培養僧纔，接續傳承，整理經續論典，使顯密教法得以在雪域以及全世界再弘。法王如意寶對末法時期眾生的恩德，說不能盡。 
若沒有法王如意寶和其他傳承上師的慈悲護佑和教導，我不會有機會修習佛法，更不可能與大傢分享自己學佛的微薄體會。 
謹以此書獻給他老人傢——我的大恩根本上師法王如意寶。 
　　書中對佛法的闡釋難免有錯誤、不當之處，在此嚮諸佛菩薩至誠懺悔！文章撰寫過程中，眾多道友幫助我查找、核實資料，整理文字，我由衷感謝他們無私的幫助和熱情的鼓勵！願眾生離怖畏顛倒，住自在喜樂！

生命這齣戲：重塑心靈的羅盤，撥開迷霧，尋覓真諦 人生如戲，我們都是舞颱上的演員，各自扮演著不同的角色，演繹著屬於自己的悲歡離閤。然而，在這場跌宕起伏的生命大戲中，我們是否真正懂得該如何譜寫屬於自己的精彩？是否能在紛繁復雜的世事中，辨清方嚮，安頓心靈，找到那份真正的價值與意義？ 《生命這齣戲：重新提煉生命價值的竅訣 2017全新修訂版》希阿榮博堪布 贈送精美書簽，並非一本教你如何站在聚光燈下成為萬眾矚目的明星，也不是一本指點你如何獲得世俗的巨大成功。相反，它是一本引人深思，觸及靈魂深處的智慧之作，它試圖帶領讀者穿越生命錶象的喧囂，直抵內心最寜靜的港灣，重新審視生命的本質，發掘並提煉那份超越物質、時間與境遇的寶貴價值。 洞察無常，撥開迷霧見真章 生命，最顯著的特質之一便是其無常性。我們所執著的一切，無論是財富、地位、情感，還是健康的身體，都在時刻變化，如同流水，轉瞬即逝。這種無常，常常是我們內心不安與痛苦的根源。我們試圖抓住，卻總是徒勞；我們渴望永恒，卻總被變遷所傷。 希阿榮博堪布以其深厚的智慧和慈悲，引導我們以一種全新的視角去理解無常。他並非否定生命的精彩與美好，而是希望我們看到，正是這種變化，賦予瞭生命以活力與深度。如同四季輪迴，花開花落，死亡與新生，無常是生命運作的基本法則。如果我們將目光從對“不變”的執著中抽離，轉而擁抱和理解無常，便能從中獲得一種更加舒展和從容的生活態度。 書中所探討的，正是如何在這種無常中找到穩定，如何在變化中安住。它鼓勵我們放下對“抓住”的過度用力，學會“順流”。這並非消極的聽天由命，而是一種智慧的洞察——認識到很多事情並非我們能夠完全掌控，過度強求隻會徒增煩惱。通過觀察和體悟，我們能逐漸培養一種“隨緣”的心境，不刻意追求，不刻意排斥，以一種更平和、更開放的心態去接納生命中到來的一切。 價值的重塑：超越物質的豐盈 我們身處的時代，常常被物質與效率所裹挾，成功的定義似乎也與財富的積纍、社會地位的高低緊密相連。然而，當物質的豐裕並沒有帶來心靈的滿足，當成功的頂峰也無法驅散內心的空虛，我們不禁會問：生命的真正價值究竟是什麼？ 《生命這齣戲》提供瞭一種深刻的答案。它指齣，生命的價值並非僅僅體現在外在的成就或擁有的物質，而更在於內在的覺醒與成長。這種內在的豐盈，是任何外在的剝奪都無法帶走的。 書中，堪布通過深入淺齣的講解，引導我們去發現那些往往被我們忽略的，但卻真正能滋養心靈的價值： 慈悲與愛： 這是連接一切眾生的力量，也是內心最溫暖的歸宿。學會如何生起慈悲心，如何以愛對待自己和他人，能夠讓我們在任何境遇下都感受到生命的意義和連接。 智慧與洞察： 洞察生命的真相，認識到煩惱的根源，能夠幫助我們從痛苦的泥沼中解脫齣來。智慧不是知識的堆砌，而是對實相的清晰認識，它讓我們不再被虛幻的錶象所迷惑。 平和與安寜： 在紛擾的世界中，能夠保持內心的平靜，是一種極大的力量。這種安寜，並非來自外界的安靜，而是源於內心的寜靜，是覺察到一切起伏，卻不隨之動搖的定力。 感恩與珍惜： 學會感恩生命中的點滴，珍惜當下擁有的一切，能夠讓我們感受到無盡的富足。很多時候，幸福並非遙不可及，而是隱藏在我們對日常的麻木之中。 奉獻與利他： 將目光從自我中心轉嚮他人，以服務和奉獻為樂，能夠讓我們體驗到生命更廣闊的維度。這種付齣，不僅能幫助他人，更能圓滿自己。 這些價值，如同內在的寶藏，一旦被發掘和提煉，便能支撐起我們生命中最堅實的基礎，讓我們在麵對生活的風雨時，擁有不屈的韌性與力量。 竅訣的運用：知行閤一的實踐 《生命這齣戲》之所以被稱為“竅訣”，是因為它不僅僅停留在理論的層麵，而是提供瞭切實可行的指導，幫助讀者將這些智慧轉化為生活的力量。書中所提供的“竅訣”，並非玄奧的咒語，而是基於對人心深刻的洞察和對生活實際的考量。 這些“竅訣”體現在： 正視煩惱，而非壓抑： 堪布強調，煩惱並非敵人，而是覺醒的契機。通過觀察煩惱的生起、發展和消散，我們能更深入地瞭解自己的心，並找到化解之道。例如，當感到憤怒時，不是一味地壓抑或爆發，而是去觀察這份憤怒産生的緣由，以及它最終會去嚮何處。 培養覺察力，活在當下： 我們的心常常遊離在過去或未來，錯過瞭每一個寶貴的“現在”。通過刻意練習，培養對當下身心狀態的覺察，能幫助我們減少無謂的擔憂和後悔，真正地“活”在生命之中。 調整看待事物的方式： 很多時候，睏擾我們的並非事情本身，而是我們如何去看待它。書中提供瞭多種視角，引導讀者改變固有的思維模式，用更積極、更豁達的方式去解讀生活中的挑戰。 善用因果法則： 理解業力，即一切行為都會産生相應的果報，能夠促使我們更加謹慎地言行，並積極地培植善因，以獲得善果。這是一種負責任的生活態度，也是通往幸福的有效途徑。 持續的修行與精進： 智慧的獲得與心靈的成長，需要持續的實踐與精進。書中的建議，鼓勵讀者將每一次生活中的磨礪都視為一次學習和提升的機會，持之以恒，終將有所成就。 2017全新修訂版：跨越時間的智慧，與時俱進的引導 《生命這齣戲》的“2017全新修訂版”，意味著這套智慧並非陳舊的古籍，而是經過時間的沉澱與檢驗，並根據當今時代的需求進行瞭更新與完善。每一次修訂，都是為瞭讓這份跨越時空的智慧，能夠更加貼近當代人的心靈需求，更加有效地幫助我們應對現代生活的挑戰。 “全新修訂版”的齣現，不僅是對過往智慧的繼承與發展，更是對未來生命的期許。它讓我們相信，無論時代如何變遷，人心的睏惑與渴望依然存在，而這份關於生命價值的探討，將永遠具有現實意義。 贈送精美書簽：一份溫暖的陪伴 隨書附贈的精美書簽，不僅是贈品，更是一份來自作者與書籍本身的關懷與祝福。在翻閱書中智慧的旅程中，這枚書簽，如同一個安靜的夥伴，默默地提醒著我們，每一次閱讀，都是一次與自己心靈的對話，都是一次嚮著更澄澈、更豐盈生命邁進的步伐。願這份小小的贈禮，能為您的閱讀增添一份溫馨與力量，陪伴您在這場生命的戲碼中，更加從容地找到屬於自己的節奏與意義。 結語 《生命這齣戲》是一本值得反復品讀的書，它不是一次性的閱讀體驗，而是一段持續探索與成長的旅程。它將帶領您穿越迷霧，看見生命的真相；它將引領您重塑價值，發現內在的豐盈；它將授予您竅訣，實踐智慧的人生。在這場宏大的生命舞颱上，願您能成為一位智慧而從容的演員，精彩地演繹屬於自己的生命之戲。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，我拿到手的時候還真有點拿不準。封麵設計得挺有意思，那種沉靜的藍和淡雅的留白，給我一種既莊重又親近的感覺，不像有些靈修類的書那麼高高在上，反而更像一位智者坐在你對麵娓娓道來。我本來以為這會是一本晦澀難懂的佛學論述，畢竟“希阿榮博堪布”這個名字聽起來就帶著一種深厚的宗教背景。但翻開第一頁我就被吸引住瞭，作者的文字非常有畫麵感，他似乎懂得如何把那些宏大的概念，比如“空性”、“緣起”，用我們日常生活中能遇到的瑣事來打比方。舉個例子，他講到“執著”的時候，沒有用復雜的術語，而是描述瞭我們早上找不到鑰匙時的那種焦躁，那種無謂的尋找，然後巧妙地將這種心境與對無常事物的緊抓不放聯係起來。這讓我立刻産生瞭共鳴，感覺這不是在聽課，而是在進行一次深刻的自我對話。特彆是書中提到如何看待“失敗”的那一段，我深有感觸，那不僅僅是安慰，更是一種結構性的、從根本上瓦解瞭我們對“成功”的僵化定義的方法論。這本書的精妙之處在於它的平衡——它既有精神層麵的深度，又不失人間煙火的溫度，讓人讀完後不是感到被灌輸瞭知識，而是感覺自己內在的某種開關被輕輕撥動瞭，世界似乎瞬間變得開闊瞭一些。贈送的那個書簽確實很彆緻，很有質感，每次翻開書頁，看到那個安靜的圖案，都會提醒我要慢下來，迴到書中的節奏裏。

評分☆☆☆☆☆

我最近狀態很低迷，工作壓力大到感覺自己快要被壓垮瞭，每天像個陀螺一樣轉，卻不知道為瞭什麼。我不是一個輕易相信“心靈雞湯”的人，對那些空洞的鼓勵很反感，所以當我朋友推薦這本書時，我持保留態度的。然而，我決定試一試，最差的結果也不過是浪費點時間。這本書的敘述方式非常獨特，它沒有直接告訴我“你應該怎麼做”，而是通過一係列巧妙的提問和觀察，引導我自己去發現問題的根源。它更像是一麵鏡子，而不是一根拐杖。最讓我感到震撼的是它對“時間”的探討。我們總以為時間是綫性的，是嚮前奔跑的敵人，但書中通過對不同生命階段的剖析，揭示瞭時間其實是一種“當下”的纍積。我開始反思自己過去對時間分配的焦慮，發現自己總是活在對過去的懊悔和對未來的擔憂中，唯獨錯過瞭此刻正在發生的一切。這種視角的轉換是革命性的，它不是讓我更努力地去抓住什麼，而是教我如何鬆開那些本就不屬於我的重擔。這種“減法”的智慧，比任何“加法”的技巧都來得珍貴。讀完這部分，我甚至開始重新審視我對待傢人的態度，那種急躁和不耐煩似乎也隨著理解的深入而消融瞭一些，取而代之的是一種更溫和的接納。

評分☆☆☆☆☆

我通常閱讀這類書籍，喜歡在晚上睡前進行，試圖讓心靈在入夢前得到片刻的安寜。然而，這本書的文字帶著一種奇特的能量，讓我常常在讀到精彩處時，精神為之一振，反而更清醒瞭。它不是那種能讓你瞬間昏昏欲睡的助眠讀物，而是能讓你在深夜裏，與自己的內心進行一場清醒而坦誠的對話。書中對於“關係”的探討，尤其令我感到新鮮和實用。很多關於人際關係的指南都側重於“如何更好地溝通”或“如何取悅他人”，但這本卻將重點放在瞭“如何清晰地認知自我，纔能與他人建立真誠的聯結”。它教導我們，關係中的所有矛盾，最終都指嚮我們自身的未解決的議題。這種內觀的方法論，比任何外求的技巧都要有效得多。它讓我明白，改變世界的第一步，永遠是校準好我們看待世界的那個“鏡頭”。讀完最後一章時，我沒有那種“終於讀完瞭”的解脫感，反而有一種意猶未盡的滿足，仿佛剛剛結束瞭一段漫長而美好的旅程，但知道自己隨時可以重新踏上這段旅程，去探索更深層次的奧秘。這本書，於我而言，是近期閱讀體驗中最有深度和實踐價值的一本。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注東方哲學和心理學交叉領域的讀者，我對市麵上許多同類書籍的套路已經非常熟悉瞭。大多是把概念堆砌起來，用華麗的辭藻包裝一個陳舊的核心觀點。但這本書，真的給人一種“耳目一新”的感覺。它的結構非常鬆散，但內核卻無比堅固。它沒有刻意去迎閤現代人的快節奏閱讀習慣，反而需要你靜下心來，甚至需要反復閱讀某幾段纔能體會到其中的深意。我尤其欣賞作者在闡述復雜概念時所展現齣的那種近乎孩童般的好奇心和對生命本真的敬畏感。他不會把自己放在一個絕對權威的位置上，而是以一個探索者的姿態，邀請讀者一同踏上這段旅程。其中有幾段關於“痛苦的意義”的論述，尤其深刻。痛苦不再被描繪成必須被消滅的負麵能量，而是被看作一種信息載體，一種促使我們成長的催化劑。這種重構，極大地減輕瞭我過去麵對睏難時的抵觸情緒。我甚至開始期待那些不舒服的時刻，因為我知道，那是生命正在對我發齣重要的信號。這種內在的轉變，是任何外在的成功或物質奬勵都無法比擬的財富。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的“全新修訂版”標簽吸引瞭我，因為我對舊版不太瞭解，但新版在文字的錘煉上一定下瞭不少功夫。我最喜歡的一點是它強大的“去標簽化”能力。在如今這個人人都在努力塑造完美人設的時代，我們習慣於給自己貼上各種標簽：優秀的職場人、完美的伴侶、成功的創業者……這些標簽帶來的壓力是巨大的。這本書則不斷地在提醒我們，這些標簽都是構建齣來的幻象，它們束縛瞭我們真實體驗生活的可能。作者用非常樸實甚至略帶幽默的筆觸，解構瞭這些社會強加給我們的期待。比如，他提到“完美”其實是生命力最大的敵人，因為它意味著停止生長，停止接受變化。這個觀點對我觸動很大，因為我一直努力維持著某種外人眼中的“完美狀態”，為此付齣瞭巨大的心力。讀完後，我感到瞭一種久違的放鬆——允許自己不完美，允許生活有瑕疵，反而讓我感受到瞭真正的自由和力量。贈送的書簽，樣式古樸，反而襯托齣內容本身的永恒價值，讓人覺得這是一本值得珍藏、時不時拿齣來翻閱的“精神指南針”。