白玉蟾全集(道教南宗白玉蟾真人修炼典籍上下)/唐山玉清观道学文化丛书书籍 图书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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白玉蟾，主编：董沛文，校注：周全彬，盛克琦 编

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• 道教
• 南宗
• 白玉蟾
• 修炼
• 道学
• 文化
• 唐山玉清观
• 全集
• 典籍
• 内丹术

店铺： 智仁图书专营店

出版社： 宗教文化

ISBN：9787802547476

商品编码：14695882872

开本：16

出版时间：2013-09-01

>基本信息

• 商品名称：白玉蟾全集(道教南宗白玉蟾真人修炼典籍上下)/唐山玉清观道学文化丛书
• 作者：白玉蟾|主编:董沛文|校注:周全彬//盛克琦
• 定价：198
• 出版社：宗教文化
• ISBN号：9787802547476

>其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2013-09-01
• 印刷时间：2013-09-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：1043
• 字数：1200千字

编辑语

白玉蟾编著的《白玉蟾全集（道教南宗白玉蟾真人修炼典籍上下）》是董沛文先生主编的《唐山玉清观道学文化丛书》系列之一。本书以省吾庵藏版《白玉蟾集》为底本，而见于《道藏》、方志、笔记、家谱、网络等诗文歌赋，校者能所见及者，皆一一增录，其诗文出处，随文注明，以便读者勘对。末后附录之序跋题记、传记生平、刊本目录，也可资参考。

内容提要

白玉蟾，字如晦、紫清，号海琼子、武夷散人。
    南宋人，金丹派南宗的实际建立者。有《玉隆集》《 上清集》《武夷集》等行世。《白玉蟾全集（道教南 宗白玉蟾真人修炼典籍上下）》以哈佛燕京大学图书 馆省吾庵藏版《白玉蟾集》为底本，以日本元禄十年 （1697）洛阳书林据万历二十二年刻本刊《新刻琼琯 白先生集》、清《重刊道藏辑要》之《琼琯白真人集 》、清同治刊本《白真人集》三本为校本。具有很 的学术价值和史料价值。
     《白玉蟾全集（道教南宗白玉蟾真人修炼典籍上 下）》由宗教文化出版社出版。

作者简介

白玉蟾，字如晦、紫清，号海琼子、武夷散人。南宋人，金丹派南宗的实际建立者。有《玉隆集》《上清集》《武夷集》等行世。

目录

上册
唐山玉清观道学文化丛书序一
唐山玉清观道学文化丛书序二
唐山玉清观道学文化丛书序三
《白玉蟾全集》序
前言
卷一
赋
紫元赋
金丹赋
怀仙楼赋
东山赋
天台山赋
鹤林赋
嫡翁斋赋
龙虎赋
麻姑赋
华盖山赋
卷二
序
太上九天雷霆大法琅书序
黎怡庵诗集序
蛰仙庵序
蒙庵序
送朱都监人闽序
仙槎序
松岩序
镜溪序
寒松序
翠麓夜饮序
琴乐序
赠道士黄季长遇异人授医方序
汪火师雷霆奥旨序
麻姑山仙坛集序
道法九要序
指玄篇序
跋
跋上清灵枢山雷火云秘法
跋乌符山天篆山钤碑
清闲跋
《施华阳文集》跋
题
题无上九霄玉清太梵紫微仙都雷霆玉经
题张紫阳薛紫贤真人像
题周圆通笊篱歌
……
下册
后记

 

《道法自然：中国古代隐逸文化与修炼思想研究》 本书旨在深入探究中国古代隐逸文化深厚的精神内核，以及由此发展演变而来的丰富多元的修炼思想体系。我们并非孤立地看待这些文化现象，而是试图将其置于宏大的历史与哲学背景之下，揭示其在不同时代、不同地域的演变轨迹、内在逻辑及其对中国传统社会文化产生的深远影响。 第一章：隐逸之根——道家思想与古代社会 中国古代隐逸文化并非凭空而生，其思想渊源可以追溯至先秦时期。本章将首先考察《道德经》等道家经典中“道法自然”、“无为而治”、“返璞归真”等核心理念。这些理念为后世的隐逸生活提供了重要的哲学依据，强调顺应自然规律，不事雕琢，不求功名，回归生命的本真状态。我们将分析道家思想如何为个体提供一种超脱世俗、追求内心宁静的途径。 接着，我们将审视道家思想在古代社会中的传播与接受。从春秋战国时期的士人阶层，到汉代的黄老之学，再到魏晋时期的玄学，道家思想始终贯穿其中，并不断被赋予新的解读。不同时期社会动荡、政治压迫等因素，使得一些士人选择“身退而心存”，通过隐逸来表达对现实的不满，或寻求精神的自由。本章将通过梳理历史文献，展现道家思想与社会现实的互动，以及其如何孕育出初步的隐逸文化雏形。 第二章：山林之乐——隐逸生活的多重图景 隐逸并非简单的消极避世，而是一种丰富而多元的生活方式。本章将从多个维度描绘中国古代隐逸生活的真实图景。我们将探讨不同类型的隐士，例如那些隐居山林，以耕读为伴的农隐；那些游历四方，寄情山水，或结交名士的游隐；以及那些隐于市井，以另一种方式保持独立精神的市隐。每一种隐逸方式都承载着独特的价值追求和生活智慧。 我们将深入剖析隐逸生活的具体内容，包括但不限于： 诗酒琴画，精神寄托： 许多隐士通过诗歌、绘画、音乐等艺术形式来表达内心的情感，抒发对自然的赞美，以及对人生哲理的感悟。我们将选取具有代表性的诗文作品，分析其艺术特色与思想内涵。 田园耕种，自给自足： 许多隐士选择回归田园，亲手耕作，体验农耕的乐趣，并从中体会到劳动的价值和生命的朴素。我们将考察隐士的农耕生活方式，以及这种生活方式所蕴含的自足精神。 读书修身，内省求道： 隐逸为深入读书、潜心修身提供了难得的环境。隐士们往往借此机会研读经典，探索人生的意义，追求精神的超越。我们将探讨隐士们的读书方法和修身之道。 交游与孤寂： 隐士并非完全与世隔绝，而是存在着不同形式的社交。他们可能与志同道合的朋友结伴，也可能选择独处的静思。本章将探讨隐士社交的特点，以及他们如何处理与外界的关系。 通过对这些图景的细致描绘，本书旨在打破对隐逸文化“消极避世”的片面认知，展现其积极的一面，即对个体生命价值的肯定，对精神自由的追求，以及对社会的反思。 第三章：长生之梦——修炼思想的起源与发展 伴随隐逸文化的兴起，中国古代还涌现出了一系列追求生命超越的修炼思想。本章将追溯这些修炼思想的起源，并分析其在不同历史时期的发展演变。 我们将考察早期道家思想中关于“长生久视”的萌芽，以及方仙道等早期宗教团体对修炼方法的探索。我们将重点关注汉代以来，道教作为一个成熟的宗教体系，其内部所形成的各种修炼理论与实践。 内丹学与外丹学： 本章将详细介绍外丹（炼制丹药）和内丹（通过自身修炼引发体内变化）这两种主要的炼养方式。我们将分析其理论基础、具体方法以及各自的特点。 养生导引术： 导引术作为一种配合呼吸和肢体运动的养生方法，在古代广为流传。我们将探讨其起源、发展以及在促进身心健康方面的作用。 房中术与性命双修： 在某些修炼体系中，房中术与性命双修的理念被引入。本章将对其进行客观的审视，分析其在古代养生和修炼思想中的地位。 功法与理论体系： 我们将梳理历代道教文献中记载的各种功法，如存思、服气、辟谷、周天功等，并分析这些功法所依托的理论基础，例如阴阳五行、经络学说等。 本章强调，古代的修炼思想并非迷信，而是古代先民在对生命、自然进行长期观察和实践的基础上，所形成的独特智慧。这些思想在一定程度上反映了古人对健康长寿的渴望，以及对生命潜能的探索。 第四章：道法自然——隐逸与修炼的交融 隐逸与修炼思想并非相互独立的现象，而是在中国古代文化中存在着深刻的内在联系。本章将深入探讨两者之间的交融与互动。 隐逸是修炼的温床： 隐逸的生活环境为修炼者提供了远离尘嚣、专心致志的条件。山林幽静、空气清新，有利于身心调整，更容易达到“天人合一”的修炼境界。 修炼是隐逸的精神支撑： 对于许多选择隐逸的人来说，修炼不仅仅是为了延年益寿，更是为了获得精神上的解脱与升华。通过修炼，他们能够更好地应对内心的孤独与外界的诱惑，保持心境的平和与超然。 “修道”与“隐士”的身份互换： 许多隐士同时也是修炼者，他们将隐逸的生活视为一种“修道”的过程。反之，许多修炼者也往往选择隐居，以达到更高的修炼境界。两者之间存在着身份上的重叠和精神上的契合。 自然与修炼的统一： “道法自然”的理念贯穿于隐逸与修炼之中。隐士们尊重自然，融入自然，并将自然作为修炼的参照。修炼方法也往往模仿自然界的规律，例如模仿动物的呼吸、动物的姿态等。 本章将通过分析具体的历史人物和文学作品，来展现这种交融。例如，陶渊明的田园诗歌中流露出的淡泊宁静，李白的浪漫洒脱，以及苏轼的超然物外，都体现了隐逸与修炼思想的融合。 第五章：余响与启示——古代隐逸修炼思想的当代价值 中国古代的隐逸文化与修炼思想，并非仅仅是历史的陈迹，它们在当代依然具有重要的现实意义和深远的启示作用。 解压与平衡： 在快节奏、高压力的现代社会，古代隐逸思想所倡导的“宁静致远”、“知足常乐”等理念，为我们提供了一种解压和平衡生活的新视角。 精神独立与价值坚守： 隐士们在逆境中保持精神独立，坚守自身价值的精神，对于在物欲横流的时代中保持自我，具有重要的借鉴意义。 身心健康的智慧： 古代修炼思想中蕴含的养生智慧，如导引术、辟谷、呼吸调息等，在现代健康理念的引导下，正逐渐被重新认识和应用。 反思与人文关怀： 对古代隐逸文化的探讨，也促使我们反思现代社会的发展模式，思考如何在追求物质文明的同时，不忽视精神文明的建设，以及如何更好地关怀个体的生命价值。 本书在研究过程中，力求摆脱空洞的理论说教，注重史料的考证与分析，并结合哲学、文学、历史学等多学科的视角，力求呈现一个全面、深入、具有思想深度的中国古代隐逸文化与修炼思想的研究。我们希望通过本书，能够让更多读者了解和认识中国传统文化中这一宝贵的精神财富，并从中汲取智慧，启迪人生。

评分☆☆☆☆☆

说真的，我买《气候变化与生态经济学导论》这本书纯粹是出于一种焦虑。眼看着新闻里天天报道极端天气，心里总觉得需要点什么来支撑自己的认知和行动。这本书给我的感觉是，它非常平衡地处理了科学数据和经济模型的结合。它没有采用那种危言耸听的末日论调，而是用扎实的经济学原理，清晰地论证了环境外部性如果不被纳入成本核算，将如何导致资源错配和长期经济衰退。书中对于“碳税”、“碳交易”等政策工具的分析尤为精彩，它不仅描述了机制，更重要的是对比了不同国家在实施过程中遇到的社会阻力和政治博弈。我特别喜欢其中关于“绿色增长”的章节，作者并没有把环保和发展完全对立起来，而是探讨了技术创新在打破这种传统两难困境中的核心作用。这本书的图表制作精良，数据详实可靠，读完后感觉自己对这个宏大议题的理解从感性的恐慌上升到了理性的分析层面，不再人云亦云，而是能基于事实进行有根据的讨论了。

评分☆☆☆☆☆

《从巴洛克到浪漫主义：欧洲音乐风格流变》这本书简直是为我这样的音乐发烧友量身定做的。我一直对古典音乐着迷，但对不同风格时期的细微差别总有点模糊不清。这本书的叙述方式非常生动，它不仅仅是枯燥的作曲家生平和作品列表，而是把音乐放回了当时的社会、政治和艺术思潮的大背景下去解读。比如，作者如何将巴洛克音乐的严谨对位法与当时启蒙运动对秩序的追求联系起来，又如何解释浪漫主义时期音乐中那种奔放的情感和对个人主义的张扬如何呼应着时代的变革。我最欣赏它的地方在于，它引导我去“听”出风格的差异。读完对贝多芬中期作品的分析后，我立刻去重听了《英雄交响曲》，那种结构上的突破和情感的爆发力，在作者的引导下显得如此清晰和震撼。这本书的配图，特别是乐谱片段的引用和乐器演变的插图，也极大地丰富了阅读体验，它让你不只是知道，而是真正“感受”到了音乐是如何一步步演变，最终塑造出我们今天听到的那些不朽杰作的。

评分☆☆☆☆☆

我最近开始尝试接触一些偏学术性的哲学著作，手头正好入手了这本《西方近代形而上学思潮研究》。坦率地说，这本书的阅读门槛相当高，很多概念的阐释都非常晦涩，需要反复对照着阅读才能勉强跟上作者的思路。它系统梳理了从笛卡尔到康德，再到黑格尔这一脉络中，西方哲学家们是如何构建他们对“存在”、“实体”、“精神”的理解的。作者的功力可见一斑，他没有简单地罗列观点，而是深入剖析了不同思想家之间的辩证关系和思想演变的关键转折点。尤其对“主体性危机”的讨论，引人深思，让我开始重新审视我们日常生活中习以为常的那些认知前提。这本书的行文结构非常严谨，逻辑链条清晰得近乎冷酷，每一步推导都像是数学证明一样无可辩驳。对于想要深入了解西方哲学史，特别是想把握形而上学核心问题的读者来说，这本书绝对是案头必备的参考书。当然，阅读它需要极大的耐心和专注力，我通常需要阅读一章后，休息半天来消化吸收那些密集的思辨内容。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一些关于古代手工艺的纪录片，所以顺藤摸瓜找到了这本《中国传统榫卯结构详解》。坦白说，这本书的封面设计非常朴实，甚至有点学院派的刻板，但我一旦翻开，就被其内容的详尽程度所折服。它完全没有使用华而不实的辞藻，而是用极其精确的工程图和剖面图，一步一步地拆解了那些令人叹为观止的古代木结构。从最基础的“卯眼”和“榫舌”的制作精度，到复杂斗拱的力学原理，书里都做了详尽的数学和几何分析。我特别关注了其中关于“无钉连接”的章节，作者通过对比不同朝代对同一结构的不同优化方案，清晰地展示了古人如何通过经验的积累不断完善力学设计。这本书的价值在于，它将艺术性与工程学完美地结合在一起。对于木工爱好者或者结构工程师来说，这不仅仅是一本书，更是一本操作手册和理论宝典。我现在看任何一座古建筑，都会不自觉地联想到书中的图解，试图去理解那些隐藏在精美外表下的智慧与力量。

评分☆☆☆☆☆

这本厚厚的《明清小说精选》简直是我的救星！最近迷上了古典文学，但市面上那些选集总是缺漏了些我特别感兴趣的篇目。这本汇集了大量明清时期的经典小说，从才子佳人的风花雪月到聊斋志异的鬼狐奇谈，再到谴责小说的辛辣讽刺，几乎涵盖了那个时代小说的全貌。我尤其欣赏编者在选材上的独到眼光，不仅收录了像《金瓶梅》、《红楼梦》这样的大部头节选，更注重发掘那些鲜为人知却文笔斐然的佚篇佳作。翻开第一页，那泛黄的纸张和古朴的字体就仿佛把我拉回了那个市井喧嚣、文人辈出的时代。读起来的感觉非常沉浸，那种文字的韵味和叙事的节奏感，是现代快餐文学无法比拟的。我花了整整一个周末，泡在书房里，只为了细细品味《聊斋志异》中那些关于人性的探讨和对社会的隐晦批判，每一个故事都值得反复咀嚼。这本书不仅是阅读的享受，更像是一部活生生的清代社会风俗百科全书，让我对那个时代的衣食住行、人情世故有了更真切的了解。它对我理解后世文学的演变脉络也提供了宝贵的参照。