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店铺： 子午图书专营店

出版社： 海南出版社

ISBN：9787544343411

商品编码：12928911516

开本：16开

出版时间：2012-07-01

目录

目 录 《道镰经四帝注》的一点说明  1 唐玄宗《御制道德真经》序  1 明太祖《御注道德真经》序  3 清世祖《御制道德经注》序  5 《道德经》（上）道经 章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 ......

内容

自《道德经》成书以来，围绕它展开的注释有百余种，对于它的内容，各家有各家的说法，且每一家都言之有物，别开生面。这些注释中，有趣的当属四位皇帝的注释。这四位皇帝是：唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖。仔细看一看，这四位皇帝本身就很有趣，一位是中兴之帝李隆基，一位是亡国之君赵佶，一位是开国皇帝朱元璋，还有一位便是纵然胸有大志，但对人生颇感无奈的福临。然而因为有了《道德经》，四位皇帝终于走到一起，让现代的读者可以领教他们的所思所想。

导引，至高智慧的千年回响 在浩渺的中华思想长河中，若问何者最能洞穿宇宙运行的根本，探寻生命存在的奥秘，何者最能指引个体安顿心灵、达致平和，答案往往指向一部古老而常新的经典——《道德经》。这部由春秋末期伟大的哲人老子所著的著作，以其精炼的语言，深邃的思想，如同一泓清泉，滋养着千载万世的灵魂，启迪着无数探索者。 《道德经》并非一本寻常的哲学论述，更非说教式的道德条文。它是一部关于“道”的宣言，是关于宇宙本质、自然规律、人生智慧的终极揭示。“道”是无形无相，却又无所不包的本源；“道”是万物生长的根本，是运行不息的法则。老子以其非凡的洞察力，描绘出“道”的运行轨迹，从天地万物的生灭更迭，到人事社会的兴衰起落，无不蕴含着“道”的深刻智慧。 翻开《道德经》，迎面而来的是其独特的叙事方式。它不拘泥于逻辑的严谨推演，不流连于繁复的辞藻堆砌。而是以一种“言不尽意”的方式，留给读者广阔的思考空间。每一个字，每一句话，都仿佛蕴含着千钧之力，又似轻柔的羽毛，触动心灵深处。它不是将真理直接灌输，而是引导你去发现，去体悟。 “道可道，非常道；名可名，非常名。” 开篇这两句，便奠定了《道德经》独特的哲学基调。它告诉我们，我们所能言说的“道”，所能命名的“名”，都只是对“道”和“名”的局限性描述，并非“道”本身那永恒不变的实在。这种对概念的警惕，恰恰是为了突破概念的束缚，去触及那超越语言所能表达的真实。 《道德经》的核心思想，集中体现在“无为”与“有为”的辩证关系上。“无为”并非无所作为，而是顺应自然，不妄为，不强为。它强调的是一种“无为而无不为”的境界。如同水之柔弱，却能克刚；如同婴儿之纯真，却能生长无限。老子认为，天地万物皆遵循“道”的自然规律运行，人类的作为，如果违背了这种自然规律，便会招致祸患。因此，“无为”是一种智慧的退让，是一种对生命本然状态的尊重。 然而，这并不意味着《道德经》是消极避世的。相反，它对“有为”的理解，更是深刻。“无为”的极致，恰恰是“有为”的最高境界。当个体能够放下执念，顺应“道”的运行，便能发挥出最大的效能，达到“功成而弗居”、“圣人无常心，以百姓心为心”的智慧。“无为”是因，“有为”是果。一个真正懂得“无为”的人，他的“有为”往往是自然而然，无声无息，却能达到事半功倍的效果。 《道德经》的智慧，同样体现在对立面的相互转化上。“有”与“无”相生，“难”与“易”相成，“长”与“短”相形，“高”与“下”相倾。这种辩证的视角，帮助我们理解世间万物的复杂性与统一性。它教导我们，不要执着于表面的对立，而要看到事物背后相互依存、相互转化的内在联系。 在个人修养层面，《道德经》更是提供了宝贵的指导。它倡导“致虚极，守静笃”，通过虚静的内心，来体悟“道”的真谛。它教导我们“少私寡欲”，去除不必要的欲望，才能保持内心的清明与宁静。它推崇“柔弱”与“谦下”，认为看似柔弱的事物，往往蕴含着更强大的生命力，而谦下则能使自己立于不败之地。 “圣人无常师，圣人无常智，无常仁，无常勇。” 这句话更是点明了《道德经》的开放性与包容性。真正的智慧，并非固守某一种理论或方法，而是能够根据具体情境，灵活运用，不断学习和创新。它强调的是一种动态的智慧，一种与时俱进的态度。 《道德经》的语言风格，可谓独树一帜。它以简洁、朴素的语言，阐述着博大精深的哲理。它常常运用大量的比喻，如水、婴儿、谷、雌等，来形象地描绘“道”的特质。这些比喻，看似平凡，却蕴含着深刻的象征意义，引人深思。它的语言，没有华丽的修饰，却有直抵人心的力量，仿佛在低语，却能响彻灵魂。 历经两千多年的岁月，《道德经》的思想，早已深深融入了中华民族的文化血脉。它影响了道家、儒家、法家等诸子百家的思想，塑造了中国人的思维方式和价值观念。时至今日，《道德经》的智慧，依然闪耀着不灭的光芒，为现代人提供了应对生活挑战、安顿心灵的宝贵启示。 无论是希望洞悉宇宙万物的运行规律，还是寻求个人内心的平和与安宁，抑或是在纷繁复杂的社会中找到立足之道，《道德经》都将是你不可多得的指引。它不是一本你可以在短时间内读完的书，而是你一生中可以不断回味、反复品读的智慧宝典。每一次重读，都会有新的体悟；每一次参悟，都会有更深的领会。 这部古老的经典，如同一面镜子，映照出我们内心的渴求；又如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。它邀请每一个有缘的灵魂，走进那片宁静而深邃的智慧之海，去倾听那来自远古的，至高智慧的千年回响。

评分☆☆☆☆☆

这本《老子章句集注》真是让人耳目一新，我之前接触过不少不同版本的《道德经》，但总觉得有些晦涩难懂，像是隔着一层纱看风景。这本集注的版本，明显下了不少功夫去打通这些“隔阂”。尤其是它对一些关键概念的阐释，比如“道”和“德”的辩证关系，不再是简单的概念堆砌，而是结合了更广阔的历史背景和哲学思辨。阅读过程中，我时常能感受到作者试图将老子深邃的思想“落地”，让它不再是高高在上的理论，而是可以指导日常实践的智慧。比如，对于“无为而治”的解读，不再是消极避世，而是强调顺应自然、减少干预的积极智慧。文字的编排也很有章法，注释精准而不啰嗦，既能帮助初学者理解，也不会让有一定基础的读者感到冗余。它更像是一位循循善诱的老师，在你困惑时轻轻点拨，而不是直接给出标准答案，这种引导式的阅读体验，非常难得。我尤其欣赏它在解释具体章节时，引用的古代典籍对照，这让文本的源流更加清晰，也增加了说服力。

评分☆☆☆☆☆

这本书《玄妙之门：老子章句体悟录》给我的感觉，更像是一次漫长而宁静的自我对话。它的行文风格非常古典，带着一种文人特有的雅致和沉思，读起来感觉就像在古老的书房里，听一位智者缓缓道来。它不像其他注释那样试图给出“标准答案”，而是更侧重于提供一种“体悟”的路径。作者在阐释每一章时，常常会插入一些个人的感怀和对人生境遇的思考，这使得冰冷的文字瞬间有了温度和生命力。我特别喜欢它处理那些极富张力的概念，比如“祸福相依”时，那种不动声色的哲学力量。它不急于给你一个结论，而是引导你去感受其中的张力，让你自己去体会其中的微妙变化。这种克制而深刻的叙事方式，恰恰体现了老子思想的精髓——不言之美。对于希望通过阅读来寻求内心平静和自我反思的读者来说，这本书提供了极佳的媒介。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我以前读《老子》总觉得像在雾里看花，但接触了《万物之源：经注新解》，这种感觉完全消散了。这本书的语言风格非常现代，甚至带有一丝散文诗般的灵动，完全没有传统注释的板滞感。它采用了大量的比喻和现代生活场景来类比老子的教诲，比如用现代的“系统优化”来比喻“治大国若烹小鲜”，一下子就让那些陈旧的教条鲜活了起来。作者对于“道法自然”的阐释尤为精彩，他强调的不是模仿自然，而是学习自然界那种高效、低损耗的运行机制，这对于我们如今面对的资源和环境问题，提供了极具启发性的思路。这本书的行文流畅自然，读起来毫无阻碍，就像和一位见识广博的朋友聊天，他能将最深奥的道理，用最日常、最容易理解的方式告诉你，让你在不知不觉中，就领悟了老子的精髓。它真正做到了让经典“活”起来。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，优秀的哲学著作应该具备一种“古今贯通”的能力，而这本《参透《道德经》的钥匙》在这方面做得相当出色。它的结构组织非常有条理，采用了“原文——直译——深解”的三步走策略，让阅读体验层层递进，非常清晰。最让我印象深刻的是，它对《道德经》中一些容易被误解的词汇进行了细致的考证，比如对“朴”字的理解，不再是单纯的“质朴”，而是深入到一种本初状态的哲学意涵中。作者的文风兼具学者的严谨与布道者的热情，既有扎实的文献功底，又不失感染力。它没有回避《道德经》中的悖论和矛盾，反而将其视为思想深邃的体现，并且提供了多种解释的可能性，让读者在接受知识的同时，也保持了批判性思考的空间。读完后，感觉自己仿佛拿到了一把多功能的工具，去重新审视生活中的很多困境。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚拿到这本《道家智慧精粹：老子哲思解读》，我还有点疑虑，因为市面上打着“精粹”旗号的书太多了，往往内容空泛。但翻开之后，立刻被它那种沉静而有力的文字风格所吸引。这本书的亮点在于它的“跨界解读”，它没有局限于传统的儒家或道家内部的语境来解释《道德经》，而是巧妙地引入了现代管理学和心理学的一些视角。比如，它将“知足不辱”与现代人的焦虑情绪进行对比分析，一下子拉近了经典与现实的距离。阅读的节奏感把握得极好，不是那种一口气读完就忘的快餐读物，而是需要细细咀嚼、反复回味的类型。作者的笔触细腻，对于老子“柔弱胜刚强”的辩证法，有着自己独到的见解，不是简单的重复，而是提出了“韧性”和“适应性”的概念，这让我对老子的思想有了更具操作性的理解。每一次重读，都会有新的感悟，这种深度的关联性，是判断一本好书的重要标准。