唯识三十颂导读 李润生 宗教文化出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 子午图书专营店

出版社： 宗教文化出版社

ISBN：9787518801558

商品编码：12899282592

出版时间：2016-01-01

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好的，这是一份关于《唯识三十颂导读》之外的其他图书的详细简介，旨在提供丰富内容，同时不提及原书信息，力求自然流畅： --- 《禅宗公案的现代诠释：直指人心，见性成佛之道》 作者： 王明德 出版社： 东方智慧书局 ISBN： 978-7-80666-XXXX-X 字数： 约 480,000 字 定价： 128.00 元 --- 内容简介 《禅宗公案的现代诠释》一书，是当代著名佛教学者王明德先生在长达三十余年的禅修与研究生涯中，对中国禅宗核心经典——公案（Kōan）——进行的一次系统性、深入的挖掘与重构。本书并非仅仅是晦涩语录的整理汇编，而是试图搭建一座沟通古代禅师智慧与现代人精神困境的桥梁。 一、公案的起源与流变：超越文字的语言艺术 全书首先系统梳理了禅宗公案的历史脉络，从印度般若思想的引入，到慧可、神秀、慧能等六祖的实践，直至临济、洞山、赵州等诸家高峰的形成。作者强调，公案并非简单的故事或谜语，而是特定历史情境下，祖师为破除弟子执念而设的“方便之法”。 书中详尽分析了《景德传灯录》《嘉泰录》等经典文献，剖析了“狗子有佛性也无？”（赵州）与“如何是祖师西来意？”（拈香）等经典公案的背景、语境与多重解构的可能。王先生指出，公案的价值在于其“不立文字，教外别传”的本质，它要求修行者跳出二元对立的思维定势，在语言的尽头处体悟“本心”。 二、核心公案的深层结构剖析 本书的精髓在于对数十则最具代表性的公案的细致解读。作者采用了“文本还原—情境重建—多维阐释—当代应用”的独特结构进行论述。 以“南泉斩猫”公案为例，作者摒弃了传统的“一刀两断”式解读，转而探讨了泉州禅师在那个特定时刻，如何以看似悖逆的行为，瞬间激活学徒的“当下觉知”。他深入分析了语言的局限性——一旦试图用言语定义“佛性”，佛性便已丧失——从而凸显公案作为“棒喝”的强大力量。 书中对“云门饼”、“一枝香”、“磨砖作镜”等著名公案的分析尤为精彩。王先生特别强调了“看话禅”的精微之处，即如何保持对一个公案的专注，直至心念不再动摇，最终自然“话头消融”的微妙过程。 三、禅宗智慧与现代心灵疗愈 本书的创新之处在于，它将古代的禅修实践与当代心理学、存在主义哲学进行了深度的对话。王明德先生认为，现代人的焦虑、疏离感和身份危机，本质上源于对“自我”的过度固执。 作者引用了荣格的“原型”理论和海德格尔的“在世存在”概念，来阐释禅宗如何帮助个体放下主客对立的幻象。例如，在解释“平常心是道”时，书中详细描述了如何将禅的定力融入日常生活，无论是面对工作压力、人际冲突，还是对死亡的恐惧，都能以一种“不惊不扰”的态度去接纳和处理。 书中提出了“五重觉察法”：从身体感知（地）到情绪流动（水），再到思维模式（火），直至洞察因缘（风），以及最终的空性显现（空），为现代读者提供了一套可操作的实践路径。 四、禅宗思想的文化承载与未来展望 在最后一部分，作者探讨了禅宗公案对中国传统美学（如水墨画、茶道、武术）产生的深远影响。他认为，禅宗提供的“瞬间体悟”的模式，是中华文化区别于其他文明的重要标志。 《禅宗公案的现代诠释》不仅是对佛教经典的深度学术研究，更是一部指向心灵自由的实用指南。它鼓励读者，不必追求高深的理论，只需以开放的心态，去面对每一个生活中的“公案”，最终发现，那份等待被寻获的“本真”，从未远离。本书适合对禅宗、中国哲学、以及心灵成长有深入兴趣的读者研习。 --- 作者简介 王明德，当代著名宗教学者，毕业于台湾大学哲学研究所，后负笈日本曹洞宗深造。曾任职于多所知名大学哲学系，专注于禅宗史、中国宗教心理学研究。其著作《心性论辨析》曾获年度学术金奖。他主张将传统禅修的精髓，以符合现代人思维习惯的方式进行阐释，深受海内外读者推崇。 推荐语 “王明德先生的这部著作，如同醍醐灌顶，它不仅解释了公案，更重要的是，它教导我们如何‘活出’公案的智慧。” ——王若薇 (著名文化评论家) “读罢此书，方知禅宗并非遥不可及的彼岸，而是当下这碗茶的温度。” ——李志远 (资深茶道研究者)

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象，封面采用了素雅的宣纸质感，搭配着一抹淡淡的写意山水，让人在翻阅之前就心生宁静。纸张的选用也十分考究，厚实而富有韧性，手感温润，即使长时间阅读也不会感到疲惫。字体清晰，排版疏朗，既有古籍的韵味，又不失现代阅读的舒适性。我特别喜欢书页边缘的处理，没有生硬的切口，而是带着一丝天然的毛边，仿佛是从古老的经卷中穿越而来。书中的插图，虽然不多，但每一幅都经过精心挑选，意境深远，与文字相得益彰，为理解深奥的唯识思想提供了直观的辅助。开篇的题词，寥寥数语，却饱含深情，引人入胜，让人迫不及待地想深入书中的世界。整体而言，这本书在物理形态上就传递出一种对传统的尊重和对知识的珍视，是一种非常愉悦的阅读体验的开始，让人感觉仿佛拿到了一件值得珍藏的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对东方哲学颇感兴趣的读者，我接触过不少关于佛教和哲学类的书籍，但《唯识三十颂导读》无疑是我近年来读到过最触动人心、也最具启发性的一本。它不同于那些枯燥的说教，也不同于那些空洞的玄学，而是以一种扎根于现实、面向于心灵的方式，展现了佛教智慧的深邃与力量。作者的文字，时而如潺潺流水，温柔地抚慰人心；时而又如春雷乍响，震醒沉睡的意识。他对于“识”的精妙分析，让我对“我”的认知产生了前所未有的动摇，也让我开始审视那些我习以为常的观念。这本书并非一蹴而就的读物，它需要读者带着一颗真诚探索的心去慢慢品味，去反刍，去实践。每一次重读，都会有新的发现，新的感悟。这是一种持续的成长，一种生命力的觉醒。它让我看到，原来在纷繁的现象世界背后，存在着如此清晰而深刻的运行法则，而我们每个人，都有能力去掌握它们，去引领自己的生命走向更美好的彼岸。

评分☆☆☆☆☆

我在阅读过程中，最大的感受就是这本书在语言表达上，既保持了佛学经典的严谨性，又展现了极强的文学性和感染力。作者在翻译和解读古老经文时，并没有生硬地套用现代白话，而是巧妙地运用了一些意象和比喻，将原本晦涩难懂的梵文词汇和概念，转化为读者能够感同身受的画面和情感。他对于“阿赖耶识”的描述，不是简单的定义，而是通过一系列生动的场景，让我们体会到它作为万法之根基的运作方式。而对于“五位百法”的分析，更是如同一幅精细的心理地图，让我们得以窥见意识运作的复杂机制。我常常因为某一句精彩的解读而反复诵读，仿佛品味一杯陈年的佳酿。有时，书中某个观点会触动我内心深处的某个角落，引发强烈的共鸣，让我不禁停下手中的书，陷入沉思。这种既有智性启迪，又有情感共鸣的阅读体验，是许多学术著作难以给予的。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我惊喜的部分，是它不仅仅停留在理论的阐述，而是极富实践指导意义。作者并没有把唯识学视为高高在上的哲学体系，而是将其视为一种可以帮助我们改变生命品质的智慧。在讲解过程中，他反复强调要将这些概念落实到日常生活中，去观察自己的念头，去体悟心识的运作。我尝试着根据书中的方法，去觉察自己对他人的评价，去分析自己产生烦恼的根源，惊讶地发现，那些困扰我许久的内心冲突，似乎有了化解的可能。尤其是关于“种子”和“习气”的论述，让我对自己的行为模式有了更清晰的认识，也看到了改变的希望。这本书让我明白，学习唯识学并非是为了获得某种玄妙的知识，而是为了让我们能够更清醒地认识自己，更智慧地生活，从而获得内心的平静和真正的自由。

评分☆☆☆☆☆

虽然我刚开始接触唯识学，对其中的概念和体系还有些陌生，但这本导读就像一位循循善诱的老师，用一种非常易于理解的方式，层层剥茧地揭示了三十颂的精髓。作者的讲解，并非照本宣科，而是融入了自己多年的体悟和实践，使得那些抽象的理论变得鲜活起来。他对每个颂的阐释都力求清晰透彻，对于一些容易混淆的概念，更是反复对比，举例说明，让我在似懂非懂之间逐渐茅塞顿开。我尤其欣赏作者在讲解过程中，不时穿插的对现实生活的观察和人生哲理的探讨，让我在学习佛法的同时，也获得了对自身生活和情感的深刻反思。书中反复强调的“依他起性”和“圆成实性”，在作者的引导下，不再是生涩的术语，而是关于我们如何认识世界、如何与世界建立真实联系的根本性问题。这种将深奥哲学与生活实践相结合的讲解方式，极大地降低了我的学习门槛，让我对继续深入探索唯识学的世界充满了信心。