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內容介紹
曾*藩(1811—1872),初名子城,字伯函,號滌生,謚文正,同治時封侯爵,世襲。中*清朝時期的軍事傢、理學傢、政治傢、文學傢,“中興名臣”之一,晚清散文“湘鄉派”創立人。有《曾*藩傢書》傳世,是研究其人及這一曆史時期的重要資料。本書以清光緒三年的《曾文正公全集》為*本,從一韆餘萬字的“全集”中選取瞭172篇對後世影響深遠、能體現曾*藩思想精髓的“傢書”,按時間順序分為:養心之道、自勉之道、成事之道、為學之道、交往之道、理財之道、為政之道、養生之道八個方麵。為便於讀者深刻*會曾*藩思想的精髓,我們將每封書信的重要文字和名言警句摘錄於標題之下,不僅美觀,而且方便記憶。
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晚清重臣為人處世的金玉良言、修身勤政的*忠告《曾*藩傢書》全書集結瞭曾*藩撰寫的緻祖父母、父母、叔父母、諸弟、妻子及兒輩的傢信,所涉內容小到傢庭生計,大到治*帶兵,涵蓋修身、為官、處世、教子、養生等方方麵麵,是一位偉大思想者對世道人心的入微體察,是一位*謀略傢對修身勤政者的*忠告。
2.被公認為是曆*珍*的傢庭教育範本曾*藩雖長期在外為官,但對於傢庭的關懷、子弟的教育,卻麵麵俱到,無微不*。他的傢庭教育思想有許多可取之處,諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方麵,都繼承和發揚瞭中華民族的傳統美德。雖然一百多年過去瞭,但他的傢庭教育理念仍深深地烙印在一代又一代人的心上。
3.得到梁啓超、*等名人的一緻推崇,將其視為終生必讀之經典《曾*藩傢書》一直被人們津津樂道,尤其得到梁啓超、鬍適、陳寅恪、*、蔣介石、錢穆、南懷瑾、範文瀾等曆史文化名人的一緻推崇,被他們視為終生必讀的經典。
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不貪財、不失信、不自是總之不貪財、不失信、不自是,有此三者,自然鬼服神欽,到處人皆敬重。危行言孫,蠖屈存身。【原文】澄侯、子植、季洪三弟左右:五月二十四發*八號傢信,由任梅譜手寄去。高麗參二兩、迴生丸一顆、眼藥數種,膏藥四百餘張,並白菜、大茄種,用大木匣(即去年寄鏡來京之匣)盛好寄迴,不知已收到否?六月十六日接到傢信,係澄侯五月初七在縣城所發,具悉一切。月內京寓大小平安。餘癬疾上身已好,惟腿上未愈。六弟在傢已一月,諸事如常。內人及兒女輩皆好。郭雨三之大女許配黃卿之次子,係餘作伐柯人,亦因其次女欲許餘次女故,並將大女嫁湖南。此婚事似不可辭,不知堂上大人之意如何?澄侯在縣和八都官司,忠信見孚於眾人,可喜之*。硃嵐軒之事,弟雖二十分齣力,尚未將銀全數取迴。渠若以錢來謝,吾弟宜斟酌行之,或受或不受,或辭多受少,總以不好利為主。此後近而鄉黨,遠而縣城省城,皆靠澄弟一人與人相酬酢。總之不貪財、不失信、不自是,有此三者,自然鬼服神欽,到處人皆敬重。此刻初齣茅廬,尤宜慎之又慎。若三者有一,則不為人所與矣。李東崖先生來信要達天聽,餘置之不論,其誥軸,則杜蘭溪即日可交李筆峰。劉東屏先生常屈身訟庭,究為不美。澄弟若見之,道餘寄語,勸其“危行言孫,蠖屈存身”八字而已。墓石之地,其田野頗開爽(若過墓石而*鬍起三所居一帶尤寬敞),餘喜其擴蕩眼界,可即並田買之,要錢可寫信來京。凡局麵不開展、眼鼻攢集之地,我皆不喜,可以此意告堯階也。何子貞於六月十二喪妻,今年渠傢已喪三人,傢運可謂乖舛。季弟考試萬一不得,亦不必牢騷。蓋餘既忝竊僥幸,九弟去年已進,若今年又得,是極盛,則有盈滿之懼,亦可畏也。同鄉諸傢,一切如常。淩荻舟近已移居鬍光伯傢,不住我傢矣。書不一一,餘俟續具。兄*藩手草道光二十八年六月十七日【譯文】澄侯、子植、季洪三弟左右:五月二十四日發齣*八封傢信,是通過任梅譜之手寄去的。二兩高麗參、一顆迴生丸、幾種眼藥、四百多張膏藥,還有白菜種、大茄種,用大木匣(*是去年寄鏡到京的匣子)裝好寄迴,不知是不是已經收到?六月十六接到傢信,是澄侯五月七日在縣城發齣的,一切已經知道。本月京城傢裏大小平安。我的癬病上半身已經好瞭,隻有腿上沒有痊愈。六弟在傢中已經一個月,諸事如常。內人和兒女們都好。郭雨三的大女兒許配給瞭黃卿的次子,是我當的媒人,也是因為他的二女兒要許配給我二兒的原因,一同把大女兒嫁給湖南人。這婚事好像不能推辭,不知道堂上大人的意見是怎樣的?澄侯在縣和八都官司,忠信能讓眾人信服,十分可喜。硃嵐軒的事情,弟雖然齣瞭二十分的力,還是沒有把銀子全部取迴。他如果用銀錢來感謝,我弟要斟酌著辦,要麼接受要麼不接受;要麼推辭多的接受少的,總是要以不好利為原則。此後近到鄉黨遠到縣城省城,都靠澄弟一個人的應酬。總之不貪財、不失信、不自是,有這三樣,自然神鬼欽服,到處都受人敬重。你這時初齣茅廬,更要慎之又慎。
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