馬剋思主義法學原理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李步雲，高全喜 編

圖書標籤:

• 馬剋思主義法學
• 法學原理
• 法理學
• 馬剋思主義
• 法律思想
• 意識形態
• 政治法律
• 理論法學
• 中國特色社會主義法治理論
• 法學教材

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齣版社： 社科文獻

ISBN：9787509762493

商品編碼：1392950550

開本：16

齣版時間：2014-08-01

基本信息

• 商品名稱：馬剋思主義法學原理
• 作者：李步雲//高全喜
• 定價：138
• 齣版社：社科文獻
• ISBN號：9787509762493

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2014-08-01
• 印刷時間：2014-08-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：626
• 字數：593韆字

編輯推薦語

什麼是馬剋思主義法學原理？這是中國作為一個社會主義法治**的一個根本問題。由李步雲、高全喜主編的這本《馬剋思主義法學原理》試圖以馬剋思主義的基本原理結閤中國的實踐，係統地闡釋和構建中國特色的社會主義法理體係，具有重要的現實意義和學術價值。

內容提要

馬剋思主義法學原理是一個科學的、發展的、富 有生機的理論體係。特彆是，對 中國改革開放以來的社會主義法治實踐的理論總結， 使得構建中國特色社會主義法學 原理這樣一個體係化的理論工作成為中國馬剋思主義 理論建設的一個重要組成部分。
    由此，如何把馬剋思主義的法學原理與中國的法治建 設結閤在一起，按照法學理論特 有的規律，從基本原理、基本製度和基本運行等方麵 構建一個中國特色的社會主義法 學理論體係，是李步雲、高全喜主編的這本《馬剋思 主義法學原理》所研究的中心議題。本書還從法理角 度著力解決這樣一些問題：黨 的領導、人民當傢作主與依法治國的辯證統一關係； 執政為民、依法執政、民主執政、 科學執政之間的關係；以人為本、執政為民在我國政 治和法律實踐中的地位；法治對 構建和諧社會的重要意義以及在構建和諧社會中的作 用發揮，等等。
    

作者簡介

高全喜，文學、哲學、法學專業背景。由於身染沉屙而遊思於藝術，後來沉湎於基督神學，於1998年重新進入學術領域。現為北京航空航天大學法學院教授，博士生導師，現任人文社會科學高等研究院院長。 李步雲，1933年生，漢族，湖南婁底人。1965年北京大學法律係研究生畢業。1967年到中國科學院哲學社會科學部法學研究所工作，曾任該所研究員、法理學研究室主任、《法學研究》主編，2006年獲中國社會科學院榮譽學部委員稱號。現任廣州大學人權研究與教育中心主任；上海金融與法律研究院院長；*高人民檢察院專傢谘詢委員會委員，中國法學會學術委員會委員。在法治與人權問題上提齣瞭係統的理論，許多觀點和建議已被學界認可和政府采納，為法治與人權入憲作齣瞭獨特的貢獻。現已齣版著作30多部，發錶論文300餘篇，有17項科研成果獲奬。1992年起享受國務院“有突齣貢獻專傢”政府特殊津貼；2012年4月，獲中國法學會授予的“全國傑齣**法學傢”稱號；2013年3月，被中國科學院遴選為“二十世紀中國知名科學傢”稱號。

目錄

**章 法的特徵與本質【李步雲 麯相霏】
第二章 法的基本範疇【呂世倫 李英傑】
第三章 法的功能與作用【陳根發】
第四章 法與法律意識【張永和】
第五章 法的製定【周旺生】
第六章 法的適用【陳春龍】
第七章 法與利益【付子堂】
第八章 法與正義【張恒山】
第九章 法與自由【卓澤淵】
第十章 法與人權【麯相霏】
第十一章 法的人本觀【李步雲 韓陽】
第十二章 法的發展觀【冉井富】
第十三章 法與經濟【高全喜 張偉】
第十四章 法與政治【程燎原】
第十五章 法與文化【趙明 褚鎣】
第十六章 法與社會【高全喜 張偉】
第十七章 依法治國【李步雲 韓陽】

現代産權理論的宏偉藍圖：從洛剋到科斯的演進與批判 本書聚焦於産權理論自早期自由主義奠基至當代經濟分析的復雜演變曆程，係統梳理瞭財産權利在不同曆史時期、不同哲學思潮中的核心命題、理論模型及其對社會治理的深遠影響。我們旨在提供一個超越單一學科視角的、對“何為産權”的深刻洞察。 --- 第一章：古典自由主義的奠基：自然權利與勞動交換的起源 本章將深入探討現代産權觀念的哲學基石。我們首先迴溯至約翰·洛剋（John Locke）的自然法傳統，剖析其“自我所有權”如何推導齣對自然資源的原始獲取權（Mixing Labor）。洛剋的理論不僅是政治哲學的裏程碑，更是資本主義初期財産神聖不可侵犯性的意識形態支柱。我們將細緻考察“功績原則”（Desert Principle）在洛剋産權理論中的核心地位，並討論其理論麵對“剩餘價值”和“繼承權”時的內在張力。 隨後，我們將轉嚮古典政治經濟學對産權的闡釋。亞當·斯密（Adam Smith）雖然未係統構建産權理論，但其對分工、市場交換以及“看不見的手”的論述，隱含瞭清晰的産權界定是市場有效運行的前提。我們分析瞭財産保護如何與社會財富的積纍緊密聯係，以及私有産權在促進資本形成中的曆史性作用。這一部分還會涉及大衛·李嘉圖（David Ricardo）對“地租”的分析，揭示土地産權在早期工業革命中引發的階級衝突和分配難題。 第二章：功利主義的審視與産權的社會功能重塑 隨著工業化進程的加速和社會矛盾的激化，純粹的自然權利論受到瞭來自功利主義思潮的挑戰。本章的核心在於分析邊沁（Jeremy Bentham）對産權的“效用導嚮”重塑。邊沁摒棄瞭洛剋式的絕對權利，主張産權的閤法性來源於其對社會整體幸福感的最大化。我們將詳細探討邊沁關於“可預期性”（Security）和“富足性”（Plenty）如何在法律框架內平衡私有與公有需求。 此外，我們審視瞭早期社會改良主義者，如約翰·穆勒（John Stuart Mill），對私有産權的限製與修正。穆勒在《政治經濟學原理》中討論瞭對繼承權的限製、土地改革的必要性，以及閤作社模式對傳統産權結構的潛在替代。本章的重點是理解：當産權不再是“天賦”的，而是“被賦予”的，其邊界和義務就必須接受社會福利的檢驗。 第三章：法律實證主義與産權的製度構建 進入十九世紀末和二十世紀初，産權理論開始從純粹的哲學思辨轉嚮法律實證研究。本章將聚焦於奧地利學派的早期觀點，特彆是門格爾（Carl Menger）對産權“自發演化”的解釋。Menger 認為，産權並非源於某個立法者的理性設計，而是人類在稀缺性約束下，為瞭促進閤作和減少衝突而逐漸形成的社會規範。 隨後，我們將詳細分析法律製度主義者對“權利束”（Bundle of Rights）概念的細化。産權不再被視為單一、不可分割的實體，而是由使用權（Usus）、收益權（Fructus）和處分權（Abusus）等一係列相互關聯的權利構成的集閤。這種分解使得法律製度能夠更精細地進行産權的分割、轉讓和限製，為現代閤同法和物權法的復雜結構奠定瞭基礎。我們還會考察霍姆斯（Oliver Wendell Holmes Jr.）對法律“實際運作”的關注，如何促使人們更關注産權執行的成本而非其道德基礎。 第四章：産權理論的經濟學轉嚮：科斯與交易成本革命 本章是全書的核心，標誌著産權理論從哲學和法學嚮現代經濟學範式的根本性轉變。羅納德·科斯（Ronald Coase）的齣現，徹底改變瞭人們對産權和市場效率關係的認知。我們將細緻剖析科斯定理（Coase Theorem）的內在邏輯：在零交易成本的理想世界中，産權的初始配置不影響效率，資源配置最終會達到最優狀態。 然而，本書的重點不在於重申科斯定理的結論，而在於深入挖掘其理論背後的“交易成本”概念。我們分析瞭交易成本（搜索、談判、執行成本）如何成為決定産權界定最優化的關鍵因素。通過對《企業的本質》的深入解讀，我們闡釋瞭企業組織本身就是一種降低交易成本的産權界定機製。 此外，本章還將對比分析喬治·斯蒂格勒（George Stigler）和“公共選擇學派”對産權製度演進的觀點，特彆是他們如何利用經濟理性模型來解釋政府規製和産權變遷的現象。 第五章：當代産權理論的拓展與挑戰：信息、激勵與外部性 進入當代，産權理論麵臨著新的挑戰：如何處理信息不對稱和復雜的外部性問題。本章首先探討瞭“信息産權”的興起，從知識産權（專利、著作權）到數據産權的理論構建。我們分析瞭技術進步如何使得某些資源的稀缺性被“製造”齣來，以及這種新型産權的激勵效應與社會成本之間的權衡。 接著，我們聚焦於“激勵相容性”對産權設計的指導作用。基於奧斯特羅姆（Elinor Ostrom）的公共池塘資源管理研究，我們批判性地考察瞭産權的“清晰性”並非唯一的效率標準。在某些情境下，共享産權（Common Property Regimes）在剋服信息壁壘和提高地方適應性方麵，可能比完全私有或完全公有製更具效率。 最後，本書將探討“環境産權”和“福利産權”的爭議。如何將環境質量、健康權等無形價值納入産權框架進行交易和保護？這要求理論超越傳統的有形資産模型，轉嚮更具包容性的、關注權利義務平衡的社會契約視角。 --- 本書麵嚮對經濟學、法學理論、政治哲學有興趣的專業人士和高級學生。它不是對既有理論的簡單羅列，而是一次對“誰擁有什麼、為何擁有、以及如何影響社會”這一根本問題的曆史性追問與當代解析。通過梳理這條思想脈絡，讀者將獲得一套堅實的分析工具，用以評估當前社會中各類資源配置方案的效率與正當性。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，在於它對社會和人性的深刻洞察。作者在分析資本主義社會的運行邏輯時，條理清晰，邏輯嚴密，讓我看到瞭這個製度背後的一些不為人知的運作機製。他對“剝削”的論述，並非僅僅停留在經濟層麵，而是深入到人與人之間的關係，以及這種關係如何塑造瞭我們的價值觀念和行為模式。我特彆欣賞書中對於“自由”和“解放”的討論，他並沒有簡單地將自由等同於沒有限製，而是將其置於更廣闊的社會背景下進行考量，並指齣瞭實現真正自由的可能性。這本書讓我對當下社會的一些現象有瞭更深刻的理解，也促使我反思自己對“成功”和“幸福”的定義。它讓我明白，真正的進步需要我們不斷地審視和超越現有的模式，去追求更公平、更人性的未來。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到這本書，我有些猶豫，畢竟“馬剋思主義”這個詞匯在很多場閤都顯得有些沉重。但當我真正翻開，卻發現它並沒有我想象的那麼枯燥和遙遠。作者用一種非常通俗易懂的語言，將一些深刻的哲學概念解釋得淺顯明瞭。我尤其喜歡書中關於“曆史發展動力”的探討，他沒有將曆史看作是偶然事件的堆砌，而是試圖從中找齣內在的規律和驅動力。這讓我對人類社會的發展有瞭更清晰的認識。書中對“理想社會”的構想也讓我眼前一亮，它並非是虛無縹緲的烏托邦，而是基於對現實深刻批判和對未來理性展望的産物。這本書給瞭我一種看待社會進步的希望，也讓我開始思考，作為一個個體，我們如何在社會變革中發揮作用。

評分☆☆☆☆☆

我最近在研究一些具體的社會問題，偶然翻開瞭這本書。不得不說，它提供瞭一種非常獨特的分析視角，讓我能夠跳齣日常的思維定勢。書中對“國傢”的起源和演變，以及它在不同曆史時期的功能和作用的闡釋，非常有啓發性。我一直以為國傢就是維護秩序、提供公共服務的機構，但這本書讓我看到瞭國傢背後更深層的社會力量和利益博弈。作者對法律的解讀也彆開生麵，他不是將法律視為一堆僵化的條文，而是將其看作是特定社會關係和經濟基礎的體現，是統治階級意誌的集中反映。這讓我意識到，要理解法律，就必須理解其賴以産生的社會土壤。書中關於“異化”的討論也讓我深思，在現代社會中，我們是否正在經曆某種形式的異化？這種異化又會對我們的生活産生怎樣的影響？這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭理解社會復雜性的一扇窗。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，對我而言更像是一次智力的探險。作者的語言風格非常獨特，他善於運用辯證的思維方式，在看似矛盾的觀點中找到內在的統一。我印象最深刻的是他對於“辯證法”的闡釋，不同於教科書式的講解，他通過生動的例子和深入的分析，將辯證法的精髓展現得淋灕盡緻。例如，他對“量變引起質變”的解釋，就讓我對事物發展的規律有瞭更直觀的理解。書中對“實踐”的強調也讓我受益匪淺，他認為理論的價值最終體現在實踐中，脫離實踐的理論是空洞的。這促使我反思自己學習理論的方式，不再僅僅是死記硬背，而是更加注重理論與現實的結閤。這本書對我而言，不僅僅是一本理論著作，更是一種思維方法的訓練，它提升瞭我分析問題、解決問題的能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書我前前後後讀瞭不下三遍瞭，每次都有新的體會。第一次讀的時候，主要是被它的理論深度所震撼，一些晦澀的詞匯和概念，剛開始確實讓人有點摸不著頭腦，但隨著深入，慢慢就能體會到作者在構建一個宏大的理論體係，邏輯嚴謹，層層遞進。我尤其喜歡作者在探討一些核心概念時，旁徵博引，將古今中外的哲學思想、社會實踐都融會貫通，展現瞭他深厚的學養。比如，他對於“階級”的分析，並非簡單地停留在經濟層麵，而是深入到意識形態、權力關係等多個維度，這讓我對社會結構的理解有瞭顛覆性的認識。此外，書中對於曆史唯物主義的闡述也相當精彩，不是枯燥的理論堆砌，而是充滿瞭動態的思考，如何理解社會發展規律，如何把握曆史的脈絡，這些問題都在書中得到瞭清晰的解答。它改變瞭我看待世界的方式，讓我能夠更深刻地洞察社會現象背後的本質。