具体描述
编辑推荐
1. 回馈广大读者厚爱，特推出《大圆满前行：普贤上师言教》精装纪念版，封面、内文全面升级，收藏、馈赠亲友的不二之选。
2. 懂得并修行《大圆满前行》的人，就是在修行一切佛法的精华。
3. 《大圆满前行》是两百多年前藏地高僧所著，作者被公认为观世音菩萨的化身。它汇集了佛陀毕生传法的理论要点和修行次第，非常适合一个人由浅入深地修学佛法。
4.本书改变人心的力量非常大，在东南亚、欧美等许多国家，无数人通过学习它、修持它，身心发生了极大改变。对佛教徒而言，它几乎包含了所有根本的修行秘诀；对非佛教徒来说，本书也可灭除你的烦恼、痛苦和压力。
5.索达吉堪布一生中翻译过很多佛典，法王如意宝晋美彭措曾亲自写序的，只有两本，《大圆满前行》就是其中之一。
6. 法王晋美彭措要求弟子每年至少看一遍或讲一遍《大圆满前行》；
顶果钦哲法王不论去哪里，总会随身携带《大圆满前行》，每天读上几页，一生从不间断；
堪布阿琼是了不起的大成就者，他曾依照上师的要求，把《大圆满前行》完整地背诵下来；
……
大成就者们对本书都如此珍惜，其殊胜与重要可见一斑。
内容简介
《大圆满前行》是数百年来了解佛法的经典之作，由两百多年前藏地高僧华智仁波切所著，作者被公认为观世音菩萨的化身。它汇集了佛陀毕生传法的理论要点和修行次第，其窍诀式的教言，完全基于经验，简单而直接，非常适合一个人由浅入深地修学佛法。对佛教徒而言，它几乎包含了所有根本的修行秘诀；对非佛教徒来说，本书也可灭除你的烦恼、痛苦和压力。
作者简介
华智仁波切（1808——1889）
藏传佛教近代一位闻名遐迩、颇具盛誉的传承上师，也是寂天菩萨、大成就者夏瓦热、圣者观世音三者之化身。出生五天后，就可念诵观音心咒，咒字在他的脖子上清晰显现。
依止根本上师时，在其座下听受前行修持引导二十五遍，并将此开示汇集成书，即《大圆满前行》。
他完全摒弃了宗派偏见，对佛教一切经论及诸派大德的著作广泛学习，不分宗派、毫无偏袒地教导各派弟子，是利美运动的代表人物之一。
一生中传讲的显密佛法不胜枚举，主要有《入菩萨行论》《大幻化网》《功德藏》。
索达吉堪布
藏传佛教大德。对传统的佛教法义学修甚深，三十多年来，身体力行引导大众实践佛法的学修传统。为让更多人了悟佛法精髓，试图用现代方式向人们传递生命真相。
同时，他还利用空余时间互译汉藏经典，从事慈善事业，与海内外学者交流环保、和平、道德、跨宗教等问题，希望提升一切生命的福祉。
他认为，时代在变迁，但佛教的宗旨没有变，人们可以从中找到解决现代问题的真正答案，这是应该去提醒大家的。
精彩书评
《大圆满前行》不仅完全包括了三士道次第，而且具有殊胜窍诀要点。因此，诸欲解脱者必须实修。尤其是当今时代许多人不经过前行修炼，却首先高攀大手印、大圆满等正行法，以致正法与自己背道而驰。所以，诸位首先WEI一实修此前行至为重要。
此深法摄集了藏地兴盛的萨迦、格鲁、噶举、宁玛派的引导文及广弘于汉地的净土、华严、禅宗等一切显密修要，并且具有持明传承殊胜之加持。祈请三根本、护法神赐予如理修行此法之具缘者加持，并普降成就甘露妙雨。
——法王如意宝晋美彭措（喇荣五明佛学院创始人）
不要以为前行法是比较初级的简单修持，不如大手印、大圆满等法门深奥。事实上，前行之所以放在开头，就是因为它具有关键的重要性，是一切修持重要的基础。
如果直接就去修所谓的大法，而没有以前行来做预备，这对我们一点帮助也没有。因为我们的心尚未准备就绪，就像在一个冰冻的湖泊上建筑漂亮的房屋一样，根本无法长久，天气一暖和，必将毁于一旦。
——顶果钦哲法王（不丹国师）
《大圆满前行》好似一位无嗔的上师——耐心解答你的疑惑，并永远不会对你发脾气。它给我们带来的利益，如人饮水，冷暖自知。这位“上师”非常适合你，如果你没有见过，我觉得会很可惜。
——索达吉堪布
目录
目 录
一、闻法方式
1、发心
2、行为
二、所讲之法
1、共同外前行
1）暇满难得
2）寿命无常
3）轮回过患
4）因果不虚
5）解脱利益
6）依止上师
2、不共内加行
1）皈依
2）发殊胜菩提心
3）念修金刚萨埵
4）积累资粮
5）上师瑜伽
3、往生法
结文
精彩书摘
问：我对佛法产生了一些兴趣，要想全面了解，看什么书合适？
堪布：《大圆满前行》和《入菩萨行论》。
几十年来，不管谁问这个问题，我都是这个答案。
《大圆满前行》是两百多年前的藏地高僧华智仁波切所著，作者被公认为观世音菩萨的化身。它汇集了佛陀毕生传法的理论要点和修行次第，其窍诀式的教言完全基于经验，简单而直接，非常适合一个人由浅入深地修学佛法。
本书改变人心的力量非常大，在东南亚、欧美等许多国家，无数人通过学习它、修持它，身心发生了极大改变。
对佛教徒而言，它几乎包含了所有根本的修行秘诀；对非佛教徒来说，本书也可灭除你的烦恼、痛苦和压力。
问：您对这本书如此推崇，是因为您个人的喜好，还是历代大德都重视它？
堪布：我一生中翻译过很多佛典，法王如意宝晋美彭措曾亲自作序的，只有两本，《大圆满前行》就是其中之一。
法王圆寂前，讲授圆满的一部法就是《大圆满前行》，并要求弟子每年至少看一遍或讲一遍；
顶果钦哲法王一生不论去到哪里，总会随身携带它，每天都会读上几页；
堪布阿琼是了不起的大成就者，他曾依照上师的要求，把《大圆满前行》完整地背诵下来；
……
大成就者们对本书都如此珍惜，其殊胜与重要可见一斑。我相信：懂得并修行《大圆满前行》的人，就是在修行一切佛法的精华。
问：《大圆满前行》是藏传佛教的法吧，汉地修行人可以修吗？
堪布：是修行人，就可以修。
《大圆满前行》里除了个别藏地故事外，大部分公案都出自《大藏经》，在翻译的过程中，我也特意标注了这些内容源于哪部佛经。可以说，这本书不分藏汉，完全是佛陀的真实教授，作者华智仁波切只是作了归纳而已。
作为修行论典，《大圆满前行》有窍诀、有次第，并以简洁的语言把我们一生的修行都编写好了，很适合现代人学习。
问：我都学佛好多年了，还需要修基础的前行法吗？
堪布：不论是初学还是久修佛法，也不论你学的是汉传、藏传或其他教法，前行法都不可不修。
顶果钦哲法王说过：“不要以为前行法是比较初级的简单修持，不如大手印、大圆满等法门深奥。事实上，前行之所以放在开头，就是因为它具有关键的重要性，是一切修持重要的基础。如果直接就去修所谓的大法，而没有以前行来做预备，这对我们一点帮助也没有。因为我们的心尚未准备就绪，就像在一个冰冻的湖泊上建筑漂亮的房屋一样，根本无法长久，天气一暖和，必将毁于一旦。”
我们修任何一个法，都要看基础打得好不好，前行的基础打好了，修起来才会游刃有余。这跟学汉字是一个道理，如果不懂b、p、m、f等拼音，学语法就会非常困难。
只可惜，有些人不懂修行次第，学佛就想求Zui高、Zui深、Zui妙的法，虽然这个目标很好，但要看自己的根基能不能与之相应。如果不能相应，到时候你很可能对佛法生邪见，什么也修不成。
问：这本书主要介绍了道次第，我们了解它有什么必要？
堪布：所谓道次第，就是全面、系统地认识佛法。
有人学佛重视理论，有人希求窍诀，这些固然重要，但是作为修行人，了解并修持道次第更重要。
仲敦巴格西是阿底峡尊者得力的弟子。上师将道次第秘密地传授给他，他有点不解：“您给他人传授密咒，为何对我只传道次第？”阿底峡尊者回答：“除你之外，我找不到可以托付的人。”然后把此法口授给他，加持他成为教主，为他建立弘法利生事业的缘起。
普穹瓦尊者曾问金厄瓦尊者：“一种是通达五明、具足五通、获得八大悉地，一种是道次第在心中生起，您会选择哪个？”
金厄瓦尊者答道：“不要说道次第在心中生起，仅仅是产生‘道次第确实如此’的念头，也应当选这个。过去我们曾无数次通达五明、具足五通、获得八大悉地，但都没有脱离生死轮回。如果获得了对道次第的定解，必定能从轮回中解脱出来。”
前辈大德们规劝弟子重视前行，不仅是让他自己修起来安全稳妥，也是让将来与他结缘的人不入歧途，所以我认为，这是负责任的教诫。
前言/序言
法王如意宝亲自作序——
大圆满龙钦宁提是集广大班智达派《龙钦七宝藏》及甚深古萨里派《四心滴》二者之密意于一体、即生可获得金刚持果位之甚深正法。
此《大圆满前行引导文?普贤上师言教》不仅完全包括了三士道次第，而且具有殊胜窍诀要点。因此，诸欲解脱者必须实修。尤其是当今时代许多人不经过前行修炼，却首先高攀大手印、大圆满等正行法，以致正法与补特伽罗背道而驰。
此深法摄集了藏地兴盛的萨迦、格鲁、噶举、宁玛派的引导文及广弘于汉地的净土、华严、禅宗等一切显密修要，并且具有持明传承殊胜之加持。祈请三根本、护法神赐予如理修行此法之具缘者加持并普降成就甘露妙雨。
本法传承：华智仁波切传与乐喜堪布公美，彼传给喇嘛罗珠仁波切，大恩上师罗珠仁波切传与我。
对于此次译成汉文、校订并传讲，本人由衷随喜。同时，祝愿弘法利生事业吉祥圆满！
释迦比丘晋美彭措勇列致
于藏历铁龙年神变月初三自寿六十八岁之际
公元二○○○年二月八日
索达吉堪布译序
很多人经常问我一个问题：“通过某些因缘，我对佛法产生了兴趣，如果想全面了解佛法，看哪本书合适？”
我每次都毫不犹豫地回答：“《大圆满前行》和《入菩萨行论》。”
多年来，不管谁问这个问题，我都是这个答案。
《大圆满前行》是两百多年前藏地高僧华智仁波切所著，作者被公认为观世音菩萨的化身。它汇集了佛陀毕生传法的理论要点和修行次第，其窍诀式的教言，完全基于经验，简单而直接，非常适合一个人由浅入深地修学佛法。
本书改变人心的力量非常大，在东南亚、欧美等许多国家，无数人通过学习它、修持它，身心发生了极大改变。对佛教徒而言，它几乎包含了所有根本的修行秘诀；对非佛教徒来说，本书也可灭除你的烦恼、痛苦和压力。
我一生中翻译过很多佛典，上师法王如意宝晋美彭措曾亲自写序的，只有两本，《大圆满前行》就是其中之一。
法王圆寂前，圆满讲授的一部法就是《大圆满前行》，并要求弟子每年至少看一遍或讲一遍；顶果钦哲法王一生不论去到哪里，总会随身携带它，每天读上几页。大成就者们对本书都如此珍惜，其殊胜与重要可见一斑。
作者华智仁波切说，《大圆满前行》好似一位无嗔的上师——耐心解答你的疑惑，并永远不会对你发脾气。它给我们带来的利益，如人饮水，冷暖自知。这位“上师”非常适合你，如果你没有见过，我觉得会很可惜。
索达吉
2015/11/3
藏历木羊年天降月天降日
用户评价
坦白说，市面上的藏传佛教书籍汗牛充栋，但能真正做到如法、如理、且具有强大摄受力的作品并不多见。这本《普贤上师言教》正是因为承载了华智仁波切的圆满教法，经过索达吉堪布的精准传译，才有了如此非凡的品质。精装纪念版的收藏价值固然重要，但其核心价值在于它提供的这座通往究竟解脱的阶梯。它将大圆满的甚深见地，以最稳固、最渐次的方式安立在修学者的心中，让人知道，所有的神通和境界，都必须建立在清净的发心和对基础教法的圆满修持之上。我向所有对藏传佛教怀有敬意和好奇心的朋友们强烈推荐这本书，它不仅是一套教法，更是一种生活态度的指引，一种对生命终极意义的严肃探讨。它值得我们用时间、用心去敬畏和学习。
评分这本精装纪念版《大圆满前行 普贤上师言教》，光是捧在手里就能感受到一股沉甸甸的力量。我之前也读过一些关于藏传佛教基础教法的书，但很多都显得过于学术化，读起来有些枯燥乏味。而这本，从装帧设计上就透着一股庄重与虔诚，让人一上手就心生敬畏。我记得第一次翻开它，被扉页上那些古老的、充满力量的文字所吸引，感觉自己仿佛穿越了时空，直接与那位伟大的上师对话。它不仅仅是一本书，更像是一件承载了无数代传承智慧的器物。我已经把它放在书架最显眼的位置，每次看到它，都会被提醒要保持初衷，精进道业。这套书的纸张质量和印刷都非常讲究，即便是作为收藏品，也绝对是物超所值，能深深感受到出版方对索达吉堪布和华智仁波切教法的尊重与珍视。它的存在本身，就是对佛法精神的一种弘扬和保护。
评分我花了整整一个月的时间来消化这本书的前几章内容，说实话，它带来的冲击是颠覆性的。我过去对“前行”这个概念的理解非常肤浅，总觉得无非是一些入门的基础练习。然而，这部《普贤上师言教》彻底改变了我的看法。它以一种极为细致、层层递进的方式，将我们对轮回的认知、对人身的珍贵性、对死亡的无常，进行了彻底的剖析和重塑。书中许多段落都需要反复阅读，甚至需要静坐下来，让自己完全沉浸其中去体会那种彻骨的警醒。例如，对于“暇满人身难得”的阐述，绝非空洞的说教，而是通过生动的比喻和深刻的逻辑，让人真切地感受到，如果不好好利用这个宝贵的机会，那将是多么巨大的遗憾。这本书的文字力量非常强大，它不是在“教导”你，而是在“唤醒”你内心深处本应有的觉知和警惕。
评分我特别欣赏索达吉堪布的译文风格，它既保持了藏文原意的精准和原汁原味，又完全符合现代汉语文的流畅和可读性。这在翻译高深佛法典籍时是非常难能可贵的平衡。很多译本读起来拗口生涩，让人费解，但在这本《大圆满前行》中，即便是那些看似深奥的教言，经过堪布的笔触，也变得清晰易懂，仿佛智慧之光穿透了文字的迷雾。这使得像我这样，刚接触藏传佛教不久的居士，也能比较顺畅地跟上思路，不至于因为语言障碍而望而却步。这套精装版更是细节满满，排版疏朗有致，关键概念的标注和注释都恰到好处，为深入理解提供了极大的便利。这无疑是近年来难得一见的，既有学术高度又兼顾大众普及的典范之作。
评分自从开始学习这部“前行”，我发现自己对日常生活的态度发生了微妙的变化。以前总是在追逐一些虚幻的目标，对得失患得患失，但现在，心中那份对“无常”的深刻体认，像一根无形的定海神针，让我更加平静地看待外界的纷扰。书中所阐述的对“上师”的信心和对“三宝”的皈依，不是盲目的崇拜，而是在理性的审视后，对真正能引领自己解脱之道的信任的建立。每一次翻阅，我都能从中汲取到巨大的精神力量，帮助我校正偏差的知见。对于任何真正想在佛法上打下坚实基础的人来说，这本书是绕不开的基石。它不是那种读完就束之高阁的“速成指南”，而是需要伴随一生，时时温习、不断体悟的宝典。它教会我们的，是如何做一个人，如何真实地面对自己的生命。
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